马未都炮轰当下脑力劳动报酬机制

别把郭德纲当八卦看!从立案风暴看透中国经济困境,这才是国家真正的底牌!#郭德纲 #德云社 #相声 #马未都 #观复嘟嘟 — 纪实万象

纪实万象

由于当代精神产品智力报酬长期滞后且缺乏合理定价机制,直接导致全社会文人稿酬、影视剧本与创意创作遭遇严重贬值与人才流失。

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Key ideas

  • 相声起源于清末模仿日常生活的口技,其艺术核心在于挖掘人性弱点并依靠精准的语言节奏逗笑观众,而非依靠外形或嘲弄生理缺陷。 (0:00)
  • 观复博物馆成立于1996年,系新中国首家具法人资格的私立博物馆,通过门票收费、深度讲解及文创产品形成造血循环,打破了私人办馆依赖个人输血的行业铁律。 (35:00)
  • 当代智力劳动报酬严重缩水,民国时期鲁迅三周稿酬即可买下一套北京四合院,而如今低稿费与微薄版权回报导致报刊原创质量下滑与影视优质剧本匮乏。 (70:00)
  • 齐白石等近代书画大家设立了严密的“润格”明码标价制度,如依字数、尺幅和难度阶梯式收费,以契约规则捍卫艺术与手艺劳动价值。 (88:40)

Detailed notes

## Background 本视频由 YouTube 频道“纪实万象”于 2026 年 8 月 14 日发布。视频简介将其标注为《圆桌派》与《锵锵行天下》未播汇编素材,宣称由窦文涛携手马未都等老友漫谈社会、文化与民生万象,并附带有大量关于中国经济、社会议题的标签。

## TL;DR 主讲人马未都首先从清代口技与“四门功课”切入,深入拆解了相声讽刺人性弱点的语言艺术、兴衰转折以及德云社的剧场生态。随后,他系统回顾了中外博物馆发展史,分享了创办观复博物馆二十年间摸索出的门票、精细讲解与文创自造血运营之道,并借辽金摩羯鱼盒告诫年轻人脚踏实地。最后,他详细梳理了从民国时期鲁迅高额稿酬、齐白石明码润格到当下脑力劳动严重贬值、编剧生存维艰的稿酬演变史,呼吁全社会重估精神文化产品的劳动价值,并在片尾鉴赏了宋代三足金蟾水丞与汉砖砚等文房雅器。

## Atmosphere & style 整期节目呈现出极为浓郁的京味文化漫谈风格,马未都以松弛自如、信手拈来的单口叙事掌控全场,谈吐间兼具市井幽默与掌故底蕴。从自创相声脱口秀的捧逗包袱,到直面当代青年职场困惑与原创文人收益萎缩的现实痛点,讲述在风趣针砭与深沉反思之间切换自如。听者犹如围坐在文人书房的茶案旁,既能领略把玩宋代水丞与辽代古玉时的文雅隽永,又能真切感受到老一代文化人对精神劳动尊严的执着与清醒叩问。

## Bulletin - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=0s) 相声起源于清末模仿日常生活的口技,其艺术核心在于挖掘人性弱点并依靠精准的语言节奏逗笑观众,而非依靠外形或嘲弄生理缺陷。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2100s) 观复博物馆成立于1996年,系新中国首家具法人资格的私立博物馆,通过门票收费、深度讲解及文创产品形成造血循环,打破了私人办馆依赖个人输血的行业铁律。 - [01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4200s) 当代智力劳动报酬严重缩水,民国时期鲁迅三周稿酬即可买下一套北京四合院,而如今低稿费与微薄版权回报导致报刊原创质量下滑与影视优质剧本匮乏。 - [01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 齐白石等近代书画大家设立了严密的“润格”明码标价制度,如依字数、尺幅和难度阶梯式收费,以契约规则捍卫艺术与手艺劳动价值。

## Key takeaways - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=0s) 相声由清末口技模仿切菜、睡觉等生活场景演变而来,说、学(柳活)、逗、唱(太平歌词)构成了其基本功门类。 - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=0s) 高水准相声仰赖驾驭语言的节奏把控,“包袱倒出半秒后哄堂大笑”是极为考验演员功力与观众默契的最佳状态。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=300s) 相声创作应着眼于吹牛、嫉妒、阿谀奉承等人性弱点开善意玩笑,严禁拿他人生理缺陷取乐。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=600s) 相声艺术讲求“众生不众相”,演员长相偏漫画感或带喜感更具天然优势,艺术造诣中天赋占20%且决定了能否突破上限。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=900s) 电视镜头特写改变了相声面部表达方式,相声在小品冲击下陷入低谷,群口、化妆与男女相声等形式创新未能从根本上救活相声。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1200s) 检验相声优劣的终极标准极其直接朴素,即观众听完后是否能真正发自内心地开怀大笑。 - [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1500s) 现代公共博物馆历史不足三百年,大英博物馆与史密森学会均源自私人巨量藏品捐赠,并秉持免费开放以利文化传播的宗旨。 - [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1800s) 实业家张謇于1905年创办南通博物苑开启中国公共博物馆历史,1959年首都十大建筑中有六座为博物馆,奠定了全国馆建基础。 - [45:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2700s) 观复博物馆依托传统门票、有偿人工讲解及特有品牌衍生品三条途径实现良性自我造血,摆脱持续私人输血。 - [40:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2400s) 博物馆观众留言从早期千篇一律的宏大空话,逐渐演变为如“我来过,很高兴”等真实真挚的个性化心声。 - [55:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=3300s) 年轻人求职应秉持不畏难、不畏小、积极解决问题和物质期望脚踏实地四项准则,切忌将跳槽当作逃避手段。 - [01:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=3900s) 辽金时期的摩羯鱼呈现“龙头鱼身”造型,生动隐喻了应届毕业生虽具备学识但仍需端正心态、脱胎换骨的择业过渡期。 - [01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4200s) 民国时期文人版税最高达25%至40%,而当今常规版税仅8%至12%,中外稿酬单字标准亦存在近二十倍估值差距。 - [01:15:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4500s) 鲁迅曾以交稿不写标点符号迫使出版社确立现代版面计字与标点稿费规范,捍卫了文字劳动收益。 - [01:25:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5100s) 当前低稿酬导致聪明人离开文字创作行业,大发行量报刊与影视产业亟需大幅提高稿费以保障优质原创剧本产出。 - [01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 齐白石遵循樊增祥与吴昌硕制定的书画印章润例,实行明码标价、依难加价并拒斥还价,建立了严谨的艺术品交易规矩。 - [01:32:04](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5524s) 网络平台读者直接打赏机制去除了传统出版渠道的高额抽成,使创作者能够直接从精神产品中获得应有价值回报。 - [01:33:55](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5635s) 宋代三足金蟾水丞与汉砖磨制成的砖砚等文房雅物,生动承载了“刘海戏金蟾”等民间辟邪祈福的文化内涵。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=0s) 相声的起源、演变与语言艺术的魅力 相声是一门非常年轻的艺术,把今天所有的著名相声演员往上倒几代,都能找出自己的祖师爷。清末才开始有相声这门艺术,它最初是由口技发展而来的。古代和清代的口技与今天不同,今天的口技大多一上去先模仿动物(如鸟鸣、鸡叫、鸭叫,学得最好的是狗叫)或机械声(如汽车发动声、火车声)。而早期的口技是相声的雏形,模仿的是生活场景的声音,比如切菜、做饭、孩子哭闹、晚上睡觉等。在声音的过渡期,艺人需要添加一些解释,这解释慢慢发展成了我们今天说的相声。

相声传统的“四门功课”是说、学、逗、唱: - **说**:纯粹用嘴巴说。 - **学**:学各种东西,俗称“柳活”,专业上也叫柳活。学戏、学方言、学人家的表演(如学唱歌、学二人传等)都算柳活。今天大部分相声就是看你不乐,给你学一段。 - **逗**:逗你乐。 - **唱**:唱太平歌词,而不是通俗流行歌曲。

单凭语言把观众逗乐非常困难,因为现代人的生活节奏快、段子满天飞,人们都“皮糙肉厚的”,没那么容易被逗笑。真正好的相声完全凭语言功夫把人逗得很开心,甚至回味无穷——场子散了、巷子过去了,突然想起来还会自己乐一阵子,这才是最好的相声。凭借语言逗乐需要高超的驾驭语言能力,首当其冲的就是**节奏**。节奏极难把控,上台就知道,这包袱早半秒晚半秒都不响。最好的包袱是“这包袱倒出去半秒以后轰堂大笑”。这还需要观众的配合。马三立先生到晚年时,站在体育馆中间,瘦得一声不吭,往四周一看,人家就轰堂大笑。这就是观众的认可与配合。

每个说相声的都有瓶颈,只要突破瓶颈,一上台按今天的话说就有粉丝了——叫好。只要场里有人叫好、一配合,相声就变得非常容易说。如果大家都板着面孔当评委(如参加相赛评委一个个板着脸),上面的人压力就会非常大。传统相声有很多段子大家耳熟能详,你怎么换内容观众都知道你的路子、包袱在哪,因此年轻说相声本身不占便宜。过去老相声有些问题,比如拿人的生理缺陷开玩笑,文明相声及解放后就不允许了,今天在全世界范围内任何文艺形式都不能拿人的生理缺陷开玩笑。

- 相声最初起源于清代口技模仿的生活场景。 - “四门功课”为说、学(柳活)、逗、唱(太平歌词)。 - 顶级相声考验语言驾驭能力与精准节奏,包袱倒出去半秒后轰堂大笑为最佳。

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### [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=300s) 挖掘人性弱点的相声段子与个人相声脱口秀设想 不能拿生理缺陷开玩笑,那拿什么开玩笑呢?**人性的弱点**。如果把人性的弱点挖掘出来,开一些善意的玩笑,对人是有警醒作用的。我们了解最多的一个相声是《钓鱼》,最初是个单口,后来变成对口。对口相声说得最好的是高英培、范振宇两位先生。这《钓鱼》百听不厌,是因为它反映了生活中常见的现象——**说大话(吹牛)**。钓不着鱼怎么办?急了,套用阿尔特曼(音译)钓不着鱼就“给我烙三张糖饼”,只好奔鱼市买鱼,回来一掰扯却忘了鱼是买来的,因而露了馅。这就是拿说大话的弱点开了个善意的玩笑。

马三立先生还说过一个拿人的**嫉妒**这个弱点开玩笑的相声(邻居每天趴着墙头看对方房子盖得比自己高,天天盼着对方着火)。还有拍马屁的段子,比如朱元璋落魄时喝了“珍珠翡翠白玉汤”,当了皇帝以后念念不忘,下旨寻找谁能做这道汤。整个故事把官场的丑态和对皇上的阿谀奉承表现得淋漓尽致。最后端上来时,刘宝瑞先生的声音学着:“众位爱卿,等大家不语,各伸双指,好,你们是想每人再来两大碗啊?”

大约在30多岁出游时,有人追着说:“小马小马,你这声音有点像刘宝瑞。”刘宝瑞先生留下的都是录音没有图像(如《黄蛤蟆》等各种段子),他录音时大约四五十岁,而每个人年轻和年老时的音线是会改变的。作者曾想过做一期“相声版的脱口秀”(或者叫相声脱口秀),并现场示范了一段关于中医西医的相声脱口秀: 过去说相声无论多假,开篇一定是:“我今儿说的这事可是一真事,我不懂中医也不懂西医,那中西医院那就更不懂,那我为什么要到这来给你讲讲中医呢?是因为我是一老百姓,我站在老百姓的角度上来讲……”老百姓怎么理解中医?什么样的病愿意到中医医院去看?第一,是西医认为“不是病的病”。比如脚出汗,你跟西医说大夫我这脚出汗,西医说这事简单,什么时候出汗?你说冬天也出汗,西医就说:“那就穿凉鞋去吧,穿着凉鞋踩雪去吧,你想想你穿着凉鞋站在雪地里那你肯定不出汗了。”西医认为你这不是病,于是你出了医院大门就奔了中医。中医给你开一方子告诉你这是啥问题、喝什么药汤。

- 相声取材应聚焦于人性的弱点(如吹牛、嫉妒、阿谀奉承)而非生理缺陷。 - 经典段子如《钓鱼》生动刻画了生活中吹牛说大话的常见心理。 - 构想将传统相声与现代脱口秀结合,用百姓视角幽默解构生活中的奇特痛点。

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### [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=600s) 西医的大汗症治疗与相声演员的“众生不众相” 接着中医西医的对比往下说:西医说这事我也能治,有一种方法叫治疗“大汗症”(大汗淋漓)。报纸上瞧见的办法是无缘无故出汗的话,就把你的一根神经掐断——动手术治疗汗症。原来没人做这手术,你想想为了出汗把胸膛开开谁愿意?但有人说手脚出汗太厉害没办法,就只能开胸。现在讲究微创,西医永远会告诉你副作用:“副作用就是你手术以后你的手脚就不出汗了,不仅不出汗了,还变得非常干燥。”这一干燥痛苦就大了,天天得抹凡士林,早上起来第一件事脚丫子抹满凡士林,一天得一盒,穿上袜子晚上脱下来脚还是干的!咋办呢?抹完了凡士林,西医告诉你:“你套上俩避云套,这脚丫子就准湿润了。”

相声讲究“有相有声”,最初是指非常像生活的意思,现在指“有相有声”。但相声是一个**“众生不众相”**的艺术,演员千万不能长得太好看,长好看太吃亏。你看马三立先生长得就是一幅漫画,往那一戳就非常有喜感,声音也不一定非得洪亮,有特点就行。他的著名段子大部分都是带废话的,比如《逗你玩》,或者打开一个小纸包里头还有一个小纸包,打开一个小纸包里头还有一个小纸包,最后俩字“闹、闹、闹着玩儿呢”。侯宝林先生长得也非常有喜感,戏剧功底非常好,方言能力极强(说山东话、上海话、天津话非常自如,学青衣、黑头、老生像什么像什么),群众基础极深。

相声演员长得不需要太好看,难看比好看真便宜。相声界长得最好看的也就数郭德纲了(脑袋上一红心,向你表达红心),岳云鹏小月月长得非常有喜感。如果岳云鹏长成鹿晗、吴亦凡那样……幽默这个东西很多人说可以学,但作者坚信:**所有跟艺术沾边的事有20%是天赋**。努力可以达到80%,如果有20%的天赋就能达到100%,如果没天赋“弩出大天来”也只能到80%。

过去侯宝林先生他们会用沙子撒字来“粘场子”(把人招来),最后来一段定场诗就开始演出。从街边撂地摊的剧场演出到后来的收音机时代,是一个巨大的变化。

- 西医治疗大汗症的荒诞微创方案(掐神经、抹凡士林、套避云套)展现了幽默的讽刺效果。 - 相声是“众生不众相”的艺术,演员长相越有喜感、越不走偶像路线反而越占便宜。 - 艺术成就有20%的天赋基石与80%的后天努力。

