杀鸡儆猴！许家印被抄家，释放出最恐怖的信号！所有富豪都在瑟瑟发抖！！#许家印 #恒大破产 #房地产崩盘 #许家印被抓 #中国经济 #中产返贫 #财富大洗牌

杀鸡儆猴：许家印被查抄释放严厉信号，引发富豪群体震动 节目围绕当代社会的消费陷阱、精神内耗与代际焦虑展开了层层剖析。上半部分探讨了物质匮乏与丰裕年代的心态变迁，从心理学上的“虚体自恋”与“退行机制”切入，揭示出年轻人深陷网贷与消费主义捆绑的缺爱本质与符号绑架；下半部分则聚焦当代家庭归罪文化、投资焦虑以及大学教育的高度工具理性化。通过对比古代科举与现代千万级大学生群体的“十步走”规划，嘉宾们深刻反思了全社会的指标考核与赛道狂热如何一步步剥夺年轻人的单纯、学术野心与多样可能。 社会审美与消费观念发生代际剧变，从50/60后背负沉重宏大叙事转向当代青年追求微观确定的“小确幸”，但商业资本将“高配”包装成生存“标配”，导致27.89%的受访白领陷入负债、月光与穷忙陷阱。 (0:00) 心理学揭示过度消费本质是心理防御与退行：个体在健康关系中缺乏真实的爱与认同时，会产生虚体自恋，通过狂热占有外在物质符号以填补内心废墟或退行至婴儿期的“全能自恋”。 (25:00) 1998年后出生的“数字原住民”过早暴露于社交媒体的无边界审视与算法比较中，致使青少年ICU自残与焦虑比例飙升，全社会沉迷于“起号”与“赛道”的流量工业化内卷。 (100:00) 现代高等教育陷入工具理性与科举幽灵的双重绞杀：精密化的“十步走攻略”与GPA绩点考核消灭了学生的学术野心，大学文凭从晚清两万命官的稀缺倒金字塔贬值为千万级人海柱状体，导致大二学生规划高度整齐划一且普遍产生虚无感。 (125:00)

本期节目深入剖析了当代年轻人在消费主义裹挟、心理防御机制以及高度指标化的社会评价体系中所面临的生存困境。嘉宾们指出，从物质符号的虚假确立到教育职场的精密内卷，个体正在工具理性和算法规训中丧失原本的野心、单纯与精神空间。 代际追求转型与小确幸的现实逻辑 (0:00) 相较于50后、60后在匮乏年代形成的沉重宏观叙事与强悍坚韧，80后、90后及00后在物质供给充足的和平年代展现出更为多元和细腻的个体追求。针对年轻一代被批评为“胸无大志”或沉迷“佛系”、“小确幸”的现象，嘉宾认为这并非消沉，而是物质丰裕后社会进步的自然体征。当长远未来充满不确定且难以由个人把控时，抓取眼前一碗拉面或一块蛋糕等微小而确定的幸福，实质上是个体在宏大叙事退潮后对日常生活的理性重建。 虚体自恋与消费主义的情感代偿 (25:00) 消费主义的蔓延与个体的心理防御机制紧密相连。心理学将个体的价值感区分为“实体自恋”与“虚体自恋”：前者源于健康关系中真实的爱与内心笃定，后者则因爱与认同的匮乏，迫使个体依附于昂贵的外部符号（如名牌服饰、高端护肤品）来遮蔽内心的自卑与虚弱。心理学实验证实，遭受低评价与挫败的人群，其占有高品质物质的欲望显著更高。 在现实层面，商业资本将高配包装为“标配”，配合无感支付与便捷网贷，极易引发年轻人的债务失控。例如女大学生因一套数千元护肤品滚成数万元债务，或24岁青年欠债20万不得不赴疆任教还债。此外，高压工作下购买口红或柔软棉麻衣物等行为，亦常充当精神分析意义上的“过渡客体”，成为个体应对现实分离焦虑与意义感缺失的象征性母爱退行。 符号绑架与数字原住民的焦虑困境 (60:00) 商业运作通过公关营销与“计划性报废”等手段，将香烟、服饰等生理需求异化为阶层想象与身份认同的欲望符号，导致“与众不同”被扭曲为“高人一等”。梁文道指出，大众审美品味的缺席，使价格成为唯一的衡量标尺，消费者陷入“不知好歹”的高额消费陷阱。 与此同时，1998年以后出生的“数字原住民”过早暴露在智能手机、算法推荐与陌生人网络的审视之下。虚拟指标与横向比较具有极强的生理成瘾性，不仅推高了青少年自残率与抑郁率，更催生了对“社死”的极度恐惧。加之全域内容创作的激烈竞争与自媒体工业化“起号”模式的普及，传统的表达欲被精密算计的流量转化所取代，加剧了全社会的群体性精神内卷。 工具理性绞杀与大学生的赛道困局 (120:00) 教育与职场生态正经历着工具理性的极致规训。西方指标化考核与传统科举功名观念的焊合，使大学从昔日鼓励学生自主摸索、试错的“步道”，演变为步步惊心的单向“赛道”。从大一到大四，学生完全被标准化“十步走攻略”所绑架：为保研绩点被迫选修无意义的“水课”，放弃真正热爱的严师课程，导致实质性的学术野心被繁杂琐碎的量化指标消灭殆尽。 徐子东引述历史数据指出，晚清秀才进阶命官的倒金字塔选拔带来了实质特权，而今全国在校大学生已超千万人，文凭严重贬值的同时，家庭毫无保留的期望与沉重恩情却未缩减。大学教师黄晓丹观察到，许多学生在大一时百花齐放、葆有对真知与审美的单纯热忱，但到了大四往往变得整齐划一，除“什么都不要当真”外别无所得，不敢犯一丝差错，陷入了目标达成后仅剩索然无味的虚无之中。 从消费符号的补偿机制到升学评价的指标囚笼，当代人陷入了技术理性与人性不知足所共同筑造的内卷死循环。如何在丧失容错空间的单一赛道之外，重建个体的依恋关系、审美独立性与精神宽容度，仍是悬而未决的时代课题。

[5:00] 邓小平: 哭哭啼啼，没有出息 [15:00] 小和: 30岁之前我的人生不属于自己 [40:00] 在健身房一般都是健身三分钟，拍照两小时 [45:00] 武志红: 当一个人获得好的自我评价，他占有好条件的欲望就降低了；当他评价特别低的时候，他就想攀附好的条件——他说：‘你看，我跟那个东西连在一起，我的自我因此变得更好。’ [55:00] 蒋方舟: 所谓穷人，不是挣钱少的人，而是当你的欲望超过你所挣的钱时，你就是一个穷人。 [80:00] 我从小生活在爸妈像‘刀和枪’一样天天吵架的环境里，他们一吵架就本能地迁怒于人，所以我忘拿东西、做错事，全是我原生家庭的悲剧！ [100:00] 避险往往是最高风险的事 [105:00] 窦文涛: 冲天志，不像如来行处行 [140:00] 安能摧眉折腰事权贵，我到底该不该摧眉折腰去伺候老板、伺候导师 [145:00] 老师，读书可以使人获得心灵的坚实与单纯，但这种单纯在现实的黑暗面前到底有什么用？ [145:00] 黄晓丹: 除了‘什么都不要当真’之外，其他什么都没学会，把自己白白浪费成这副模样

[0:00] 他坐在家 家徒士逼他那个房子是弄了多少衣让他变成最高科技的房子就像香港的李嘉诚儿子李泽楷的海边的别墅他说什么 当时我是用最简约的风格来规划的可是那个好像光是规划那个线路什么你将他所有电器全部自动弄起来什么花了12个1他用最贵的来做最简单的事情而且家族4B是很贵的 对不起你知道在建筑跟设计里面你比如说你要做很多人崇拜日本的安藤忠雄清水墙、清水混凝土墙,造价非常贵,因为工太难做,所有建筑和设计上面越简单越贵。对,但是陈教授您跟中国的年轻人经常有接触,你看现在不是流行讲什么佛系吗?似乎感觉呢有这么一些小清新似乎他们现在喜欢一些个无可无不可啊什么事都不要太过这样的一种生活方式您对此有感受吗?应该说现在大家的追求是越来越多元化了像我们那些60后可能更单调的大家都是想到中国向何处走对对对 以后中国怎么办所以这是我们60后50后的这些人每天在想的我是想要走出这个境界也蛮难的当年最著名的就是中国第一代企业家改革开放的第一代企业家后来有一个人听说坐了牢的他最著名的段子就是自己坐著投机倒把对吧但是办公室背后放著一个中国地图一个世界地图然后每到周末带着几个公司的同事到一个小黑屋里点着这个篝火披着军大衣世界形势世界革命非洲人民咱们怎么办你看那个第一代企业家身上他带有这种这这这这种东西但是80后尤其是90后不晓得一些问题但他们追求的个人的人生多元化了很多,有的是在我们看来那么消沉的,另外一些的话也是跟我们一样的,中国向何处走,每天一吃饭一聊天,就谈中国的大话题,高大上,但是这个里面我们必须要接受一点,越来越多的90后,甚至00后等等,他们这个追求的价值真的是多元化了那么这是一个好现象反映那个社会也不再像原来那么水深火热那么总是处于苦难之中因为只有在物质和其他的这些问题啊基本上解决的差不多的时候那个多元化个性化的追求才有那些物质基础刚才陈老师讲的代际我是挺有共鸣的真的是像我们经历过80年代的那些人现在像我们这个岁数的很多人在一块聊天我就发现其实也很单调你说要叫我都看出单调来了比如说太太们都得互相约法三章今天解放战争以前的事不能提了天天聊的都是一样的这些个东西但是你相比之下年轻人在旁边听了就完全无感 但另一个世界 你看那天啊 我看一个台湾人写这个文章 他挺有意思 他就讲啊小确幸 跟你说的这个丹麦的北欧的这个 他认为不太一样他认为这个台湾青年的这个小确幸背后啊 似乎有一种悲情他不但是一种去说我简朴的生活方式 不是这样的他是一种自我安慰很好吃 拍了之后自拍他说你看小小的确定的幸福似乎还要发朋友圈告诉大家否则是不确定的 比个手势是对我自己小幸福的一种自我确认我确认一下我是幸福的但是是幸福的吗他的意思是在这个背景上他当然是幸福啊 未必是幸福的我们很难 甚至有可能是无奈的甚至有可能是没有办法的等等我是觉得说当然里面有一些我们说意识形态的假象你以为你幸福其实你不幸福我想经常每一代看下一代也经常难免从这种角度看我想起我小时候在家里外面走廊跟小孩玩我们那个年代玩斗枪 打出斗子 杂装 杀鱼 [5:00] 欲本鬼之 打来打去这样我爸经过又觉得好玩啊 男人大丈夫又打就真的打我们起义吧 我说起义是什么?反应啊!国殖民地人起义!在他眼中看来你这一代总是觉得在他眼中是虚无的可是你每一代也每一代的幸福感而且更重要是那一代他不仅是晚这个 他有他其实他立大志的地方不要小看年轻人 要小缺心就好不是 咱们比如说你讲这种低欲我对这个陈教授刚才讲的就是当年的我们有一种特有的如饥似渴的那种感觉感受很深你看比如说是不是当物质极大丰富了之后啊 人没有那种如饥似渴我就记得那就是那种饥渴感看什么书看什么叫18世纪法国哲学什么的那个时候就是尼采拿到一本就觉得跟金勇武侠小说一样好看实际也半懂不懂的包括萨特的什么但是熬夜能够看我今天就觉得不可思议了这是一个精神上的如鸡似渴还有一个就是物质上的如鸡似渴我到今天我还记得我平生头一回去美国我就看到美式早餐 你知道吗我去了美国十几天到最后每天早上我不顾时差六点就起来到餐厅等着吃美式早餐我第一次见到这么大个的面包我的天哪就是那么美式早餐还里边有杏仁有什么而且那个大可乐呀这个这么大个就当时你知道对于我们这个60后生长原来早餐的吃小米粥是吧对我第一次见到我这个我算是见识我们小时候教科书里讲的他们叫这个真多肉不是就像这个物质极大丰富我那些那个时候我在纽约第五大大我逛这个店我每看到一个店啊这个面包的香味我的天哪这对于我们从小吃香蕉都吃不上的人来说啊就那这太就是如鸡四可那个大肉肠子这么大的大火腿肠那种感觉您说今天的年轻人他还有这种感觉吗所以文涛你讲的很关键的一点反过来说的话,既然没那么多的人,那么如鸡四可,这是好事儿这就说明这个社会至少在物质上是供给足够多了,所以我是觉得低于社会回到这个那么多的人,每天都如鸡似渴的话,回到那个状态,那才是不幸的。就是往昔前也跟很多的中国的知识分子一起聊天 我说我到美国以后86年到美国以后 很快的给我最深的一个印象 或者说让我反应比较强烈的一件事每到周末 就像我们刚才说的 美国人做父母的带着小孩 开着车去海滩 日子过得那么潇洒 没有几个人整天在讨论这个世界向何处去 美国向何处去应该是低于我的社会那么但反过来讲啊像这种小确幸啊我觉得其实还有另一个层面上的意义这个也今天很多人在批评包括我认识一些台湾人批评年轻一代不知长进很多时候都会有这种想法就觉得今天年轻人你如果吃碗拉面跟这个拉面合照一张跟这个蛋糕合照一张,跟这个什么的美好的下午茶和拍张合照放上网,你就觉得很幸福的话,这叫梅大志,他们很喜欢这么谈,觉得人要力大志,可是问题是,他又牵涉另一个层面,不只是因为他的欲望降低了,或者他的饥渴感减少,还有一个情况,他觉得力大致没有什么用哪怕是对我个人很长远的未来 我都不是很能够清晰的把握的话 那我为什么不追求的就是这一刹那的确定的幸福 春上春树这个词是春上春树先用的 最初指的是这个状态 很多未知的东西未来我现在有一些小小的确定的幸福我煮好意大利面 我吃的很满足但是很多很长远的东西我顾不着或者太复杂 不在我手中我觉得就刚才咱们讲的 你看咱们这个年龄 [10:00] 本身就有这种思维方式就是我现在越来越能接受啊就陈教授说的这个多元化实际上你不要讲我们整天在说多元化我们的心胸啊我们的思维方式经常不是多元化的比方说这个我举个例子像那个这个王蒙老师当时他就讲他说啊这个有些人有一种思维方式比方说他说他记得啊曾经有一个阶段在在在共和国历史上曾有个阶段突然提出啊早餐有人在报纸上写了篇文章早餐提倡要吃牛奶面包因为最有营养结果好久舆论大话说这怎么能行我们传统吃小米都吃豆浆油条这都都改成吃牛奶面包这还行不行他说但是问题是这里个思维方式里有个关键的问题就是啊即便有人这么提不会全国人民都去改吃牛奶面包的就是说这是一个你的假命题你看现在很多人所谓的很多忧虑就说这个年轻人他胸无大志他不去创业让他当个科长他都不肯当他就肯当这个小科员都这样的话就怎么办你看逻辑上关键就在这出现了问题问题是多元化的社会恐怕不会出现就连咱说的佛系青年马上就会说有道系有儒系有法系就是你的幻想等于咱们还习惯于那种大家还希望趋同所以突然出现个芙蓉姐姐出现个凤姐姐哎呦没见过这好新鲜所以才喜欢说那实际上你比如说他们讲有一个德国中国孩子到德国上学那中国孩子就说我是最美的周围同学和老师都说当然了你当然是最美的你知道吧根本不会有人说笑话你或者有个小孩说我想当总统OK所以你想当总统啊这不会成为学校的笑话这其实恰恰是反映了一个多元化人们哪视之如常了其实我觉得啊这个小确信实际上是一个好的现象就像你刚才说的一样因为我们完全可以相信不会全中国十三亿多人都会变成这样子不用担心的因为每个人的基因啊 方方面面会让有的人不会这样,大死他也不会,他想去做总统,用不着那么去打击。