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flowchart TD
accTitle: 石梁飞瀑地质成因示意图
accDescr: 展示上层花岗岩与下层石灰岩在流水作用下形成天然石梁的构造过程。
A["上游水流长年冲刷侵蚀"] --> B["下层石灰岩层"]
A --> C["上层坚硬花岗岩带"]
B -->|"溶蚀冲穿、底下镂空"| D["形成石洞与深潭"]
C -->|"抗水流冲刷、保持横跨"| E["凌空天然石梁"]
D & E --> F["石梁飞瀑自然奇观"]
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[0:00] 太对不起了 太对不起了 太对不起了 太对不起了 我估计你们那边舍不得走了吧 没事 不是 是您的作品拖延了我们的时间 原谅我一下吧 哈哈 我完全是理解 这个最早的时候是在那个台北我们做了一个展览因为我们人当时不展的不能去这个实际上是一个快速的临时购置物对我那时候去台北的时候他们想让我做一个展览嗯嗯完了让我说对台北的印象 我就对台北屋顶的那个违章建筑 我兴趣特别大 因为整个台北的屋顶上全是违章建筑我说台北最有魅力的就是这五点所以我就在他们家里一个违章建筑选了一个屋顶,造了这个,我那个展览名字叫致敬违章。都有 屋顶上有好多好多的这个是个原型完了后来日本海啸地震海啸完了我又把这个发展成就是给临时没有房子住的地震难民的一个住宅你比台北那个好看啊立正啊这是建筑师做的您说这台北 我还真想起来我第一次去台北的时候 我才有一个观念 比如我们去酒粪呢 侯晓贤拍那个什么叫什么?吃园子 鱼园很好吃的 咱们知道保存什么古建筑什么的 后来我在台北我就发现难道说就是那个七八十年代或者六级十年的就是等于说如果是我们十年以前的这个城市比如深圳原来还有城中村那咱们现在的观念还认为那是垃圾堆呢?但是好像台北人呢他那个时候就说我20年前的30年前的那些破的铁皮房、零件房他也当成一个文化、反正是一个要保存的其实他们估计有争议当时我的看法跟你有点像 我说我就觉得特别好我说这个80年代的全全世界你找不到这么充分的表达亚洲的这种80年代的感觉 我说台北还能够保持得住所以我就觉得 到底什么是美呢? 我的看法是历史就是美时间就是美真实就是美很多人一说历史就动不动是几百年前的对 其实历史就是这一刻之前连续发生的所有事情和我们有关的我们的回忆这个东西如果能够被在城市里连续的表达这才是真实的我觉得现在我们的城市越做越漂亮,但有一个很大的问题,就是真实性在迅速的消息它都是在短期内好像重新装修过的没有包姜特别亮丽没有时间痕迹没有生活痕迹不真实通俗城市观都是做得差不多的对我在台湾就是看他们那个我一想这就跟我们刚刚改革开放之初啊好多那种破房子包括民众住的房子那难道说这个也是能保留的一些古迹但是现在呢你看它哪怕一个扫帚一个一个晾的衣服然后呢他在那开酒吧什么叫文创产业在里边咖啡馆咱们认为是破就是你哪怕说 四合院咱现在知道是美的嘛 对吧你说农村的什么灰派的那个房子 咱也觉得是美的但是你觉得现在郊区的那些 烂马其糟的 那些乱拉电线的那些你觉得那些可能总是要拆的吧但是现在看来你要有某种眼光当你这么去看它的时候其实最害怕人用一种概念化的方式来说美和不美比如说我们说乡村美比如说江南动一动就黑把白墙很多地方一弄把墙路抓成白的顶是黑的其实你真正比如我们浙江杭州的村子你去看任何一个村子什么夯土的墙 石头的墙 小碎砖的墙哪说这一个村子里都是黑瓦白墙差不多可能有20% 30%还有点黑瓦白墙 剩下它是很多材料 刻板艳香啊 对 特别丰富 特别多样性那江南的民居或者是中国的传统建筑你觉得统一的这种特色?我觉得中国可以说有特色 但是更有意思的是多样性我记得曾经有人说说你能不能够想一想比如新农村做一种浙江风格我当时这是一个省里的一个领导问我这个问题我当时我说话很值得我说我从来不认为有浙江风格好了