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### [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=900s) 从收音机到电视时代:相声的普及、低谷与误区 收音机时代使相声迅速普及,起到了决定性作用。在收音机出现前,由于没有麦克风,能听到相声的范围非常小,现场的好处是有气氛有人配合。广播里放的相声大部分是现场录音,烘托现场感。然而电视出现后,镜头经常推上去,演员脸上的表情一清二楚。过去在远距离下挤鼻子弄眼根本看不见,电视出现后,所有相声演员面部表情变得非常丰富,希望借此逗乐观众,这在某种程度上改变了“众生不众相”的基本原则。

相声后来走入低谷,原因之一是**“敌人”出现了——小品**。电视出现前相声和小品没有共性,小品是小戏剧,而相声靠嘴说。电视一出现,小品的表演登峰造极,相声在模仿表演上甘拜下风。相声在90年代到21世纪初陷入低谷时,曾出现各种“救相声”的尝试,但作者认为**所有方法都是没用的**: 1. **群口相声**:春晚时十几个演员上台一人一句,一锅粥一样分不清谁在说,违背了相声表演的最初意图。 2. **化妆相声**:拿块布往脑子上一扎装老头,或者套个老太太发箍撇着嘴,这是相声的死敌。 3. **男女相声**:表演形式不适合男女说,因为相声经常互相“沾便宜”,男跟女没法沾,沾了显得轻浮油滑,女沾男也显得油滑。

相声门口有一块大的控场,每个人都在撂地摊展现绝技,但相声是一条非常窄的路。今天很难找到一个专门致力于单口相声的演员。作者的司机最爱听刘宝瑞,听谁都不笑唯独反复听刘宝瑞的单口。郭德纲的单口也说得极好(单口相声类似于过去的评书,在推动故事过程中夹杂评判、佐料和能耐),但后来不怎么说了。

- 电视镜头的特写改变了相声“众生不众相”的传统,促使演员过度依赖夸张面部表情。 - 90年代至21世纪初相声低谷期曾尝试群口相声、化妆相声、男女相声,作者认为皆为无效的“救亡”尝试。 - 相声是一条窄路,如今专注纯正单口相声的演员已极为罕见。

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### [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1200s) 德云社20周年盛况与好相声的终极标准 作者参加了德云社20周年庆典,郭德纲请其早早到场,与老熟人打招呼聊天。整场演出5个多小时,非常火爆。火爆的原因首先在于庞大的拥趸(粉丝)基数,每个人都有自己心爱的相声演员。德云社演员年龄普遍偏低,郭德纲在其中算年长的,大部分都比他低一辈。面对这么多人喜欢相声,大家应该清楚相声是一条非常难走的路,不知场上上百人中究竟有多少能走到最后成为大师。

作者提出辨别好相声与坏相声的标准非常简单直接:**“你听了乐的相声就是好相声,下台隔着你的那全是坏相声。”**

*(此处插播了一段馆复猫/观复猫的广告与场景:馆复猫向你推荐西伯利亚森林猫出演的好莱坞电影《九条命》……画面中捧哏、逗哏的面部表情夸张,逗哏面相温和不逊于于谦,发型多少有点像郭德纲。)* 接着介绍雕塑家**曾龙生**(1901年生人,1964年去世,享年63岁,江西丰城人)。他主要做瓷塑,孙中山的瓷塑曾在巴拿马国际博览会上获过金奖,其作品《御棒相征》带有名款,现藏于人民大会堂和博物馆。这类民国后期到新中国建立时期的出口瓷塑非常写实,与秦汉兵马俑、唐宋雕塑及明清德化窑何朝宗的观音佛像完全不同,生活中绝对碰得到这种人,且充满喜感。这种个性化表达受西方雕塑影响直接。

- 德云社20周年庆典演出长达5小时,现场火爆,年轻演员众多,粉丝拥趸庞大。 - 辨别好坏相声的朴素金标准:“听了乐的相声就是好相声”。 - 介绍民国瓷塑大师曾龙生的写实主义瓷塑作品及其受西方雕塑影响的艺术风格。

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### [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1500s) 博物馆的历史与大英博物馆、史密森博物馆群的传奇 博物馆是人类所创造文明的宝库,用以储存世界上的记忆、文化、梦想及希望。现代意义的博物馆历史并不久,只有不到300年。历史上宗教场所(西方教堂、东方寺院)虽储存大量艺术品,但不完全对公众开放。文艺复兴时期欧洲王室贵族开始在宫邸陈列真品,仅限贵族参观(当时称为私藏)。早期的博物馆不仅收藏艺术品,还收藏自然界的珍稀物品,如内陆国家罕见的海螺、矿石等,欧洲贵族家里往往有这样一个收藏角落。

世界上最早向社会开放的大英博物馆于1753年正式开放,距今260多年。大英博物馆藏品最初源于**斯隆医生**个人的8万件藏品捐赠。他以不计价钱、一件一英镑(当时英镑很值钱)的方式捐给伦敦市政府,条件是有利于文化的传播。时至今日,大英博物馆依然免费开放。世界级大博物馆中免费的只有两个:大英博物馆和美国华盛顿的史密森博物馆群。

美国的史密森博物馆群由英国人**史密森**捐献。他与美国政府达成的协议同样是“有利于文化的传播”,核心条款是**博物馆必须完全免费**。史密森捐赠的原因颇具戏剧性——他认为美国人“太土了、土得掉渣”,光顾着发财挣钱却没有文化,因此愿意捐出收藏来改造美国。如今史密森博物馆群是世界上最大的博物馆群,而神奇的是,史密森本人终身从未踏上过美国国土。

- 现代博物馆历史不足300年,从早期贵族私藏演变为向公众开放的公共文化宝库。 - 大英博物馆基于斯隆医生捐赠的8万件藏品建立,至今坚持免费开放。 - 美国史密森博物馆群由英国人史密森无私捐赠,其核心要求即永久免费以利于文化传播,而史密森终身未去过美国。

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### [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1800s) 中国博物馆的开端:张謇与南通博物苑 中国第一个做博物馆的人是**张謇**(清末状元、南通人、工商业领袖、纺织大王)。清末同光中兴时中国经济曾有一次腾飞,如果不是后来民国陷入混乱,工商业发展不可限量。张謇于1905年(光绪末年)下决心创办了中国第一家博物馆——**南通博物苑**。距今已有111年历史,虽中途曾间断变成南通公园(作者年轻时曾像朝圣一样去拜访),但这标志着中国人第一次把艺术向公众公开表达。在此之后的20年(1925年),故宫博物院才成立。

世界上伟大的博物馆都不是个人家产,就是大亨或皇室贡献的。例如大都会博物馆是几个发了财的美国商人买艺术品建立的;故宫博物院是清朝爱新觉罗及明朝十几位皇帝历经500多年的家产,被民国政府收拢挂牌;法国卢浮宫、凡尔赛宫等最初也都是皇宫贵族的个人收藏。

新中国成立后迎来了各地建设博物馆的高潮。1959年首都建设“十大建筑”中有六座是博物馆(如中国革命博物馆、中国历史博物馆、中国美术馆、中国农业展览馆等),体现了通过现代博物馆形式向公众开放几千年文化的强烈意识。从此,博物馆成了城市的名片,各省级、市级行政单位纷纷建立了自己的特色博物馆(如河北省博物院藏满城汉墓文物,湖北省博物馆藏曾侯乙墓文物,还有南越王墓等)。全国各地已建立约2000座博物馆。

- 张謇于1905年(光绪末年)创办中国第一家博物馆——南通博物苑,开启了中国公共博物馆先河。 - 世界级博物馆多源自皇室宫殿转化(如故宫、卢浮宫)或富商巨贾捐赠(如大都会博物馆)。 - 新中国1959年“十大建筑”中包含六大博物馆,标志着国家对文化公共表达的高度重视,各省市博物馆蔚然成风。

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### [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2100s) 创办观复博物馆的艰难历程与早期岁月 1991、1992年前后,作者正值风华正茂,突然萌生了创办博物馆的念头。原因很简单——不是觉得自己高尚,而是因为“好玩”,当时自己收藏了大量文物(作者第一本书是1990年写的《马说陶瓷》,92年出版,书中百十来件文物至今仍在手里)。有了展览的需求,便想把展览固定下来,于是胆大妄为去北京市文物局申请。当时的反馈是:“这是国家办的,个人是不能办的,别来这看!”直接给挡了回来。

作者不死心,又过了几年到1996年再次申请,终于通过,成为了**新中国第一家具有法人资格的私立博物馆**(观复博物馆)。在此之前有人开过家庭博物馆,关着门展览,遇到衣着光鲜的就放进来,遇到穿着朴素、鬼鬼祟祟的就关门说不开。而具备法人资格意味着只要买票任何人都可以进来。

最初的观复博物馆规模很小,面积才400平米,在北京琉璃厂租了一栋漂亮的二层楼带地下室。由于是第一家,很多世界级名人前往参观。二层靠街有一溜窗户,放了三组椅子和一个小桌,许多喜欢的人坐在窗下看街景、看书、喝茶,极为惬意。办博物馆最艰苦的是头十年(1996年至2006年)。当时领导劝其把琉璃厂的房子买下来,但作者当时眼光短浅,觉得有钱不如去买文物,没买这房子。等后来想买时,房价已经高得买不起了。

- 作者于1996年成功申请并创立了新中国第一家具有法人资格的私立博物馆(观复博物馆)。 - 早期馆址位于北京琉璃厂,面积仅400平米,历经创业头十年的极度艰苦与变迁。 - 早期因资金有限选择将钱投入文物而非买房,错失了购置房产的历史机遇。

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### [40:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2400s) 观复博物馆的分馆拓展、上海中心大厦与观众留言的变化 2004年,观复博物馆在厦门鼓浪屿的“菽庄花园”开辟了分馆,至今仍在生存。鼓浪屿是作者20多岁时曾住过一个多月的地方(当时当文学编辑陪30多位作家在部队食堂吃早餐、闲侃、写小说),与厦门政府合作开设的分馆虽然很小(麻雀虽小五脏俱全),但位置极佳,出门就是大海,每年接待游客最高达百万,对博物馆的无形资产贡献巨大。

作者此后萌生了连锁化经营的想法,希望在全国条件好的地方做十家观复博物馆,让无形资产价值倍增。随后迎来了上海的机会——上海建造了中国最高楼**上海中心大厦**(高632米)。这样的大体量建筑需要一个社区、城镇的概念,因而需要一个博物馆。谈判历时五年,从大楼盖到一半时作者就登顶几十次考察设计与未来。

回顾博物馆的成长,切身感受到观众留言的变化。早期博物馆刚开放时,大家的留言非常**空泛**,带有时代的特点,甚至每个人都像领导人一样题字,诸如“祝博物馆越办越好”、“更宏大发扬中华文化的伟大传统”等官样文章。直到有一天,作者在留言簿上看到一个孩子写的一句话大受感动:**“我来过,很高兴。”** 这句话非常具体,是内心真实的个性化表达。此后,留言中展现出了越来越丰富的个性表达,比如好奇为什么有这么多好东西、能不能分一个,或者表达对猫咪和特定藏品的喜爱。

- 观复博物馆在厦门鼓浪屿菽庄花园开设分馆,依托优美环境与高客流量实现品牌输出。 - 成功进驻高达632米的上海中心大厦开设分馆,历经长达五年的前期筹备。 - 见证了观众留言从早期千篇一律的空泛口号,转变为如“我来过,很高兴”般真挚具体的个性化表达。

[45:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2700s) 观复博物馆的二十年:从个人乐趣到社会责任与自我造血

马未都谈到,观众对展厅布置各有所好,这种多样性正折射了社会心态的变化。他计划在筹建新博物馆时特意留出一面墙,每年甄选出十位观众最精彩的留言镌刻其上。建馆二十年可挑出两百条,若到四十年便有四百条,以此忠实记录几代人走过的心路历程。针对老一辈去博物馆“只记得在台阶上啃面包、吃鸡蛋”的生理记忆,马未都强调必须扭转“我来过”的传统打卡心态,转向“我常来”的常态化文化熏陶。在欧美或日本,大博物馆里随处可见老师带着席地而坐的孩子讲授艺术,大博物馆的魅力正是在于当你苦思冥想时,一进馆看到实物,困惑便迎刃而解。

```mermaid flowchart TD accTitle: 观复博物馆良性运转三大收入支柱 accDescr: 展示观复博物馆摆脱个人持续输血、实现良性运转的三项核心收入途径

subgraph Revenue["博物馆自我造血机制"] A["传统收入:门票收费<br/>(弥补单张票参观成本)"] B["服务收入:人工精细讲解<br/>(满足公众深层知识求知欲)"] C["品牌收入:文创衍生产品<br/>(无形资产与特有商品反哺)"] end

A --> D["实现良性运转<br/>打破私人持续输血铁律"] B --> D C --> D ```

针对私人博物馆“不停投入、难以维持”的行业铁律,观复博物馆探索出了一套自我养活的造血路径,近年来不仅摆脱了个人掏腰包,还每年照章缴纳所得税。马未都梳理了支撑博物馆良性运转的三条核心途径: - **常规传统门票收入**:不同于省市级以上全额财政拨款的公立博物馆,民营博物馆不花国家一分钱,属于社会赞助性质。北京馆最初至今门票为50元(上海馆为100元),而单人实际参观成本高达200元,每售出一张等于馆方倒贴150元。 - **服务类型收费**:推广有偿人工讲解。观众进影院买票、买书付费,在博物馆为深度知识服务买单同样是理所应当的,市场对高水准讲解服务的接受度正在显著上升。 - **品牌与特有商品衍生收入**:通过开发博物馆专属商品,将文化无形资产转化为商品溢价,每一笔产品售出都在反哺博物馆运营。

马未都感叹,自己41岁建馆,如今已过六十一甲子,这二十年正是经验丰厚、精力充沛的黄金时期。最初办馆纯粹是“收了满屋东西拿出来给大家看”的个人乐趣,但“自己逼自己上马后就下不来了”,乐趣逐渐退居其次,沉甸甸的社会责任浮上心头。如今选购展品,首先看重其是否具备教育公众的公共价值;若仅展示财富而无文化意义,则坚决放弃。

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[55:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=3300s) 馆藏门票的文创巧思与年轻人的职场态度

观复博物馆在展票设计上独具匠心。为配合各类瓷器与特展,馆方不仅设计了精美的单张特展门票,还推出了包含六种不同版式的整版收藏级门票。整版售价60元,单张散票50元,即便在国家级大馆全面免费的大背景下,观众依然乐于多花十块钱购买整版门票作为纪念。这种从细节处打磨文化产品的策略,让原本单薄的入场凭证化为兼具美感与收藏价值的文化载体。

谈及青年人择业与职场困境,马未都强调了四项基本原则: - **不畏难**:面对艰巨任务勇于尝试,“年轻就是资本,大不了试一次”。 - **不畏小**:不要眼高手低。日本一位邮电大臣第一份工作是从打扫厕所做起,甚至按行业极致标准将马桶水舀出来喝下以示洁净。任何岗位都是从琐碎基石做起的。 - **具备解决问题的积极态度,绝不能习惯性逃避**:马未都举例,馆里曾招录过一位博士,入职当天全家出动,兵分三路考察宿舍条件、食堂伙食和办公室环境。试工第二天该博士不告而别,不仅没留下一句解释,甚至直接关机失联。马未都直言:“三十多岁换过二十个单位的人绝不能要,跳槽不能作为解决问题的手段。” - **物质要求切合实际,务必有自知之明**:初入职场便妄想配豪车、司机和秘书是脱离现实的荒谬要求。有智者事竟成的前提是精准自我定位,超出能力的诉求必须彻底剔除。

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[01:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=3900s) 辽金摩羯鱼盒与“鱼化龙”的择业隐喻

马未都展示了一件辽代石盒。石盒略呈长方形,顶部隆起,即古玩界俗称的“面包顶”,四边雕琢花卉与游鱼,顶盖中央则刻有带有印度佛教渊源的“摩羯鱼”。摩羯鱼兼具佛家护法辟邪的功能,而融入汉地文化后,则演化为生动的“鱼化龙”图景: - **形制特色**:石盒纹饰为龙头鱼尾,定格在鲤鱼跳跃龙门、鱼身脱胎换骨的决定性瞬间。配套展出的一件辽金时期玉雕摩羯鱼,其鱼鳍采用极具张力的扭动翻转技法,用静态玉料迸发出跃动的生命力。 - **时代隐喻**:古人讲求“望子成龙”,而刚刚踏出校门的应届大学生,正如同跳在半空中的摩羯鱼——通过知识储备龙头已现,但鱼身仍在。能否在踏入社会的一刹那脱胎换骨蜕变为龙,关键取决于面对职业与人生抉择时的定力与端正心态。

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[01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4200s) 稿费、版税与“润笔”的演变:从民国风光到当下窘境

在谈及知识变现时,马未都追溯了文人收入的变迁。“稿费”这一中性词在民国老编辑口中通常被雅称为“稿酬”,甚至更古雅地称为“润笔”或“笔润”。 - **“润笔”典故**:语出《隋书》。隋文帝杨坚命内史令李德林为重臣郑译起草恢复官爵的诏书,李德林迟迟未动笔,旁人打趣“笔干了”,郑译遂半开玩笑向隋文帝进言“不得钱何以润笔”,以此替起草官员讨得皇上赏赐,传为文坛美谈。 - **上世纪八十年代稿费水准**:马未都回忆三十五年前在《中国青年报》整版发表第一篇小说,得稿酬65元,相当于当时一个多月的工资,足够随心购买数件古董瓷器。当时全国报刊屈指可数,普通人拿稿费是全厂传阅、请客吃饭的莫大荣耀。