放心他做不了。就是说实际上要我看的话,看到有些年轻人,满足于这个小确幸啊如果他分的真的是很投入很喜欢很享受这种境界的话我觉得这个是非常个性化的表现对 而且这样的人这个境界是很高的安平乐道也算不 当我们说小缺幸的时候我们之前讨论过别忘记中间真的有年龄的问题刚闻到说的村上村树当他有这样感受的时候别忘记当他写说你看这些人小缺幸我说我因为做不了什么我做个spaghetti 我很小缺幸别忘记它是什么名领他本身以前是参加安保运动这个运动聊记者经历了种种挫败的时候对他来说那个小确幸当然就是要补足他其他方面没有办法做到的当然往往我们当我们说一个人小确幸甚至说他没出使的时候我总是想起邓小平老爷子那时候不是有一波出现的伤痕文学吗以前多产这个那个据说邓小平的评语是这样这种东西哭哭啼啼没有出息八个字可是我觉得很有味道呼呼啼啼没有出息 我觉得汉子啊 飙汉的人生不需要这些事 真是真是 你讲的这还真的是 就是说吃过苦的那一代人呢他好像是有一种狠劲而且就是所谓咱们讲这个强悍人身的这种强悍他们经常会觉得今天的小孩子是不是太敏感太娇气但是这个我觉得真是这不正是咱们追求的吗?人生活好了,对吧?大家的心越来越敏感了。但是陈老师,我再请教您一个问题,反倒是呢?就我听很多经济学家关心这种问题你比如说甚至是欧洲的经济学家我听说的不也是说吗说现在这个欧洲经济低迷啊包括咱要说改革说现在要刺激消费啊都这么没欲望了不买东西不花钱咱这个怎么能刺激起消费甚至不是原来咱听到的说法是现在欧洲都得巴着中国市场我们这都不花钱这您觉得从经济上讲这是怎么说呢这个可能主要一个原因就是经济学家的看待人 [15:00] 社会啊那个视角太窄了 你知道吧 所以在中国当然像我的很多的朋友都是高高在上的 影响力很大 但是你在美国或者欧洲社会并不是那么多的经济学家总是社会最流行最知名的这些人其实这个道理蛮简单 因为很多的经济学家呢,知道用GDP担待这些指标来衡量社会的但是呢,我们刚才谈了这么多,实际上我们这些经济学家就经常忘记了,每一个人的追求,如果是多元化的话,那么进步和不进步的定义和方式都会很不一样比如说举一个具体的例子我最佩服的是什么样的人呢?有一个英国人叫James McDonald,这个名字听起来蛮普遍,但这个人不是那么典型的人很古怪的 他原来是做头好在伦敦大概在82年83年左右呢他赚的钱可能也足够多了就把这些都不做了就是花了20来年的时间在欧洲不同的博物馆去找到从古希腊开始的所有能够找到的证据、资料、历史导案就写要做写一本书 他后来写的一本书这么厚 花了20年的时间 他跟谁都基本上不来我 其实到现在也还是这样的 包括前不久 我还给他发了一封邀请函 想邀请他过来到港大做一些讲座你都没有理我 但是我蛮喜欢这样的人 因为他追求的东西不管你们别的人是怎么看的我就喜欢这个 还有一次的就是有一个大麦人 一个白人有一次在洛杉矶,这个UCLA参加一个学术会议关于中国五四前后的那些方方面面的那些变化的研究,然后这个人让我很佩服的是什么呢?全世界就没有几个人研究了一个话题,他一辈子就在研究这个话题,就是五四运动前后,当时在中国的知识分子里面,有一次很大的,关于人为什么要自杀,自杀人的心理,和当时我根据他做的研究,跟我们讲的,让我很佩服,再看了一下以后,那个时候的中国的知识分子,也有两派,有一派是比较典型的,自杀的人肯定是有病的,怎么可以选择自杀的?而另一派觉得,哇这个是一个最高的境界 哲学的自杀 因为你这个没有别的人逼着他又没有逃在他自愿的选择自杀 哇这是常人做不出来的 王国伟 王国伟 这个那个 所以所以后来我想哇 这个丹麦人整个大卖的社会几百万人里面可能没有任何人对他做的那个事感兴趣更不会觉得他对GDP有任何贡献但是他这一辈子都没有改变,我看他讲到这个话题的时候,他真的是很激动很陶醉很喜欢的画家 你看看就说一般咱们以为经济学研究的是大多数是市场就咱们这位经济学家告诉我们说 这一个才是最重要的 是吧 一个人才是最重要的你穿的这个衣服都是素朽的 对吧 可是为什么这个幻觉压迫的我们那么样的这个真实所以方舟你看你在我们这是最年轻的我就靠你接地气了接年轻人的地气了哈那天呢我们这个按说我们这个岁数都很多都是奋斗有成的那天我一个山西老板朋友现在有些新闻不知道是真的假的但是他就义愤他说我孩子要这样 我把踹死他就说买个iPhone卖肾就为了买个 她说我怎么都不能理解他不能理解 甚至于我不能相信 你知道吗但是假如是真的 我天哪我接到微博私信最多最多的就是说,他比如说因为要买一套化妆品,然后借了小袋,然后到最后就欠了多少多少钱。我最早接到这个的时候,一个女生就跟我说,她最早就是想买一套。 [20:00] CPB的水乳加起来大概两三千块钱,其实是贵妇的品牌,然后他说借两三千块钱,然后后来利滚利最后到四五万。然后他跟我求助说他家里也不敢告诉家里然后家里也没什么钱然后我就点你的微博私信都是给你借钱的对大部分90%是给我借钱的对然后我就把他也有钱了然后少年成名你知道吗他这个例子因为他们觉得他我能够理解吗因为我跟他们差不多大然后我就把他从头到尾的微博2000多条一条一条看从他高考然后到考上大学就我确定他是真的但我当时也没什么钱我说我给你打5000块钱然后也不要你还今天这个节目播出来之后 这就更麻烦了 过去是90% 以后就是100% 然后后来我借给他之后他就也很感谢我但是我每天去看他的每天去看他的微博我就看他就是到底有没有还要怎么解决但是就接下来我就我每天去看因为我怕他出什么问题就是一方面他一方面他就是很穷 穷到都要走上这样道路但另外一方面他每天微博转的就还是化妆品又出了什么新的然后抽奖 出了什么电子产品所以我是觉得我有的时候也没有办法去理解这种心态对 所以我最近特爱跟年轻人们聊天啊我就听了各种五花八门的这个事啊咱们这个岁数的真是不好想象你知道就是负债真的是一个小白领你看我还打小抄我还有材料你比如这都是真事2018年27.89%受访白领是负债的状态月光穷忙无存款然后就是24岁小和已经欠了20万原来在大城市后来就是每个月借钱20万回吐鲁番某小学当老师拿一个月3000块的工资为什么呢?他现在也想读书 想读研 想改变命运可是报道上说他原话说30岁之前我的人生不属于自己他得挣这个钱30岁房门债才能开始设计自己的人生而且现在还有一种叫什么高配高配成了标配你知道标配是有一些标准的比如说毕业三年月薪三万婚前有车有房各种像蒋方舟这样少年成名赚大钱的例子被无限放大没有这些你就不配活不配婚不配有女人或者男人不配过体面生活永远无法摆脱loser的标签朋友圈经常有什么30之前不赚够100万不配做人25岁之后没车没房不配生活然后他就睡不着了他就赶快辞职了拿着攒的几万块钱出去创业最后折了就变成我认识一个小伙子就是他甚至帮他妈还债你说那个家庭他妈做买卖挺莽撞亏了钱他要拿他的工资还债但是就这样他要买那个丰衣 假意一万多块钱一件 我的天 我都觉得贵啊 它为什么呢吴老师就是在写高配人生这个文章里啊我注意到就有人提到你的一个理论您怎么看这种人生呢当然这样说的 我想的一个不相关的故事我有点跑题 因为这个故事老在我的脑海里没事 我们就爱跑题有这么一个故事 我一个来访者很惨惨得不行的女人她被一个感情骗子女三年骗了十几万当然他的那个精神状态什么我觉得我其实帮不了他 我们就谈了几次后来这个故事我也给他说 我感觉这个咨询我是帮不了你的因为他的那个状态什么的 我觉得他不是一个合适的咨询对象总之他进状态我觉得不是那么好 因为做咨询的话 你必须还有比较好的认知能力有一个还OK的自我这时候才能够 对不起 我个人兴趣 我再给你跑个题你就是谁都能被催眠吗不是 不是谁都能被催眠的那谁都是跟心理医生聊天管用吗?不是谁都管用 比方是这样的 做咨询的话 一般人都会认为比方说有人经常攻击我的时候就说吴志宏你的这些样本都是有问题的样本 都是心理问题的所以你可能你不能把这个放大话 我觉得讲的一定有一定道理 但后来我逐渐的明白 可能在中国来主动找心理咨询的人 通常可能说不定心理发展水平还不错因为有病的人都在社会上 没人觉得有病 因为是这样的比方说那个多老师 你过来找我 这就意味着 [25:00] 你愿意承认自己的问题 它有正常的种子 这不叫正常种子 其实你愿意承认你有问题 对 像我们就是就像很多人他不愿意说我有问题 他只能说你有问题 那这样的人是没法做咨询的就随便做咨询的 接着讲您的案例 说的对 那后来因为以往听到各种各样的感情骗子的故事 是吧?当这个女人谈了几次之后 我就有种很深的感慨我就在想如果我是他 比方我明天我就死了我死之前 如果把我整个人生回顾一遍我最感谢的是这个骗子什么意思呢他这辈子体验到被关怀被关爱说你真棒你真好就唯独在这儿所以其他的人生一塌糊涂就是他的父母他的家庭他的周围那简直从来没有人给过他认可夸奖过他真的是赞予他各种各样的东西这种非常非常深的感触您这个话真是一下调起我两个联想一个联想我想起我的一位女性朋友我就觉得那个境界他也是曾经碰到过感情片子对吧感情片子把他的钱都骗光了但是呢痛苦多年之后人家现在的觉悟是什么就是说我现在想想其实也很感谢他你知道那个时候我跟他好的时候他总是哪个地方比如说哪个城市有最好的歌剧对吧最好的交响乐团他带我去看然后什么地方世界上哪里是最美的风光哪里是最好的酒店当然是我付的钱 但是那个钱就付掉了可是今天想起来我还活得好好的呀但是要是我自己永远不会去高消费我自己我永远不会去住那么贵的酒店永远不会去看那样的演出但比较悲哀的是当时我们都以为那些钱是那个男的给的所以再有一个联想 您讲的有意思了过去有个理由大家一听那是好鸡汤对吧就是说啊你呢要把每一天当成最后一天过可是我最近发现世界上的真理真的是没有绝对的那些高消费的那些个欠债的他不可不就是吗那当然了假如最后一天我假如今天是我最后一天我要是一大学生啊那什么的什么贷我都可以贷啊反正明天就不死了嘛但是真的是就是这个很很麻烦的好多人好多年轻人现在有这个给这个债务我真是过去没想到压得喘不过气了呀其实我觉得在我看来就是大学生的这种借贷因为找我求助大学生比较多和白领的这种高消费在我看来其实是不一样的就是大学生他们好多跟我来求助大二大三的他们都是找父母拿钱,就是找父母拿钱你是不用还的,所以你的这种身体习惯和你对钱的概念,你就是潜意识里你觉得这钱不是钱,这钱就不需要还的,因为你没有过还钱以及规划自己财政收入的这种概念,所以我觉得这是大学生,那我很多白领他们高消费,其实我觉得是因为在今天我们穷人的这个概念发生了变化,因为可能在几十年前这个穷人就是工人阶级对吧,或者是这个服务人员,不是我们传统意义上穷的职业但是他们的收入跟他们所输入的场合是不相匹配的我相信大多数的白领大多数大学生还是属于就是所谓的正常群体但是可能刚才讲的这样的人其实就类似于像刚才我讲的那个来访者的故事其实他来自于哪呢?他的内在黯淡无光不像我们一般人认为的是因为我内在特别棒然后我怎么怎么样其实内在是暗淡无光我需要有一些特别光彩的东西来把这个东西给笼罩住然后我觉得我很好就是我会讲的精神分析一个概念叫虚体自恋和实体自恋实体自恋基本上都来自于一个东西爱而虚体自恋都来自一个东西条件确信自己是值得被爱的 因为在关系上享受很好的关系 健康的关系值得被爱的 虽然我有点胖 有点丑 有点老 发际性有点高 但是我是值得被爱的就是爱都来自于人性 来自于人和人之间 来自于关系中给了你 [30:00] 这个爱的部分当你获得这个之后你就知道那个更根本那个更迷人你体验过这个之后你就觉得那个要宝贵的多你觉得这个条件高低对如果你没获得过这个就是这个地方就是如果你没获得爱一般同时获得的就是恨获得的就是那个暗淡无光的那些东西那个废墟一样或者特别糟糕的部分你只好用一些光鲜的条件把它给稳一起来就是你说这个虚态的这个自恋对对他要获得世界的爱,他要获得朋友圈的爱,其实与其说爱是羡慕你怎么能让人羡慕我 因为这个动机这么样的强烈它其实同一回事 但是可能还不能叫羡慕 而是基本的接受跟认同 这个准入羡慕它是这样的 你看就是当我们讲爱的时候 爱是平等的当我们讲羡慕的时候在哪呢?