[5:00] 浙江的话如果按照文化分至少可以分出十种以上的次文化的区域每一个区域其实都有自己很有特点的甚至系到什么程度我有一次很有印象在那个宁波底下的一个宁海县然后我们看一个房子的做法旁边一个当地人就告诉我说说这是我们宁海的做法这不是台州的做法因为台州就是隔壁一个县当地人就能分得出来这是我们县的做法不是他们县的做法但外人能分出来吗我觉得现在的审美太粗糙据一个法国的人类学家Livis Stoloss他说过一句话他说什么是审美审美就是你能在两个极相似的东西之间看出那个决定性的虚伪的差别这叫审美我们现在的审美非常概念化我估计是被现代商业的广告给影响的用一个特别直接的所谓的这种视觉冲击力的符号符号化把你的眼睛给训练的 你就不敏感你只有看到那个刺激的东西特别清楚的 比如说黑瓦白墙对 江南的对 其实不完全是建筑语言是怎么形成的呢这个其实有点像食物美食我们说这都是中国菜但实际上你看我们中国有多少菜系川菜每一个地方的材料不同气候不同生活方式不同你像他们真研究美食的像那个陈小青这研究深了呢他就跟你说所谓八大菜系之类的说法就是很虚妄的就是什么叫卤菜或者什么叫什么什么淮阳菜每一个县隔一个山都不一样都不一样跟您说这建筑这个一个道理我从上海坐车去黄山那一路坐的没事干就看两边的房子我就注意到浙江这一带农民盖的房子它一个基本特点是它才盖成三层甚至有四层地方不大它大概就这点地方砖的但是它在上面都有一个装一个东西都有一个像天的一个柱子有几个圆球这个我就不懂了避雷争啊不是的这事其实挺好玩的就是说当一个地方的传统的这套文化语言崩溃之后农村是中国其实专业人不去的地方所以他的文化实际上是自己原生原生自己在发展所以他就出现了特别有意思的当代的农村的文化你就光说这个屋顶上这个装饰物最早呢都是一家一个埃菲尔铁塔向往反国埃菲尔铁塔每家一个然后呢才两一战争的时候流行过飞毛腿导弹每家屋顶上一个横着你看到的那颗一串一串的我们叫串串珠那已经是最新一版了对那是为了装饰还是有壁垒功能还是有极下我估计最早的时候曾经做过电视的天线后来这个电视的天线功能就没有了它就变成了纯粹的装饰物那这波普艺术啊这也是特别有意思特别有意思他觉得这样装饰是很时髦很很很还不是他是这样的在农村每家都想自己家的房子比你家高对所以他要房子不能往上做的时候他就给上头装一个东西要比你家高所以所以一开始的时候我在猜想他们就上面装一个东西我不是比你高了吗人家另外邻居看了你装了那我也装一个所以大家都学着就一个个装所以这个我觉得是也是一个人等于外野开的中国银行跟和平饭店对啊对啊对啊对啊对啊可是你难道这么观察从另一方面不会觉得现在如果是自己盖房子能不能说自己盖房子他的审美越来越粗鲁简单化了吗你可以说这样因为我们前面的传统的语言实际上是锤炼积累了2000年以上才形成的这样的一种很高级千锤百炼千锤百炼的当它突然崩溃之后我们就立刻审美就掉到了孩童状态但是它也非常本质就是人的追求非常本质特别有意思要什么都写在房子上对而且它后来你看还有更新的变化比如说这个东西不够了那么它屋顶上就比如说我造一个亭子你家造一个亭子我们家造两亭子你们家造两亭子我造三个亭子最多的是四个亭子中间再加一个就是五个对