```mermaid flowchart LR accTitle: 民国时期稿酬购买力与生活水准对照 accDescr: 展现民国时期千字大洋标准下文人阶层的经济地位与房产购买力

subgraph Income["收入端 (1929年)"] A["鲁迅年稿酬收入:14,664银元<br/>(月均千余大洋)"] B["千字标准:4至5块大洋<br/>(远超普通工友12元月薪)"] end

subgraph PurchasingPower["实际购买力对比"] C["1924年购入北京西三条四合院<br/>(现鲁迅博物馆,带井带枣树)"] D["总房价仅需 800大洋<br/>(仅耗费其三周稿酬收入)"] end

Income --> PurchasingPower ```

民国时期稿酬与版税标准之丰厚,令当今文人难以企及: - **普通工薪与文人收入鸿沟**:绸缎铺普通会计月薪约12块大洋;琉璃厂抄写工写得一手过硬柳楷,抄录三千毛笔字才赚1块大洋;而清华大学普通教授月薪达80块大洋。 - **鲁迅的惊人购买力**:民国初年千字稿酬达四至五块大洋。鲁迅日记确切记载,1929年其全年稿酬达14,664块银元。而在1924年,鲁迅在阜成门内西三条胡同购置带有两棵枣树、一口小井的三合院(即今北京鲁迅博物馆),仅花费800大洋。折算下来,仅凭三周的稿费结余便可全款购置一套京城院落。 - **版税制度的诞生与落差**:发表单篇称“稿酬”,结集成书方有“版税”。梁启超曾拿到40%的版税天花板,鲁迅亦高达25%;而当今出版社版税常规在8%至12%,至多15%封顶。

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[01:15:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4500s) 版面计字潜规则、鲁迅争标点与中外知识价值反差

在铅字排版时代,稿酬以“版面字数”计算,即整版行数乘以每行字数(例如27字乘28行,整版即算756字,通篇十页则按7560字计费),插图剔除,多出的空格与标点均计入酬劳。马未都笑称,这导致不少作家喜欢把对话写得极为零碎,如“张三说:/‘我没吃。’/李四说:/‘为什么?’”,更有甚者写诗歌“一字占一行”借空格赚取稿费。

- **鲁迅为标点稿酬抗争**:早年出版社计费剔除标点空格,鲁迅第二次交稿时通篇不落一处标点与空格,编辑审读大惊。鲁迅答复既然标点不给钱便无义务标出,请编辑自行断句。编辑部无奈妥协,按章计费,从此奠定了沿用至今的现代稿费字数核算规范。中国古代文书本无标点,纯凭句读,亦因此产生过不少民间契约纠纷,如雇主立约“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”,断句歧义尽显文字机巧。 - **中外稿酬与无形资产估值差距**: - **报刊稿酬**:全美发行刊物按单个单词计算,每字0.75至2美元(《纽约时报》千字特稿折合人民币过万元);中国当今千字稿酬仅几十至二三百元,折算下来单字仅数毛钱,中外单字稿酬相差近二十倍。 - **畅销书与版权反哺**:J.K. 罗琳凭借《哈利·波特》七部曲在十年内从中国本土市场提走9550万元人民币版税,其全球衍生电影版权收益更是天文数字;反观国内作家单本版税(印数乘定价再乘10%)扣税后所得极为微薄,文学改编电影的版权价值严重缩水。这反映出社会对无形资产、智力劳动与原创版权的定价机制存在着巨大的文化与市场落差。

[01:25:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5100s) 从老作家买院子看稿酬变迁:脑力劳动贬值与报刊衰退

马未都谈到,文学创作等文化领域的智力劳动,在当下的报酬机制中被严重低估。回顾上一代老作家,年轻时完全有能力仅凭稿费过上优渥而优雅的生活。他举例提到文坛前辈“刘叔”,当年入党后按规定交纳了5%的党费,把结余的稿费存入银行吃利息,一年光利息就有大约2000元,折算下来每月的收入比高级干部还要体面。刘叔当年在西城区买下过一处三合院(马未都曾亲自去过),只花了2500块钱。而刘叔单凭写作就赚了18500块钱,仅仅拿出全部稿费的大约八分之一、相当于写稿半年的收入,便能轻轻松松在北京置办下一套三合院。反观今日中国,哪怕写出全中国最畅销的书,仅凭稿费也绝无可能在北京买下一座四合院,二者之间的物价与回报差距不可同日而语。

稿费长年偏低的直接恶果,就是今天报纸和刊物的优质原创能力断崖式下跌。马未都坦言自己过去非常爱读报刊,如今基本都不看了,原因就在于内容质量粗劣低下,“没法看”。脑力劳动的特质是“累心”,马未都结合自身经历指出,自己年轻时干过体力活,也做过脑力劳动;体力劳动累了,吃顿饱饭、睡上一觉就能彻底缓过来,但动脑子写作耗费的心力极难复原。如今不少大刊物虽然盈利丰厚,却仍然给作者开出极低的稿费,导致那些有创作才能的聪明人纷纷转行谋生。他呼吁那些有影响力和大发行量的优质报刊,应当大幅度、乃至成倍地提升稿费标准,给精神劳作者应有的体面。

[01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 画家与文人的“明码标价”:齐白石与吴昌硕的润格规矩

聊完了作家的稿酬,马未都转向了大众颇为好奇的书画家报酬问题。文人作家收稿费往往抹不开面子事先开价,而画家在传统上属于“手艺人”,可以直接将收费明细张贴公布,这种价目表在行内称为“润格”(或“润例”)。近代国画巨匠齐白石便是一位极其讲求规矩、把价格算得明明白白的典型代表。早在光绪二十八年(1902年),晚清名士樊增祥便为齐白石订立过一份篆刻润例。中国传统文化以印为信,不像西方人习惯手写签名,私家印章是身份凭信。当时定下的规矩是“常用名印,每字三金”,即每刻一个字收取三块大洋;若是刻两字的名(如“白石”)收费六金,刻三字(如“齐白石”)收九金,刻四个字则依次类推。更绝的是,规矩后文专门规定“字若黍粒,每字十金”,字刻得像小米粒那么小,非但不便宜,反而因工艺难度极高要收十块大洋,这套润格齐白石足足用了十年之久。

齐白石虽然在钱财上细致计较,但他行事光明磊落,直接把自己的交易铁律挂在客厅显眼处,让每一个进屋求画买画的人先看清章程。他在规矩中开宗明义地写道:“卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱。”凡是画花卉,画上一只草虫飞鸟要额外加收十块钱;在紫藤上添画一只蜜蜂,由于蜜蜂极为难画,一只必须加收二十块钱。齐白石尤为厌恶讨价还价,直截了当在规矩里斥责:“减价者亏人利己,余不乐见。”

