黄奎博指台当局对日退让十年弃抗战历史与东部海权底线

观点

台湾执政当局近十年来对靖国神社参拜与日菲划界全面退缩失语，主动放弃二战战胜国法理主张，因自侮而导致自身海洋权益与历史话语权遭周边各方步步蚕食。

AI-assisted summary of '26.08.19【观点│世界一把抓】黄奎博：跟日本讲二战历史 — original source. Check the original for full context.

Source published: 2026-08-19

Key ideas

黄奎博指出近十年台湾当局在面对二战历史时态度消极，不仅鲜少提及作为同盟战胜国的牺牲与光荣，甚至常采纳二战战败方的语调叙事。 (0:00)
德日战后反省形成巨大落差：德国对二战罪行做到了国家级彻底道歉与赔偿，而日本官方在慰安妇及教科书等议题上长期含糊其辞、缺乏诚意。 (15:00)
针对日本与菲律宾启动台湾东部水域专属经济区划界谈判，台湾外交部初期竟回应“尊重”，随后辩称“未要求加入谈判所以未被拒”，引发学者严厉批评。 (25:00)
日本政要再度参拜靖国神社，韩国召见公使抗议、大陆严正交涉，台湾当局却以“尊重多元看法”为由失语，打破了过往陈水扁与马英九时期的批判立场。 (35:00)

Detailed notes

## Background 本期节目由YouTube频道【观点】于2026年8月19日发布，内容源自九八新闻台（News98）的政论节目《世界一把抓》。节目由国立政治大学外交学系黄奎博教授主持，节目简介标明本期主题为“跟日本讲二战历史”，旨在梳理二战历史记忆并反思当下的地缘与外交应对。

## TL;DR 黄奎博教授从甲午战争与《马关条约》切入，系统梳理了日本对外扩张、侵华战争及二战战后秩序的建立过程，指出中华民国作为战胜国付出了惨痛代价，但台湾执政当局近十年来却逐渐淡化这段历史。他对比了德国的彻底反省与日本在教科书、慰安妇等问题上的含糊态度，强调历史“可以宽恕，但不可遗忘”。黄奎博进而针对钓鱼台列屿、台东海域划界风波及靖国神社参拜事件，严厉抨击台湾外事部门对外一味退缩“尊重”的软弱行径，呼吁各界正视历史教训并坚决捍卫法理主权。

## Atmosphere & style 节目整体呈现出学者论政的庄重与沉郁，黄奎博以严谨的国际法与外交史逻辑为主轴，叙事层层推进。在讲述抗战牺牲与慰安妇阿嬷抱憾离世时，语调满怀历史悲悯与严肃；而在剖析台当局对日菲划界与参拜靖国神社表现出的卑躬屈膝时，情绪则转为激昂而尖锐的痛心疾首。整场叙述让听众在冷静梳理史实的同时，能深切体会到一种对历史正义被遗忘的义愤与叹息。

## Bulletin - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=0s) 黄奎博指出近十年台湾当局在面对二战历史时态度消极，不仅鲜少提及作为同盟战胜国的牺牲与光荣，甚至常采纳二战战败方的语调叙事。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=900s) 德日战后反省形成巨大落差：德国对二战罪行做到了国家级彻底道歉与赔偿，而日本官方在慰安妇及教科书等议题上长期含糊其辞、缺乏诚意。 - [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 针对日本与菲律宾启动台湾东部水域专属经济区划界谈判，台湾外交部初期竟回应“尊重”，随后辩称“未要求加入谈判所以未被拒”，引发学者严厉批评。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 日本政要再度参拜靖国神社，韩国召见公使抗议、大陆严正交涉，台湾当局却以“尊重多元看法”为由失语，打破了过往陈水扁与马英九时期的批判立场。

## Key takeaways - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=0s) 中华民国在二战中付出惨重代价并作为战胜国参与奠定战后国际秩序，但近十年台湾中央政府却逐渐遗忘胜利记忆并轻视历史。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=300s) 日本自1894年甲午战争击败清朝后步步扩张，相继将朝鲜半岛和台湾作为挺进大陆与东南亚的跳板，为东亚埋院长久动荡。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=300s) 抗日战争起点在两岸存在“八年抗战”（1937年七七事变）与“十四年抗战”（1931年九一八事变）的诠释差异，南京大屠杀是国际公认的惨烈罪证。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=600s) 日本战败后接受《波茨坦公告》并放弃武装，依国际法律文件台澎归还中华民国，但随后爆发的内战与韩战导致东亚陷入地缘分裂，日本负有极深的历史责任。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=900s) 历史态度应坚持“可以宽恕，但不可遗忘”，宽恕的前提是加害方真诚认错、道歉并赔偿，而日本在慰安妇赔偿与教科书修订上始终避重就轻。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1200s) 在钓鱼台列屿主权争议上，大陆以海警频繁巡航打破日本无争议谎言，而台湾政府态度虚晃退缩，易使国际社会产生弃权错觉。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1200s) 韩国在独岛（竹岛）争议上采取实际驻留与强硬拒绝国际仲裁的策略，展现出捍卫固有领土的坚定国家意志。 - [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 面对日菲在高度重叠的台湾东部海域进行划界谈判，台湾外交部从“尊重”到玩弄“未被拒绝”的文字游戏，属于自失法理权益的软弱外交。 - [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 大陆外交部以“中国台湾岛以东”名义主张东部水域划界权并派舰巡航，印证了《孟子》所言“人必自侮而后人侮之”。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 领土与海洋法主权主张必须持续通过抗议保留法律效力，正如越南针对太平岛工程频繁抗议一样，不可因政治借口选择性沉默。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 针对日本政要参拜靖国神社，中韩均提出强烈抗议，民进党当局却仅称“尊重多元看法”，整整十年未表达过正式异议。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 即便在2002年民进党陈水扁执政时期，官方亦明确谴责参拜靖国神社并要求日本恪守和平宪法，显见当前执政当局的外交立场发生明显倒退。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=0s) 遗忘胜利与历史起源：从甲午战争到东亚殖民扩张

节目开场，黄奎博教授指出8月份在中华民国历史上具有许多神圣的历史纪念意义，例如刚过去的八一四空军节，以及第二次世界大战日本战败投降等一系列重大历史事实。在二战中，中华民国作为对轴心国作战的战胜同盟国之一，不仅付出了惨烈牺牲，更为国家赢得了光荣，共同参与创立联合国并决定了战后国际秩序。然而令人不解的是，近十年左右台湾的中央政府却极少再提及这些光荣历史；不仅轻视历史，甚至有时反过来采用二战“战败方”的语调与话语体系来描述当年的事件。为此，黄奎博表示，今天虽定题为“跟日本讲二战历史”，但其实更想与整个东亚地区曾遭受日本侵略的国家和民族好好梳理这段历史。