[10:00] 对 堪比是一个非常重要的 农村 对不对?就是你家起楼 我这里羡慕 创业史那个时候就是这样 现在更加是这样 但问题另外一个是趋同他就是村里谁家这样盖? 大家这个可能是岩的本质就是全世界的语言它一定是这样 如果不趋同互相不能理解不能比较它一定必须是相似的完了才能比较说我比你多一个天赋否则的话我做成完全不一样的这没意义呀这件事哎你说听他们的一说觉得他们审美很宽呢所以而且而且也很包容啊但是如果照您这么说那你觉得让他们自生自长的自己再重新水泥地上长草的这种方式形成的这种风景 你也觉得这很好 争气斗艳很好 这个我们只能说有意思很有趣 但是说很好 但是另一说话我们最简单的说 中国历史上农村 江南的农村 为什么大家会主要会特别最主要流行的确实是非马白强为什么是黑板白墙为什么你又想想很奇怪你知道这个建筑只用两个杀黑杀和白杀在全世界的审美里都是非常奇怪的审美黑白两个主要是安徽不是的整个的江南方从江西啊你知道到湖南啊一直到四川呢这个黑马白墙是在多样性当中其实这就是一个价值观尤其是宋朝以后科举因为这个是最有力量的出路就是读书完了之后做官完了他是整个社会里面就跟现在高考一样他其实就是读书人住宅他是纸和墨 改持 它就是纸和墨 它就是价值观 这样是价值观 我住在这房子里 我成绩好 这个倒我都没想到 房子有书香器 这我们讲书香器实际上就是纸和墨 那个很明显 对的 那个很清楚 对的 那个很清楚 这就跟庄金贴银是另一种追求 是一样的 是的 就是你鼓励什么价值观 这个社会是强烈的受影响所以最后倒连最一般的农饮我也必须要住一个读书人住宅越是平民百姓越向往作为他房子就语言漏气他以前不是要去考科举啊秀才考中了之后他可以有很多很多的优惠你就再读一遍那个《如临外食》里面一开始那两章就是犯禁重举这个重举之后的待遇有多好? 完全不一样的观敞现行记里边也是 为什么去做官?就是因为你一做官 你家里的人在乡里不会被人欺负就你的香生那个哈佛那个那个晚清时里边有一个说来很简单但是非常值得思考的一个观点他说中国古代文明的三个点一个是农田的金根细作第二个呢是稳固的家庭道德第三个是就文官制度官僚制度一直到皇帝突然想起有什么东西是贯穿这三个东西的你跟著你讲他是中国社会传统社会非常核心的这个乡绅集团他们有祠堂他们管学校 然后他们输送秀才居人上去介入统治阶级然后农民呢 交东西交给他们 听他们管 我这个真的没想到这个黑白 居然是跟 是仔细想想是什么 我到了黄山那边靠近那边那个房子为什么? 怎么这么有书卷气啊?而且您刚才讲这个黑白两色啊,在世界各地好像见到的彩陶居多。但是我怎么觉得,你看中国这个龙山文化,包括你看杭州这个地方,这个梁祖文化,都发现这个黑陶你说这个跟什么某种中国的一种基因什么的有没有什么关系有没有什么关系?民族对这个黑白这个两色就会特别有因缘还是什么黑桃这件事特别有意思你知道现在中国人仍然在烧黑桃 有的地方仍然是作为日常器皿在用在浙江就有 江山县最靠近景德镇的 你现在能去到大街上买到成套的黑桃好漂亮啊 各种各样的 锅碗 条盆成套的你就可以看到这个是从新石器时代的器皿一直到现在 没变过
[15:00] 中国人还用 这个文化的这种连续性是惊人的这个我倒没有研究过说这个黑桃会有什么特殊的含义 但是黑桃的技术含量很高尤其是龙山文化很薄的可以讨厌对 弹壳那个是非常高级的技术那您说现在这个乡村建设目前这个自己建房子自己有钱的自己建房子这样见起来的面貌好看嘛 或者说不好看能怎么著呢?好看肯定是谈不上好看的 哈哈哈哈哈哈所以你说的那省的领导问你 我多期待这个答案要你来设计一个村我实际上设计了一个村 文村就是在富阳 当时就在咱们去的地方那个村就是我刚才说的 我去那个村就发现根本不是简单的黑亚白墙所以我后来设计了八种相似不同的住宅 完了这八种里面又根据材料和颜色的小小的改变实际上变成了24种就是它实际上是一个真正和原来多样性的乡村可以对话的一个做法,当然一般的建筑师绝对不会这么做,因为这个可以自己找麻烦,你本来设计一种,结果最后变成了24种,那要24倍的工作量,但是实际上真正的文化的积淀是这样发生的。