坊间曾流传一个著名轶事:一位土财主请齐老画一幅三尺长的群虾图,给完钱后嫌虾少,硬赖着求齐老在画幅上再添一只。齐白石极为反感这种破坏画面格局的市侩行为,但拗不过对方,便随手在角落补画了一只。土财主拿回家端详,总觉得后补上的这只虾显得僵硬别扭,便折返回去向齐白石挑刺:“您给我画的这只虾怎么跟死的一样?”齐白石当即冷冷回怼道:“你到菜市上去看看,那活虾和死虾价钱能一样吗?”一句话讽刺了对方少给钱还爱占便宜的嘴脸。后来海派泰斗吴昌硕也亲自为齐白石制定过书画润格:四尺幅收12块大洋,五尺18块,六尺24块,八尺30块,扇面册页则统一每件6块。这些详尽的条目,构成了近代文人书画市场极其规范的定价基准。

```mermaid flowchart TD accTitle: 齐白石书画印章润格与收费体系 accDescr: 梳理齐白石篆刻、绘画及加价规则的定价标准与交易准则

subgraph SealEngraving["篆刻润例 (樊增祥订)"] A["常用名印: 每字 3 块大洋"] B["微雕小字 ('字若黍粒'): 每字 10 块大洋"] end

subgraph PaintingTariff["国画润格 (吴昌硕订)"] C["条幅尺幅定价: 4尺12块 / 5尺18块 / 6尺24块 / 8尺30块"] D["小品规格: 册页、折扇每件 6 块大洋"] end

subgraph PremiumRules["加码规则与客厅铁律"] E["增添虫鸟: 每只加 10 块"] F["增添蜜蜂: 每只加 20 块 (画工精细)"] G["处世准则: '卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱'"] H["回绝还价: '减价者亏人利己,余不乐见'"] end

SealEngraving --> PaintingTariff PaintingTariff --> PremiumRules ```

[01:32:04](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5524s) 精神产品的价值回归:网络打赏与影视编剧的困境

马未都指出,稿费本质上是对“精神产品”所付出的智力报酬。但令人感慨的是,当代社会对精神创作者的尊重与报酬力度,甚至还不及古代与民国时期。随着稿酬标准的长期滞后,如今网络时代催生出一种新的形态——读者直接“打赏”。作者在网络上发表文章或连载小说,读者若觉得精彩便自愿付费赞赏,不少网文作者借此获得了可观的财富。这种模式最大的优势在于去除了繁冗的中间抽成:读者付出的每一分钱都直接归创作者所有;而传统出版体制中,一本书即便付给作者百万元稿费,出版社背后往往要靠此撬动上千万元的市场销售码洋。

这一困境同样蔓延在新闻媒体与影视编剧行业。现在的电影编剧酬劳极其微薄,创作一个优秀的电影剧本往往需要呕心沥血、反复打磨推敲八稿甚至十稿,耗费经年,最终却只能拿到区区几十万元。正是因为脑力劳动得不到合理回报,才导致大量优秀人才流失,业内好剧本极度匮乏,电影行业整体难以破局。马未都强调,今天全社会必须重新树立对精神产品的价值评估,即便一时难以恢复到古代文人的报酬水准,至少也应该向民国时期的标准看齐,唯有如此,中国的出版与影视文化事业才能迎来真正的繁荣。

- **传统出版分成**:图书销售额往往是作者所得版税的数倍甚至十倍,中间渠道分食了大部分利润。 - **网络创作打赏**:通过平台直达读者,去除中间商,形成了精神产品自发定价的新生态。 - **影视剧作现状**:编剧打磨数年、修改十余稿却仅获数十万稿酬,是国产电影优质剧本短缺的直接诱因。

[01:33:55](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5635s) 观复藏品揭秘:宋代三足金蟾水丞与文房雅物

在节目的观复秀文博展示环节,马未都拿出一件宋代文房雅器——三条腿的蛤蟆造像水丞,并由此揭开了“三足金蟾”的民俗渊源。传说中八仙吕洞宾的弟子刘海(民间女性额前留下的垂发“刘海儿”名称亦源于此)道法高深,下山降妖伏魔,在降服为非作歹的金蟾妖怪时斩断了它的一只后足。自此,金蟾便仅存三足,彻底驯服归顺于刘海门下,并在民间孕育出了“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的招财吉语。这只宋代金蟾造型神态憨态可掬、十分“呆萌”,回眸侧望间足见古人洗练生动的雕琢功力。

马未都结合实物详解其功用:该器物为宋代的“水丞”,亦名“水中丞”或俗称“水盂”,内部配有一把精巧小勺用来舀水研墨。它常与文房中的“砚滴”(又称水滴,利用气压滴水入砚)以及“砖砚”相伴而生。现场所展示的砖砚正是以汉代古砖截磨而成——汉砖采用细腻的澄泥制成,质地极为细密光滑,磨平后可作为上等砚台使用。古代文人将神话祥瑞凝结于案头水丞、砚滴与汉砖砚之间,在墨香挥洒中寄托了降妖迎福、文运亨通的深厚文化情怀。

## Notable quotes > [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=0s) 这包袱早半秒晚半秒都不响。最好的包袱是这包袱倒出去半秒以后轰堂大笑。 — 马未都

> [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=600s) 所有跟艺术沾边的事有20%是天赋。努力可以达到80%,如果有20%的天赋就能达到100%,如果没天赋弩出大天来也只能到80%。 — 马未都

> [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=1200s) 你听了乐的相声就是好相声,下台隔着你的那全是坏相声。 — 马未都

> [40:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=2400s) 我来过,很高兴。 — 观众留言(马未都转述)

> [55:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=3300s) 三十多岁换过二十个单位的人绝不能要,跳槽不能作为解决问题的手段。 — 马未都

> [01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=4200s) 不得钱何以润笔 — 郑译(马未都引述)

> [01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱。 — 齐白石(马未都引述)

> [01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 减价者亏人利己,余不乐见。 — 齐白石(马未都引述)

> [01:28:40](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5320s) 你到菜市上去看看,那活虾和死虾价钱能一样吗? — 齐白石(马未都引述)

> [01:33:55](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0&t=5635s) 刘海戏金蟾,步步钓金钱 — 民间俗语(马未都引述)

## Mentioned 马未都, 郭德纲, 德云社, 观复博物馆, 观复猫, 马三立, 刘宝瑞, 高英培, 范振宇, 侯宝林, 岳云鹏, 曾龙生, 斯隆, 大英博物馆, 史密森, 史密森博物馆群, 张謇, 南通博物苑, 上海中心大厦, 鲁迅, 李德林, 郑译, 隋文帝, 梁启超, J.K. 罗琳, 哈利·波特, 齐白石, 樊增祥, 吴昌硕, 刘海, 吕洞宾, 《钓鱼》, 《珍珠翡翠白玉汤》, 《黄蛤蟆》, 《逗你玩》, 《马说陶瓷》, 《中国青年报》, 《隋书》

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简介:《圆桌派》节目以圆桌为名,旨在体现圆桌席上人人平等,每期由窦文涛携手三位嘉宾,还原在生活中发生在圆桌旁、海阔天空的精彩聊天。延续真实不“装”的窦式主持风格,立足网络,放眼世间,神侃包罗万象的话题,嬉笑言谈中彼此迸发出智慧火花。 《锵锵行天下》第三季江南烟雨,一路如一副徐徐铺开的画卷。访名山,赏奇石,寻妙缘。窦文涛与老友们浸润在江南的诗情画意中。数十天的路程,在十三集的正片中难以完整展现,有太多的行程与内容难以取舍,所以借由本次《锵锵拾遗》,再次将未播出的素材进行汇编拾遗,将此次江南之行的更多精彩内容奉献给观众,让观众重温江南烟雨中的谈笑风生。 主持人:窦文涛 嘉宾:陈坤 / 周迅 / 蒋方舟 / 王晶 / 梁文道 / 马家辉 / 周轶君 / 武志红 / 马未都 / 张亚东 / 严歌苓 / 汪海林 / 金宇澄 / 李玫瑾

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[Source](https://www.youtube.com/watch?v=h1rANdJd_M0)

中文简报

马未都指文创脑力劳动严重贬值 警告过低报酬正导致优质内容断崖式萎缩 当前稿酬与编剧待遇严重脱离高强度智力消耗成本,脑力劳动价值倒挂正迫使顶尖创作者逃离内容生产领域并导致文化产出全面滑坡。 马未都从相声的源流、技巧(四门功课与包袱节奏)以及侯宝林、马三立、郭德纲等名家的表演特点切入,反思了曲艺在电视与小品冲击下的起落。随后,他回溯了国内外博物馆的历史与观复博物馆二十年的创办艰辛,分享了民办文化机构实现自我造血的三大支柱与青年职场信条。最后,节目由辽代摩羯鱼石盒引申至文人“稿酬/润笔”的演变史,对比民国鲁迅买房、齐白石润格与当下脑力劳动价值倒挂的现状,并以宋代三足金蟾水丞的案头雅趣作结。 马未都系统梳理了观复博物馆实现自我造血的三大支柱:基础门票收入、付费人工深度讲解服务,以及特有文创商品开发,使民办博物馆摆脱私人持续输血并实现正常纳税。 (45:00) 回顾文人稿酬演变,民国时期鲁迅1929年稿费与版税高达14,664块银元,三周收入即可全款买下一座800大洋的北京四合院,与当代创作者的收入购买力形成鲜明反差。 (70:00) 出版业沿用至今的“标点符号与空格折算字数计费”规则,源于鲁迅当年交付通篇不加标点断句的文稿以此向出版方据理力争的成果。 (75:00) 针对当前传统刊物内容水准下滑与影视“剧本荒”,马未都指出核心症结在于高强度脑力劳动报酬过低,导致优秀编剧与写作者纷纷流失转行。 (85:00)

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马未都结合德云社庆典与相声艺术发展,剖析了传统曲艺的语言内核与盛衰流变,并由此引申至公共博物馆的造血运营及脑力劳动价值评估等文化议题。 相声艺术的语言本质与表演演变 (0:00) 相声源自清末口技对生活场景的摹拟,核心功课包含说、学(柳活)、逗、唱(太平歌词)。马未都指出,顶级相声极度依赖语言驾驭能力与节奏掌控,最佳效果是包袱抖出半秒后引得哄堂大笑;同时相声取材应转向揭示吹牛、嫉妒、谄媚等人性弱点,而非拿生理缺陷开玩笑。相声讲究“众生不众相”,演员长相具备喜感往往比标致面孔更占优势,且艺术成就中天赋占两成、努力占八成。 媒介演进对相声表演形态产生了深远影响。收音机时代极大地普及了相声,但电视时代的特写镜头促使演员依赖夸张的面部表情,削弱了传统语言功底;伴随小品的兴起,相声在二十世纪末陷入低谷,期间尝试的群口相声、化妆相声及男女相声均未能挽回颓势。针对德云社二十周年庆典的火爆盛况,马未都强调相声从业门槛高、成材极难,并提出评判相声的朴素金标准在于“听了乐的相声就是好相声”。 公共博物馆的兴起与观复运营探索 (25:00) 现代公共博物馆历史不足三百年,大英博物馆(源于斯隆医生捐赠)与美国史密森博物馆群(由未曾到访美国的史密森捐资)均以免费开放推动文化传播;中国则由张謇于1905年创办南通博物苑开启公共展览先河。马未都于1996年创办了新中国首家具备法人资格的私立博物馆——观复博物馆,早期经历琉璃厂400平米艰难起步,后拓展至厦门鼓浪屿及上海中心大厦(632米高)。伴随展览推进,观众留言从早期的空泛口号逐渐转变为真挚具体的个性化表达。 面对民营博物馆持续亏损的行业困局,观复博物馆探索出由三项支柱构成的自我造血机制:其一是传统门票(北京馆票价50元,而单人参观成本达200元,需以此弥补基础花销);其二是高水准的有偿人工讲解服务;其三是开发具有文化溢价的特有文创产品与收藏级整版门票。马未都表示,办馆二十年后个人责任已超越最初的收藏乐趣,藏品选择更看重对公众的教育启迪与社会价值。 知识变现的历史落差与版权生态困局 (70:00) 回顾文人与手艺人的报酬机制,马未都追溯了“润笔”典故与民国高额稿费。民国初年千字稿酬达四至五块大洋,鲁迅1929年全年稿酬达14,664块银元,其1924年仅凭三周稿费结余即可出资800大洋买下北京西三条四合院;清代画家齐白石亦公开悬挂严谨润格,明码标价篆刻与画作,并依工艺难度对草虫和蜜蜂制定加价规则。反观当代中国,作家写出畅销书也无法单凭稿费购置北京院落,优质报刊千字稿酬仅几十至二三百元,单字回报与美国等成熟市场相差近二十倍。 智力劳动报酬机制的长期扭曲,导致纸媒原创质量下滑与影视编剧行业人才流失。马未都指出,编剧耗时经年打磨八到十稿电影剧本,酬劳却仅有数十万元;而传统出版体制中,图书高额销售码洋大部分被渠道分食,作者版税相对微薄。虽然当下互联网读者直接“打赏”模式去除了中间抽成,为精神产品自主定价提供了新路径,但整个社会仍需重塑对智力劳动与版权资产的合理定价与尊重。 无论是民间曲艺的传承、民营博物馆的公益造血,还是文化创作的版权收益,核心均指向社会对精神产品与无形资产价值的认定。如何在市场转型与媒介更迭中保障创作者的体面与文化的持续造血,仍是当下文化产业亟待解决的课题。

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[0:00] 马未都: 这包袱早半秒晚半秒都不响。最好的包袱是这包袱倒出去半秒以后轰堂大笑。 [10:00] 马未都: 所有跟艺术沾边的事有20%是天赋。努力可以达到80%,如果有20%的天赋就能达到100%,如果没天赋弩出大天来也只能到80%。 [20:00] 马未都: 你听了乐的相声就是好相声,下台隔着你的那全是坏相声。 [40:00] 观众留言(马未都转述): 我来过,很高兴。 [55:00] 马未都: 三十多岁换过二十个单位的人绝不能要,跳槽不能作为解决问题的手段。 [70:00] 郑译(马未都引述): 不得钱何以润笔 [88:40] 齐白石(马未都引述): 卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱。 [88:40] 齐白石(马未都引述): 减价者亏人利己,余不乐见。 [88:40] 齐白石(马未都引述): 你到菜市上去看看,那活虾和死虾价钱能一样吗? [93:55] 民间俗语(马未都引述): 刘海戏金蟾,步步钓金钱