追溯日本对外扩张的源头，必须回到1894至1895年的中日甲午战争。当时清朝代表中国与日本开战并战败，李鸿章被迫与日本的伊藤博文签订了屈辱的《马关条约》。该条约迫使清朝放弃对朝鲜半岛的宗主权，导致原本向中国朝贡的朝鲜半岛失去了保护屏障，随后被日本步步渗透。甲午战争不仅证明了日本明治维新以来国家近代化改革的成效，更打破了清朝作为东亚传统强国的地位。到了20世纪初，日本又在日俄战争中击败俄国。短短十年间，日本这个曾经的小小岛国连续打败中、俄两大强国，彻底摆脱了“吴下阿蒙”的地位，为其全面向东亚扩张奠定了军事与心理基础。《马关条约》中，清廷不仅放弃朝鲜，还将台湾、澎湖以及辽东半岛（后经三国干涉还辽）割让给日本，台湾自此脱离中国统治长达半个世纪。

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[05:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=300s) 殖民跳板、侵华战争与十四年／八年抗战的历史诠释

朝鲜半岛在经历渗透后，于1910年通过不平等的《日韩合并条约》被日本正式吞并。日本在台湾和朝鲜半岛均设立了总督府，推行严密的军事、警察与教育体制，并强推“皇民化”运动、要求民众讲日语。黄奎博提到辅仁大学何思慎教授曾向他指出的一个历史细节：在殖民体制内部，朝鲜总督的政治地位高于台湾总督，前者地位几乎等同于日本内阁阁员，而台湾总督在层级上则受日本内阁阁员节制管辖。日本对这两地的经营极具深谋远虑： - **朝鲜半岛**：被作为挺进中国东北乃至华北的陆上军事跳板； - **台湾**：不仅作为生产大米、蔗糖运往前线的基本物资供应基地，更是日军日后大举入侵菲律宾、挺进东南亚的战略前进基地。

谈及全面战争的爆发，两岸在历史诠释上存在时间起点的差异：中华民国政府传统上主张“八年抗战”，以1937年河北宛平县卢沟桥事变（七七事变）为起点；而中国大陆的官方历史诠释则定为“十四年抗战”，将起点推至1931年“九一八事变”。1931年日军占领东北后，于1932年扶植清逊帝溥仪建立伪满洲国，东北自此彻底沦陷。不论从哪一年算起，日本的野心绝不仅限于侵略中国，更一路向东南亚扩展，波及菲律宾、中南半岛、马来亚及印尼等地。在中华民族的抗战记忆中，最为惨烈且刻骨铭心的莫过于1937年12月的“南京大屠杀”。当时作为中华民国首都的南京陷落，日军展开了大规模屠杀、强暴与掠夺，这一反人类罪行是国际史学界广泛公认的历史铁证。

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[10:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=600s) 从重兵深陷到两颗原子弹：日本战败与战后秩序的剧变