羡慕的时候我高你低所以当我用各种各样的东西把我摆在一个很高的地方的时候我给你传递一种感觉一看你很糟糕其实他想通过他不仅是就是一拿这个好东西把自己的这个糟糕东西包起来他用这种特别好的东西还就是占有这个之后他有一种感觉你看你们都怎么怎么样不过吴老师这恐怕还不是一般意义上就您讲的那种羡慕因为大部分我们今天看到这些年轻人叫贷款搞到破产一帮的边缘来装配自己他有时候是只是对他们而言的是一个进入某个群体的一个最低的就是咱们说高配对实际上对人家来说是标配没有就根本不算人家就有点像什么我觉得这整个消费主义流行就就很流行吗中国20年前还没有比如说信用卡的使用习惯或怎么样那我们现在有各种各样的贷款当信用卡这个东西一出现的时候其实在世界各地逐步流行的时候各地都出现过类似的情况所以曾经有人说信用卡是什么信用卡是一张薄薄的塑料片一手摧毁了资本主义的新教精神这个资本主义新教精神叫积极工作然后节俭然后把这个完全摧毁掉比如说你看日本日本哪怕在今天大家觉得经济不好的时候 还是有很多年轻人就尽管这种数目已经不如以前那么多还是有很多年轻人是倾家荡产的为了要维持一个基本的门面我想起以前日本人我认识一些白领上班族,就很可怜。他们在上世纪90年代的时候,就泡沫经济之前的时候,都要买漂亮的高尔夫球杆,要准备套配备。为什么呢?因为曾经一度在日本那种公司文化、会社文化。打高尔夫球是一个很重要的事情最主要是陪客户或者陪老板很可能你今天是个小职员你一辈子都还没进过高尔夫球场但你要准备万一有天社长要去打球交易社交我要被叫去我该怎么办然后他要配备 再叫苦念然后开始就开始同事们比较 你的这个高尔夫球杆是哪个常牌的 哪个怎么样然后再来讲就是你装球盖的这个袋子你的高尔夫球的鞋子 你的裤子 你的衣服那么变成的是一个不断的提高的门槛那整个标准不断提高 我觉得今天很多孩子他比如说一定要买苹果手机 一定要怎么样其实这都是一个他觉得大家吃饭 手机摆在桌上 你拿不拿的出来 这是个标配问题所以为了这个 它是要让别人认同 你说的真是特别好 就是什么呢一个就是你说这个信用卡 你看我们团队都有90后的 我现在发现真是个问题他现在有的感觉是什么 不是他想花这么多钱 他跟我讲的是 这怎么办 我一个月花了三万块钱不知道怎么就是他不知道怎么花的后来他就找理由他就说现在的支付手段太罪恶了你说的是信用卡你知道现在各种莫名其妙的软件啊他自留一下他说而且尤其是刷脸的那种是最可怕的对就走了而且在各种网购平台上你知道跟拿现钱出来的困难程度可真不一样你那个就凑一下越来越方便 越来越我就觉得这东西你已经有点成瘾了吧包括借钱的各种各样的贷有合法的有不合法的反正前些年不是出那裸袋那不是政府整治吗假如咱们把这个定位为一种hold不住的瘾的话会带来人家破人亡的话家破人虫吧那么是不是但是你怎么管人的欲望就是现代科技的骗局在于我给了你更多的自由吧但是你更多的 [35:00] 处在了牢笼之中你以为你是自由的吗你现在就完全你像我们团队的小孩他不知道啊蹭蹭蹭最后上个星期我都发现我那个手机费怎么突然间一千多块钱了哎呦我还挺较真打电话打什么 iTunes 什么我就闹不清楚你知道这个手机平台说这个啊你这个费用属于这个苹果那个 iTunes 你打电话然后打苹果 iTunes 然后你知道什么身份证什么一对再一查哦最后说你是不是听了一个音频平台,一个老师的讲课,那个课程400多块钱,我只会更严重。而且我觉得商家是非常了解这一点,所以我们可以看到互联网上大部分的视频或者是什么东西最后都变成所谓的带货的。最低的你变得跟名人一样的一种方式所以我觉得这个就是所谓的带货文化可能也是现在商家特别懂的一点吧就是你这个好现在这个我们看一个视频底下立刻出来一个购物框啊现在点进去你立刻也可以获得蒋方舟同款联谊群就是你是没有办法去抵御这种诱惑的方舟我不好意思吴老师 我有个好奇的问题哈就是呃我们年轻的时候哈好像大家觉得是以不一样为荣 讲究特立独行 你知道吗 比如说那个时候就是说他们就是上海的酒吧跟北京酒吧不一样 对吧 上海酒吧一个个穿的都跟话剧舞台上的人一样 对吧就是北京酒吧来一哥们穿这个免当裤 披这个军大衣 戴这个二窝头 他也是一种眼呢才叫反叛 才叫牛啊 对吧那现在你们还是这样吗没有 其实我觉得这就是刚刚文道老师这个问题就是说其实它是一个不断飙升的一个概念你比如说你本来这个20岁的时候你买某一个这个轻车的包包大家都要有 然后是同款的 你就得到满足但是就有一部分人觉得我要不一样我要更高级一点所以它塑造出来一个更高的门槛就是所以我觉得大家都想变得不同更好 把这俩绑一块了 对 所以我觉得它是一个不断升级的一个概念 你想变得跟比大家好 只好那么一点点 所以你要花更高的钱所以门槛 所谓标准的门槛 就随着高级的门槛提升而变得越来越高 越来越贵我们刚才讲的东西其实都在讲 就是一个人想寻求一种认可比如刚才讲的一个人想寻求集体的政客我们讲的一个群体它有个标配的门槛比方讲的高尔夫球杆是吧那像刚才你讲的比方说给蒋方舟同款就是年纪意味着都是对我不知道我是谁是吧我要通过认同了蒋芳舟就是我就成为好像就是成为蒋方舟或者这样的跟你有点连接或者刚才讲的也是说我要获得群体的认可要怎么怎么样那我想确实互联网就是极大的带动了这一点因为过去我们讲这个媒体的宣传电视啊什么的就可能为什么没有像互联网构建了一个同一个平台现在所有人都在共享互联网这一个平台可能这里面确实形成了这一部分我觉得在加强到你们听的时候我就有点我就不但在想我身边有哪个人就是包括我的公司里头就是很多90后的小孩是吧他们有谁因为这样子会变得很窘迫吗会变得很糟糕吗那说实话我身边这一举不出来可能你的也是另一种真相对我现在觉得有些时候我们谈论的话题也许是媒体制造出来的伪话题也有可能比如每个年轻人都在破产对 每个年轻人都在破产大家就是这种比较耸动嘛聊这个觉得比较所谓贩卖焦虑嘛对吧实际上是不是有这种现象是不是大部分人还是过着比较平时的生活?我觉得大部分人比方我们公司的小孩儿外他们有很多90后的那些共同特点比方了桑 各种刚才的东西同时都比较有自我动不动才可以辞职跟我们以往真的是不太一样但是以我的评估我觉得他们活得还好好的大部分人活得好好的但即便是他们我也觉得挺够呛我就是说咱们比较了解的是北上广大城市 确实啊 他挣个几千块钱到一万块钱的我有时候替他想想还真不够对你真的 我觉得真是不够你这个是不是应该全民提高工资还是怎么着就是因为你可以算嘛他你看你刚才讲快递我那天录节目还说到一个事儿就是实际上现在有的送快递的他的月薪跟小白领是一样高的是的但是呢他方式不一样反映了他们期待不一样 [40:00] 外地的他可能一个月就几百块钱租过那个群租房的床位他忍那么几年他想的是回老家盖房他攒的钱 小白岭还是想著在大城市生活 住的有尊严一点对 他甚至可以每个月房租花到他收入的三分之一对 哎 这你说他花的三分之一 而且他还得健身吧健身 当然这也是 有的年轻人 我发现健身 你跑步也不花钱啊但是他要办个健身卡 一半要办个年卡后来那天有个小姐姐跟我说 说为什么一定要办健身卡清房呢因为跑步不利于拍照你在健身房一般都是健身三分钟拍照两小时我也不知道是不是这个我也得一方不二看问题了确实健身房和你自己不一样就是我身边有朋友他以往自己健身现在他去健身房健身房有健身教练有很多指导对 你再找个私教当然私教确实会贵但是真的是和你自己健身是不一样的现在什么东西都可以学比方有人教你和你自学当然很不一样还有一个就是刚才您说每个圈您说的你公司里面见到的情况好像不完全是这样我觉得真的他还跟行业圈层相关我觉得在你们心里咨询这行干的年轻人大概多半年还好一点我觉得比较惨的是什么我见过那种是做那种媒体或者公关或者某些行业是为对尤其围绕了时尚生活方式那个是最悲哀的我认识买一万多块钱大一的那孩子就是时尚的对 他得出入这些 对吧 你想想看他干这行然后呢 他每天写的杂志的文章 公众号的东西写的就是你看瞧人家去了哪个赛什尔上 哪个别墅 然后每一天晚上一万多美金怎么样他每天过眼的都是这些 他身边的人都跟他聊这些就是我觉得是我们跟这种所谓的高级生活的距离感消失了我那天还在想说为什么现在人不爱看文学或者现实文学你知道我小时候看文学的小说的一个很大的动力就是看人怎么高级的活着就是说他们在武汉是这样生活的然后我还看完了郭敬明的《小时代》三部曲他的两遍 他的两遍 记住一下一下就是为了 我们发出的笑声力吧 对你 就是为了看上海人是怎么生活的 那是什么牌子 但是其实你是只能靠脑补和想象 然后观上书你又回到自己的生活里但是现在他把你跟高档生活之间的那个距离感完全消失了 就是你不仅是在你不需要通过文字或者通过想象通过脑补你在屏幕上就可以看到 你不仅可以看到 而且你立刻点击 立刻就能获得而且你还知道人郭敬明真的过上了这样的事 但这时候我仍然要那个就反驳一下 你看就是那个盗浪咱们都和德麦打交道你看他真的是高端旅行 特别是长去的都是有钱人但是那些小孩 林总周围那些人 他们收入很一般你说他们怎么办 以我观察 他们那小孩没有说我要跟这些人在一起 我也得过他们的生活他们可能一年也就收入个十来万或者怎么样 是吧 而且他们服务的对象都是富人 吴老师 为什么呢因为你在旅行社 你服务富人 你就等于五星级酒店的员工他不会就一个非常豪华的一个酒店里面的私人管家他不会渴望自己要跟那个被服务的亿万富豪要有个怎么比较因为我是来服务人的可是做公众号的 做媒体的人不一样在哪 他是有权利的因为他今天在告诉别人品味是什么什么样的旅行才是最高级的旅行什么样的穿法才是就有品味的方法他们这些人在过什么样的生活没错他还要决定品味也就是说呢他是有权利来告诉别人什么叫好生活是你来跟随他指导 但是他自己买不起他买不起他告诉别人你这一季该穿这个比如我看以前时装杂子的那些小姑娘好可怜一天到晚说这一季所有时尚女性必备的五款包包他每一款包他都买不起那这是太吊诡了这件事其实我有一点认同吴老师就是应该大部分人还是理性的应该大部分人还真不会买自己买不起的东西对吧但是呢 可能偶尔干一下他不会长期的一直都这么干交配是很现实的所以你别都嘴上讲的好听我看那个调查八成的女性就对于配偶的要求你收入不能低于5000 [45:00] 而且大多数的女性说我要一男的啊,咱怎么着咱结婚要求婚前 你得有房你说它不对吗你可能换成美国人 美国人就觉得租房也行 对吧对 现在这咱们国家确实很现实 对吧你一个女孩子说 我跟你结婚 你得有个房我觉得太正当了正当吗我还好我自己有房子你可以倒插门对那你有优势对你有优势所以我觉得这个优势对自我不太好的男人来讲他要么过去是占你便宜如果他什么都要不然和你在一起是觉得自己自卑的不得了然后就恨你比他强所以这不叫什么优势所以我之前跟一个男生吃饭就每次都是我花钱就吃贵一点的都是我花钱然后他还自夸说你看我多跟其他中国男人不一样我就讲究平权所以那也算是贵的太好了这么过了一年我觉得好像有那么一点不对劲你像她是自立自强自爱的女性了对吧就是你觉得你不在乎对方的收入?我觉得有一天有一个女生跟我说我特别感同身受,就是说我们那么努力的工作,就是为了有一天择偶的时候,可以不用考虑对方的所谓条件。你其实是给自己捡了一个镣铐,你知道吗?就是在择偶的时候,当你考虑太多的时候,你其实给自己加上不断的镣铐,但这个镣铐是需要你自己接触的。基本上关于婚恋的研究都是这样说的两种人最难找配偶一种像你这样的优秀女性一种是低层的男性他的难处在于找的太多 老是定不下来因为房租不一样 他可能他不仅有钱他有魅力 有各种高的东西对 所以他变得不同 但是论统计上确实是一直以来有这个社会期待似乎男性比女性高一点而且以往很多研究都说男性的收入要比女性的要高三倍这种就相对来讲比较稳定但这个时候你会看见这些期待这些很多东西可能也都在发生变化所以我觉得我们刚才谈的时候可能都存在着这个问题在各种各样的实惠期待里头在各种各样的这种所谓的标配高配这些每个会里头你的自我能否稳在那这个是不是某种程度上也说明了咱们的这个生活越来越好了对不对我们的父母想都不敢想你现在说这些标配或者这些年轻人压力大至少你都穿上了用上了对吧还是经济在发展但是现在经济在发展不是灵魂跑到后头去了吗就是他所以我觉得要研究心理问题真的我觉得在这个在现在这个世界上啊有两门一个是哲学一个是心理学其实就是未经审视的人生不值得过啊就是说得研究研究好多东西啊你不审视你不研究你就是个可怜的被骗者被操纵者 被催眠者 被忽悠者 对吗?你比如说 我就讲一个实验就是外国的一个Near什么一个教授一百多个学生他去做实验然后先告诉一部分的学生低评价就是说你的测试成绩非常差就做了一个假不假式的测试就你测试成绩非常差然后呢又带他们告诉他们这是一个摄影师拍的这个照片你们有这个购买想不想购买最后就发现呢获得低评价的就说你很差你测试成绩很差的那部分学生买这张照片的抑郁远远高于那些测试成绩说你考的不错你看他这个实验就说明人在遇到挫折挫败的时候反而比较容易买东西所以刚才看到就是那个豆磊您刚刚讲的特别根本的事情当一个人获得好的自我评价他占有好条件的欲望就降低了所以他在关系中他被认可了另外一种当他评价特别低的时候他就想攀附好的条件他会说你看我跟那个东西连在一起我的自我因此变得更好所以刚才讲到如果中国的父母们想让自己的孩子不要动不动就玩高配人生你要知道最好的高配就是爱先好好 当然我们讲爱很抽象我记得有一次春天来晚会一些孩子们在唱歌跳舞他说爱就是夸夸我 爱就是抱抱我 爱就是怎么样如果做父母的多抱抱你的孩子 多夸奖你的孩子 多给他们一些认可这孩子他就获得了一个真正的高配您的意思不是缺钱的问题 是缺爱的问题 [50:00] 但是我觉得还有一点其实就是包括其实也缺快乐因为刚刚那个文桃老师说的我很能理解就是当他购买那一刻可能真的就是他人生当中的那个一天当中唯一快乐的时候你想996下了班,那是一天的高潮。