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[0:00] 将生是一个非常年轻的艺术我们今天的所有的著名的相声演员往上捣个几代人都能找出自己的祖师爷没有几代清末才开始有相声这门艺术相声最初有这样一个说法 相声最初是从口技发展而来的好吧古代那个口技 清代那个口技跟我们今天的口技有点不同我们今天的口技大多数人一上去先模仿动物 模仿鸟叫模仿鸡脚 鸭脚模仿的最好的是什么呢是狗叫你看四个人上去就敢模仿狗叫我就模仿不了啊再有就是模仿机械声 什么汽车发动声 火车哭吱哭吱的声 就是模仿声音 但早期的口记就是相声的最初的雏形它是模仿生活症的声音比如他可以拉一连后面就一人啊谢谢大家好就是生活的场景比如切菜做饭孩子哭闹晚上睡觉那么在这个过渡期啊就是声音的过渡时候呢他要添加一些解释这解释慢慢慢慢就发展成相声我们说的相声呢这个现在老说四门功课说学逗唱是吧说 不用说 就是拿嘴巴说 学就是学各种东西 俗称柳活 专业就叫柳活比如你学戏也算柳活 你这个学方简也算柳活 你学人家的表演 比如学人家唱歌 学人家二人传 学什么都算柳活我们今天大部分相声就是看你不乐他就要学一段啊逗不用说 逗就是就是逗你乐 唱是唱太平歌词 不是那个你学唱歌什么的都算柳活其实相声如果单凭语言把你逗热是非常非常困难的因为我们尤其今天今天我们各种段子都斗得不行是吧你把人家斗乐了哪那么容易啊我们今天人都皮糙肉厚的没那么容易都斗乐所以真正好的相声就完全凭语言的功夫把你斗得啊非常的很开心甚至可以回味就是这场子都散了这巷子过去了突然想起来还自个儿乐一阵子这就是最好的巷子好那么凭借语言把你逗乐啊你就要有驾驭语言的能力第一是什么呢是节奏节奏很难你上台你就知道 你问问相声演员 就是这节奏 这包袱早半秒晚半秒都不响那最好的包袱啊就是这包袱倒出去半秒以后哄堂打笑这是最好的节奏对吧那么这还有来于观众的配合你看看好的相声演员一上台往那一戳了 别人就配合就乐呀你看看马三立先生到晚年的时候站在这体育馆里 多了多缩站在中间 瘦得一声不吭跑四周一看 人家轰堂打下我简直受处惹惊 小提大多了 我知吗 为什么这叫观众的认可就开始配合每个说向上都有一瓶颈啊只要他突破了这瓶颈他一上台按今天的话说就有粉丝了叫好只要这场里有人叫好一配合这相声就变得非常的容易说如果大家都板着脸都是评委拿坏了我参加过乡人大赛 当过评委 这评委一个个都板着脸 那上面的人压力都非常大你想把评委逗乐了没那么容易尤其传统相声传统相声很多段子都是知道的你怎么换内容他都知道你这什么路子你这包袱在哪那嘛再有就是你的生活的历练所以年轻人说相声本身不沾便宜那么过去老相上确实有些问题 什么问题呢 第一他以为那人的生理缺陷开玩笑这文明相声就不允许 尤其解放以后这事得去了今天就更不行今天在全世界范围内任何文艺的形式都不能拿人的生理缺陷开玩笑那我们现在不拿人的生理缺陷开玩笑我们拿什么东西可以开玩笑呢就是人性的弱点人性的弱点你如果把 [5:00] 挖掘出来啊 你开着这善意的玩笑对人是有警醒的我们了解的最多的一个象征就是钓鱼钓鱼园最初是个单口后来就变成对口对口先生说的最好就是高英培范振宇两位先生这钓鱼百听不厌为什么百庭不厌呢是因为钓鱼就是就是反映人生活中都能常见的一个啊一个现象叫什么呢说大话我们生活中几乎每个人每天都能碰见说大话的人就俗称吹牛啊这人吹牛钓鱼去了钓不着鱼怎么办呢急了啊就是阿尔特曼妈钓不着鱼了给我烙三张糖饼就只好奔了鱼室了奔了鱼室买回来鱼的时候呢回来这一掰尺就忘了这个鱼是买来的 所以就露了馅儿了 就是拿这个你的说大话的这个弱点这个不算缺陷了算弱点开了玩笑所以善意的提醒人说大话一定要注意后果比如过去有一个马三米先生说过一个相声好像是这像是名字叫什么邻居叫什么我忘了就是拿这个人的嫉妒这个弱点我们每个人都有嫉妒心对吧我也有啊每个人都有只是嫉妒心能不能控制或者大小而已每个人都会有嫉妒心他就拿嫉妒心啊 就每个人都能理解的嫉妒心开玩笑就是说这老爷子每天都扒着墙头看对方的房子看他什么呢说那房子盖子比我高我就看他着火没有每天吃完饭没别的事是吧说的什么就是拍马屁啊朱元璋啊过去落魄的时候喝了这珍珠翡翠白玉汤等最后成了皇帝以后想起来我这个天下的智慧呀珍珠翡翠白玉汤所以就张网啊就是谁能做这珍珠翡翠白玉堂所以这个故事的整个过程就把官场的那个丑态和对皇上的阿谀奉承都表现得淋漓尽致最后这珍珠翡翠白玉堂端上来以后给你学两句啊就是刘宝瑞先生的声音我天生有点像他就说众位爱卿你等大家不语各身双指好你们是想每人再来两大碗啊就大概是这么个路子我大概在30多岁的时候啊就是有一次出游 出游的时候有人就追着我说说说这个那时候还管我叫小马呢说小马小马你这声音有点像刘宝瑞啊谢谢大家我们实际上听到刘本瑞先生留下的录音啊现在刘本瑞先生没有留下图像留下的都是录音啊比如黄蛤蟆什么的啊这个各种段子我也听过很多他都留下了当时的录音 他录下这些音的时候 大约的岁数都是四五十岁所以每个人的声音音线是有改变的比如你这个年轻时候的声音和岁数大的时候声音是不一样的每个人声音都是有特点的我曾经有时候还想我说我试着哪天给你做一相乡版的脱口秀什么叫相声买的脱口秀就是我说的叫脱口相声秀或者叫相声脱口秀我发明的就是凡是什么事都能当相上去说你不信我给你来一段原来我讲过我专门讲过就中西一对不对我把这一段给你变成一个相声脱口秀给你重新说一遍你就能感受到相声是怎么一回事过去说相声的人啊 无论多假开篇一定是这样开篇说我今儿说的这事可是一真事我不懂中医也不懂西医那中西医院那就更不懂那我为什么要到这来给你讲讲中医呢是因为我是一老百姓我站在老百姓的角度上来给你讲讲这中文仪老百姓怎么理解中医呢?什么样的病愿意到中医医院去看呢?第一就是这西认为不是病的病什么叫不是病的病呢比如说啊我汉角你到西医去 你跟大夫说 说大夫啊 我这脚出汗西医就说这事简单什么时候出汗呢你说我不是夏天出汗 我冬天也出汗西医就说了那就穿凉鞋去吧穿着凉鞋查鞋去吧你想想你穿着凉鞋站在雪地里那你肯定不出汗了所以西医就认为您得不施病所以你出了 [10:00] 医院的大门您就奔了中医了中医就给你开一方子 就告诉你 你这是啥问题你应该喝什么样的药汤那都可以喝了这中药呢 他有点管用有人他叫不管用哇西医说这事我也能治啊你甭听中医的那药汤都不管用西医有一种方法叫治疗大汗症什么叫大汗症啊就是大汗淋漓我在报纸上瞧见的啊就是说你无缘因的出汗那我有什么办法呢我就把你的一根神经掐断西医就有这办法动手术治疗汗症原来这是没人做的为什么没人做呢?你想想我对出汗这一毛病,我为什么要把我的胸膛开开呢?但是有人说你这手脚出汗太厉害了没办法我就给你开胸这种手术没有多少人愿意去实施现在讲究微创微创副作用是什么呢副作用医生会告诉你西医永远会告诉你副作用他就说啊副作用就是你手术以后你的手脚就不出汗了不仅不出汗了还变得非常的干燥这一肝脏你痛苦就大了你天天得抹凡是淋油早上起来第一件事啊这脚丫子磨满了樊世林一天得一合穿上袜子晚上这一脱袜子这脚还是干的咋办呢摸完了樊世林啊西医告诉你你套上俩避云套这脚丫子就准湿润了好相声这事啊相声相声有相有声最初相声是指非常相生活的意思现在是指有相有声但是相声是一个众生不众相的艺术演员千万不能长好看长好看了太吃亏你看马三立啊马三立先生长的就是一幅漫画 往那一戳上就非常有喜感声音也不一定非得洪亮有特点就行你看马三立先生上去怎么说呢说大家欢迎我欢迎我我就给大家再来个小段小段小段说的全是废话所以他的著名的段子你仔细看啊大部分都是带废话的比如逗你玩比如打开一个小纸包里头还有个小纸包打开一个小纸包里头还有一个小纸包最后有俩字 恼恼 恼恼 偏方你看侯宝林先生长得也非常有喜感 侯宝林先生戏剧功底非常好 方言能力非常强 所以你看他说山东话 说上海话 说天津话 说各地方言非常自如 唱戏的时候学清淫 学黑头 学老生 学什么像什么 所以侯宝林先生在这个大众之间非常有群众基础就是很多人都可以从自己的角度去欣赏他这个项目所以向上一定要知道声音的重要性长的不需要太好看是吧难看比好看真便宜你看这个相声剑啊长得最好看我看也就数锅德纲了脑袋上有一红心向你表达红心然后就是月云鹏小月月长得那样非常有喜感他岳云鹏如果长成陆寒那样长成吴亦幽默这个东西很多人说这可以学 其实有时候也学不来我是坚定的认为所有跟艺术沾边的事有20%是天赋就是每个人的努力都是到80%如果20%你有天赋你可以达到100%如果你没有这个天赋你弩出大天来你也就到80%所以有人说像是就特没劲你听着就没多的意思那相声呢由于他过去呢你看过去那个相声你像侯布林先生他们都会啊就是拿沙子撒字撒出字呢就是粘厂子嘛把人都招来最后来一段定场诗就开始了那么他从这种剧场的演出 从街边 撂场子的这种演出 到剧场是一个变化到了剧场 人在环境中会有 [15:00] 很多改变就没那么自如那由剧场到收音机是一个非常大的变化首先收音机把相声变得非常的普及在声音机出现之前能听到相声的人是很少的第一当时的相声他由于没有麦克啊没有麦克风能听到的是在一个很小的范围内太大的范围你听不到吗那么现场的好处是有气氛有人配合所以你们注意看我们今天广播里放的相声大部分都是现场录音把现场的气氛烘托出来让你有现场感多好的相声如果不是现场录音就是直接录音往往都会差一块儿等待会儿所以收音机时代使相声迅速的普及对相声的推动啊起了决定性的作用 没必要再去剧场了所以就听声音你仔细想那时候的相声声音是最重要的表达方式所以他不注重表演表演没有用但是电视出现了电视呢 它镜头经常推上去 一推上去呢 你的脸上的表情就看见了过去为什么这个相声演员不能挤鼻子动眼你挤鼻子动眼底下根本就看不清楚远了看不见所以你太夸张了没什么意思但是电视出现你会发现所有的相声演员面部的表情就会变得非常的丰富他经常靠这个挤鼻子弄眼希望得到你的快乐啊那么电视呢 我觉得就改变了我们说的众生不众相的这样一个基本原则所以后来的相声我就不太爱看我觉得向什么 走向就有点改变所以我们也比较知道有一段相声走入低谷您的主要那么相声呢走入低谷有多多原因了第一个原因就是它敌人出现了敌人是谁呢是小品阿an好相声原来跟小品没有共性在电视没有的时候他没有共性一个就是一个小戏剧一个就是靠嘴巴跟你说尤其单口表演很少就是靠干说但是电视一出现啊你挤鼻子弄眼就是一个表演那小品一出现了小品的表演都是登峰造极的你又不能跟小品去比拼这个表演所以你肯定在小品之后相声如果想达到这样一个这个效果是很难的所以相上在模仿的这块一定是甘拜下风我们像是在低谷的时候大概是上个世纪90年代啊到这个二十一世纪初的时候很低谷然后就出现了各种方法来救这个象所有的方法 我觉得都是没用的第一寻口向上出现了 我记得春晚的时候啊 最多的群口巷上去十几个演员 一人一句 你说你都弄不清楚谁在说话那相上就变成一锅粥他就没法好听再说相上这种随意的随意表演的这种艺术如果你回回都是一个庞大的团队上台那我想就有备于相声这种这种表演的最初的一元那么后来就出现什么出现化妆像上过去说像这拿一把扇子拿把扇子什么东西都比回了化妆先生一出来啊我看着就是化妆称什么这个这个老头的拿一块布往脑子上一扎 养肚白要不然就老太太那发姑往脑子上一扣模仿老太太 癫着个嘴这种化妆向上也是向上了死敌后来又出现什么呢 又出现男女相这男女相声不是我们不平等这个相声这个表演形式就不适合男女说为什么不适合男女说呢因为相声之间经常互相沾便宜你说你一个男的跟一个女的你怎么沾他便宜没法沾你如果一沾的便宜就显得非常轻浮 要不然就显得油滑 是吧 女的沾男的便宜都显得非常油滑 男女相声也不是就相声的灵丹妙药 所以我们看这个裙口相声 化妆相声 男女相声 这些都是逼相声走入绝境相声是一个很难的艺术我们说了他完全就靠你嘴巴去说对吧 我老说相声门口啊 就是相声门口有一块大的控场 所有人都在这撂地摊每个人都展现自己的绝技但是象上是一条非常窄的路如果你一个人走进这个窄路的时候你是否能走到终极目标很难说 大部分人走到一半 [20:00] 就退回来都愿意在门口这个宽敞之间撂地摊对吧你看今天我们到现在为止找不到一个好的相声演员专门致力于丹口相声没有过去我们就知道大家都在那听比如我的司机最爱听的是刘宝瑞他一安徽人什么事都听不懂就能听懂刘宝瑞他听谁的相声都不笑就是听刘宝瑞的反复听反复笑你可见人家刘宝瑞先生的造诣我听过郭德纲的单口我真的觉得他单口说的比他对口还好但是他后来不怎么说他那单狗箱有的剧长一个单狗箱大概四五十分钟单口向上就是一个过去的类似评书他把这个故事的推进过程中夹杂着他的评判加达着它的佐料夹杂着它的能耐啊今天我也没少听相声为什么没少听呢坐车里现在收音里经常有各种相声但是能让你开怀笑的相声并不多有时候相声街的活动我也愿意参加啊别看我还当过几次相声的评委但是我确实不怎么敢评因为什么呢因为我不是这行业的人我只是凭直觉感受谁好谁不好比如前两天德云社20周年 郭德纲请我去 我这还早早的就去了跟见了好多熟人 打招呼聊天整个演出5个多小时 非常的火爆那么为什么火爆呢首先它有庞大的拥趸啊就是粉丝非常多每个人都有自己心爱的相声演员喜欢相声演员的一朝一世那么整个德云社啊德云社整个来看他的相声演员呢年龄都偏低岁是大的不多啊像郭德纲都算在里头算年长的大部分都是比他第一辈的人那么第一辈的人这么多人喜欢相声他们应该知道相声是一条非常难走的路我不知道那一场子上去上百人站在场上我就想有多少人能够最终走到最后成为大师我们今天可以说我们不太缺相声了但我们缺的是相声大师还有一点就是我有办法区分好像上和坏象上有人老问我什么是个好像上怎么是个坏象上呢我说非常容易区分我在这愿意告诉大家什么是好像上谢谢大家就是你听了乐的向上就是好像啊下台隔着你的那全是坏象哈官腹猫向你推荐西伯利亚森林猫出演的好莱坞电影《九条命》9月9号大家随我前往电影院观赏电影《九条命》官腹猫揭秘官腹秀你看这俩说相的说半天了吧这小沙咪听了半天了这俩我得往这边挪点一痘根一捧根这痘根的你看这个面部表情夸张这长的就这个特征就比较温和相不相于谦但这发型多少有点像郭德纲那么我们先交代啊这东西谁做的做这东西的人叫曾龙生啊一般人都不太熟这个人呢是1901年生人1964年去世活了63岁他是江西丰城人他主要就是做磁素他当年做的孙中山的词所呢是在巴拿马这个国际这个博览会上获过金奖的他有一个作品在人民大会堂我们博物馆还有他的一个作品叫《御棒相征》都有带有他的名款的谢谢大家这类东西大概是在民国后期到新中国建立的时期出口创绘的啊是卖给外国人的外国人很喜欢这种写实的雕塑啊你比如我们看他你看就是你面对他说你多少有点渗的话就太写实了它跟我们早期的雕塑不一样比如我们看兵马俑秦兵马俑汉兵马俑你看到这个唐宋时期的雕塑包括明清的比如德化瑶的这个何超宗的观音啊佛像啊他都跟真人不一样你看这人都是完全写实的就你生活中绝对就碰得见这种人这人呢就长得非常有喜感 一看就是说相声的对吧你说你长得太周正了你怎么说向上你看这俩人往台上一站就起码能有一个满堂彩这种非常有个性化的一种表达呢它其实在我们古代并不实行是受西方雕塑的一个影响是有直接的关系博物馆是什么呢它是人类所创造文明的一个宝库用以储存在这个 [25:00] 这个世界上人们的所有的记忆文化梦想以及希望这就是博物馆那么…博物馆什么时候有的呢 其实博物馆现代意义的博物馆时间并不久嗯只有不到300年的历史但是历史上我们的宗教场所比如西方的教堂东方的寺院呢都储存了大量的艺术品只不过这些地方不像公众去完全公开那么欧洲文艺复兴时期呢欧洲的王室和贵族呢开始这个在自己的这个王公立公理一例陈列自己的艺术真品当时的参观仅限于贵族之间的一个参观那么早期的博物馆呢其实那时候还不叫博物馆我们今天说的博物馆的概念是向公众开放的个人的叫私藏那么早期有这种博物馆的艺术呢他只是适应于这个富于人啊富于阶层之间那么这里的博物馆不仅仅是我们人类创造的艺术品还有一些珍稀物品比如自然界的比如海螺啊那时候有很多内陆国家的人没有见过海螺所以他还有海螺呀有一些他没见过的东西比如矿石啊等等那么这些东西呢在欧洲的贵族家里往往都有一个斩成贵啊就是有头有脸的人啊有社会地位的人呢往往都有这样一个这个角落是收藏的角落所以欧洲的博物馆就比我们早好但欧洲的这个最早的博物馆像社会开放的博物馆呢最早的就是大英博物馆大英国馆是1753年正式向社会开放这是人类文明史上第一个向公众开放的博物馆距禁260多年没有多长时间那么大英博物馆的所有的藏品最初就是建大云博馆的动意呢是思隆医生个人的收藏有多少间呢拔万件 拔万件有什么概念白万件什么概念我告诉你那概念我也不清就是非常非常的多他当时把他的终身的收藏嗯以一种不计价钱的方式捐给了伦敦市政府一件一块钱8万件8万块英镑那时候英镑还是挺值钱的那么他跟伦敦市政府达成的协议是什么呢有利于文化的传播所以就因为这句话就因为斯隆医生的这句话到今天大英博物馆是免费的在世界级的大博物馆里只有两个博物馆是免费的一个是大英博物馆一个是美国华盛顿的史密森博馆群谢谢我们知道大英博物馆啊你今天去一定是自由出入但里头有很多很多这个展览你看不成那个展览是要收费为什么要收费因为门票是博物馆非常重要的一个来源谢谢大家那么美国的史密森博物馆群呢我觉得一个人一生中啊如果有机会去美国的话一定想办法去华盛顿特区啊一定要去看看史密森博管群这是一个叫史密森的英国人捐献的他当时跟美国政府达成的协议也是有利于文化的传播我们今天都觉得这有利于文化的传播这话太空泛呀他们当时有具体的条款Be raw谢谢大家这个博物馆必须是免费的只要免费了就有利于文化的传播所以今天啊世界级的大博物馆群你去美国华盛顿你什么钱都得花交通费都说会吃饭费你都得花但你去看博物馆不用花钱史密森这个人有意思啊当年他捐献这个博物馆的时候呢他就说啊我为什么要捐献博物馆给美国呢我作为一个英国人就是因为我觉得你们美国太土了土的掉渣说你们光顾了发财了光顾了去挣钱了但你没有文化我们都很清楚啊美国是个非常年轻的国家只有200多年的历史在他历史上都是一些印第安人脑袋上查着这种各种羽毛的人的晃动着 [30:00] 他文化积累特别少所以史密森本人就说只要你们愿意接受我的条件我就把这些东西捐给你改造你们那么今天史密森博物馆群是世界上最大的博物馆群就源于史尼森本人的捐赠但有一个很神奇的事就是史密森本人终身没有踏上美国国土就是他把这么大的一个博物馆捐给了美国政府他都没去过美国这一点就让我非常感动我们今天都希望自己站的高一点看的远一点心胸开阔一点但我们做不到史比森这个程度真的做不到为什么做不到呢就是我们心胸格局不够大你比如我你让我把博物馆捐出来变成社会公务我可以接受这种现代化的理念但你让我今天把这国务馆捐到非洲去见到非洲一个非常偏远穷困的地方去我觉得我自己做不到但史尼森在100多年前就做到那么我们什么时候才开始有博物馆的呢中国第一个做博物馆的人叫张简 清博主的状元他是男同人啊同时是工商业的领袖 纺织大王 我们今天到南通去男同纺织业依然发达跟张检本人当年的这个在工商业中的地位是有直接关系我们知道清末这个同光中心的时候中国的经济呢有一次腾飞如果不是因为后来民国成立后中国陷入混乱中国的这个工商业的发展到今天不可限量那么张姐这个人呢有文化啊 因为它是个清末状元嘛他就下决心做了中国的第一家博物馆这是什么时候呢?1905年 光绪末年这个博物馆今天叫南通博物院可惜啊这个到今天已经111年了这111年以来南童博物院没有持续发展中间有一段间断了变成了南通公园我年轻的时候还专门去拜访过这个地方跟朝圣一样的去拜访张简做的南通博物院为什么那是中国人第一次能够把艺术这件事向公众公开的表达在这之后的20年故宫博物院才成立1925年1925年距离今年嗯91年那这么说呢我们的这个公公博物院还不足百年谢谢大家世界上大的博物馆 你仔细想哈他不是一个个人的家产 就是一堆大亨贡献你比如大英博物馆他都会不管都是有钱人的一个贡献大英博物馆我们刚才讲了四龙医生的最初个人的收藏捐给了伦敦市政府是大都会博馆呢 是美国几个商人发了财啊说我们要做点什么事呢 我们干脆花钱买艺术品作为一个博物馆就是大都会博物馆那么像这个我们的故宫啊我们都知道是清朝爱新觉罗的家产这家产中还包括了明朝十几位皇帝的家产好500多年来这一堆东西让民国政府一股脑子给收来了挂了一块牌子叫故宫博物院那我们都知道啊像这个法国的卢浮公啊想凡是在宫法这个丰担白鹿公等等这些这个衣服馆其实最初都是皇宫个人的收藏那么这些都是博物馆的历史我们做博物馆我们刚才讲了中国人做这个事就是百十年的事那么新中国以后我们各地有一个做博物馆的高潮你仔细想想新中国啊十年的时候1959年有十大建筑这十大建筑里有六座是博物馆你看中国革命博物馆 中国历史博物馆有中国美术馆 有这个中国农业展览馆等等这些都是博物馆可见新中国建立的时候我们有一个非常强烈的这个意识叫文化表达谢谢大家 [35:00] 把我们几千年的文化通过博物馆这样一个新型的现代形式向公众这个开放那么从某种意义上讲呢这就是一个城市的名片有人一直在说啊博物馆是一个城市的名片这个博物馆做的好坏跟这个城市有直接的关系从那以后各省你去看看各省级的博物馆我们今天中国省一级的行政单位都有自己的博物馆都有有自己特色的比如我们比较了解的像河北省博物馆他主要藏品呢就是满城汉墓里的那批东西你比如说啊湖北省博物馆主要藏品呢就是曾侯以牧的那批东西那很多博物馆你南苑王牧都不用问就是南苑王牧出土的那部分东西所以新中国建立几十年以来呢我们国家省级单位市级单位乃至地区一级的单位做了很多国管 做了有多少呢做了我动物做博物馆念头那年呢是2000座博物馆谢谢大家那么在1991年92年的时候距今25年前我那时候啊 现在回想起来叫风华正貌 风华正貌 我现在已经垂垂老矣了这个忽然动了个念头说我为什么不能做一件这样的事呢我为什么要做呢不是觉得自己高尚就是觉得好玩的因为那时候收藏了很多东西我第一本书是1990年写的叫马说陶瓷92年出版那书书写出来到出版中间周期非常长两年时间那我今天一看这本书里大约有百十来件文物至今都还在我手里谢谢大家很有意思吧那么那时候去做展览做展览就开始有人开始关心那我想把展览固定下来是什么呢不就是一个博物馆吗所以我就胆大妄为的去申请到北京市文物局我当时得到的反馈是说这个事是国家办的Amen个人是不能办的 别来这看我就把我给挡了回来如果我挡回来以后呢不死心还是想着这件事还是想把这件事做成那么又过了几年到19...96年的时候距禁20年我去申请一下就通过了我就成为了新中国第一家具有法人资格的博客我为什么说具有反人资格的 就是在我之前有人做过做家庭博物馆啊自己家里关着门展览自己的收藏的小玩意儿然后有人敲门打开门一看看人家一着光鲜举止优雅开门让人进来看看聊聊天一看人家穿着不怎么地啊觉得这人有点感觉鬼鬼祟祟就关着门说我不开门啊所以他不具有法人事当我们就有法人资格向公众开放的时候任何人只要买票都可以进来那么20年这个博物馆我办博物馆有什么变化呢那首先就是规模嘛由小到大我第一个博馆那个面积才400米在北京流利场啊租了个小楼那个小楼非常漂亮二层楼还带地下室那个你别看那个小博馆去了很多世界级的名人因为我是第一个做的嘛那个博物馆记得很清楚啊二层靠街有一溜窗户我割了三足椅子位置很小中间一个小桌有很多喜欢的人啊就坐在那个窗户下了一下午一下午的看着街景看着手里的书顺便看着街景喝着茶今天想起来还是很惬意的一件事那么博物馆搬过好几次间本国好几十家由小到大那我觉得最艰苦的时候是什么呢 是头十年都是你以上96到2006年非常的艰苦没有人能够理解你我说博物馆一开始就是我个人一个兴趣兴趣就是一个乐趣你为乐趣而做事情就不觉得有负担但是你不有一个狭长的走廊进去拐两道弯以后呢就进入了这个斩区展区变得非常大将近千米谢谢大家当时他们领导劝我说你不如把这块地方买下来对吧买下来呢就永久的变成伯伯我当时呢 [40:00] 就只有这么长短浅我当时认为有这些钱不如去买文物干嘛需要买这个房子呢所以就没买等我想动心买这房子的时候这房子我就买不起了最初呢房子非常的便宜让今天的人听起来都不叫管你要钱那么在那坚持了十年以后呢由于时局的改变我们就没法在那坚持下去我们就撤了出来我们在2004年的时候还跑到了厦门厦门的古浪雨厦门的古狼羽上有个梳妆花园我们在书张花园上做了一个博物馆今天还在那生存那是我最喜欢的地方谢谢我在二十几岁的时候就在古浪雨上住了一个多月啊那时候是当文学编辑陪着30多个作家每天在部队的食堂里吃早餐上路闲侃下午晚上呢有邪作第一次去就住一个月就住在这个博物馆很近的地方所以当这个厦门政府把这个地方给我的时候我从心里就觉得是一种缘分这个建筑很小不大但是位置很好一进梳妆怀园右手出了博物馆就是大海摆上几只椅子坐成一天都觉得非常的惬意那厦门官复博物馆呢也存在十年以上了我们这个经常要换展每年都有新的展览他虽然小就是应了过去的一句话叫麻雀虽小五脏俱全谢谢大家这个博物馆很小 但它功能很齐全 它接待的游客数量非常大 最高的时候一年达到百万那他对于我们博物馆来说呢他的无形的资产的贡献就巨大我后来就想啊 博物馆怎么能更好的生存呢就要利用品牌的输出所以脑袋一热就觉得我们应该把博物馆做成连锁式的在全国各地有条件的地方都做好一个官府博物馆如果当你做了十家的时候你的博物馆的无形资产你的这个价值就会变得巨大你的生存就会变得容易谢谢我就朝这个方向去走急雨来了上海上海建造了一个中国最高楼这个楼呢叫上海中心大厦它有多高632这么大体量的一个楼它一定要变成一个社区变成一个城镇的概念所以它需要一个博物馆那么机遇就找到了我们其实谈判的过程并不复杂都而斧仍然五年说的努力做得很难当这个博物馆开放的时候很多人都问我说哎那么快就做好了我说这个事已经做过五年了从谈起都六年了在这座楼盖到一半的时候我就不停的登顶一次一次的登顶大概前前后后有几十次进入公立去看这个博物馆的设计和他的未来谢谢大家那么博物馆是不是越做越好呢对于我们来说我们是有切身的感受好第一个感受呢是流言的变化博物馆有留言簿客人很多人走的时候愿意留言这个留言呢很有意思比如我跟你讲留言的变化最初的人博物馆当年开放的时候很多人的留言都非常非常的空泛空泛是那个时代的特点不仅空泛还都不会站位 每个人都跟领导人一样的题字比如大致都是说 驻博物馆越办越好要不然就更宏大发扬中华文化的伟大传统什么都是这种话非常的空白突然有一天我在博物馆的这个留言部上看到一句话很感动上面是一个孩子写的说我来过很高兴你看看 很具体说的很具体我来过啊很高兴很高兴是他内心的一个真实表达所以我觉得我们这些年来的这个留言你能看到更加丰富的个性表达比如有人就问你怎么这么多好东西啊能不能分我一个呀比如很多人喜欢不是我喜欢猫啊或者喜欢某一个感谢 [45:00] 或者喜欢某一块的展厅布置我们民族心态的多样性反映了我们社会的一个变化社会的多样性我将来哈在盖新博物馆的时候 我一定留出一面墙每年挑出十位留言最精彩的这个观众把他的留言倦刻在这墙上每年留十条我现在二十年了那我可以挑出二百条如果到四十年的时候就挑出四百条那么你会看出来这几十年走过的我们民族的心路立场那么我老说啊博管对于我们这一代人过去的认知是什么呢是我来过也不信你问他 你说某某某博物馆去吧,我来吧,我来吧说看见什么呢看见什么全忘了想不起来就记得小时候坐在大台阶上啃面包吃鸡蛋来的生理的事全记不住我一定要改变这个状况我希望我们的民族啊我希望我们有这个丰厚的文化的民族我们每个人都要改变自己从我来过到我常来博物馆本来就是你个常来常往的地方你去西方博物馆 你今天到欧洲去到美国去或者到日本去你看那个大博物馆永远地上坐着孩子老师在给他们讲为什么老师要带着他们去讲呢?让他们感受博物馆的文化让他们从小这个受艺术的一个熏陶所以在国外去博物馆是一个常态不是有这样一句话吗说这个不在博物馆就在来博馆的路上那么如果你喜欢艺术好你喜欢某一类东西你经常去博物馆博物馆能够实时回答你这个问题我觉得有这种功能的大博管,像大都会答应都可以做到一点我有时候遇到很多问题解决不了苦思冥想很长时间去那个博物馆带着这个问题去一看到那个产品就彻底解决了这就是大博馆跟小博馆的不同那么我做了20年博物馆深知这里的辛苦谢谢大家不过按照一般的认知不让私人做是一个常态为什么它是一个不停的投入的那我们怎么能够让它良性循环不要个人投入呢这是我一直思考的问题我希望官府博管打破不停书写的这个铁绿我们希望这个博物馆在未来的日子里能够自我养活自己我们今年就可以了我们最近这几年每年还要交税交税 交所得税谢谢大家啊我希望博物馆多开一个思路过去博物馆说怎么生存不就是卖票吗不我们希望博物馆有多个收入途径 第一就是门票我们一会给大家讲讲门票这门票你为什么要买票参观今天国家省省级以上的博馆都是免费参观的国家财政拿了很多钱啊只是国家做出的决定等我们这样的博物馆不花国家一分钱我老说那是纳税人办的博物馆我们每个人都在工作和生活中是纳税人所以我们的这个博物馆理应向我们免费开放但我办的这个博物馆是什么呢是赞助人士的博物馆我个人赞助他比如我们博物馆最初到现在也是北京的博物馆收费是50上海的博物馆收费是100那我们就拿北京博物馆为例啊一张票的参观成本是200你换了50我贴给你150你才看到如此景象那么我们希望这个博物馆未来自我良性运营必须得有三个途径第一个途径是什么呢常规收入传统收入就是你要买一张门票第二个收入是什么呢是服务类型的收入什么叫服务类型的比如你要人工讲也那人工讲解你就要付费我过去老认为很多人会认为这个事太贵但是我现在发现很多人喜欢有人工讲解应该多学到一点知识那你去看一场电影 [50:00] 要花钱 是吧 你没本书也要花钱为什么你到博物馆听别人讲解就不花钱呢我们虽然每天都有免费的讲解但是依然有人愿意为服务付费第三个收入呢就是品牌收入博物馆做了很多商品我们都知道像这些商品都是博物馆特有的商品商品的每一个售出都有一部分钱 