南京陷落后，中华民国政府迁都重庆继续苦撑对日抗战。日军虽企图彻底击垮中国，但中国大陆幅员辽阔，日军战线被东北、华中华南战场以及东南亚战局严重稀释与多方牵扯，无法实现全面占领，只能勉强控制沿海线及华北、华中的部分核心大城市（即所谓“点与线”的占领）。为了摧毁中国后方的抗战意志，日军凭借空中优势对重庆展开了惨无人道的无差别大轰炸，造成了巨大的人道灾难。1941年，急于打破资源困局并自恃兵法出其不意的日本偷袭珍珠港，导致美国正式对日宣战。蒋介石出任二战盟军中国战区最高统帅，中国战区与太平洋战争全面合流。

```mermaid flowchart TD accTitle: 二战对日作战与战后秩序演变 accDescr: 展示从中国持久抗战、美日开战到日本投降及战后两岸与朝鲜半岛分裂的演变过程 subgraph 战时合流 A["中国持久抗战<br>(1931/1937起)"] --> C["盟军反法西斯同盟"] B["1941 偷袭珍珠港<br>美国参战"] --> C end subgraph 战败终局 C --> D["广岛、长崎原子弹轰炸<br>(1945年8月)"] D --> E["裕仁天皇广播投降<br>(接受波茨坦公告)"] end subgraph 战后国际法与秩序 E --> F["开罗宣言 / 波茨坦公告 / 降伏文书"] F --> G["台澎归还中华民国 / 朝鲜脱离殖民"] end subgraph 地缘不幸分裂 G --> H["国共内战引发两岸分治"] G --> I["朝鲜战争导致韩朝南北分裂"] end ```

战争持续至1945年8月，美军在广岛与长崎投下两枚原子弹，造成数十万人伤亡的人类悲剧，日本无力再战宣布无条件投降。裕仁天皇发表“玉音放送”昭告全日本国民，宣布接受《波茨坦公告》、放弃武装准备缴械。依据《开罗宣言》、《波茨坦公告》及日本《降伏文书》等国际文件，中华民国政府明确主张台湾与澎湖已于1945年8月光复并归还中华民国，朝鲜半岛亦脱离殖民。然而历史的不幸在于，日本战败后，中国迅速陷入国共内战并形成两岸分治分庭抗礼的局面，朝鲜半岛则在1950年爆发朝鲜战争并长久陷入南北分裂。日本自1895年以来的侵略扩张政策，必须对东亚这长达数十年的地缘分裂悲剧负起极大的历史责任。

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[15:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=900s) “可以宽恕，但不可遗忘”：德日战后反省的巨大鸿沟

除了领土扩张带来的动荡，日本在战争期间还犯下了强征民间物资、强征“慰安妇”（Comfort Women）等极其严重的反人道罪行。黄奎博感慨道，台湾当年的受害慰安妇阿嬷们如今似乎已经全数离世，却始终未能等到日本政府一句正式、诚恳的道歉。对此，他提出核心主张：“可以宽恕，但是不可以遗忘”（源自英文 *Forgive, not forget*）。时间虽已远去，大家应当具备宽恕的心态，免得冤冤相报何时了；但宽恕的前提，是犯错的一方必须真诚面对错误、深刻反省、道歉乃至做出实质赔偿；唯有如此，受害方才能放下芥蒂，把历史当成珍贵的和平教育教训，避免悲剧再次发生。

然而，日本战后的态度与欧洲的德国形成了极其鲜明的对比： - **德国**：对纳粹屠杀犹太人等二战罪行进行了全方位的彻底反省、真诚道歉与国家级全面赔偿，因此到了2026年的今天，欧洲受难国几乎不再揪着德国道歉不放； - **日本**：在道歉和反省上一贯“不甘不脆”。日本历任首相发言多用“感到遗憾”（遗憾）等日式含糊辞令，而非最正式严肃的谢罪；在慰安妇补偿上，日本官方不愿由政府公积金出资，而是由民间企业集资成立所谓的专项基金进行补偿，导致许多慰安妇阿嬷坚决拒领；在历史教科书中屡屡避重就轻，甚至将“侵略中国”篡改成“进出中国”。

正因日本缺乏诚意，中国大陆、韩国乃至朝鲜至今仍在国际场合严正督促日本正视历史，而绝不可能像欧洲对待德国那样轻易翻过这一页。

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[20:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1200s) 领土主权争议的照妖镜：钓鱼台列屿与独岛／竹岛

不仅历史反省不彻底，由于战后国际政治现实的阴差阳错，日本还将部分理应归还的领土重新握在手中，其中争议最烈的就是“钓鱼台”（日本称“尖阁诸岛”，中国大陆称“钓鱼岛”）。黄奎博强调，台湾各界在中文表述上必须坚定称之为“钓鱼台”，在国际会议上也应使用“Diaoyutai Islands”，而绝不能跟着日本或国际惯例随波逐流称作“Senkaku”。日本官方对外宣称“尖阁诸岛不存在领土主权争议，因为就是日本的”，面对这种强硬姿态： - **中国大陆**：采取极为强硬的高强度反制，海警船与公务机频繁巡航钓鱼岛周边海域，用实际行动打破日本“无争议实质管辖”的谎言； - **台湾（中华民国政府）**：态度虚晃一招、日益退缩，未能做到该讲的话坚决讲出来，容易让国际社会产生放弃主权主张的错觉。

类似的主权争议也存在于韩日之间的“独岛”（日本称“竹岛”）。这两座小岛环境恶劣本不宜居，但韩国早在上世纪八九十年代就采取“与其打嘴仗不如直接占领”的策略，直接派人进驻并由国家提供定期物资补给，形成了绝对的实质控制。即便美国试图在中间“搓汤圆”调解，韩国依然强硬坚称“独岛是韩国固有领土，没有任何争议”，拒绝日本将争议提交国际司法机构处理的提议。黄奎博指出，从日韩独岛之争可以看出，任何自认享有主权的国家都会拼尽全力去争取，反观当前中华民国政府的作为，令人极为费解与痛心。

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[25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 台东水域划界风波：外交部的软弱与“人必自侮而后人侮之”

在领海与专属经济区（EEZ）争议上，黄奎博披露了近期发生在台湾东部海域的荒谬事件。5月下旬，日本与菲律宾在东京举行领导人峰会，会后宣布两国将正式启动东部水域（东海至西太平洋重叠海域）专属经济区与大陆架划界的双边谈判。根据国际海洋法，台湾东部水域与日菲划界海域高度重叠，中华民国在此享有法理上的主权权利与专属经济海域权益，日菲谈判直接侵害了台湾的海洋权益。

然而台北的外交反应却令人瞠目结舌： 1. **第一阶段（盲目“尊重”）**：民进党政府外交部第一时间竟然对外表示“尊重”菲律宾与日本依据国际法展开谈判。黄奎博痛批，别国要在你家大门外画边界、侵犯你的权利，你居然回应“尊重”，匪夷所思。 2. **第二阶段（被迫补救）**：在遭到媒体与知识界广泛抨击后，外交部才勉强改口称“日菲画界对我方不具约束力”，但仍未强硬主张“台湾必须共同参与谈判”。 3. **第三阶段（文字游戏遮羞）**：6月初媒体传出“日本拒绝台湾加入谈判”，外交部竟然出面“澄清”辩称：“我方根本没有要求加入谈判，既然没有要求加入，何来被拒绝之说？” 黄奎博作为曾在外交部服务过的学者，直言这种在法律权利前玩弄文字游戏、耍嘴皮子的行径“真的非常丢脸”。