对,那就是因为他工作当中获得不了意义感和快乐感。然后还有一点,为什么觉得年轻人很多,上一辈会觉得年轻人买很多所谓在他们看来无用的东西,而不买什么房子车这一类看起来必须的东西,是因为他真的买不起。你就是说好,一个女生每个月买五支口红,那就是1500块钱。但是1500块钱里买房还是很远的距离,所以在这种层面上我是能够理解他们的这个。这就像我,我觉得我比我认识的很多老板朋友大方多了。或者说大手大脚多了就是因为反正也买不起别墅你明白吗我们就买两件衣服你说这个我还真是我最近就觉得我有一个瘾 我要借 我真的要借但是从中就可以体会到消费的快感 消费的欲你比如说我买一个衣服的这个是个小牌子 不是什么世界名牌 也不算太贵但是买多了也不便宜我原本就是我觉得我真正喜欢的是这个牌子啊它这个这个纺织品它这个棉和麻呀纺织的这个质感和穿到皮肤上的这个感觉你知道吗然后呢最后就变成啊我每一次回香港就得去一趟再忙也去一趟我再站在他那个店里而且我最后我昨天晚上在床上一发现我发现我买了一大床其实我想我就是买这些棉和麻它就是做成了不同的款式然后呢哎呦你知道我特别能体会那种感觉就是我又买了几件我觉得像吃了面包一样真的就是觉得 哦 这是好满足 真的吗?有些时候节目没做好也不太开心或者跟人怎么着发生不愉快了我就去那儿 回来的时候就觉得沐浴在纯棉纯麻的那种气息的你知道你是讲什么吗你看 无形状况又要被精神分析一下好 来分析一下 你讲的是母亲的怀抱哦你看那种柔软的棉麻的那种感觉就是你在寻找缺母爱缺抚摸真的真的真的放这儿多提供一点啊我回头就围着你摸他讲的我谢谢你你分析的真是特别好你知道前一阵北京有一个展览是西方的一个老太太非常有名叫波尔乔亚老太太一举也90了你注意到他做的很多主题都是跟亲情母性有关然后你注意到他使用的材料都是那种枕筋或者家里边的那种旧床单旧的沙发布它就那么用很细的针脚把它缝起来就是这种材料的质感就让你想起家庭想起母爱想起母亲我还想起英语里有一个词有些人直到成年都保持这个习惯您帮我想的是个什么词就是他从小可能是妈妈身上的一块布或者是一块小毛巾那叫什么布 反正英语里有一个词儿好多外国成年人随身带小被子 什么的 对他现在每天晚上睡觉他都必须摸着布 安慰物对对对对对对所以这是我们我们在做再多点隐形啊你看就是刚才这些东西都不怎么花钱虽然你觉得这个衣服这个东西都已经有点贵了 但是假如你真的在找这个不是那么花钱的所以你看到这种其实这都是母亲的衍生或者母爱的衍生我们为什么叫做安慰物呢还有一个说法叫做过渡客体其实说白了它是有母亲的一点象征你比方有些孩子在特别小的时候他跟妈妈在一起挣过一个小枕头或者就跟妈妈一起有一个小方巾那个小方巾就被孩子理解为那是妈妈所以妈妈她是控制不了的 妈妈要出差 要上班更多的东西但是她通过控制那个小房间 她说我和妈妈在一起当代替物对所以很多东西都是这么延伸的你瞧是心理学家我原来以为是我消费欲上瘾中毒了现在知道原来你在学著母案吗? 缺抚摸不过消费力也真的是件事儿啊 比如说最近有本书总算翻译成中文 这是一个很经典的一个政治哲学著作叫做他里面提出有一个政治者 叫B.P.Mephison [55:00] 本书里面就讲现代人是什么样的人几十年前老说现代人是一种possessiveindividualism 永战式的个人主义意思就是说我们今天现代人用什么东西来证明跟界定我的存在呢是看我占有了多少东西 永占了 拥有了多少东西来决定 我拥有的东西也说明了我是谁他就沿着这一点来讲现代社会所以有人就曾经把这个再发挥一下 就修改了迪卡尔的名言嘛 迪卡尔名言是我事故我在 对不对? I think therefore I am那么现在很多人就说 不是 是 I shopped therefore I am我购买所以我存在因为我要透过我买的东西来说明我到底是个什么样的人吗然后沿着这个东西当然那个道长因为刚才讲的这个我也都听到了但我还想顺着那个就是多老师这个我再讲一点你看刚才就是多老师只要你但凡和人和爱真的发生关系的通常不是那么贵但是什么东西最贵呢你看这个时候我们讲 比方你跟妈妈见着连接 你在寻找这个小被子 寻找这个植物 因为你刚才讲了一个暧昧的词 床你看你在床上弄了一床的衣服你躺在那感觉特别满足那吴老师我再给你提供就是我有时候有一个习惯就是每天早晨呢我不能马上起床我醒来呢得深吟一会儿我觉得这一天才能开始这深吟呢我就得抱着那个被子有点过足瘾了 上班去了这是不是也是缺爱这时候我们就在想你到底是正常的事实的还是其实就是小婴儿来黏妈妈一下您的意思是一个心中充满爱的人他是不会高消费的他也不实意了他也不实意了我再做一点推理就是心理学有个术语叫做退行什么叫做退行呢就是说比方我们设想就是人性的发展有12345这么几个阶段节奋越高挑战越难就是阶段越低越容易获得满足当你在高阶段受到挫败的时候你就想退行到自己曾经获得满足那个地方找一些满足比方对你来讲你觉得虽然情长很高但你觉得在工作中还有东西受到挫败你在高阶这儿发的遇到了挫败然后回到妈妈的怀抱里要身影一下然后就获得满足了但是这个大半和人建立关系你看你就知道你要的是这个但是最糟糕的一个东西是什么呢就全能自恋就相当于我们前面也都讲到在婴儿和妈妈建立关系之前每个人都有一个东西可以来满足自己的 就是全能自恋 全能自恋 全能自恋 全能自恋意思就是我是神其实我是最厉害的就是你看类似于国王或者要第一名各种各样的东西要完美都是和这个有关当你没有在和妈妈的关系里头,在和抚养者的关系里头获得满足你要退行的话 崩 你就退到这来了您的意思是说 比如说几个月的婴儿的时候婴儿一出生 感觉自己是全世界对 她是全世界No.1 或者她是全世界的神所以谁都可以在全能自恋中获得满足那他妈妈是什么呢在他的这个世界里妈妈只是他的一部分就是我就是妈妈妈妈就是我我就是外国人没有界限感对对对就我也听说过就几个月大的婴儿他实际上分不清我和外套就是我大学的时候每次心情不好我就去摸那个外套我就能获得巨大的满足所以我所以我刚才说这个其实定但是我永远买不起的东西所以我觉得你就是说定义穷人的而是当你的欲望超过了你挣的钱的时候其实你就是一个穷人这事还有一件事如果记得我就不分析你了分析你的话说不定就分析不太好我们再讲一件事情分析一下文道就是当我们没有获得60分的满足的时候我们没有被基本卖读的时候我们就像选择完美要100分但是这要100%的人其实都是在我们叫做孤独又自恋爱的人就是一旦你能够在关系中体验过60分的满足你就发现那一百分真的不太没必要 不太好 而且那60分的气面满足比较特别好比方我有一个来放者 他今年有了巨大的改变他以往 虽然他没有明显的表现出来 他没有失控的去买东西但是他那种比较性极其严重 他永远希望自己是比别人高但是一旦他比别人高 他又特别担心别人恨他所以他又不敢玩自恋 总是这样的特别难受的一个人但是今年他就突然间变了比方他讲到春节的时候 他就做了这么 觉得我们设想他做了五件事 比方去逛了花室然后还做了一些别的事情而且他想去哪儿 家人都陪着他去 [60:00] 他觉得春节过得太好了然后他就发现他对那个完美的需求崩一下就严重的降低了,所以这就是这样的一个基本理论,就是当你在关系中获得满足的时候,基本满足就美好的不得了,就特别好。你不能够获得基本满足,你才想要那个100分,而100分都是孤独的。所以你16万8的大业说不定有点太孤独了你刚才讲的这个感觉让我想起什么这还是你自己定义的安慰物是你自己定义的对你知道更多的消费者啊我觉得为什么要当自由战士啊就不能被这些商业就是这些资本所殖民啊殖民了你的心灵啊就是你最惨的是被别人操纵操控的这你看你您这是心理学家弗洛伊德有个侄子你知道吗弗洛伊德这个侄子做过一个史上著名的广告这个广告很值得研究就是说当时它是推销一种香烟它这个香烟当时就是说女性抽烟它让女性成为烟民对吧然后他就找几个最时尚最时髦的女郎那个时候女的抽烟可能不多在纽约第五大道上风扶水柳的姿势自由就那个时候让那些保守的女性啊感觉到这就是这个自由所以你看我们为什么就讲哲学大家不要觉得难懂一点也不难懂就是说焉就是一个烟它本来没有任何别的意义就是个烟嘛但是当这个艺术家或者说广告者他把烟和自由绑在一起这个符号就叫能指与所指能指与所指你确定了于是呢大家觉得女士们这样抽根小细烟感觉我很酷 感觉自由你仔细想想吧 好多商品啊 它都是它给你 人呢 就像比如说你缺爱买这个就是爱 买这个就是家庭的温暖 就是丈夫的体贴是 还有词叫desire和逆的 就是欲望和需要如果真的需要的话 我们的需求没那么高但是一旦世界的design 世界的欲望 就很不一样了我们的欲望可能真的 我就要最好的我们老讲活在当下 什么叫做活在当下呢?当你一旦活在当下的时候 这个橘子可能哪怕平常我们会觉得只有三四十分说得夸张一点当你完全和他建立关系嗯你就深刻的体验到它是完美的嗯当你不能够和他建立关系的时候你就想要最好的机子你就觉得最好的才是吧是了不就是建立关系吗但一旦我们活在关系中我们会说我和这个橘子它也是一个根本存在我也是个根本存在我们两个建立了关系而且建立关系的一个刹那如果用基督教的说法你会体验到神性你也体验到完美因为佛写来讲你可能会或者用一般的灵性语言会觉得你体验到活在当下的感觉当你能活在当下的时候一切都是完美的这个其实就跟就算谈恋爱也是 我其实为什么常常讲我很怕别人说什么你的完美的对象是什么你心目中理想的对象然后这种讲法最诡异的地方就是你好像现在脑中会画出一个人像然后我在世间去看哪个长得最像我脑子还里画的那个图像那在这种情况下你永远都不可能爱上一个你眼前的活人你爱的是那个想出来形象你的不满足全部来自于你脑海中想的那个东西跟你当下这个实际跟你在一起的人中间的距离那假如我们真的是把自己投入在眼前此时此刻的话那你会关注的是以前你身边的人在跟你是什么样的关系他带给你什么东西就但是问题是desire就是这样desire永远是超出于我们现在需要的 迪赛总是关于愿望 关于想像它总是一种想象它总是一种 fantasy所以所有的消费主义都是要刺激我们的想象所以为什么所有的广告就像你刚才讲的那个香烟广告 那你以前那个比如说美国的T-shirt品牌 运动商品牌最早起家是做那些的一路给美国人贩卖的就是美国南方的富豪家庭 或者是长春藤大学的学生们是过的事情 [65:00] 什么样的生活然后他们的家庭布置的一种很温暖的美式的然后他们会喜欢打马球等等等等你只是随便买他一个T恤你就感觉到好像我也进入了那个相片里面那个世界身边的人都是一群高大的白人帅哥跟金发美女一样那本来跟你是完全是两码事但是他透过这个想象运作你知道为什么就是说我现在我过去都认为个人活自己的跟社会没关系我现在渐渐也觉得我们应该搞一些正确的为什么因为我就发现有些时候这种绑架是不由自主的了你说我不用这个手机但是我不用这个电脑但是你没法工作了可能你落后一代他发信息都发不过去不兼容了于是你跟这个社会都不兼容了连生存都成问题所以你知道就是说过去咱们说你可以当陶渊明我舍弃你这一切但是今天没有一个人能离得开那么于是就变成他们一步一步的这样甚至于我那天看材料还看到一个什么呢上个世纪20年的1920年有些行业实际上有些大行业曾经开过一个会议有秘密协议就是说我们这个行规啊我们的这个产品比如说假如说是这个这个灯泡原来是用3500小时但是我们都要把这个灯泡做成1000小时好增加它的更新这个换代率那么假如这是真的我说这这现在我们看到的也的确如是太快了现在这个新科技啊这个手机啊包括软件的更新简直就可以到这个这个方生方死方死方生就一直这么快但是你不追你还不行对这几年不是在提倡断舍离吗就是我自己也也试过我学过就是一个叫怦然心动的整理法就我衣服实在是太多了一个日本的一个然后他靠替人整理东西挣了好多好多钱也是因为日本年轻人像年轻人一样就拥有了太多的衣服然后又就你不断的要买不断的要买但是你又没有办法去取舍到底是什么design和逆的所以有一个怦然心动整理法我也学过但是他其实很贵的你知道吗你以为学了之后是能够替你节省但是其实是很贵的因为他有一个原则就是说比如说你当你整理衣柜的时候这个东西如果他不再让你心动了那么你就要把它给扔了而且你扔了之后你要把它好好的整理好说感谢他对谢谢你对你对我这段时间的照顾现在我要把你送到别的更需要的地方去但是你知道让你碰然心动的东西都很贵然后你看到一个100块钱的衣服你不会碰然心动然后你只有看到一个1000块钱的衣服你才会怦然心动所以它其实好多人会把它理解成这个是我们的抵抗消费社会然后是一个由奢入减的一种生活方式其实不会它会让你的这个怦然心动对物体的依赖你会变得越来越高级越来越昂贵由奢入减难特别难高贵的低调那家伙更花钱这样讲的话我们估计在座的注意我们都免不了了确实我们肯定有体验这个世界基本上还是贵的东西就是好我觉得还不虽然不能说它是绝对的但是你还是看见当然这个可能是好了一分的贵上十倍在这变成这样但是还是你感觉到基本上是所以我现在现在关键就是我觉得这个事说到底啊就是个人比人你知道吗就是一切罪恶由此而出但是我们也不可逃避就是人比人气死人要不咱们都一样穷穿一样的像我小时候就是这样那有什么那都很简朴但是现在问题就在于同一宿舍他们有时候讲同一宿舍女生拿这个包了拿这个口红你说难道就没有个特立独行的女子我还就是素颜朝天就跟我同不一样我呀也没有也没有提起来不是什么珍惜那他会不会被姐妹们所排斥其实也不是就是跟那个吴老师说的一样就是每个人他自我认知和自我认可的方式不一样但你如果缺乏一个非常强大的一个自我认可的一个实体你比如说你就是坚信自己是与众不同的那你确实很容易迷失在这种东西的过邪里然后我觉得还有一点就是就其实像我大学的时候我就每天每天收五六个快递你最后已经那个那个耻感就买衣服就那个耻辱感其实已经非常非常的强了就是那快递小哥每次见到见到见到你就说哎又来了然后所以那个那个他以为你爱上他对然后包括你知道就是还有的说你就是一个小建货还是大建货吗因为你那个就是就是那个物体的快递的那个 [70:00] 体积是不一样的你今天是小奸活谁跟别人大奸活就是那个耻感其实已经很强了但你就是因为你觉得突便宜就是100块钱的衣服你觉得反正花了钱也不是钱也没有花钱的实体感所以就攒了大量我有一个哥们那天说他这女儿说我开门的速度都没你下单的速度快他说我们家那门铃都给快递按爆了他说我都没法坐一会儿这叮咚一下又来了都是他女儿所以我说这个止不住刚才讲太方便了我还反过来讲一点东西刚才温涛你讲了一个很严重的事情如果你那个东西实现了之后你就是一个特别大的问题刚才讲到有一个正确的画法我们为什么就不能树立一个正确的画法但这就意味着你想知道一个乌托邦这个乌托邦里头温涛的理念就是对的所有人都按照他的来你知道这很严重吗 是不是你这个补兵也很有意思我们看到消费社会或者目前社会其实一直也还存在另外一面确实是丰富多彩关键是在丰富多彩的世界里你怎么能够坚持你自己两面其实是两面观之自其丰富多彩一面而观之他丰富多彩但自其另一面观之我又觉得现在怎么人越来越像穿的都一样其实我们小时候都是蓝绿灰可是其实今天本质上说起来你们手里拿的都有什么区别所以连网红长的都很像对网红你们长的都一样了到最后你们不也是都一样吗不过我想再回头讲关于这个东西贵跟便宜大家为什么这么在意或者说是不是喜欢贵的东西我倒有点不同的想法首先我真不认为越贵越好一般情况下是但是贵到一定限度之后我发现它跟好不好是没有关系的通常是跟市场一个东西的价格贵不贵从经济学角度讲就是稀缺的问题那稀缺的东西呢它不一定是好他只是因为大家都需要所以首先要造成通常做品牌啊因为我干过那种态度跟品牌相关的时候我很了解做品牌的人最重要就是我要把这个东西做到让大家觉得稀缺 让大家都需要他不一定是好的 他是要让你觉得他好是两回事 因为我发现其实我现在越来越有感觉其实绝大部分人不知道什么叫好根本这是真的不知好歹真的不知好歹他只能够透过价钱来决定价钱给他认为就是判断一个东西好坏的主要信息我见过太多人喝很贵的酒其实他不懂酒太多人花了钱买很贵的衣服但是他对剪裁跟材料是一窍不通的太多人花了钱买了很多东西但是你会发现他对他买的那个东西为什么值这个钱的整个流程是不了解其实只是为了要他贵或者他是那个牌子然后大家都知道他贵所以因此我有时候会觉得我不在意一个人如果喜欢买好东西或怎么样但如果大家都能够下点功夫稍微了解一下你到底在干什么买什么然后你是不是需要对这个多一点了解的话可能会好一点可能你不会花那么多钱就是审美力欣赏能力的提升可以代偿一部分的钱绝对可以对吧可以让你更物有所值我这还真觉得你像与我同龄的有些奋斗成功者的大老板住的酒店很简朴的我有个朋友就是开酒店的我说你这个酒店我认为是全国最好的酒店特别有品味但是后来他卖给别人了他说这个不大盈利我说为什么他说能像你这样知道我这个里边的心思的客人不多很多很有钱的客人你知道他对他们来讲他可能习惯于小时候生活在一个比较粗糙的生活环境里床的软硬它是没太大感觉的好多人生活里我们见到很多粗豪的一些人你说你在这弄了个什么在这我这个桌子我这个椅子使用了什么材料他一想我没必要住你这么贵的酒店尽管我有钱对吧其实是对的因为反正你如果分辨不出来你干嘛要花了个钱呢这是我们可以继续我喜欢的总结我做一点总结刚才首先道长刚才讲了一种就是你可以虽然有真实的部分但有很多诱惑和欺骗的部分其实就是诱惑你看商家就要诱惑消费者说我这个东西是更好然后让大家这样去消费但这个时候仍然存在了一个问题你看比方说比方我们俩之间就是我们说你是商家你是奸商这个肯定是这样的 [75:00] 对对你跟我说这个东西特别好然后让我来买那这个时候我到底是信你的话还是信我和这个东西建立关系的时候那种感觉就是如果我不相信我自己就是真的就变成你说什么就是什么或者是这个互联网这个世界说什么好那我就会觉得追这个但是我能慢下来我和这个事物建立关系我好好去品味它去感受它我从自我的出发而且我真的是打开了我的感官我就感受这些东西而且问我的需要是什么这时候你就会慢下来就是有一部分家庭他会有这个严重的问题比方我们有人在做梦的时候梦见坟墓的这个异象坟墓什么呢其实寂静无声你看有第二个部分挺惨的还有第三个部分就是你看这就是道长为什么你的知识这么发达因为你看那个时候你不能够和人活在这个丰富生动的这个互动之中就发展自己的脑袋然后最后脑袋变得这么的发达我们很有共同语言这个方面我觉得当然我怀疑再多的诸位但我对文涛你不了解我就在想我们三个是不是读书都太多说不定都有这样的问题方舟呢你说我的原生家庭吗对我其其实不太一样就是我觉得因为原生很多人会说他原生家庭有问题其实本质上是因为权力结构是因为你在小的时候家长是一个比你更强大更有权威你必须去服从的这么一个存在但是我比较不一样就是我在我家我很小的时候就不是父母强我弱而是我比他们强因为我们家有一个特别好的规则就是谁有钱谁说了算就我觉得就特别从临社会所以在我12岁的时候我就成为家庭里面收入最多的然后那时候我就在家做了一个财富龙虎榜就我自己手写的按月收入按龙虎报然后给这个家庭收入排序第一名可以要求最后一名做事情什么或者可以免除某种家庭义务然后所以我就每天就贴在那个厕所门口这个月的收入排行所以我跟我父母的家庭的权利关系很早就发生了颠倒所以我就不受这种影响这说明你还是因为你的父母好你看很多父母是这样子既剥削了你的钱又告诉你他们必须要听话而且你这钱之所以这么有钱是因为他们给你创造了条件你才有的我听说有些星妈就这样把孩子管的当然他孩子大明星挣的钱妈妈帮你管着你娶谁或者你嫁谁你也得听妈的因为他还会告诉你说父母养育你对而且还说你有亏欠感你虽然是你挣的钱你在养家但是你还是觉得好像父母的贡献比你还要大所以说明你父母还挺了不起的我有个疑问就是说一个人长大不好就是我在跟我朋友聊的时候有个感觉就在于其实很多人他会觉得家庭给他来说特别大的阴影就是因为他太密集的相处了就是因为我们现在老说家长要陪伴家长要陪伴但是我跟我一些朋友聊其实会觉得尤其是情绪比较稳定的朋友会觉得其实很大的原因情绪会变得比较稳定是因为从小你不需要别人的陪伴或者你缺乏陪伴所以你必须跟自己的情绪相处所以这个就是一个人长大还是一个不好的一件事吗就是我们在心理发展上有一个特别关键的点叫做从自恋走向依恋你看自恋就是就是人都是自恋的就是有些人集起来相处就是因为这个人太自恋了那假如一个人一直活在自恋之中这就问题很大比方一个孩子如果他一直长大假设这是他的心灵这是他的叫做真实自我他在外面包一层东西把自己包起来但如果你一个人长大的话这个包起来的东西叫做防御体系它特别的严密会导致你不能够特别好的跟别人建立亲密关系但是如果你是你必须完成依恋依恋就是一般三岁之前你就要完成的比方说你跟妈妈建立了很好的关系你就从一个人的状态进入到关系的世界而且这个时候你一旦完成依恋之后就是你的关系中就很自在就比较好相处就是而且相处的时候你很自然就是这个时候就叫做金如的依恋或者用另外一个说法是一个人长大意味着你活在意愿世界里就是你和别人的关系要不然你挤压别人要不然别人挤压你但是一旦你完成了依恋之后你就活在两个人的世界里你的心里真的有别人然后这个时候你和别人相处的时候你觉得不累自然而然的你也不觉得你在剥削别人你也没有在压榨别人你别人当时这样就是所谓的压榨你的时候你也不容易感知为是这个你可能感知为是好东西或者是对那比如说独生子女和这个兄弟姐妹这这是不是心理上肯定是有特别大的分别还是说这其实是后天可以怎么说呢腾挪的这个话题呢我觉得是被我们不断的这样去谈谈出来的其实 [80:00] 那就是兄弟关系没有亲子关系那么重要所以说就是以我的观察其实我会觉得这些独生子女们在中国我个人认为是比以往的孩子们更健康能以往动不动家庭五六个孩子就是三四个孩子甚至还有些七八个的那种家庭来的孩子我觉得更容易出问题因为为什么你都被分薄了是吧那个情感父母包括老人的情感分薄了但是如果只有你一个孩子的时候确实带来一个问题就比方说我们讲四而一家庭是吧就是这一个孩子围绕着六个大人 大人都在争夺但这个孩子就很厉害 他就可以玩这六个大人了然后结果他因为第一个他会获得大量的关注第二个因为在这个里头存在着竞争就是假如这个孩子他发现这一点之后他就可以掌握这里面的权利所以他可以发展他自己所以这是我哥对 你看我现在有个体会就是都是说原生家庭都是影响特别大但是我现在有时候通过我亲身接触我也觉得有的时候是不是也不要太夸大我现在挺爱跟我的那些哥们们的孩子他们往往是独生子女我发现跟他们聊我经常能从另一个角度了解他爸爸妈妈你知道吗我就发现有的孩子是什么他一有犯了什么错误吧或者什么的哈经常讲说你比如说我的爸爸妈妈那就是刀和枪就是说我从小生活在一个什么环境里就爸妈一吵架永远迁怒于人 就是本能的 是吧你看都是你的 旁边给我捣乱 你看都是你他说 我从小就生活在这样的家庭气氛里这个我就很理解但是到后来呢 他忘了拿一个什么东西啊或者他犯了一个什么事啊 也就是说 你看看这都是我原生家庭的影响啊 这不就是说明吗?然后就是说 我就是我们家庭的这个悲剧啊我后来觉得 我说也不能这么宠着自个吧就像有一天我听一美女说话真讨厌的就是说叫什么 你看 哎呀 你看就是能烧钱就是我们这种人的自带属性 你知道吗?比方说甩锅给家长 对 你爱吃到这不叫个性 这不叫性格你提醒一下自己 或者说你就要道歉 或者说你要承担这个迟到的损失 不就完了吗?但是现在很多呀所以我后来就跟这个孩子说 我说你看你也确实跟你爸爸妈妈一样你自己有的事啊 你就归咎 你一定要向外人向外归音这都是甩锅是吧就是或者刚才讲的我们讲的归音其实归音还好我觉得归音是我们学到原因很多人玩的是归罪就是怎么说就是归因我们说我们在寻找原因是理性的是吧 归罪的话就是是情绪的 情绪上就说我的痛苦都是你导致的 我的问题是你害的 这里面有个害这个字 就是我觉得归罪是一个你刚才像文桃你讲的 我觉得这归罪是一个普遍现象 比方说老人倒地了你去扶他他说是你害的我估计在做的诸位不知道你们有没有体验反正我见过身边很多人这样的小时候爸妈丢了钱就把你揍一顿你说是你偷的这真的是我偷的你真的会偷是吧但有很多就是就还都没干但就是钱找不到了他就要找一个人找一个罪人那个罪人干的在中国这个规罪游戏是非常熟悉的你都知道你比方像曹操在打元素的时候没两事了那个酝酿官的人头一用他要把那个归罪的那个情绪说你看都是这个家伙害的所以我们把他杀了拿他祭祈然后接着他善待他的孩子然后但这样一来就把罪恶的情绪就先释放一下接着大家能够聚集他们的东西再去战斗但这为什么呢照我的说法是可能在我们中国在我们的文化里头一直不鼓励个性化自我所以我们都是不完整的我们的自我都不够完整会导致我们不能说我出了事就是我负责 一定是我出来事是你负责所以构建了一个这个 或者是一体的所以我犯了错 当然就是你的错 对或者还有一种情况 我小时候我记得我对这个情况特别敏感就看到很多大人有时候遇到一些意外因为有些时候不一定是谁犯错的问题可能就天然的意外或者一件事情你不知道怎么发生了你如果说严格是人家的错也好像说不过去可是这个时候呢他们重要重点在什么要找到人负责因为他不能接受的是这个世界上居然有件事情让我这么不快而是没有人负责的 [85:00] 所以他要找人负责他还不是说这件事是不是我该错他不是那种刚才我们讲那种事我拒绝自我检讨因为可能责任在我他不是他可能责任也真不在他而是根本有些事情就说现在房子塌下来了谁谁的责任呢我们这那就是我总不能看吴志宏你这一来房子就塌了我不能这么怪但这种情况很普遍对是我特别敏感为什么总要寻找一个人去怪因为这很有意思就意味着我们叫做罪恶感也好负旧感也好或者那个问题的发生没有独立自我的人他承受不了这个所以他一定要把这种就是我们要去找一个这个责任人 而且这是会设计的另外一个问题你看我们讲归因的时候 我们来寻找客观的原因是什么但是你看很多时候我们归罪的时候寻找一个主观的原因所以不仅是有人不仅是有一种力量导致了这个罪恶的发生而且那个力量是恶意的对是故意的所以说白了就寻找敌人所以这是一个严重的事情而且我觉得有一点是对小孩来说这种罪恶感和特别不公平的一点我原来看一个脑科学的书对我印象很大它就是说小孩你大脑里面学会自证的区域在你非常小的时候就已经成形了自我憎恨对 但是你学会原谅自己的区域要等到你十几岁的时候它才成形所以我跟很多人聊他们童年或者记忆的起源是什么其实是自我厌恶就你其实这个成为他们记忆的起源比如说我印象小时候我幼儿园印象最深刻的事情就是我们幼儿园吃晚饭就是吃稀饭然后吃完之后我们就排在这个座位上面等着家长来接然后老师就开始拖地地就拖干净了等着家长来接中间有一到两个小时的时间就吃了稀饭然后就很想尿尿但老师就不让你去上厕所因为他地已经拖过了然后所以每次我妈来接我我就终于可以下这个凳子去找我妈的时候我就尿一路然后就被老师骂然后我就自我厌恶就包括尿床的记忆你跟很多人聊发现他们记忆的起源是尿床的记忆因为他就是这个自我厌恶然后伴随了他很长时间 但是当你成为一个青年人的时候 你才学会怎么原谅自己咱们俩真是都是尿决定了人生 真的好多心理的坎儿啊都是尿过来的真的他从小玩尿大了我们小时候一个是没玩具就撒泡尿玩尿泥再有一个为什么这个诗进呢对我来说啊我今天能干上这一行当然这个是个老故事了跟诗进有关对这个老故事了但是可能对一些年轻学生可能会有启发就是说脸皮薄嘛就不敢上台嘛我平生头一回就是中学的时候在老师的鼓励下就是上台那个演讲嘛 上台演讲 那家伙太害羞了然后你知道 我当时就感觉啊 就是这个 我的这个 当时我已经背的滚瓜烂熟了我已经背的滚瓜烂熟了 就是以至于你说哪个自然段的第一个字 我啪 我就把他背去了那但是真的一到台上 我家伙 我真是体会到你们作家有时候写的就是话一离嘴唇 我觉得就消失在空气中第二段投一个字 被第二段讲 第三个投一个字 哎!