您比如说我过去对您有一个印象啊就是说您收集很多各地旧房子拆房子的时候 破砖破瓦 多少万片 就拿这个气墙但是似乎像这样的一个墙呢是需要向人去说明的这个附近多少个村子里的醉瓦片起起来的得到了这个解释之后 我们会觉得惊叹就是说这种行为 我的意思是 这到底是一种形式语言呢还是一种真的能让人直觉上就产生亲近感呢?你不说我也不知道我脚底下踩的就是你各地找来的这个拆房子的碎砖你不说你会觉得它很美对 但我不知道是怎么做的 用什么材料做的其实这个特别有意思 这个东西这个校园建成之后啊可以说是全世界不知道多少人来看过就是他不需要理由大家就喜欢这个 大家就爱这个因为这里一定有一些什么共通的东西在背后因为你至少你能看到这个时间和岁月因为这个东西它不是一个新材料我经常说它是会呼吸的中国这种材料都是会呼吸的对不对完了上面有无数的生活痕迹有生活痕迹无数双手曾经摸过你都能够直接的感受得到体会得到当然你如果说我做这件事情的原因一开始的起源其实就是一个很简单的问题当时到处都在拆房子当时我就说作为一个当代的知识分子作为一个当代的中国的建筑师面对全中国都在拆老房子这个拆的是到处我就说 经常就像是刚刚发生过战争 那一片一片拆的是遍地瓦砾我说 你如果不对这个 你对这个东西没有反应你对这个东西没有做出你应该做出的表达这个是不对的所以当时这就是我想干的一件事 我说这个东西必须要有一个答案当然还有其他的原因这个校园我们建的时候学校是没钱的像银行贷款的那个给我的造价是正常造价的一半都不到要求达到世界水准 这是我们学校提的要求我就发现市场上这个材料比新材料大概是三分之一还是四分之一的价格就那个时候大家认为这些东西是要扔掉的垃圾既有美学的原理但是又有经济的理由造价的原因当然第三个原因就是因为我在宁波做调研我就发现了这种气法我一看我说变村都是大师啊,就是每一堵墙你感觉都是一定是大师级的艺术家才可能把这么多样性的东西能够组织在一堵墙上我曾经测量过 4 个平方米里面有 84 种尺寸的材料你知道这是什么样的技术啊 不得了啊这件事 这是人的智慧这是手上的公义这个是有尊严的不仅有历史 而且有尊严 这种表现的表现其实为什么宁波会有这样的一个 现在这个叫瓦畔墙啊?因为宁波是一个多台风的地区所以他一旦遇到台风就是过去他那个房子会吹倒那么吹倒之后这就是老百姓的智慧他要以最快的速度用手边的材料重新建起来所以他反复的吹倒反复的建的时候他就各种的那种材料混合在一起
[20:00] 来了这样一个东西其实跟当时王老师刚才说的就是那个年代我们不是正常大拆大间哪哪都在拆跟台风刮倒其实没有太大的区别因为他不会去给他用小渣小渣他那个墙是双面器的中间把这个渣扫之后填进去他能做到施工完之后地上是干净的一尘不染看上去是艺术品 实际是省钱 但是最后也还是艺术品这个您还跟说 因为我是不懂建筑 但是我记得中国古代工匠啊他有一句话 就是中国人讲这个弃用为工就是我也不知道这算是什么什么什么功能学派还是什么我也自己也觉得那样特舒服就是啊你做一个东西啊他呢任何一个细节都有实用价值但是它又是特别美的就梁思成先生有一次写书啊你看中国建筑的气用为公表现在哪?结构外漏就是说他这个斗拱对啊他这个斗拱你看着那么美吧他如果是个纯装式的就没什么线对不对但是呢他恰恰是支撑你大屋顶的东西你要加一个大屋顶就能挑得更大但是呢它实际就承载着它分散着柱子的重量你现在的建筑你这个支撑物都是隐藏在墙里面他中国的这个他里边的结构是甚至就是说做人你看表里如一对吧里头什么样外头什么样但是就好看对我觉得他这个例子举的特别好这个是特别核心的一个东西因为这个公字实际上我们现在都知道就是你说一股完而上面有功没功,有功值钱没工夫之前 这上面有没有雕刻有雕刻就叫有工对 如果你拿出来就是一个材料上面没有经过这种雕刻什么叫没有工不值钱你刚才说的这种弃用围攻这个是特别核心的中国的审美包括像我做的这个亭子 这个是典型的去用围工 我每一根构建都是结构构建的 是的 我没有专门为了所谓的美 单单好看 合起来它有个艺术的样子 对对对 这就是现代版的斗果 你找不着不起作用的东西 对没有 对那这个木头是什么木头?