见台北态度软弱退缩，中国大陆于5月29日迅速由外交部发言人强硬定调：该海域位于“中国台湾岛以东”，依据中国国内法及《联合国海洋法公约》，中国享有专属经济区与大陆架划界权利，日菲擅自划界违法。随后大陆海警与军舰便频频进入台湾东部水域巡航、演训并盘查商船。此时，台北外交部才反过来对北京大发雷霆。对此，黄奎博引述《孟子》名言“人必自侮，而后人侮之”：正是因为台湾当局自己先轻贱自身法理权益、对外卑躬屈膝，才导致周边国家步步蚕食、肆意侮辱。

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[35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 靖国神社参拜风波：各方立场大对比与台湾的十年沉默

在面对日本领土侵蚀时，民进党政府常以“日本现在不是侵略者，中共才是主要威胁”为由进行合理化。但黄奎博反驳，法理主张与守土有责是国家底线，绝不能借故放弃。他举例说明，台湾在南海拥有太平岛，每次只要台湾在岛上修补码头或盖一间小房子，越南外交部必定第一时间提出抗议；越南之所以持续抗议，是为了在国际法上保留自身的主张，若不抗议就会被视为默认。而台湾面对钓鱼台与东海水域，却选择闭上眼睛说“尊重”。

这种软弱退让的态度，在近期日本政要参拜靖国神社的事件中再度暴露无遗。前几天（正值8月15日韩国光复节前后），日本防卫大臣及自民党多位右翼高层联袂参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社，自民党右翼政治人物高市早苗亦进行了遥祭。面对日本高官在战败日拜鬼的行为，东亚各方反应截然不同：

黄奎博对比历史指出，即便是民进党籍的陈水扁执政时期（2002年），面对类似参拜事件，陈水扁政府当时也明确批评日本发动二战给亚洲国家带来痛苦不幸、呼吁日本必须忠实面对历史并恪守《日本国宪法》第九条和平宪法精神。然而，根据《联合报》专栏统计，自2015年马英九政府卸任之后，从蔡英文执政至今整整十年时间，中华民国政府再也没有对日本高层参拜靖国神社表达过任何抗议或异议，除了沉默就是“尊重”。黄奎博最后重申，“人必自侮而后人侮之”，“可以宽恕但不能遗忘”。当韩国和大陆都在坚定捍卫历史底线时，曾经作为战胜国的中华民国却在执政当局手中沦落到对侵略者卑躬屈膝、全面失语的地步，令人不胜唏嘘。

## Notable quotes > [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=0s) 跟日本讲二战历史 — 黄奎博

> [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=300s) 八年抗战 — 黄奎博

> [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=300s) 十四年抗战 — 黄奎博

> [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=600s) 玉音放送 — 黄奎博

> [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=900s) 可以宽恕，但是不可以遗忘 — 黄奎博

> [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=900s) 感到遗憾 — 黄奎博

> [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1200s) 尖阁诸岛不存在领土主权争议，因为就是日本的

> [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1200s) 独岛是韩国固有领土，没有任何争议

> [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 日菲画界对我方不具约束力

> [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 我方根本没有要求加入谈判，既然没有要求加入，何来被拒绝之说？

> [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 中国台湾岛以东

> [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=1500s) 人必自侮，而后人侮之 — 黄奎博

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 日本现在不是侵略者，中共才是主要威胁

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 尊重日本社会对历史议题的多元看法

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=vVsUE9N0OGU&t=2100s) 期待各方维护区域和平稳定

## Mentioned 黄奎博, 李鸿章, 伊藤博文, 何思慎, 溥仪, 蒋介石, 裕仁天皇, 高市早苗, 陈水扁, 马英九, 蔡英文, 孟子, 中华民国, 联合国, 伪满洲国, 民进党, 外交部, 《马关条约》, 《日韩合并条约》, 《开罗宣言》, 《波茨坦公告》, 《降伏文书》, 《联合国海洋法公约》, 《日本国宪法》, 《联合报》, 靖国神社, 钓鱼台, 独岛, 太平岛

## Video description 主持人：国立政治大学外交学系黄奎博教授主题：跟日本讲二战历史节目时间：周三 09:00-10:00am @News98 本集播出日期：2026.08.19

#News98 #世界一把抓 #黄奎博

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中文简报

黄奎博斥台北对日全面妥协警告弃守二战史观将丧失法理海权台湾执政当局因对日政治倾斜而刻意淡化二战战胜国历史并消极维权，导致在钓鱼台与东部海域划界中遭日菲排除并拱手让出海洋权益，印证了自失立场必招外侮的恶果。黄奎博教授从8月历史记忆切入，回顾了日本自甲午战争以来利用朝鲜半岛与台湾作为跳板的对外侵略史，以及南京大屠杀、重庆大轰炸等暴行。他强调面对历史应当“可以宽恕，但不能遗忘”，并深入对比了德国与日本在战后反省诚意上的巨大落差。随后，他针对钓鱼台主权争议、近期日菲东海划界谈判台北外交部门的软弱退缩，以及8月15日日本阁员参拜靖国神社时台当局轻描淡写表态“尊重多元看法”等现象展开严厉批判。黄奎博直言台湾执政当局自我矮化、放弃主权立场，最终以“人必自侮而后人侮之”告诫切勿在历史与国家法理权益上自弃底线。黄奎博回顾二战及近代史，指出中华民国虽为二战战胜国并参与奠定战后国际秩序，但台湾现任执政当局近年来却淡化相关历史并套用战败方叙事。 (0:00) 针对日菲启动台岛以东海域重叠专属经济区及大陆架划界谈判，台湾外交部门初期竟表态“尊重”且未主动要求参与，引发主权主张实质弃守的严厉批评。 (30:00) 在二战历史反省层面，日本因教科书美化侵略、官方道歉词令模糊及拒绝国家赔偿慰安妇，与德国战后的彻底反省形成鲜明对比。 (15:00) 面对日本高官在8月15日参拜合祀二战甲级战犯的靖国神社，中韩两国均提出严正外交交涉与抗议，而台湾官方仅表态“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。 (40:00)