第三个头一个字 忘了我在全校师生面前静静的一分钟空气都静止然后我就觉得一股暖流顺着我的左裤腿全校师生就记得这么深 到现在记得是左裤腿落荒而逃 全校师生看着我逃出小门但是后来这个老师 我们要不是说老师这是伯乐老师说 道文童你虽然那天表现不算太好但是呢 你背诵的那两段 生情并茂说我推荐你 再参加区里的比赛按说我就怂了吧 但是也不知道为什么就破块破摔了我就去了拿了第二名那就第二名这就特关键从那以后上台没那么处刚才你讲的这个经历和那个就是方舟你讲的这个经历完全不一样这时候我们就可以来理解为什么就是我们总是要归罪为什么总要归罪你看方舟讲的是自我失控而且这个时候没有人过来安慰你说这个孩子这个你没事你很好如果这个时候当你这就是一个人长大和他关系中长大的一个重要的不同因为孩子最初你确实控制不了各种各样的事情你连尿都控制不了所以当你失禁的时候如果这个大人过来安慰你一句说没事这个不是什么事情也不会怪你 [90:00] 这时候你看你的那个自我憎恨就没了你看你那儿就发生了一个关键你本来失控了来了个伯乐你说他是伯乐而且你看你那左裤腿各种刚才都记得这么深如果不是这个伯乐过来安慰你我才可能你就把这个事尽可能把它忘掉这叫防御掉把它压压的潜意识里你就记不了左裤腿了但是因为有这个老师过来安慰了你说文涛你很好那个你看这个失控就变成可以控制了您讲这个符合我听过的一个就是心理学的就是说父母啊比如说父母在孩子面前说不吵架那不能不吵架肯定会看到哈就是发生有可能对孩子可能造成心理阴影的事情的时候哈就是要在尽短的时间内抚慰 或者让孩子解开这个结 据说这样孩子心里不落痕迹 而且特别告诉他这不是你导致的 因为孩子最初他那个严重的自恋 他会觉得整个世界都是他导致的 所以就是好东西是因为他导致的 坏东西也是因为他导致的 所以如果父母吵了架 如果孩子旁边需要给孩子说一句 不过可惜多数情况是这个还不止不会这么做 多数的东西都是你干的多数家庭还会反而很多家庭是持续的把这个压力转到孩子身上所以我小时候我就觉得很奇怪我观察这些大人因为我常常能够看到他们是自我矛盾的所以我就决定我不能这么样子所以我就拿一张纸出来去详细记录我今天做了什么事情然后我就分析我做这件事情我之所以这么决定背后的理由是什么画一条线做一个分析然后再画终于整张纸很大嘛就变得填不下继续画最后发现我要记录跟分析完整我每天的言行背后的动机那是一个画不完的表但是我慢慢感觉到我每天的言行背后的理据也是自相矛盾的但因为太小我总觉得人是应该要统一起来的所以我要想办法怎么解决这些矛盾所以所以变得就是小时候就是很怪异就我觉得我同学会觉得但我也是个讨好型人格啊就比如说所有同学相处很快乐但是他不知道我天天在分析他为什么要这么讲?他就讲好奇怪他难道没意识到这样子很蠢吗?或者然后我会发现我会不会也很蠢呢?然后就开始不断的你想说给自己这么大压力的吧我大概有半年一整个学期天天在写这些东西所以你看这个我们讲曾过分都那个一日三星无生是吧你看这是道长你是小时候就开始这么干了 我不知道 但那时候我就觉得我得比如说我们那些教会学校啊比如说我小时候还想当神父嘛我就特别觉得这个我的最终的关系是建立在我跟一个世间看不到的很超越的一个什么东西比如说那时候觉得是神跟他的关系上面然后就觉得跟他有这一朵话讲因为我觉得他大概什么都知道而世界上其他人大概是什么都不知道的那可是后来我发现原来有另一种问题的情况你以为一个人应该什么都知道你以为世界上所有这些东西都要有答案这件事情本身都是有问题的现在的这个这个这个大家这个挣钱的这个事儿你有什么观察?今天确实是没有以前挣钱,因为以前你做什么都能挣钱。今天呢 中国各个行业都发展的不错到了一个什么地步呢就是你你做简单的生意已经赚不著钱了以前你想最简单的我开饭馆,因为城市化不停的有新的人涌入,对吧?你就能赚到钱。今天基本你开饭馆是个很糟糕的生意,竞争很激烈,因为你几乎都是在跟全国同行竞争。以前你做个节目因为存活就你一份你就能干 今天所有的抖音因为人一天就24小时所有东西都在跟你竞争注意力自从2010年iPhone 4前置摄像头以来世界就变了每个人都可以把自己的内容放上网其实好莱坞的那些人挣钱也难了,大家都去看短剧了,他们不是讲现在横店都快变树店了吗?都看树屏的东西。就是两分钟的短距。所以你干哪行都觉得卷从这意义上讲挣钱不容易了但是呢就像您二位只要是你能切入今天的市场比以前大多了其实跟当年港台的很多明星跟后来大陆崛起的这些明星,挣钱都不在一个数量级啊。他们最好的时候呢,他们的香港的票房等于中国内地的所有的票房。你今天两个零头都倒不了,你这一代的明星你面临的是多大的市场?哪吒150亿的票房, [95:00] 你想都想不到,所以从这个意义上来讲,今天可能头不痛吃的现象就是说,呃,就比以前要更严重,做一般的东西是很难赚钱的。我记得这个蓝教授啊,你是不是有个数字就是幸福,就是说几十岁到几十岁。这个是全世界的一个研究,就是你对于人生的幸福感,从二十多岁以后就一直在下滑就这样悠行的到了五十多四十多岁五十四十到四十五五十这个阶段是最低苦然后到了五十岁之后开始反弹然后一直反弹哦还能反弹啊就是到了老福祉知天命那个年龄就开始反弹全球都这样有希望了全国全世界都这样但是东亚人呢他起步就比较低,就二十多岁的时候他快乐感就没有其他国家的毛病。 嗨的时候不够嗨,可能他从小学业压力重或者其他压力比较大,他年轻的时候就没有那么快乐但它也会往下滑 也会往上走这么说咱们光明在前啊,就是说50岁以后,人的这个自我感觉幸福感上升了。他们有很多理论,到现在还没体会到反叹呢?你惨了呗。科特快用完了,快乐就是自己的,实际情况减去期望嘛要不实际情况特别好要不把期望往低放吧所以到了50岁之后,慢慢就老父子讲了知天命,对自己的预期放低了,或者叫现代流行话,跟自己和解。我不是调查,我想了解一下你的消费。你一般在什么地方花钱,或者说什么地方觉得可以花大钱,什么地方花小钱。这可以问吧? 其实主要就是喝 吃 喝要喝好酒是吗 对酒比较讲究 也没那么讲究 但是呢有好的先喝好的 喝到最后都是水 对吧 喝到最后就没干 啊 对 就是玩啊 比如旅游啊 然后那个吃啊喝啊 就这些 能花多少钱 就是花多少钱 嗯 那都存着干嘛呢所以这就回答您老说我这个有钱 每一刀都扎在我的心上 我的痛苦就是有钱最好买股票要慎重 哈哈哈哈哈哈哈哈没错 我不怕您笑话 这个蓝老师 我说我怎么就不能炒炒股呢哎 我发现至少有一个好处 就是让我这个不懂经济你我还认为最好,最好得做几七元多,对对对,到底老前辈。还天亏晚晚上还不停,这下我发现,全天24小时亏钱。我本来对川普无喜无恶,没有什么,这下我跟全世界就没一条心啊,这下涨落。当然我买那美股,我跟你说,我第一笔可能也就买了十几股,因为好贵啊,就是那个一个一股,但是我觉得这是个好玩儿。这个心情激态就那天半夜12点好家伙 就本来他们对预期啊 不是川普这么乱弄一通弄的那个股市大跌嘛他那个半夜里 特朗普突然又宣布了一个什么 就蹭一下就涨上去了我真的就是撒泡尿的功夫 因为我有导师 那要多撒呀 哈哈哈哈哈哈 全抗你了 炒股的我这五分钟前 我就完了完了完了 这就完了 后来我就去厕所了就我刚才让你抛你怎么不抛 好的假伙都说 刚才特朗普的新闻说了一个什么你看就说明我不是这种人 我连涨还是跌我现在都记不清 但我大体知道有这么个情绪起伏就是撒泡尿的功夫 夸他一下 哎呦 那我对你 什么努力老师这玩的还是短线 还是 短线不对 还是日内交易 我的天哪这亏钱的法宝被你账获了 太危险了 所以你就知道为什么我请你又做圆招派了吗这个还是风险还是很大你投资吗我就是强性花哥跟我说过一句话特别有意思说这个历史上真的因为通货膨胀 [100:00] 而负债的人而破产的人是很少的但是因为害怕通货膨胀做了很多行为而破产的人是非常多的实际好多错啊不是因为你少。好多风险都是由于避险来的。就你多做了什么?对。避险是个非常高风险的事。哈哈哈哈。查理王格说讲句名言,他对投资者让人完蛋的就是三件事。第一件事我就想起李诞了,就是酒精。说第二件事 女人 当然咱们现在应该说对于女投资者来说那是男人 帅哥 对吧 你也要小心说第三件事 杠杆 她说的这个有道理吗杠杆确实是风险比较大 就算你非常非常了解一件事你也不会了解到这件事具体发生的十点你会理解比如说他十年之后肯定好或者是长期看的好但是你绝对了解不到他具体什么时点他会来那么杠杆就相当于剥夺了你等待的机会你整天在大学里,你觉得现在这个年轻人这当然都说没钱啊不年轻人不会尤其我现在港大新来的学生家庭背景都非常好的都很有钱他们现在只是家人暂时不愿意送他们去美国欧洲的一些学校他们觉得有点风险对吧所以港大现在分数卷得非常高那由于近年来内地的学生多港大的学校校园里边那条主要的路啊这风景啊可以跟三历程比了嗯就是说穿的这个衣服的十毛啊大胆啊漂亮就完全可以街拍了他们不会主要考虑钱的问题大学生不会他们有多少钱该怎么花? 有的很快就买房子了在香港来读书就买房子了90后,00后,80后难道不是没钱的危机吗是,98年之前生的人包括在座各位所有人几乎可以从这件事上看成是一代人嗯这种焦虑是跟你小时候成长在什么科技环境当中有巨大的关系我们无论是生于哪一代我们都是在长在人群中的我们不是长在虚拟人群中的98年之后出生的人他的14、15岁之前就开始接触社交媒体社交媒体的意义有这么重大?又不到社交媒体就是美国Instagram我们这边各种各样的东西对于年轻人的焦虑有很大的作用因为你想在座各位都是名人了就是你们想象一下就是我们成年以后三四十岁的时候应付铺天盖地的差评的时候 慢的时候也有心理压力的也很难应对但如果这个事发生在你十几岁的时候20多岁的时候你怎么应对?陌生人大量的陌生的批评小孩是没有办法应对的但是他过早的暴露在了这种危险当中因为你到了网上一个很大的麻烦就是没有年龄了所有人都是一个年龄小孩过早进入了成年人的世界然后开始比较比较这个讲法很有意思就是说我们总要想到我们的社会关系辐射出去的人群他们通过手机来联络所有的社会关系这在经济学上来讲我们小的时候很重要学到的一刻因为我们都在跟固定的人群打交道你不是长在什么部队大院政府大院工况大院企业大院它也是一个community你都是在固定的人不停的在交往,所以你得学会控制自己的情绪因为这人明天还要见了对吧所有都是这样但在网上全是陌生人了你每天的互动都是一锤子买卖然后给你造成的这个事就不再来了所有的都是很恶意的 你都不知道该怎么处理这个事我觉得有点道理 他不care他周围的这些人呢 是不是啊他可能得到的 周围这些人可能在他1000个关注点里面只有10个他可能今天最重要的这件事是发在他的社交媒体上他重要的是每天拍的这个形象穿什么衣服 拍什么照 这个是有道理 这个差别不完全是经济 经济当然也有关系 他们不大缺缺 但如果说是经济影响 你就没有办法解释中小学生的焦虑中小学生跟经济有什么关系嗯这种玩意 [105:00] 就是为了升学你要说为了升学你就没有办法解释全世界中小学生的焦虑啊美国的中小学生北欧的中小学生日韩全世界的中小学生都焦虑焦虑什么呢就是社交媒体带来的 因为它不停地在被人评价呀他在乎这个事儿,你没发现现在年轻人最担心的是射死吗?你只想不想这非常害怕社会性质啊他把人分成艺人爱人都是为了他把社交这件事放在了非常非常重的位置可能他自己都没想到这个事但他把人为的分成艺人爱人就是为了给自己怕自己为了给自己某些社交上的啊他觉得是失败来来来找一个理由找一个不是自己控制的理由比如说天生就是艺人爱人他社交社交这件事在在他放的就无限大 射死是现在最严重的结果不过我趁机 我有一个问题想问他他那个新书里面 我如果没搞错的话他有个观点就是说 中国目前在世界上能够快速发展啊很重要的原因是地方政府像企业是不是这样?