无形资产归博物馆这就是品牌的收入那么好传统收入服务类型的收入和品牌收入这三项收入就可以支持博物馆良性运转为什么因为今天百姓对文化的这个需求已经变成了真正的需求不太做样子我过去刚开始办博物馆的时候就看到有的观众进来看博物馆看的时候就嘴里嘟嘟囔囔说说这东西怎么这么丑啊这个东西怎么这么难看呢我当时很奇怪我说如此美的东西为什么这些人不认为它美呢就是因为早期的美学教育不够我们至今学校里的美学教育从小学中学到大学美学的教育都是不够的没有这个行程到博物馆是你教育中的一个常规我们今天学校组织去博物馆都算一种额外的奖励都是一个额外的待遇好像跟春游一样其实西方人认为博物馆的长期的教育潜移默化的教育对你一生的审美和知识的积累都是有极大的好处的我做博物馆那年批起来那年我41今年61我认为是人生中最好的20年尤其对于一个男人啊四十岁以后四十不惑五十之天命六十尔顺这20年你的经验啊开始富足你不像年轻的时候毛手毛脚你的经历依然够支撑这件事我们今天的人由于营养好所以今天的人呢精力都比较旺盛不像过去人到六十花甲之年基本就衰退了那么在你人生既有经历又有经验的这20年中你做了一件事这就是官府博物馆做官府博物馆最初就是我的一个乐趣 逐渐逐渐演化成一个责任呃我们一开始的初衷并没有那么高尚啊就说我一开始一定要做一个好的博物馆一定要弘扬中国传统文化没有这么想过一开始就觉得我收藏了这么多东西我为什么不能拿出来向公众展出挺好玩的一件事就自己逼自己上马了但上去以后就下不来了 忽然发现这个乐趣逐渐逐渐渐少然后责任逐渐逐渐见重所以我就说我是由乐趣转成的责任谢谢那么乐趣也有所不同 我一开始做博物馆的时候 所有我喜欢的东西都是我的乐趣没有考虑别人和公众的乐趣而我今天增加展品的时候首先要考虑公共的乐趣我就说公众的乐趣大于我的乐趣那么一件文物如果他能很好的教育公众我就愿意买它如果这点东西只显示一个财富并没有更多的价值存在我就放弃这就是我今天做博物馆的一个原则所以我们的博物馆各有不同不管你今天是在北京的博物馆还是你到厦门的国务馆上海但是你跑到这个社会上几乎很难生存后二十年后二十年你已经垂垂老矣你就信剩下在这个社会上享受万年中间你活100岁有60年那么我至少走过三分之二然后20到40岁这20年啊试探的做了很多事情40岁到60岁这20年做了官府博物馆那么剩下的假设假设将来科技有所突破我们活到100岁是个轻松的事情的时候我还有20年的好时间这20年我们一定要让博物馆能够自我良性的生存所以古人说嘛任重而道理对于我自己的感受呢就是我不做这件事谁做呢谢谢大家 谢谢大家优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive [55:00] . Thank you. . Mm-hmm. Thank you. *music* you . you you The public health department has been 20 years. It's been quite a while. Turn it in a minute I was in the old school when I was 41 years old, my life was the best time 现在已经60亿了 The government is such a task In the old ancient ancient culture and the old ancient culture, 让每一个人都能够从中获益 I'm going to be better at this time. Then I will be better at this time. I will be better at this time. "The Guant of the Mouth" The Guant of the Mouth show. Let's see the Guant of the Mouth. Let's see how beautiful it is. Kuan Fuh Mou Hwang Chang Chang "Lan Maumma" This is my own mother. This is a This is a "Mah-tiao-tiao" This is a "today" We're looking at this door, it's just what we're showing today. 历代蒙重展的门票 特展特票 The exhibition is over, the票 is just made. You can't see this beautiful票 in博物馆 because now the internet is a 2-way go on. I think the门票 is a culture of the world a form of a form Let's see our own business 词之色的门票 辞职闻门跳 Hmm. This is There are various kinds of different companies This one, look at how many pages. You can choose yourself Thank you. Our main idea is that you can choose your own choice. Every audience who comes to the world, they choose their favorite. If You think you all like Look at that. 拿不定毒液 我们有一个 Other than the other, let's see. 嗯 这就是我们收藏集的门票 How big a trot! Every one of the companies have six different forms If you take a decision He can put this 整版的卖回去 This is a whole thing. 比单个贵十块钱 but only can be used to use We're so many 50, the whole thing is 60. I was at the moment when I was at the door 很多人反对说人家国家博物馆都不收票了 您这卖50块钱一张 You still have to do a 60 yen yen, who can buy? I tell you. This is a very good idea. Many people don't care about spending 10 bucks 在乎 such a special letter We are the first time of the门票 It's still 20 yen. is this kind Uh, The Siamma and the Buddha are all set up. You think. You have many people do this thing You go to a company, you can also be a vice president. You can also be a vice president. A man who is a head of the head of the head of the head of the head, many people have never thought of it. But in the case, because of his own idea, He received this honor The second thing is not to be a man or a man This is how hard, I'm not afraid. I was young when I was in the show. I had a lot of trouble. The leader was a hard time. I said I'd go to try and try. "I'm young, I'm a little bit older" [60:00] 这事过不成就不成了那我总要试一次是吧还不畏小什么叫不畏小很多事说这小事让我去干嘛你千万不要小看这小事你不是日本有点大臣日本邮电大臣当年第一份工作就是打扫卫生间他不知道怎么打扫啊那前面有人给你示范把卫生间打扫完了说从马桶里咬杯水喝了就说就这标准这是既难又小但人就从这做起最后做成日本油店大臣那这段履历啊我们说这是不是不光彩啊说你这这么大的官怎么一开始是个打扫卫生的不所有的事都这样我们每个人啊不管你是一个国家最高领导人还是一个国家最底层的人你每个人都打扫过卫生了没有什么新鲜的那么第三点呢就是每个人遇到问题一定要有解决问题的态度我先说是态度不是方法你有时候可能永远找不到方法但是你一定要有个积极的态度不能逃避对不对我老说有时候你教育太多了你会丧失一些一部分功能我们博物馆从来没敢招过博士终于有一天啊我们是招来一博士有人跟我说说 咱博馆招了一博士我说还有 还真不错我说我得见见结果这博士呢来的时候就有点问题为什么呢自个儿不敢来全家们都跟来妻子姑姑把他一拳跟来一进来就分三拨宿舍看看住宿条件一波奔食堂看看吃什么一波奔办公室看看工作条件这就有问题那么这博士来了它是一个事工期 事工是双向的你可以说我干两天我不干了我们也可以使用你一段时间觉得你不行 不用你了事工第二天走了以后再也没来没来您倒打一招呼您说最简单的一个说法最有面子的一说法就觉得我不适合在这工作我就不来了这事多容易啊没有勇气面对把手机关了第三天不来 不来呢 我们就说没来上门打个电话 问问那电话怎么打都打不通 不开机一个人走向社会没有解决问题的态度先不说方法你没有态度你就没有方法对吧所以一定要自己端正自己的态度不能逃避任何事情都迎面而上这是你择业中要遇到的问题你在工作中肯定会遇到问题工作难题人事关系但是你绝对不轻易不以跳槽作为解决这个问题的最终的态度我告诉你一个履历表上我经常见一个30多多岁的人去过20个单位的这种人根本就不能要你只不过是这个单位上的一条而已谢谢一定不要用跳槽来作为解决问题的一个方法我即便跳槽我即便不想干了我即便要辞职我也要把问题解决了这是我觉得一个人只有这样做才能进步那么再有一条就最后一条我觉得第四条我们物质上要求一定要切合实际是吧企业的态度很简单企业的态度一定要找到有价值的人一定要把有价值的人留住你刚大学毕业 你一进去你说好说我来你这上班能不能够给我配辆好车呀至少是奔驰吧给我配个司机吧给我配个秘书吧你觉得这是很可笑吧这是我夸张的说你的条件你的很多条件就跟这个如此可笑你站在单位的角度看你的时候你的要求只要超出你的能力就变得非常可笑所以我们在就业当中首先要有自知自我评估如果你自我评估你没有信心的话你自我评估以后你让你的父母让你的亲朋好友们看看你自己的平估是不是对的是不是有高于你自己能力的地方如果你有高于你自己的能力的地方我建议你把这一条先去掉你如果有能力你慢慢在工作中一定会显现 وما有一句话其实不是在什么地方都能够应用的这句话在中国流传很广叫有智者事件成有智者施敬成的前提就是人必须要有自知中文字幕:CM优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive官妇猫揭秘官妇秀看我们这石盒子我先告诉你这石盒子啊看着是方子 它不是方子 它是长方子你这么盖的时候就差了大概有个不到一个厘米对吧谢谢这上面有阴线刻的文士 [65:00] 是什么呢 是摩羯鱼摩基鱼这个面非常优美 这是微微的隆起俗称面包顶上面这种阴线刻的摩羯鱼呢四边是花卉这四边全是鱿鱼这东西是聊的摩羯鱼这个传说最初来自于印度的跟我们宗教有很大关系那么摩羯鱼为什么汉文化也很喜欢呢这里头还有一个东西他就是鱼化龙的瞬间你看它是龙头鱼尾我们都知道鲤鱼跳龙门什么意思就你你那孩子是鱼你看见没有这底下全是鱼然后呢跳过了龙门您就成了龙了这就是跳了一半的时候于化龙的瞬间这个佛家当然认为呢说这个甭管他是这龙头还是鱼尾巴他有护法之作用能够屈胸辟邪那么辽代文物中呢摩擎鱼非常多这里头呢有一个玉就是摩羯鱼跟着文,文样是一样的年代也基本相同啊就是辽坚时期鱼鳍上面是翻转的这个翻转非常的有利是在它摆动的瞬间我们用一个静态的欲来表现它当时鱼画龙之间的瞬间的一个变化他用鱼鳍的这种拧动做了他内心的一个表达谢谢那么这类文物呢在辽金时期呢很流行啊它不仅仅是跟佛教有关还跟我们的汉文化有关我们今天都希望孩子不管是儿子还是女儿啊上学都希望他们能够这个成才啊按照中国传统文化说就望此成龙在鱼变成龙的一瞬间头已经变成龙尾巴还没有变成龙那么这跟今天的大学生啊 毕业的大学生的状态基本上是一样你通过学习你已经有一半进入了这个社会那你怎么能够完整的变成一条龙呢改变你现在择业的这个瞬间取决于你择业时的态度今天的人呢对稿费这个词呢不是太敏感不像我年轻啊我年轻的时候稿费这个词是个至高无上的词为什么一般人拿不到这稿费能拿到稿费的人全是文化人所以谁要有一倍以额外的收入稿费就会显得比别人牛今天听着稿费也没什么新鲜的第一你也挣不了多少钱这稿费也没多少第二呢大家挣钱的途径非常多 所以也看不上这个稿费那过去我在出版社的时候啊都即便到了出版社拿稿费依然是个很荣耀的事要请人家吃饭的那你要是不在出版单位比如我最初的稿费是在工厂拿的那稿费单子是直接寄来通过邮寄鱼寄来的上面写着稿费两个字那所有人都知道我挣了多少稿费拿着这张单子给每个人看不是我给每个人看是手法使拿着给每个人看谢谢大家那么搞废这个词啊是一特俗的称谓我去出版社的时候老编辑感谢您的观看我说的老编辑就是上我一辈人啊就是都是民国年间的人 他们都从来不说搞费 都说搞愁说的比较雅为什么说搞仇呢?这仇比费高你想想我们今天说啊这个仇谢人家这个仇谢的意思呢就是由我感谢你的意思这仇就显得高尊重这费就是个中性的词说搞费搞费感觉就比较低比如我们现在说小费小费说你给人点小费吧这有赏赐的意思 所以酬泄和赏赐之间是有区别的老编辑们就比较讲究嘛所以在嘴里永远说的是搞仇不论多少都叫搞仇那么搞仇呢还有一个更加的说法啊这说法呢在古代叫润笔啊也叫笔润啊反过来也可以叫那我们就说这个称谓啊这个润比或者叫比润这个称谓怎么来的呢他为什么这么委婉呢比润一词呢来自于这个隋书隋代就有这个称谓了啊这还写在正史里说当年隋文帝给正义恢复官决让李德林起草 [70:00] 赵书这个起草赵书的时候还没动笔呢就有一位官员在旁边开玩笑就说笔干了啊看到这景象以后呢这个郑义自己也说啊一本正经说说不得以前何以润比啊就是说那我你也没有钱我凭什么给你写呀就大概是这么个意思帮着李德林就帮着给他起诏书的这个人向皇帝讨要赏钱这个CNB听完了以后就就哈哈大笑很高兴所以润比一词就由此而来这就是说跟皇上要钱了呃稿费在我年轻的那个时代都是作为一个生活的补充没有人靠稿费活着但是在我们上一代人啊很多老作家可以靠稿费活着比如我们大家熟知的老舍先生啊他就可以靠搞肺活着我第一篇小说是35年前发表的35年前当时发在中国青年报上基本上是整整一板那时候那个报纸就四个版 全国就几份报纸 你可见影响力之大我拿了多少钱呢拿65块钱印象深刻 头一次拿稿费 65块钱在我那时候大约是来月工资差一点来月工资那么如按照今天的算一般的项目做到我当时的那个工作也就是一两万块钱想来想去呢现在可能还不如过去高因为当时的这65块钱能干很多事比如我喜欢收藏的话买个几件瓷器是没有问题的那么今天的呢这个搞费标准啊我们先雅一点说搞筹标准呢不一啊一般是几十块钱到几百块钱不等这指的是什么呢是指一千字我们稿费为什么都按签字计算呢?