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学者黄奎博指出，中华民国作为二战同盟国战胜国本应坚守历史与法理底线，但近十年来台湾执政当局却在历史记忆、领土主权与海洋权益上屡屡退让，在面对日本未彻底反省战争责任时呈现出自我轻贱的失语状态。侵略扩张渊源与战后地缘分裂代价 (0:00) 黄奎博回顾历史指出，日本对外扩张始于1894至1895年甲午战争。清廷战败后被迫签订《马关条约》，不仅割让台湾、澎湖，亦丧失对朝鲜半岛的宗主权，导致朝鲜随后于1910年被日本通过《日韩合并条约》完全吞并。在殖民统治期间，日本将朝鲜视为挺进中国大陆的陆上跳板，将台湾作为战略南进与物资供应基地。二战期间，中华民国历经惨烈牺牲（传统主张1937年七七事变开启八年抗战，大陆官方定为1931年九一八事变起十四年抗战），承受了南京大屠杀与重庆大轰炸等暴行，最终与盟军共同取得胜利，并依《开罗宣言》、《波茨坦公告》及《降伏文书》确立台澎归还。黄奎博强调，日本自甲午战争以来的侵略扩张，导致战后东亚陷入国共内战引发的两岸分治以及朝鲜半岛南北分裂的长期悲剧，日本对此负有极大的历史责任；然而近十年台湾中央政府却极少提及二战战胜国的历史，甚至反向采纳战败方话语体系。德日战后反省鸿沟与不可遗忘的战争罪行 (15:00) 黄奎博提出“可以宽恕，但是不可以遗忘”（Forgive, not forget）的原则，认为宽恕的前提在于加害者真诚反省、道歉与赔偿。然而在战争责任处理上，日本与欧洲的德国形成了鲜明对照：德国对纳粹屠杀进行国家级全方位赔偿与深刻反省；日本官方历任首相则多使用“感到遗憾”等含糊辞令，避作正式谢罪，甚至在教科书中将“侵略中国”篡改为“进出中国”。以日军强征“慰安妇”的反人道罪行为例，台湾的受害阿嬷如今已全数离世，却始终未等到日本政府的正式道歉。日本官方拒绝动用政府公积金赔偿，仅由民间企业成立专项基金，导致受害者坚决拒领。由于日本缺乏真诚反省的举措，使得中国大陆、韩国与朝鲜至今仍在国际舞台上督促日本直面历史。钓鱼台主权与东部水域划界的维权退缩 (20:00) 在领土主权争议上，黄奎博指出各方行动差异极大。韩国早在上世纪八九十年代便派人实质进驻“独岛”（日本称“竹岛”），展现强硬管辖意志；在“钓鱼台”（日本称“尖阁诸岛”）争议中，中国大陆海警船与公务机频密巡航以打破日本的管辖宣称，而中华民国政府的态度却日益虚晃退缩，未能坚持使用法理名称并在国际舞台据理力争。针对近期日菲两国启动东部海域专属经济区划界谈判，黄奎博披露，该重叠水域涉及台湾法理权益，台外交部第一时间竟回应“尊重”，遭批评后改称“对我方不具约束力”，随后更在传出日本拒绝台湾加入后辩称“根本没有要求加入，何来被拒绝之说”。与此同时，中国大陆迅速定调该海域位于中国台湾岛以东并派舰巡航。黄奎博引述《孟子》“人必自侮，而后人侮之”，批评台湾涉外部门以文字游戏自我矮化。靖国神社参拜争议与十年来官方立场失衡 (35:00) 在面对日本防卫大臣等多位高层政要于战败日参拜供奉有甲级战犯的靖国神社时，东亚各方反应呈现显著断层。韩国紧急召见日本驻韩公使强烈抗议，痛批此举是在历史伤口上撒盐；中国大陆循多语种外交渠道严正交涉，谴责其企图为战犯翻案；然而民进党当局却仅表态“尊重日本社会对历史议题的多元看法”，空泛呼吁和平，未提出任何抗议或反省要求。黄奎博比对历史资料指出，即便是民进党执政的陈水扁时期（2002年），官方仍公开批评日本二战罪行并呼吁其恪守和平宪法。但根据统计，自2015年马英九政府卸任后的十年间，中华民国政府再未对日本政要参拜靖国神社表达异议。他反驳了“中共是主要威胁故可对日退让”的说法，认为主权与历史底线不容放弃，正如越南在南海太平岛议题上即便面对细小工程也必抗议以保留国际法主张，台湾的彻底沉默实属反常。黄奎博总结认为，面对侵略历史与主权权益，坚守法理主张是国家立足的根本底线；如果自身选择卑躬屈膝与遗忘历史，不仅无法换取外部尊重，更将导致合法权益在国际地缘博弈中被进一步侵蚀。

Source quotes

[0:00] 黄奎博: 跟日本讲二战历史 [5:00] 黄奎博: 八年抗战 [5:00] 黄奎博: 十四年抗战 [10:00] 黄奎博: 玉音放送 [15:00] 黄奎博: 可以宽恕，但是不可以遗忘 [15:00] 黄奎博: 感到遗憾 [20:00] 尖阁诸岛不存在领土主权争议，因为就是日本的 [20:00] 独岛是韩国固有领土，没有任何争议 [25:00] 日菲画界对我方不具约束力 [25:00] 我方根本没有要求加入谈判，既然没有要求加入，何来被拒绝之说？ [25:00] 中国台湾岛以东 [25:00] 黄奎博: 人必自侮，而后人侮之 [35:00] 日本现在不是侵略者，中共才是主要威胁 [35:00] 尊重日本社会对历史议题的多元看法 [35:00] 期待各方维护区域和平稳定

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[0:00] 现在就下载98新闻台APP随时随地收听我们精彩节目今天首播日期是民国115年的8月19日那这个8月呢在我们中华民国的历史上其实有他很神圣的一些纪念包括像才过去没几天的814空军节当然还有像日本战败二次大战战败投降等等的一系列的历史事实也就是在那个时候呢我们中华民国其实就挤身了在二次大战针对轴心国的战胜同盟的一员,战胜了。所以这个是一个很惨烈,但是说实在也是国家光荣的历史只不过很奇怪了啊就是在最近大概十年左右呢我们的国家我们的政府不太提这些了你说他是因为惨烈而不提我绝对不是那你觉得是说我们不屑成为二次大战的战胜国之一吗共同成立了联合国决定了战后的秩序我们不许这样子吗也不是为什么我们的中央政府对于这样的一些历史过去啊这么的轻视甚至呢他有时候还用战败方的话语来描述我刚刚讲的这些事情所以到底发生什么事了?所以我今天我想说,其实我的题目是说跟日本讲讲二次大战的历史其实呢我是想跟在东亚这些被日本曾经侵略过的国家民族讲一讲二次大战的历史好,说实在了,在二次大战的时候啊在东亚已经有一些日本的殖民地了啊但这个殖民地呢其实一开始我们可以把它追溯到一巴1894、1895年也就是日本跟中国的甲午战争当时甲午战争是清朝代表中国跟日本发动了一场战争大家应该记得1894 1895的甲午战争之后呢清朝被迫签订了马关条约是李鸿章出面跟日本的伊藤博文谈的谈完之后马关条约很清楚的让清朝已经放弃了对朝鲜半岛的宗主权也就是说以前朝鲜半岛上面的王国都会向中国进贡,但是在马关条约之后,清朝说,好了,我就不管了。