这个是最普通的松木啊,最便宜的。您觉得就不必用什么硬木或者什么贵重的材料在装修的时候这要看你要用到哪干什么像这样的松木是足够了你像我们中国的老百姓的民房一般用比如山木水山木素生的不太硬但是长得很快类似于竹子这个就是一般老百姓用的松木已经是地主家了! 哈哈哈哈! 我有一个现象,我印象非常深,一直没得到好好的理解我以前下乡啊 刚到乡下看到这个屋顶啊就是一根一根的木头 对那样木头好像没什么加工过 粗粗细细有很多结 就是乱七八糟的对 我们当时呢就觉得哎呀这农村穷啊 你看房子盖成这样 他们的确可能是穷嗯 但是我第二次看到这样的屋顶呢是后来到了瑞士在一个夜总会是一个俱乐部我看这不是跟我插队的地方那我当然知道他是追求一个建筑风格怎么来解释他这个两者之间的相通的地方其实我觉得就刚才这个多云涛讲这个气用围攻啊讲暴露结构的做法这个是中国建筑的一个核心特征但还不止一次中国建筑更厉害的实际上就是我们使用自然的材料自然到极致 这个木头我甚至不要把它修成一个比较光滑的比如说圆的柱子或者梁我直接用刚砍下来的自然型 厉害在哪里 我们能用这样的自然的而且会变形的材料形成了一个比较精密的快速建造的一个装配式的体系所以为什么当年林徽因先生就为这个事很赞叹他就在想象 因为这种快速的、轻的、装配式的上个世纪出现代建筑发生的一个核心特征他说中国的传统其实就是这个特征他认为中国的传统是科技直接转到现代还不像西洋的传统很笨重的石头气的这个传统想进入现代非常的艰难他认为中国的传统在理念上和现代是完全一致的这农民一下子接上了Bowhouse但是实际上现在看来不是为什么呢因为现代建筑用的是工业化的标准的不变形的人造
[25:00] 加工的材料和我们的体系不一样我们是自然的我们这个体系比现代建筑高级但是现代建筑比我们要渐变简便对所以简便的容易更容易推广我们的建起来更难一些废工也不叫废工就是实际上是一种其实是一种价值观变化是大家突然就觉得那个更厉害对吧 那个洋枪洋炮都很厉害 那么洋人的建筑肯定也很厉害 那洋人呢 看到那种欢欢迎有的树枝呢 变成艺术品 他们这么说 这个有没有错位呢 这个洋人实际上到六十年代开始对现代建筑就开始深刻反思了 就开始自我批判了我们追求的现代化他们基本上主流的方向是60年代就开始逐渐放弃对。那会不会跟这个工匠的,就是没有更多的工匠会做这样的?手艺也有关系这个实际上是一个特别是整个社会的一个变化 这有的时候是像这种历史叫潮流嘛就这个潮流过了其实不是我们这个东西不好而且我们这个还到现在为止还有大量的乡村工匠还掌握着它是活的一个东西转头还没有完全死掉盼望着看你的那个社会主义新农村哈哈哈哈哈哈那个时候下乡的时候全省每一个队都要挂一张图 八字头上一口糖 两条路啊 到上面有个水库什么什么两旁是什么 我都背不出来了 然后要农民的住楼房给他们画了,农民那时候想,我家的猪怎么办啊,我的鸡怎么办啊,但是你现在我不知道你画的农村建筑图是怎么样至少可以把那个大小一株一株的那个东西 这个肯定是去掉了 我在这个文村做的 我简单说一下啊实际上我当时去的时候 他们村边有一块地告诉我说他们准备在这造16大概有16个房子15栋我一看这就是我们农民心目当中的或者中国人认知当中的叫做美国大house别墅就是美国郊区的那个house一家一栋说这个是不是我来帮你们坐一下因为你旁边这个村子特别好我说这个跟那个太不搭了我上次做了之后他们一开始完全反应不过来我说其实中国人是特别爱惜土地的我说你看一下你们原来那个村子多大那么小一块地方有100户我说你们现在旁边这么一大块地 太奢侈 中国人是不能这么奢侈的所以我做了一个新规划和老村有什么不同呢新的这部分有一个汽车的路是可以进去的每家每户要保证有两个停车位的这个要保证的前提下我做了24户同一块地 那就是花园兼支流地缩小一点?