你要做这个类比也行地方政府不跟企业竞争地方政府跟其他地方政府竞争从竞争的行为上他们有类似企业的地方当他自己像企业一样运作的时候他跟他政府的职能中间会不会有... 他用不做食物啊?有些国企坐在这 但政府并不直接参与做生意 但是买卖地啊贷款啊因为所有国家的政府都参与经济建设 都参与很多 不只是一点半点只是用何种方式去参与。他有一个观点,我觉得挺有意思的,就是说,中国模式究竟可不可以学习?他说三个条件是别人可能很难像中国一样的,一个是人口极多,就大大,政府非常强大。 关联系希腊社会精英嗯,这个是是比较特殊的一个地方这个中国从古都是这样通过科举是啊,但其他国家就从古,它不是这样的还有一个就是一系的一脉的文化几千年,就是你人多还同质化这是非常重要的 否则人多不就闹矛盾了吧所以这也造成咱们这个行业很同志化呀你不觉得太同志化了吗 戴总 你站在行业高度我还不敢往内上站呢就是说你觉得为什么卷呢我现在就有一种感觉 我原来不理解我原来说像我们这个年代的人我们觉得学别人那叫丢人,中国那个禅宗讲丈夫自有冲天志,不像如来行出行。就是说我自己创一路,后来他们讲啊,你站着说话不要疼,就是你们这帮老灯啊,就享受了这个什么叫时代红利。后来我反思,什么叫时代红利?就是在我们创造一个节目的时候,我们面前是无人的 我们干什么都是第一个我们还觉得自己这叫牛 其实不是牛 而是说你没有竞争者现在是不管你想出什么招 你一看身后就一个堆十个人赶上来我觉得一个原因就是您那个时代没有竞争者是由于其他人就没有办法做这个事儿因为电视台资源是垄断的电视机不是谁拍个东西都能在电视机上放的这个意义上没有竞争者不是能力上没有竞争者今天任何人只要有前置摄像头的手机他都可以上等你在这个意义上来讲给了所有人机会,因为没人看电视了。就好像以前出书是一个权利跟荣耀,现在家人家都能够出书。我出都不出,我直接微信开公众号我写了,我直接收费了。因为中国能人太多了,现在所有人都有渠道,你可不太难做了。你说自媒体,我看那数据好像现在有干这工作的人都上亿了,是吧?那应该有。上一的兼职不是全靠他什么的?但这个竞争也是很大的但是他依然是个啊是挺好的 我觉得就是零成本创业嘛这是个谋生的路吗?你只要打开抖音你的观众就是14亿吧?弄好其中一点点一点点你就有机会有很多的榜样激励他对吧别人跟他说谁谁谁的谁呀他的一个什么东西一下子就火了什么什么太刺激这个比在大学里面从大学熬到饱炎你怎么反复说太刺激了巨大的流量 [110:00] 一天就能改变人生的这种诱惑太刺激了所以很多人冲进来我特别能理解 吓吓吓吓一页有的时候翻案了一次就够了天啊而且这个游戏规则又是非常乱,大家都敢热点。你并不知道什么会火的,现在这个赛道的蛋糕就最大呀。谁都能过来倒一口没错你看我昨天还说呢我说我发现这新词今年以来我学会一个赛道怎么什么都变成赛道了我说这都如果条条道都是比赛用的我说这也太悲催了中国文化一直有这个竞争的因素赛道做人设这个都是有一套流程的有一套有很多人靠卖这种客卫生的 哈哈哈哈李淡就是平平的换赛道 是不是 哈哈哈哈他就适应的好我听见一会 播客我说过一回就是我也是就是初代网红嘛最早的一波移动后感网网红就我们那个时候还是更没有这个概念 因为那个时候没有这个没有MCNN这个词 也没有这门生意 也没有说网红吃晚饭 所以那个时候我们就全是靠本能创作欲望和交朋友的冲动在网上发段子呀跟着聊天啊但是你看后面我们这第一代初代结束之后就不是这样了,就大家就要他不叫上网上发帖子他也不叫交朋友叫起号你教教我我这心词把这个号流量做大了这个用词上从这个用词上他就这个他从第一天他就是个很很严肃的商业行为他不是说我要交朋友我要展现自我他是有很他有很好的运营逻辑你说我要起号我要选一个赛道选好了等于说我要开店了其实就是创业了就跟成本创业吧做人设然后保持更新频率做产品我每天更几条然后什么什么就是你用这个国际在做一个这种社交账号的时候它就是个生意那从经济上来讲它这等于就是说在生产商跟用户之间用最快捷的一条线联系而去掉了本来的商店啊 营运咯抖音不就是商店吗再说你这个做的东西流量流量那都是需要运营的呀但是跟传统的百货公司做广告形式不一样但中间所核心的东西一条都没事都在就是渠道不一样渠道不一样但渠道都在这样的这种情况能持久吗已经很久了呀,这很久了,为什么不能持久了?就是说以前广告对吧 我生产一个东西我要做广告 我生产书包我要卖一个书包的钱给报纸 报纸然后来销量我们去报纸发文章 拿稿费等等等等现在你自己发直播 书包的厂商就直接投到你这里了 没你报纸什么事了传统的模式行不通了 现在的模式都是现在的这个模式传统模式就过去了但生意就变身成了另外的样子谢谢这个是比有点悲哀的我是比较喜欢逛商店的人逛商场也现在也每年是新开很多啊还是就有不同的玩法你想逛放心吧还是挤的水泄不同我经常还是转转的我也是还要过商场但是大部分人现在都在网上买东西线下都开始体验了嘛各种提供各种新的体验你比如刚刚我们提到那个泡泡把特他就是线下坐得很大好好就你得去排队的内容你看他就是一个特例就是过去咱们讲啊叫无异于家啊乃家 我没有想好 我没有这个算计 但是就好了那只是他现在这样跟你说 我一直闹不清他是真的假的你感觉呢 他就是玩着乐着 随便想写什么写什么还是维持早年初代网红的状态 但是怎么还都对了呢其实也有很多不对的时候 但是你看不见呀他就比较乐观 他不大喜欢把挫折的东西讲有的是跟他的行业有关系,他这个要好笑嘛。为什么这个人讲自己的事情就红了,另外一个人根本没人知道。解忧嘛,为什么就能解到这个忧?我觉得这个忧从来没有成问题过,当然我也没经历过古代啊,可我觉得现在就是你说的,因为社交媒体的发达,它怎么成了一个这么, [115:00] 注意的现象以至于我怀疑它也可能有点伪是不是那么不快乐?或者说人生哪有快乐的?我给您讲一个美国的研究啊,因为你问这个人是不是焦虑,是不是忧。最早的调研的方法就是问这人然后发现年轻人越来越优很多的成年人的科学家就不相信就是你这是不是就是自己非要为为父心慈强说头来那人家马上又来一个新的数据就是不是说的是看青年人自残进了ICU的进了医院的美国有这个数据,就是他自己做一些对自己不好的行为,最后能进医院。你这不能是问的吧?那也是同样的现象同样的时代同样年龄上的人就这个也是飙升的所以它这个东西不完全是虚构的,是真真实实造成的伤害。只不过那种自我伤害就是更极端的形式。但是呢焦虑是非常非常普遍是真的不是他们在...都是社交媒体染的货非常清楚的趋势全球都是就是98年不同国家稍微有点差别因为大家用上智能手机的时代不太一样但就是这个孩子在15岁之前女孩的可能就13岁14岁之前开始接触这个社交媒体是这样的这个趋势都是大概从出生年龄上看 98-99 年之后这波就是Facebook起来正好又碰到中国经济腾飞的时候所以对中国人的生态变化影响也非常之大对不对中国可能稍微晚两年因为我们的社交媒体起来是一二年之后的事因为这个东西还必须得是iPhone的四代有前置摄像头以后太惨了反正我能收到来信很多很严重的因为我能念的还要符合直播规范很多就是有这种自杀倾向啊 自残的行为啊 这已经是挺夸张的 会有很多这样的信也没法读 都是很年轻的人就是上次我去那个呃 港中山那个那个学校 就是深圳那个 你也在那待过啊 对对对 我说怎么现在大学校长琢磨这个问题啊他那个校长跟我聊的台下都是他的学生啊校长你知道校长说的是什么说考不好有什么呀 不就是一个考试吗?他至于跳楼吗? 我说校长就跟学生们我们的学生们也要学 但是他碰到 碰到事情就随便这个我觉得这个跟艺术之一的关系太功利了太功利了我每次都是拿A的这是怎么拿B了呢踏香跳牢很夸张的 我觉得这个真得是有点得想想办法就是说伤心痛苦这没什么 但是如果真达到一个极端啊你发明了一些个东西,这些东西让我们密集的这种互相比较。而且它让比较变成了成瘾性行为。你想比较如果成瘾的话,谢谢大家对孩子们造成的伤害有多大但更重要的是他重重得到的情绪价值他那900个赞每天就是关注那个赞。所以可能啊,就是缺什么来什么哈?你看现在中国的老百姓关心网上的问题先是从下半身开始但是一下子就上升到上面来了开始关心的是性的问题每次都是这样那个医院也是这样但是这个中国老百姓现在关心焦点性的问题没那么重要但是你马上引到了你怎么上去你上面越有门道大家就越关注我们具体情况不知道这个就说明什么就说明科举所造成的社会文化心理基础是一直存在的这是最公平的 你说还有什么办法千万记住中国古代我们一直说民众 皇帝 中间一个是地主阶级不是中间一个是读书人阶级地主是今天可以有明天可以没的他活著你看看那个主人公 赌赌就没了但你只要考到秀才你这个资格是终身的你混得最差也是孔一级啊你现在不 [120:00] 现在当然渠道宽了现在不是考经文也不是考师傅他现在要考数理化要考RIAI但是基本的道理一样先经过一批所以像李白这样现在你就麻烦了你怎么来证明你可以不通过考试就有人来建局你到了最高上面李白现在也痛苦了,对不对?我最近想这个问题的时候,我就觉得我以前错怪郭沫若我当时觉得郭沫若写的李白一都福太偏激了 尤其对杜甫郭沫若一直强调李白公民心太强 就老想做官对不对然后就批评他为了要上去 他就催眉则腰 事前跪我认为好多人都是这个问题 就是他擅长的不是他追求的李白即便有机会 他到底是不是个治国安邦制裁 我很怀疑 他是个性情的人我身边有这样的人 我好好佩服 永远昂扬向上你说多大的打击 一会儿就 哈哈 就忘了 我觉得就是没心没肺你比如说什么流放夜郎 他可能哭了一晚上 但他一坐船 看见两岸的青山 两个朝思白地踩云间 他就忘了这就是民族精神里边的这个传统啊它就是永远亢奋这是一种义人啊奇异的人啊我觉得这种天才理度他都不能作为咱还是说普通人可是现在看起来大学生太多了我就说你这个大学老师我想知道学生们现在他们是不是觉得好拥挤啊哪条道上都堆满了人呢我觉得他们主要的感觉是他们清楚的知道有很多很多的地方他们可能犯错,但这些错他们一个都不能犯。犯了呢?算了我就没有前途了 上不去了 对 扔挤啊今年我又学会一个热词 就是赛道我那天跟他们说 我说我想到成都走走他们说 诶 杜老师拍成都这个赛道也很多人了我说难道所有的道都成赛道了吗难道所有的道路难道就没有步道吗 没有走散散步的道就是你看今天人们用的这个词啊您要研究李白李白这个赛道很多人了您还是杜甫不杜甫赛道也不少人了这个生活是不可能幸福的你们不能这么说真的 我认为语言要政治我认为有一部分压力是这个语言造成的你天天在网上啊 没事都说成有事了当然语言对人的思维的塑造和限定有非常大的作用啊你看小丹教授 我做你的学生好吧我才发现你们这个校园里的人呢有一些我没想到的问题原来大学一年级到大学四年级都像是过了一生我这个书里面写的都已经是好几年前的事情了现在的学生基本上觉得他到大学二年级的下半学期到大学三年级已经他的未来就定了嗯 怎么说就是你刚刚说到那个拥挤的问题但我觉得现在更多的是一个标准化的问题我今天看到徐子东老师我上大学二年级的时候我们的先当代文学课的期末作业写那个为了被忘却的集体记忆那本书然后让我们看了那本书之后然后你自己去找一个现当代文学的作品用那个书的方法来进行分析这样所以在那个时候我上大学二年级的时候我们的同学有各种各样的愿望我如何能够找到徐子冬老师然后读他的博士另外一个人可能觉得我如何能够找到叶佳英老师然后读他的博士大家都是乱碰的没有人来指导我们这件事情怎么做这个过程你其实是一个模糊的一个愿望或者说野心的指引之下然后有那样的一个动力在那里你去开拓你的世界有的人走成功了有的人走到一半走到别的路上去了可能也很好现在的小朋友他们不是这样的如果你有一个这样的愿望马上就有人告诉你你达到这样的一个目标的十步走目标但是你这个十步走目标你必须一步一步的走那你如果第一步没有走对 你就没有第二步保言对 进去以后准备要读博 对不对? 如何转博这样 [125:00] 然后请谁写推荐信写推荐信这很重要的什么人帮你写推荐信会决定你将来的命运而大学里的这些程序的规则早早的限定了他们的也行 是是 所以他们现在做礼拜那么难啊那我桃园名吗? 哈哈哈哈其实在一个大学生眼里看来从大学一年级到宝研中间可能有五六步要走它每一步都细缓的 你没有第一步就没有第二步修什么课 跟什么样的辅导员 参加什么样的学生团体比方说很多这种帖子 香港的教授很瘦这一套然后就教你用什么语言 写E-mail 写电邮 要怎么样写上缓上缓这样好所以我很喜欢小丹老师刚刚用了两个字 以前叫乱撞 是吧 你刚刚说乱碰 乱碰乱碰的意思是说 他比较能够摸索 探出不同的可能性你大佬是有帮助的 你记得它 也可以从这个引导到另外一个你动了脑会创造更多 其实各种的攻略跟你所说的乱碰差别可能就在这里了是是所以一方面好像很方便对吧另外一方面其实把你绑住困住我听你们讲我就觉得太可怜了这个全社会的绩效就是说有一个尺子 有一个标准然后所有的利益由此而生人的包括上进心 你不得不会匡泛在这么一个绩效里面比如说有的高中 他叫清北清北绿 清华北大这个学生 他不想报北大他想报他喜欢的专业 但是他的分数呢 如果报北大就上不了他喜欢的那个专业 比如说北大医学院有个护理专业那么这也算北大 老师啊 就去做学生的工作 你别上你要去的江南大学你可能喜欢中文 你想报中文去 你就上北大然后甚至于有的学校是怎么着 已经是重点班了吧我都认为这个有一个教育资源不太公平的问题 一个重点班临到高考前了从这个重点班里尖子里的尖子再选出10个 开小灶 最好的老师 甚至是超长的课时 让他们做题当宝一样就是供着 完了之后分数一旦达到就是北大清华 北大清华 这是这个学校的光荣 是吧 他的KPI 他的KPI 就是我这个中学清北率有多高 清北率到时候要跟学生做工作 这大多有意闷 那个叫G9绿下面一个是记酒哪一个技?