那清朝不管当然进来的人是谁呢进来的人就是日本了好而且各位要知道日本在1895年打败了当时,大家觉得还是东亚强国的中国其实已经揭示了日本从明治维新之后的这种国家的改革确实发生了效果再来当然到了1900年代的初期他其实在东北亚还打赢了当时的俄国打赢俄国再往前看刚刚我们说打赢了中国但这个时候各位想想日本还是无下阿蒙吗当然不是他是世界上少数在短短的十年左右打败至少在一场战争里面或战争里面打败了日本跟中国打败了俄国跟中国两大强国的一个小小的倒国这也奠定了日本后来开始一步一步的去侵略东亚的其他的地方日本在1895年的马关条约呢是让蜻蜓被迫把台湾澎湖还有所谓的满洲也就是东三省把它割让给日本也就是从1895年之后台湾就脱离了中国的统治韩国呢 [5:00] 先半岛呢正式被日本病吞的时间是1910年1910年日本他跟韩国也签了一个不平等的条约叫做这个日韩合并条约在这条约里面呢朝鲜半岛正式纳入了日本帝国所以日本在台湾在朝鲜半岛都设立了总督府然后也有日本的军事体系、警察体系、日本的教育体系,然后推动黄民化讲日语等等的当然我被府仁大学的何思胜教育过,他说你要知道在台湾的总督他的地位比在韩国的总督要第一点好他的意思简单讲就是在韩国总督似乎他的地位几乎等同于内阁的阁员那台湾的总督呢是被日本内阁的隔员管好不管怎么样,但是日本在1895年、1910年把台湾朝鲜半岛分别纳入他的殖民地当然这是透过不平等条约日本做这些事情是为什么日本是很深谋远虑的一个民族啊所以日本人当时拿了朝鲜半岛后来针对了中国的东北当然他就是把超线半岛当成跳板希望可以不只是进军中国的东北以后如果需要进军中国的北部的时候朝鲜半岛都是一个非常好的跳板至于台湾台湾其实也是日本的一个跳板后来我们可以看到日本开始侵略菲律宾的时候一路往东南亚挺进的时候台湾是非常重要的一个前进的基地这也就是为什么其实你看到日本在台湾他种的米啊糖啊等等的其实很多时候尤其在战争的高峰期根本都往前线送好因为他就需要台湾作为一些基本原料的基地然后作为对东南亚前进的殖民基地这是日本在二次大战前的过程,在二次大战之后呢对不起,在二次大战发生之后其实我们可以看到我们在中华民国的认定上我们可以从1937年开始好但是呢在这之前在这之前,所谓的八年抗战之前,中共的历史诠释是从1931年日本占领中国的东北开始这也就是为什么两岸在所谓对日抗战里面中华民国政府讲的是八年抗战因为从1937卢沟桥十遍在河北宛平县城外的卢沟桥好那但是中共的政府他认为是1931年日本正式进军占领了东北而且在1932年日本就跟清朝最后一位皇帝溥仪讲好了这个说来来来成立满洲国好溥仪当然就合作了所以在1932年也成立满洲国东北就正式的啊沦落了日本的手里谢谢所以中共是认为说是14年抗战他要从1931年918事变开始算但是不管从什么时候开始算了?日本在二次大战处心积虑的不只是侵略中国造成了中国人民的非常大的损伤而且日本也因此借着这个机会往东南亚走一路从菲律宾到中南半岛到马来西亚印尼部分的地方都看到日军的踪迹日本在二次大战的这样的一种行为呢其实在中华民族里面大概最被记得的之一就是1937年12月的南京大屠杀南京当时是我们中华民国的首都但是呢确实守不住很多的原因了抗战打成这个样子然后为什么牺牲这么多我们没有时间一一细讲,但是对日抗战的1992年 [10:00] 37年12月的南京大屠杀是一个非常沉重的历史事件日本军队成功的进入了当时中华民国的首都南京进行了大规模的屠杀强暴掠夺等等的行为这个在国际的史学界上基本上是一个广泛承认的事实,只不过说人数的多寡当然会有落差这个没有办法统计清楚的但除了人数多寡这些之外呢其实南京大屠杀这个是一个刻印在中日两大民族里面的一个历史的印记好那在南京大屠杀之后呢其实日本一路以上想往南边走甚至他看到当时的中华民国政府撤退到了重庆他也试着想要往重庆前进但是因为中国大陆真的太大了日本其实被多利分了他又要告东北又要在中国大陆继续的攻城掠地还要在东南亚扩展他的殖民势力日本要建立的是他自己自称的大东亚工融圈好所以日本他想要夺取重庆但是没有办法因此呢他常常就会派了他的轰炸机,因为到后来,我们中华民国的空军其实抵抗能力已经变得非常的弱了,所以日本他就派他的优势的空军用台空杀机到重庆动不动就进行轰炸各位有空可以去看一下这些历史画面其实真的是唉,这个是人类的悲剧之一好那日本呢它当时占领了中国大陆大部分沿海的地区还有在华北华中的几个重要的大城市但是他只有点大不了在海岸的地方勉强呈现可是他没有办法用全面的方式去占领中国各位记得,1941年日本忍不住他觉得自己实力也够而且兵法要出其不易所以1941年日本偷袭珍珠港造成了美国正式对日本宣战所以当时的这个在二次大战所谓的中国战局中国战区的总司令是蒋介石当时的中国战区战争跟所谓的太平洋战争两个就合流了因为美国觉得好啊你都已经惹到我这边来了所以美国也参战好长话短说这个二次大战呢一直到了1945年1945年的8月日本因为逐渐失败,再加上美国在广岛跟长崎广岛跟长崎投下了两枚原子弹当然也造成了日本几十万人员的死亡伤就更不用讲还有后面的影响这是另外一个人类的悲剧但是因为这两颗原子弹呢日本他觉得他没有办法再继续抵抗了所以他就对同盟国对盟军宣布日本投降那这也是在1945年的八月的时候呢日本天皇第一次透过广播让全日本人听到日本天皇的声音日本天皇跟日本人民说日本战败了要接受波茨坦文告的内容等等等等的然后要放弃武装准备缴械类似这样的说法所以到了1945年日本战败之后,日本当然就撤出了中国根据从开罗宣言、波斯坦文告一直到日本的降服文书,到后来的各式各样的国际文件,其实中华民国政府一直主张日本在1945年8月之后,台湾和澎湖就已经归还中华民国了。这个在相关的历史文件其实都有很清楚的脉络同时,朝鲜半岛也脱离了日本的殖民统治可是因为这样子,其实中国跟韩国都很不幸了最后陷入了分裂所以其实中国跟韩国的分裂我觉得日本他在从1895年的马关条约一路过来到二次大战其实日本真的是要负很大的责任我不是说只有日本要负责任但日本 [15:00] 负很大的责任所以1945年日本投降之后中国大陆马上陷入了国共内战那最后造成了今天大家看到的结果北京有个中华人民共和国在台北有个中华民国两个政府呢分庭抗礼也发生过一些小小的冲突嗯朝鲜半岛呢从1950年开始北方跟南方正式进入了战争的状态也因此长话短说,朝鲜扳倒,现在北韩跟南韩两边是分裂的未来怎么样我都不知道但是呢这个是一个二次大战的历史更不用讲说呢日本在战争期间其实不只是强征民用的物资啊而且包括像大家或许还记得所谓的未安妇英文叫 comfort woman慰安妇其实也是日本当时对于这个违反人道一个很重要的犯罪的指标如果我没有记错的话在台湾为安妇阿嬷似乎如果我记错的话真的很抱歉在台湾的乌安妇阿嬷似乎都已经离开我们了好但是他们还是没有等到日本政府一生正式的道歉那我要讲的是说其实在这些历史的不幸里面我们可以宽恕但是不可以遗忘我再讲一遍我们可以宽恕但是不可以遗忘这句话其实是从英文这边转过来的啊英文他本来是讲说 forgive not forget. forgivenot