是因为外国人按签字计算外国人是按签字因为我们的单元都是百千万是吧中国人有一个万的概念但是西方人没有签就算大数了所以他按一千来计算稿筹我们过去说你的稿筹的标准是多少比如我刚去出版社那会儿就几块钱那就指一千字几块钱后来当我离开出版社的时候到签字三十一千字有三十块钱稿费你如果写个万字的短篇小说万字的短篇小说算是不算太短了那你大概能拿个这个300块钱没多少钱嗯那么按今天的整个物价水准和工资水准确实有点偏低所以能写稿子的人都比较懒不太愿写今天利用稿费这一项能够生存的人我估计是没有的可过去有比如民国时期 民国时期的时候这个稿费是什么标准呢它是按银元算的啊 比如当时啊 就是民国初的时候一千字大概是四五个大洋四五个大洋那就厉害了银元在民国时期人家有个几块大洋这个日子就能过了就过得不错了鲁迅先生在他自己的日记中这样记载了一个确切的数字 就是1929年这一年 这算起来是民国十几年嘛 18年鲁迅一年的稿费是多少钱呢这一年鲁迅挣了14664元这这原始银元 元的头这钱就多了去了为什么多了去呢我们看看当时的物价水准啊就是在这个鲁迅拿记载稿费的前五年 1924年的时候鲁迅就在府城门内啊西三条胡同买下了他那个四合院啊就是现在的北京鲁迅博物馆花了多少钱呢花了八百大洋你想想一年挣14664元才花800块钱连个零头都不到啊就是我算了算他平均一个月还挣一千多大洋呢那你想想三礼拜的钱平均下来三礼拜的稿费就能买一个大院子啊尽管那院子不算太大 今天也挺大 就能有两棵枣树的那院子谢谢大家你看后面好像还有一口井 有个小花园 很小好那我就想和这个民国时期挣点稿费挣不得了好民国时期 知识分子工资很高 跟今天有点不同 你比如清华的一个普通的老师一个月能80个打烊你让一般筹断铺一个普通的会计能拿多少钱呢只拿12块钱刘立场一个抄写工人啊 [75:00] 三千字就能拿一块大洋 你说哎呦那急了 我今儿给你抄去吧 今儿你那字不成你得自写的好而且是毛笔字毛笔字超三千字跟刚笔字比起来我觉得毛笔字超三千字比刚字一万字还难呢啊一天我估计超不了3000字 大概得一天半到两天那么你想想就一个超字的人啊超字因为为什么我们今天觉得超字算什么每个人都会打字吗这个字已经变得就超字这事不值钱可是在民国的时候能写一笔好楷书的人毕竟是少的所以呢这一个月下来弄不好跑去开销还能挣你四块院所以这民国时期这人的收入就好你看北京啊上海啊这些地方的上流社会就形成了稿费后来就有了一个东西叫什么呢叫板税这板税跟稿费有什么不同呢我告诉你就这么点不同啊板税是你写成成书的时候才能有稿费是你比如你在杂志报纸上发个文章这就叫稿费因为这版不是你的如果你有本事你把这书写成了甭管厚薄是你自己的你就可以跟他谈板税了版税有多高呢你比如鲁迅先生啊当时板税能达到25%啊据说梁启超先生当时拿过最高的版税40%你今儿让出版社一听就晕过去了都不可能有这么高的版税我们今天出版社一般的情况下给作者的版税呢低的是8%高的呢12%最多给个15%要到头了你想想当时为什么文人啊文人的这个待遇这么高呢是因为当时没有网络没有电视没有这种现代化的媒介人们获得信息基本上是从印刷品来的比如报纸比如画报 你比如那时候的北洋画报 梁友画报 还有这个这个电视斋画报电视斋画报差不多那个新闻都是老新闻你想他听见一新闻他得画下来画下来再出版这都过去一个月了那时候那画报有时候特有意思我记得我早年翻过一本两友画报上面写着美人十八图美人十八图什么意思你看你今天网上各种美女什么样的都有甭管真的假的全有是吧那么美人十八图是把美人的要素分开比如说眉毛应该是这样的眼睛是这样的鼻子应该这样的嘴这样的身上手脚全都有十八张图但他不给你拼在一块你就想起来是没人什么样他就给了你18个要素你自个儿拿脑子去拼去今天你就很容易拼对吧你今天电脑你说那我把它拼一块不就完了吗那时候拼不了了那么这稿费怎么计算啊我告诉你是按板面计算的板面字数它不是真正数字那我们说按字数说每签字多少钱这个签字是指板面字数在那边怎么计算 我给你讲个简单计算方法比如这一页纸我们说的纸不是你写的那纸是指印刷出来的这一页比如27个字一行27个字一行 28行那27乘28756个字那这一页就756假设你这文章占了十页 那就是7560个字那一乘上你签字的价钱马上就知道你稿费是多少对吧 那么比如你有时候有插图 插图他就给剃去有时候后面有块空页 空页上不多出版社有时候不计较也就给了你钱了要计较还得把空的地方去包括题目过去上来先去半夜为什么前面有标题呀对吧那么标点符号 空格 这都是给钱的所以你看小说中很多人写小说你看你买的那小说中清空白的地方他就写这么写 张三说 冒号 八就折下一行来 引号 然后说我没吃 然后李四说 冒号又下了一行 说为什么没吃 就怎么落了八缩的写 为什么呢想办法多挣钱 对吧我见过最极端的就是邪诗歌秋天的落叶然后秋风秋雨落叶落了下去一字站一行啊我一唱就乐了 我说这群来挣稿费那么为什么正这个空格稿费呢 这空格稿费从什么时候开始呢 包括标点方是从鲁迅先生从那个时代就开始了鲁迅先生当年啊鲁迅先生很计较稿费的要没有他计较就没有后来这稿费的标准他把这稿子给了出版社以后呢出版社给他钱以后鲁星先生说这个 [80:00] 你给我钱是不够数啊我说怎么不够数啊说这个我们都数了字数了没算标点没算空格那鲁迅先生就什么都不说第二回给写文章的时候写完文章直接就扔过去了没有标点没有空格那编辑一看就急了说您这先生您给把这标点标出来要不然我们怎么做呀对不对这个鲁迅先生就说呢说标点又不给钱呢那你凭什么我给你标出来你自己去巨斗吧所以编辑就说那您还是帮着给巨斗一下我们下回照章付费所以从那以后从鲁迅先生那以后标点符号和空格就给钱了一直延续到今天你比如我们中国古代的书面语言是没有标点你靠你的能力是去巨斗就是你自己去把它分开你自己去读据说有这么一故事说过去有个财主非常吝啬聘请焦书先生时就讲明说我的膳食微波您来焦书与焦书先生还写一字句这字句就没有标点符号这字句怎么写呢这字句就是合约了说无鸡鸭一可无鱼鱼肉一可这个青菜一碟足矣那么财主一看这焦书先生写的这行啊就是说无鸡鸭一可无鱼肉一可青菜一碟足矣就欣然签了字签了字以后谁知道这一开饭呢这个焦书先生就不高兴了就叫起来了说你这怎么全是素菜呢荤菜呢他说咱不是约定了吗说约定你不是说无鸡鸭也可以这个没鱼肉也可以说青菜就可以了吗不是这意思我这是说无鸡鸭一可无鱼肉一可青菜一叠足矣这个财主就弄得哭笑不得这就是这个标点符号的这个作用我们现在很关心就是稿费的横向比较刚才我们都是纵向的比较一比较我们现在这点稿费太可怜了那我们横向看着比较一下就是我们现在美国人拿多少稿费在美国发行全国发行的刊物稿筹一般在每个字你看人家论字我们论千字一千个字计算人家是一个字一计算他每个字呢在七毛五美分呢到两块钱美元之间那我们取个中呢就是一块多钱一个字一块多美金呢我们现在最高给三百块钱一签字那才合三毛钱一块就差距太大差距太大大概差我看看差二十倍美国的地方刊物一般每个字都在一毛钱美金就是十个字一元美金那也很高了那他签字呢大概在稿费在750美金到2000美金之间那就换句话说你在美国你要能写个千字文千字文不算很长我的博客一般500字就两篇博客的量那么你能拿到2000美金那你就可以生活了那这个如果你在就像纽约时报这样最高等级的报纸上写个千字文那稿费能拿到2000多块那折合人民币呢就得照着1万多块钱去了你想在中国是不可能的中国你写一个一千字文章撑死了二三百块钱所以就差距差距很大再看我们的版税我们版税我刚才讲了一般情况下都是10%就是马阳的10%马阳什么意思是指这本书的定价乘上印数比如这本书是100块钱一本我印了1万册那就100万100万叫马阳10%你拿10万抛弃税收你拿个88800块钱就大概是8万多块钱这个挺难的那么外国版税就比较高你比如我们大家都比较知道的罗琳就是哈利波特的作家女作家他呢在中国就拿过很多钱他在中国拿了多少钱呢十年间引进了他七部作品平均每部都三百万销量他光这一本哈利波特他从中国拿走了九千五百五十万块就这一项不费吹灰之力人家也不会写中文是你翻译的人拿原创作的稿筹拿走了一个亿那么就像他这样一个人比中国任何一个本土作家的版税收入都高你想想他就是因为一本长条书就红了当然他还当时还有这个版权的收入他版权收入很厉害你比如他改成电影了他会收很多钱中国小说改成电影收入是非常非常低的这点真是没法跟西方人去比我们对无形的 [85:00] 文化的这种创作你比如说文学创作它属于文化的这个范畴嘛我们对这种无形的这个投入呢相对给他报酬都比较低过去有很多作家老作家我们上一代人他们是可能在年轻的时候是可能通过自己的写作过一个优雅的富裕的生活你比如嗯作家刘叔他入党了他要把5%交了党费啊然后呢他把这钱搁到银行吃利息每年有个利息就有大概2000块钱左右然后呢他的工资就显得很高 像个高级干部然后他那个时候啊他那个小院在西城我去过他不是个四合院是个三合院他花了多少钱呢花了2500块人民币2500块你想想他写作挣了18500块这拿了大概就是1/8的钱左右就买了个小院子换句话说四年挣了这个钱的八分之一等于半年的写稿的钱挣了一三科院啊今天基本没戏啊今天在中国你写了写下最畅销的书你也不可能买上四合院中国在北京买一次个月这个费用太大那么今天稿费偏低的后果是什么啊我们先说今天的报刊报纸刊物创作率在下降我因为比较关心这事啊你比如我有很多过去愿意看的刊物和报纸我都不看了为什么没法看这个这个内容很低 写的又很差现在有能力的人都不愿意去写为什么这个脑力劳动啊特别累心我干过体力活也做过脑力劳动脑力劳动有时候你累的你就是很长时间缓不上来而体力劳动年轻的时候睡一觉什么事没有吃一顿饱饭全缓上来了可是写东西很难缓上来所以现在有很多刊物啊就我知道的很多刊物非常的赚钱但稿费依然给的很低所以导致中国的刊物的这个有创作能力的人经常因为有创作能力都属于比较聪明的人经常去干别的去就不愿意再去协作所以我倒是建议就是这种好的刊物啊发行量大的报纸什么稿费应该大幅度的提高不是一般性的提高大幅度的提高谢谢我们讲了半天稿费啊我们再讲讲这个就大家很关心的就是这画家啊 书法家怎么收出钱啊他们这稿费怎么论画家和书法家跟作家有一丁点不同是什么呢是作家那稿费没有事先说的就是说我写文章多少钱一次没有人这么说觉得面子但画家没事 画家是一个手艺人 他自个可以把自个的价钱定在那儿 这东西价目表叫润格我们不是讲比论吗 论比吗这个格呢就是架木表啊好齐白石齐白石先生老爷子的润格现在都有都知道都见过所以你知道他当年是多少钱当年呢这个1902年的时候呢光绪年间呢樊曾祥给他订的这个篆客的润力 润力就是润格常用明印 美字三金 就是你这个每个人过去都有个印章以印为信嘛你签字没人认签字是西方人的事西方人不会刻章所以只好签字我们的过去靠盖章这明印自个拿着明印呢 每字三金 三金就指三窥打烊那么你如果叫俩字你比如你叫白石你就刻俩字白石你仨字叫七白石你得多刻一字您就久经了如果七白石印或者七白石张那就四个字那就给它更多那么它上面有一个规定很有意思比如它最后有这么一个规定说自若属立 [90:00] 每字十斤 字刻的太小了 它并不便宜 它还得贵你刻的小米那么大一个字一个字就十斤就很贵这张润格齐白石使用了至少十年老爷子啊 齐白石这老爷子比较计较 比较计较 但是他有一规矩 他这规矩特别好 所以他就可以写在他的客厅里 因为谁跟他去求画 买他的画都得进屋 一进屋先看你这规矩这规矩呢写的有意思他说呀卖画啊因为老爷子是卖画的嘛卖会儿不论交情 君子有耻 请赵润格出钱开宗明义啊就是说你到我这来买块 别跟我谈交情 没什么交情 您给我钱就行了你比如他还有这样的话就说花卉上加上虫鸟一只就要加十块对不对腾罗上加蜜蜂呢一个要加二十为什么蜜蜂难化啊减价者 老爷子有意思说减价者是你跟我谈价钱的人啊 跟我讨价还价的人叫亏人利己 余不乐见 就我根本就不想见你老头就这么有意思据说当时的老人滑下好像人家说你给我画一三尺的下老爷子画完了以后给完老爷子钱钱画的少说您能不能再给你添一只老爷子就不高兴了这就等于不尊重人家人家画都布局画还有格局呢财主不论格局就是画得越多越好说你再给我们赖着画一着老爷子就随便就给画一着谢谢大家换一只这土材柱拿走了以后看这只就别扭说你想这只是后天上去的然后呢 就说就说说说您看您给我画这虾怎么跟死了似的徐白石就说过这么一句话说你到刺上去那活虾和死虾价钱不一样的那意思就是说你钱少给我了我犯得着给你化一活的嘛这就是特别反映齐白石老人的一个性格再后来吴昌硕先生给他定个润格式画画的4尺12块啊5尺18块6尺24块8尺30块啊说这个侧业折扇呢每件六块有标准阿们我们这个说了一集稿费啊那么稿费呢实际上是一个精神产品的一个报酬啊我们今天确实还不如我们古代重视由于这个稿费的普遍标准低呢今天出现了一种新的形式叫打赏你看在网上你写一篇文章啊写的好底下说要求打赏那有人真的打赏据说靠打赏靠自己把小说挂在网络上挣到大钱的人也不是没有一定是有的谢谢大家它的好处是什么 是因为它没有中间环节就是读者给的钱全部是你自己的 它不像出版社川社给你的稿费一百万块钱实际上他要卖出一千万块钱去所以呢我觉得今天由于网络出现的稿费的形式可能会有一些变化我们今天说稿费稿费好像还限定于出版界其实我们稿费已经涵盖非常广了不仅仅是出版界包括新闻包括其他类型的媒体包括影视剧你拍电影电影的编剧的费用现在来说还是很少 要不然我们怎么没有好本子呢因为大家觉得好 写一个好电影本子 欧心沥血改个十搞八搞是正常的最后拿个几十万块钱 所以很多人不愿意写这个本子中国的电影就很难有好的起色如果我们今天重新对这种精神产品有一个新的认识能够提到古代的标准那么我们提不到古代的标准也提到民国的标准我想我们的出版和影视界可能会有大的改观优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive官妇猫揭秘官妇秀三条腿的蛤蟆这会儿叫金蝉了啊这叫金蝉它怎么是三条腿呢我告诉你他的主人叫刘海刘海就是女的这块头部留下来的就叫刘海吕洞宾的弟子刘海功力高深降魔出妖降服了危害百姓的金蝉妖怪这东西叫金蝉是个妖怪在降服他的过程中斩去一族 所以剩了三条腿三条腿从此以后这蛤蟆少了一条腿了吧它就沉浮于刘海的门下而且还变得非常猛你想想他猛不猛他三条腿 回过头这么一看这一条腿 回过头这边一看还是一条腿啊这很萌的样子 你看他这个样子很萌 这东西是宋代的 你别看他 他是个宋朝的东西这是一个水城 水城也叫水中城 俗称水鱼有个小勺把水垮出来好同时呢 [95:00] いろいろこの沈水の门房おそらく名字叫燕堤燕堤はこの地位にこの低出して 叫燕低中间の勺は后配ありがとうございました。彦迪は、彦は相伴而生水が减る时 水を减ると 水を减ると 水を减ると 水を减ると 水を减ると 水を减るとこれは一つの研究ですありがとうございました。砖研は半块砖ですが、焊砖に摸して非常光滑汉砖はこのように沈殿の和泥湖泥を作るこの字幕ができるために、 全ての研究をできるために、金蝉が见えたのにあったら私たちは「刘海戦金蝉」「部部掉金钱」この文化の言叶は、この三つの腿の蛤蟆が変わったら、蝶の言叶を言うことができる。