技9 叫做中国顶尖高校联盟 9所学校大学里的教授重要的不是你讲的课怎么样而是你发表的那个 叫什么?论文的 论文的 数量是多少?这个就决定你学校的排名整个学校校长不是用来处理阳啊消啊这些事情的这个要等上级安排的他要的是排名这些东西背后有非常非常麦克斯·韦伯讲的工具理性的逻辑现在理性化的西方的自效方针跟我们中国的就是科举以来的这种竞争读书为上吃的苦中苦 方为人上人 这么一个东西结合在一起 形成了目前 这是我们民族的优越性 你记住复兴啊这是其中一部分的放在一千年前这是世界上最好的文化制度最公平最有效现在虽然形势变了数字变了但是其核心内容没有变这也是我们国家为什么比人家发展的快呢因为我们充满了竞争力啊至于你的小孩在里面那就另外一回事你可能给他别的教育退一步海阔天空啊 或者是真的不一样比方说你刚才说你们那个时候读书理想是我能跟到叶佳寅就好了。就是大二的时候看了一本书,这个人喜欢这个老师,那个人喜欢这个老师,他敢说我就去碰。然后我六年后,八年后,我可能考到了,可能考不到。现在的小朋友他有这个想法之后的第二天,他就已经在网上查到了十步攻略。我们都说的时候是老师讲的。 [130:00] 教我们是吗你不用管别的事情你想一个题目你做好了你能出本书你一生就有保障了你只要一本书我记得就是丁林的一本书主义我就写了本月大福德书嘛这个时候就相信你做的一件事情你只要把它做好了你在学术界你就可以在下 你可以留校啦你可以升职成了 你可以副教授了 现在是什么样?你知道学生他们会去上辅导班 不但中学去上 他们大学也要去上辅导班他们读研究生也要去上辅导本我的天啊就一切都要去上辅导本就是学校给他们提供的福德班 雇物商业性 要花钱 要捕习嘛 捕习嘛 捕习 对 他那个捕习 捕习各种方向 比如说他要假设有足够的人要去考许老师的博士生,研究生好了不要博士生,培训机会就会给这个班,然后这个班告诉你你要去做哪些事情,标准文书怎么样做,然后你包括他指导你的大学选课,你有一个课你很喜欢,但是这个课的老师他给的分不太高,你不能去选那个课,你要去选那个分数给的高的那些课,这样才能够保证你有一个好的KPI。绝对是这样的我还以为就是现在孩子们就不肯好好学习呢没有 他们很有过 太有上进心了这可比我们小时候有上进心多了 能给熬成这样但是没野心了 是是是就没有学术野心了 我不是讲道德的啊就没有一个想法就是说 我写一个什么东西我将来我就变成梁文峰了对对对 我就是泡泡泼客了 他们不这样想那他们喜欢他们学的东西吗我觉得那个喜欢这个东西是一个整体性的东西但是喜欢已经被肢解了肢解成各种细碎的目标之后它已经非常模糊了哎呦 这相当于把人格都制简了当初的天才李白 都要写那么多的举荐信你现在的学生你也学学与韩金周珠我的意思就是说这是我们中国文化的命脉是一个传统你不能轻易否定它 也不能完全对 我是这个意思我觉得有些事情是无解的什么都讲KPI但是当然你不讲KPI讲什么呢难道说老板喜欢谁那你确实需要有个衡量 对吧?你不能不承认流量包括这个数据你看还有个流量我说实在话我到今天都没难清楚流量是什么我那天跟他们还闹这个笑话我说这个什么叫享受一波流量? 哈哈哈哈 我觉得这太逗了我特实在 那天他们那个抖音 说说温东老师就去看博物馆我们现在我们也支持这文化这个哈 我们给你这个流量他叫 我学了这个语言叫 你也能享受一波流量 但是我这个实实在在的我就琢磨还又没钱 想什么啥 什么叫享受一波流量 我百思不得几我说享受一波流量就是你看 本来一个没人看博物馆的他能够哼下几百万我说他这两小时几百万 流量就像水一样 我享受他回过去了嘛他说我有一分钱没落著 什么叫我享受一波你博物馆出名了嘛 我很有快感嘛 我享受了一波流量他这一波流量 他就走了 都实在不是 你要是带货 你就是有好处 我知道 我又没带货形象也是啊 我过瘾吧 我想我闻到你 她那句话 享受一波流量所给你带来的各种好处过去就没了没有 后面那句话就打不原形了不会啦 因为第一个 哪不会啊?你开头发了几万分子 它 魔物馆的门票将来就买的人就多了嘛 它说它没有它也会啊 人家就有个印象 邓文涛非常有文化你知道吧 她不要人家觉得她有文化你觉得冤枉 你说我本来就有文化 可是人家不知道嘛就是怎么流量就是钱呢 说实话 我永远想不清楚这件事她给你带来形象 我没多这么一分钱你就不如现在这些研究生有眼光人家一步一步的就可以看到 现在读的这些东西将来是会变成利益的精致的立即尊于神秘但我觉得这里面有很悖论的一点超比如说我觉得我80号你是不是什么60号还是70号 [135:00] 快乐是很大的但亲爱的小朋友他们一定程度上什么都见过当然你可以说出生在城市的小孩他什么都经历过那没有出生在城市的小孩他通过互联网他也什么都见过所以他最后花了那么多的力气走了十步到那个地方的时候那个东西他又不觉得特别享受就是他好像花了很多的力气花了自己的一半的生命获得了一个觉得自己应该有但拿到了也不过如此的东西我觉得这个是挺没劲的这肯定是的所有的目标达到之后都有索然无味快乐五分钟那我觉得不是科举考到了举人啊就可以去做县长虽然不能到家乡做就派你到贵州 做现场 你自己花钱买路费请一个绍兴师爷但是你是现场你有很多的利益收到将来张仲理的书嘛 我一再说我就推荐张仲理这个是上海社科院的原来的院长他年轻的时候在美国写了本书19世纪的中国绅士英文写的它有很实际的数据说出清朝的时候两亿人有两三百万的人是可以读书的 叫声援有两万个是官员 清朝才两万个官员我一算这不是两个百分之一吗就说老百姓一百个里边有一个变形有才那实际上不是100个因为女的都被排斥了所以实际上是几十个像他们就没几但是你读到秀才以后100个里面可以有一个做官你看看这 现在的社会不一样啊66年的时候大学生是66万中学生一千万小学生一亿多也是一个三角形现在什么样大学生一千万每年中学生一亿多 小学生还是一亿多所以现在中国的文化人口不是一个金字塔是一个人这么少那最上面的1000多万 所以你们刚才讲的说你讲那个十个步骤啊 我们讲这个什么来实现它的野心啊或者说你应该为事业啊 你不应该有那么多功力的考虑啊我觉得这都是站在旁边说说说说生活是艰难的因为读上去的人都是带着全家的盼望越小的地方 你的清北绿就越不得了真是我们都报道说考上名牌大学以后家乡怎么给他庆祝父母亲怎么样背着包裹睡操场送他到北京读书这个家庭的恩情啊 这个期盼啊所以我越看关于科举的这些书、这些传统 我越觉得今天中国现实实在伟大的复兴对 我也觉得咱们国运当头了 你知道这确实太厉害了但是厉害的时候也难以避免阵痛啊 好多讲当代的这种年轻人大都是好孩子就是不是说不知白眼狼啊或者不知道感恩嘛因为我那天看到一个社会调查者啊他就说你想到吗 比如说独生子女原来接受太多的爱也真是个负担啊他说父母爷爷奶奶把所有的爱都给他 他怎么回报爸爸妈妈 爷爷奶奶呢?清北绿对了 不是说爸爸妈妈说说给孩子多大压力有些家长真的就是全权之心 也什么都不敢说呀就孩子 你就进 我们希望你自由的成长 好不好也没关系 好不好也没关系你就是 我们希望你安全 健康 快乐 说是这么说那眼睛巴巴的望着 对吧 而且你这孩子是有心的人啊对我舍掉了一切我不得活出个人样来吗?但是什么叫人样?对吧 什么叫人影我得拿到那个社会标准的成功,我觉得回报父母。然后那个心理学家就是说,一定要有这个观念,就是父母、孩子、两代人之间,你都是没有谁欠谁的。你父母亲你们愿意那么一嘚瑟你就生个孩子 你也不是什么恩对吧 他也没有来 就不要觉得孩子欠了什么了 我得达到一个什么 [140:00] 其实我认为光靠这个动物的本能啊他就足够有这个竞争的压力了就是不用说满足别人的期待哎 因为我观察很多小孩 你不用说什么他打游戏他都要过关的他要第一的这是一个本能的动力他不用周围社会的压力不说他在班级里他考好了 他考不好他也自己着急是不是? 还有我们文化的激淀这个很重要中国的 印度的 东南亚的 这个竞争力就比美国那些的小孩要强这个就是几代人的这个压力啊 就是我见过一个小镇上来的一个中学老师他对美国大学的熟悉程度 令我非常惊讶他对于签证怎么弄 Berkeley 是怎么样 MIT 是怎么样这搞得孙得不得了 你想他只要有这些知识他的儿子就够惨的了 整天被他被他搞得够惨的了不然 anyway都是总而言之进步是大方向对不对?我相信进步是大方向有一个理由啊现在年轻的一代有些不当父母有许多也当了嘛我看到也蛮多的80后当了父母整个对于小孩的期待压力完全不一样了 因为他们本身的家庭的组成的运作也不一样可能坦白讲 三十岁出头离了两次婚 结了三次婚也蛮多的不一定承受那么大的压力他同样有他的爱 获得他的爱没有爱你要抱怨我受父母亲忽略 冷落 冷对 冷待有爱 你又说有压力往往有时候你刚讲到生物的本能 竞争那种反抗任何也可能是本能之一啊你知道吗 到了一个年龄 也必须要你自己出来不管你所谓的成功失败 那总会碰到一些挫折的回头才明白我觉得进步要打个问号 一定哪儿出了点问题我就说我们假如说人类是一个人的话 我们肯定在一个地方疏于考虑了因为呢事情的发展不像我们以为的那样没有这么你思我脖就科技这么发达说代替人了我们就想了就完了我觉得可能疏忽考虑的是一个什么问题呢我们没有认真反观人性嗯就这个人性啊他是个不知足的于是呢 更大的能力代表了更大的不知足于是就卷进去了这个人性的一部分就是李白表现的所以重读他的事我是非常矛盾的这一方面我就非常感谢他他能够说出我们心中的这个郁闷我的心声我记得我最苦最苦的时候我的朋友给我写信就是仰天大笑出门去我被歧视我那个时候脚上冰了几十条马黄啊在乡下一点什么前途都看不到的时候,我朋友去给我写这样的信。我现在非常感谢他,我想让我知道人生可以有这样的一个境界。但是另一方面,今天,更现实的问题是我的学生也好我的家人也好会问我这句安能吹梅则要事权贵 该不该呢?把权贵变成BOSS吧 能催眉折腰试BOSS吧?对呀 我该不该催眉折腰是老师的我回答他说不该接下去他会碰到什么呢?我跟他说不得开心眼也就只能不得开心眼了那人类一千多年就这么过来所以我读这个伟大的艺术就这点厉害就是你读进去你就发现它倒出了我们的生存的怎么 内心的最大的困难我觉得你看小丹学诗词 他实际他有这个感慨你看我 我看你说我就话道道他觉得大学一年级的时候啊 你看 在时间的坐标轴上他们也曾是那个千辛万苦 迈过重点线进入大学的孩子他们也曾整日泡在图书馆 准备第一次课程汇报也曾在掌声中淘下讲台 用紧张的冰冷的手捂住通红的脸颊 [145:00] 也曾有过心领神会的默契就像在我们班上一个女孩拿着昨日的世界走出图书馆偶遇一个男孩正在翻看《茨维格自传》就是同一本书的两个译本 这是默契嘛因此他俩合作做了一次课程汇报 这是上大学的乐趣嘛这些在大肆的他们身上都看不见了她说有个女学生啊跟她说她悲观的谈起她的阅读说他渐渐意识到读书会使他显得像个异类这是一个古典的传统的学生关注内在和审美对外在世界显得有些迟钝有点像你他的困扰则来自于在大学生当中听到看到的这些暗黑的东西使得他们问出了同一个问题老师你说读书可以使人获得心灵的坚实和单纯但这种单纯在现实的黑暗面前有什么用呢他们是有天赋的孩子却不敢认领自己的天赋因为有太多的传说告诉他们选择天赋选择独一和单纯将会把他们送上一条危险而孤独的道路他有一个感慨就是说你们怎么除了什么都不要当真其他都没学会你们怎么能把自己浪费成这个样子 这个感慨所谓何来呢9中国的学生嘛他们在中学就被大家都说你就忍受一下 你考上大学之后就都好了所以他们刚刚上大学一年级的时候,会有一个短暂的,按照自己的性情和理想形式的这个阶段,那个时候也比较有动力,但是很快他们就会发现在大学的学习是一个比在高中的学习要更加的竞争激烈,而且是高度技术化的一件事情因为他在高中比较简单的他被安排学文科就学文科学理科就学理科这样大家一群四五十岁的人 五六十岁的人讲插花没问题但一个大学生如果说我的兴趣在插花好像不太容易坚持这个兴趣因为它会和很多的东西冲突甚至跟它的未来冲突所以很多的我们会讲到的美好的兴趣似乎就成了没有未来的中老年人才可以去干的特权有未来的人他就要衡量一下我满足我自己的兴趣热情甚至是我在爱情事业一切上面的个人的选择它都有可能和经过大数据计算的结果是不一样的他有可能对我的未来是有损害的那这个时候他们就只能够忽略自己的兴趣我觉得我实在看到太多了大一的时候你去因为我那个时候还当班主任大一第一次第二次班会问学生你们未来要干嘛每个人都很有想法然后在大儿的时候问问他们你们未来要干嘛发现他们的想法都一样了