forget对于这些很不幸的历史事件其实时间过去那么久了大家都应该有一颗宽恕的心如果就像中国人常常讲的源源相报和始了渊源相报何时了发生的已经让它发生了如果一方就是犯错的一方可以真诚的面对自己的错误道歉反省甚至陪陈受害多的那一方心胸放得更宽也接受了犯错方的这样的一种补偿未来不要再纠结那什么时候我要来报复你那我觉得这样子双方透过这样子反省补偿宽恕等等的这种态度过去的不幸事件它不会成为双方关系的一个症结点而且呢大家可以把这个事件当成是一个重要的历史教训不要忘记它因为要有这些历史教训,大家才知道过去我们的先辈犯了什么错或者遭受了什么非常不幸的待遇我们这一代当然应该要避免嘛所以可以宽恕但是不能遗忘不能遗忘不是说我每天指着你在讲而是说我们应该要记取这些不幸的教训让这些事情以后不会再重复的发生所以我觉得我们在讲二次大战的时候看到了很多的这些真的是非常不幸的人伦的悲剧但是我们看到的是东亚跟欧洲大陆的像德国有很大的不同各位如果很注意看我们这个区域史的话你会发现啊至少在目前为止中国大陆跟南韩政府北韩政府一定的啦他对于日本这样子想要刻意规避二次大战罪行的这些行动,他们会有一定的表态甚至向中国大陆常常跟日本外交官讲到大家都有点不愉快的时候中国大陆有时候就会教日本你可不可以认真的反省一下历史你到现在还没有道歉欧安妇也没道歉历史教科书还避重就轻之前还写说什么进出中国侵略中国嘛但写成进出中国那各位知道就跟台湾的历史课纲改改之后,以后日本 [20:00] 进出中国那进出是不是侵略呢当然不一样你用侵略读起来的意思就不一样了所以在东亚地区仍然有一股声音希望日本能够真诚的反省跟道歉但在欧洲呢各位有没有听过直到2026年的今天有没有人在说德国你要道歉嗯对有些人针对德国当时纳粹政府对于犹太人等等的屠杀的罪行仍然是心有不甘觉得德国似乎做的不够但是我必须说这个声音非常的小这声音非常的小也就是在欧洲上面呢德国其实几乎不会被当时的战争的这些受难国要求说你德国要道歉因为我刚刚说过了真诚的反省道歉甚至是补偿德国基本上都做了日本为什么被人家要求说你要道歉就是因为日本其实在道歉这一方面呢他做得非常的不甘不脆譬如说日本确实有首相表达了歉意但是那个表达的歉意因为我不会日文了我是听日本的专家朋友跟我说日本的道歉不是一个日本了日语来讲最正式的道歉就像我们有时候讲哎呀我很遗憾啊对这事情其实我的遗憾算不算道歉呢你广义解释好像也可以但是他毕竟不是一个正式的道歉,尤其是面对了二次大战,这个战争侵略罪这么大的一件事情。还有日本他的赔偿日本政府不是由政府的供基金出钱他之前向蔚安复他是找了私人企业集资成立一个专门用那个单位把钱补补给万富所以有些万富阿嬷就不要所以不甘不脆造成日本一直被要求说要道歉要道歉好我们先进入广告广告回来之后我们再继续聊跟日本讲二战历史今天的主题是跟日本讲讲二战的历史其实我是说应该是跟东亚各国东亚各民族将将二次大战的历史因为日本他在二次大战所犯下的罪行被很多人认为他并没有真诚的道歉他的补偿有时候日本也拐弯抹角透过跟私人企业募集的方式去补偿那些受害者所以日本一直背着这个你没有道歉这样的一个形象在好我刚刚也说过了可以宽恕但是不能遗忘所以这些历史事件我们应该好好双方各方坦承面对该怎么做就怎么做但是这个历史事件千万不要忘记那个是我们作为这个和平教育作为这种B站的这种宣传一个很重要很重要的一个历史的节点所以可以宽恕,但是不可以遗忘我们现在谈这些南京大屠杀,日本侵华,或日本侵略朝鲜半岛,日本侵略东南亚等等的甚至日本统治台湾初期杀了多少台湾人这都是历史事实但是呢我们也不要抱着仇恨的心态去看这些事情我们要抱的心态真的就是怎么样大家可以把这个事情用一个宽恕的真诚反省的及时补偿的这些角度我们把事情好好的把它开诚布公讲清楚以后不要变成双方关系的阻碍好好日本在二次大战结束之后不只是他被很多人批评说没有真诚的道歉好其实还包括了什么?他在一些二次大战之后,本来应该他归还的那些土地因缘际会因为国际政治的现实有时候日本又把他拿到手里面来了仁巴拿到手里面来了这里面当然其中最最最最具有争议性的就是钓鱼台就是钓鱼台日本把它叫成间隔诸岛我们中华民国把它叫成钓鱼台猎语中国大陆把它称为钓鱼岛所以我一直很鼓励啦,我们在台湾 [25:00] 听众观众朋友我们要讲的就是钓鱼台甚至我觉得有些学界的朋友在开国际会议的时候直接把钓鱼台都称为间隔主导英文叫做 Senkaku好我觉得这是不对的中华民国主张拥有钓鱼台的主权还有相关的主权的权利的话那我们当然是称为钓鱼台所以英文就是钓鱼台嘛也就是钓鱼台islands 钓鱼台猎鱼那这一个钓鱼台猎鱼历史我们就不一一细讲了但是日本认为说他到现在还是完全的拥有它的主权所以日本说在这个问题上面钓鱼台上面没有应该说日本说在钓鱼台在间隔诸岛哎我自己都搞乱在间隔诸岛的这个地方没有争议为什么没有坚硬?因为他就是我日本的这么清楚了还有什么争议呢当然台湾还有中国大陆两方的政府都一直主张说这是我的只不过台湾现在虚晃一招台湾虚晃一朝反而是中国大陆越做越明显越做越强硬包括他的这些海上跟空中的公务的这种船舰飞机等等动不动就往钓鱼台附近飞过去这表示什么表示说,你日本说是你的,对不对?那我来了你怎么不敢我因为我北京认为钓鱼台钓鱼岛是我的北京是这样想,我们中华民国政府其实当然不用做到那么的高强度,但是我觉得该讲的话都要讲了该讲的话都要讲,不讲的话人家就认为你等于是要放弃你的主权的主张了除了这个之外在二次大战留下来一些讲不清楚的东西,还有包括日本跟南韩中间有两个小岛这个小岛其实不太能助人所以他都要靠从各自的国家去补给那现在这两个小岛呢被南韩所实质控制如果没有记错的话,南韩应该是从19.9年80或1990年代开始实质控制这些岛屿也就是双方吵来吵去但男孩说与其吵架干脆我就把人送上去住了所以男孩现在控制了两个小岛他们在南韩叫做独岛独立的独日本把它叫做主岛竹子的竹反正双方都说是自己固有领土了但是呢现在在美国中间之前这个搓汤圆之下双方暂时把这个独岛主导的争议按下不表可是呢韩国一样就说这个就是我的没有什么正义日本还一直希望说把独岛或因为日本说把主导这个问题要提到相关的国际机构让他去处理好所以在钓鱼台的这个问题上面或者独岛主导的争议上面你可以看到只要是自认为是有主权权利的国家他都会努力的争取除了我们中华民国之外那这到底是为什么我们等一下可以再谈一谈好那除了钓鱼台的这个问题还有主导独导的问题其实最近还有一件事情啊也就是在5月下旬的时候日本跟菲律宾他们在东京举行了领导人的峰会高峰会之后日本跟菲律宾同步宣布说他们要启动在东部也就是东海附近的这种专属经济水域的谈判还有大陆教程的谈判好也就是说日本认为说日本跟菲律宾认为说我们两边在这一块海域正好我们有根据国际法说划定的重叠区域那重填区域到底怎么化理论上最简单当然从充电区域中间画一半嘛但不管怎么样要谈啊所以日本跟菲律宾说来我们来谈要启动谈判这是在五月好问题在于说我们中华民国在那个地方 [30:00] 国际法也给我们了相关的主权还有主权权利啊也就是在台湾的东部水域其实那个地方日本跟菲律宾说我们来谈吧其实影响到我们中华民国可是呢又来了现在的政府在台北的政府一开始他说哎呀这个尊重菲律宾跟日本啊根据国际法来谈判一开始就讲尊重各位记得我后面还有一些例子会讲尊重那除了尊重之外呢再来怎么样不知道你怎么会只尊重人家要在你的这个外部就是你的这个领海之外的这些水域要画界限你竟然尊重人家这很奇怪的事情啊所以呢被媒体被一些知识界骂了之后呢在台北的外交部才说了这个你们谈去谈日本的非语品去谈但是呢不能把界线画下来而且你画界的话对我没有约束力讲了稍微硬了一点点但是重点应该在于说你们要谈的地方我也有份根据国际法来讲我也有份要谈大家一起谈应该是这样子但是更好玩的是什么后来在六月初的时候有一些新闻报道说日本拒绝台湾参加这个在东部水域化解的谈判日本拒绝台湾参加在台北的外交部还特别讲他说没有这是错误的消息我要来澄清一下因为呢我根本没有要求要加入日本跟菲律宾的谈判我既然没有要求加入我怎么会被日本拒绝呢各位听懂我的意思吗明明根据国际的法律规定你中华民国政府是有权利一起去谈的虽然说日本跟菲律宾都不承认在外交上法律上都不承认中华民国的存在但是实际上双方的互动还蛮多的所以我们当然可以根据国际法去争取我们的权益结果呢新闻说日本拒绝了台湾参与谈判在中华民国外交部竟然说没有啊我就没有要求加入谈判我怎么会被拒绝呢这完全是在玩文字游戏在耍嘴皮子在外交部服务过的我觉得还蛮丢脸的这事情到底怎么了中国大陆发现台北的态度怎么这么软中国大陆呢就开始宣布就我刚刚讲日本跟菲律宾他们的这个共同发表说要谈判的是5月26中国大陆在5月29就由外交部的发言人发这个说了说你们现在要画的海域呢我用中国大陆的观点讲他说你在中国的台湾岛以东所以根据我中华人民共和国国内法根据联合国海洋法公约我在那一块海域有专属经济权利还有大陆驾化界的权利也就是说你日本跟菲律宾你不通知我违法因此呢后来中国大陆派的这些海警甚至还有所谓的这个联合演训等等都在台湾的东边的水域甚至还包括了海警去在海上盘查一些过往的商船那这时候呢在台北外交部就生气了之前都不生气了当中国大陆因为台北的软弱而开始采取一些比较强硬行动的时候台北突然对北京强硬起来了说你没有确定来这里这里不是你的大乱斗了那在台北呢这样的做法我先说在孟子里面有一句话叫做人必自武而后人武之就武入的武如果一个人看清自己那么以后人家慢慢的也就会看清了他简单讲就这样子我非常非常的觉得我们在钓鱼台我们在台湾东边的水域等等其实就是现在我们自舞然后现在人家逐渐都侮辱我们侵蚀我们好我们再进一段广告回来之后我们再继续谈一谈 [35:00] 8月19号我们今天主题是跟日本讲讲二战历史其实我说过是跟东亚各国各民族我们在谈谈二战的历史那刚才前一段我提到的是呃在钓鱼台主权争议还有在日本跟南韩之间的独岛主岛之间的主权争议甚至在最近五六月开始在台湾东部水域日本跟菲律宾他们两个想要片面就化戒,不管我们中华民国。像这些争议上面,我跟各位分析了一下,各个相关方不同的态度还有立场简单来讲态度软到不行的我觉得都快跪下去了,就是中华民国政府好最硬的就是中国大陆那韩国的话要看啊如果韩国在这个独岛主导的话呢硬到不行我之前说他就直接派人上去住了嗯不能够维持自己的平日生活怎么办补给韩国就这样子好那在另外的方面呢其实在东海的一些化界上韩国跟日本他们就基本上采取比较相安无事的做法所以我说我们这边有时候没有办法根据中华民国宪法还有人民的付托好好的做到守徒有责所以软到一个不行这也就是为什么在节目结束之前我引用了古人孟子对了这个里面的一句话就是人必自武而后人五之我们一定自己先做了一些不对的事情让自己行为不对或者呢让人家看不起后来人家就会看不起我们了这件事情我觉得这句话啦我觉得非常符合目前现在我们遇到跟日本相关周边的这些领土的纠纷为什么这么软呢有些人说,哎呀,现在日本又不是侵略我们的国家对不对我们现在的重点是要看中共中共才是侵略我们的所以我们对日本干什么那么硬呢可是我刚刚讲过了在前面讲过了可以宽恕但是不可以遗忘宽恕的前提是做错那一方要真诚的反省道歉甚至做出适当的补偿那现在有没有这样子有些地方还真的是没有在这样的一个情况之下,各位可以看到呃跟韩国跟中国大陆比起来我们中华民国在民进党执政这十年多一点了真的是对日本就是软我不是说对日本要强硬到跟中国大陆一样,大家的海巡、空军、海军全部拿出来真的不需要但是你自己的法理主张你要不要守住各位也知道我们在南海,有个太平岛我跟各位说至少在过去每当我们在太平岛有任何的比如说修补码头的动作或在太平岛上盖一个小房间什么动作越南就会跑来跟我们抗议他为什么抗议因为他要持续的抗议才表示太平岛不是你台湾的不是你中华民国的如果越南不抗议,越南说太平岛是我越南的但什么都没做以后在国际法上,越南很容易站不住脚所以我们在日本在二次大战结束之后留下来的这些不管是钓鱼台独岛主岛甚至后面的这些所谓台湾东部的水域到底怎么样当然大家一起来谈嘛我们该争取的要争取不要眼睛一闭说尊重人家尊重人家的谈判但这个同样的事情其实最近又发生了一次也就是在前几天日本他的防卫大臣还有他这个执政党自民党一个重要的其他的干部联媚去访问了去参拜了晋国审视靖国神圣就是利清靖国家的国那靖国神社他的敏感性 [40:00] 各位如果知道的话就是他从1978年之后把当时日本在二次大战被国际临时的法庭判为假籍战犯的这些人全部都一临到了晋国神社也就是说,靖国神社有过去对日本国家有功的这些牺牲的阵亡将士甚至可能有警察等等的但是靖国神社现在也有了参与就发动还有参与二世大战被列为是甲级战犯的这些日本的军人日本的自民党现在非常的极端非常的右翼就是非常的爱国主义所以呢高士早苗他在远处双手对神社这个膜拜有个日本的做法但他人没有去可是日本的防卫大臣等等他们就去了这件事情又很凸显了台湾跟南韩还有中国大陆的不同好不同在哪里? 也就是说日本他的这样做法南韩马上也发表他的声明好他发表声明韩国呢他是认为说日本不应该忘记过去历史的教训在过去我用我的话讲就是在韩国人民的伤口上面撒烟在伤口上面撒烟韩国这样的看法他希望说日本正式历史你要谦虚的反省真诚的悔悟不然的话我们日本跟韩国最近这几年好不容易累积起来的这些高层政治的互信,很容易就受到了影响谢谢大家这个是韩国的而且这个参拜靖国神社就在前几天8月15号又是韩国的光复节也就是韩国脱离了日本殖民统治所以日本的高官,特别是防卫大臣去参拜晋国神社这个是非常敏感的而且我觉得是不好的一个行为韩国因此呢在首尔召见了日本驻韩的五官代表表达了抗议但是韩国没有因此说我跟你日本关系全面倒退那中国大陆呢中国大陆就硬了中国大陆说日本这样子中国大陆表示强烈的谴责,而且提出严正的交涉表达强烈的抗议谢谢大家中国大学认为说日本这样做,他把甲级战犯等于是翻案了把他变成是爱国英雄一起的去祭拜好而且中国大陆认为日本没有正确认识历史的问题,没有正确承担战争的责任等等的所以他也在中文、英文等等各式的管道发表很多很多的说明那我们中华民国政府在民进党主政之下是什么呢不嗯尊重日本社会多元看法尊重日本社会对历史议题的多元看法这是中华民国外交部的说法然后再期待各方共同维护区域和平稳定我真的不爱讲什么各位可以看到没有遗憾也没有抗议也没有要日本反省韩国跟中国大家都做了韩国日本最近关系还比较改善韩国该做的照做我们中华民国呢民进党政府呢我跟各位念一下,陈水扁执政的时候,2002年。有类似的事情当时贬政府是说日本发动二次世界大战为亚洲国家带来痛苦不幸历史不容易忘必须忠诚面对他也提出了日本宪法第九条的所谓的和平宪法非战宪法当时陈水扁也讲这些话现在呢从蔡英文一路到现在联合报有一些专栏提到了在马英九2015年之后中华民国政府再也没有对日本高层参拜禁国神圣表示必见沉默了十年最多最多就是一个尊重人必自武而后人五支我一直强调这一点然后可以宽恕但是不可以遗忘这是我们寻求人类和平的越过这些 [45:00] 历史贞结很重要的一些原则所以我说讲到二战的历史当然是给日本人讲一讲但是东亚各国尤其东北亚我们看一看我们中华民国怎么现在会做成这个样子呢真的是不声唏嘘啊好,时间差不多到了,我是黄归博,也谢谢各位今天的收听,我们下次再见。好谢谢大家字幕志愿者杨茜茜

黄奎博指台当局对日退让十年 弃抗战历史与东部海权底线