实际上就是它的建筑的密度要高一点 建筑和建筑之间的间距要小一点其实我们看一下传统的村子都是这么做的 房子和房子之间的间距是比较小的那么还有一个很重要的特点就是每一户都有院子这是我坚持的因为我是认为中国人的生活如果讲无论是南北东西就是这个院子有院子就是中国人的生活没有院子就不是中国人的生活真是咱们现在过的都不是中国人的生活几层呢三层三层一楼呢是因为这个村它是养残所以一楼就是给它可以放农具养残就相当于他要和他的有的是工厂就是他也不完全养工他们好像还做配件对就是跟他家庭产业有关的小车间住是从二楼上面嗯你这是给了他们一种新的生活方式呢?还是我觉得既有传统又有现代传统我印象很深就这个村子这个地方我去调研的时候我有一件事印象特别深就是他们说这家是地主我一看 这房子现在还论地主呢不是 曾经是地主 是吧我说这房子是地主我说为什么他们是地主啊 他们说他们家有院子他们家有院子 这个院子多深呢 这院子只有两米多三米不到山村是比较穷的哪怕只有一个两米多近深的院子也是院子有院子就是地主没怨的就是农民明白的一般的那个村选址的时候中国人的传统都是坐北朝南的它有一个朝向的这个村子恰恰就是一个反的
[30:00] 他不向阳吗?对,他正好是翻过来的,所以这个是王老师给的个解释,我觉得挺有意思,自己说吧?我认为实际上是两种解释,一种解释是很实际的。农民说了一句话 我一听我就明白了他说我们甚至在这个田的南边地边不种树我一听我就明白了 因为一种树就有影响 植物 庄稼长不好 全村人为了把庄稼种好 选择住在山的阴影里 因为他这个就是一个山 他住在山边坐南往北,整个村子是在山的阴影里对不对 实际上这个居住条件就差了 但是种田更重要 阳光就照在田上了 农土地 金根细作 要素 这是以田为本 因为这是个山区能种庄稼的那个地是特别金贵 很少 所以他宁可人住的差一点 一定是把最好的阳光土地给到庄稼当然中国的故事一般还有第二个版本 说这个是南宋的时候 一个将军的后代叫北望中原如锦衣也行啦他们是我们社加省第二大处理很有名 泰州的第一大阵就是他们谁呢全国是第三你去那你觉得有什么你没想到的?我哭的乱七八糟,那你会把它拍下来的?淮香吗?没有,我就想到说我自己外公,然后就回来过一次了,他到死都没有回来,我就觉得说,要是有机会可以让他回来,他应该会也很...很很感动吧 可能也很希望吧 当时没有能力让他回来最后我们提的一声鲁士道三教和河,他和情是暴龙的思想。您觉得这个地方的人是不是确实有这个和和文化影响的痕迹停在这个地方吧他对于这个社会上的一些事情啊他有一种比较特特的一种想法非常会后退一步啊很提倡后退一步很过天空哦,后退。对,我常常后退一步两步,原来就是有血缘,我一直以为自己懦弱,不够争夺。现在看来我都是。我们这里 离我们不远有一个叫做是宁海县宁海县呢它有差不多三分之一的土地是我们天台的滑给他的你这退一步退得蛮厉害的三分之一都没了旁边整个那个先巨蟹全蟹都是我们的都让就去了你们也太谦和了就在那个宁海蟹有一个和尚叫做布袋和尚他写了一首诗在禅诗里头啊那是全国有名了嗯守靶清苗种福田就是差样中复天低头便见水中天六根清净方位道后退原来是下棋我们徐老师真是座右铭啊而且他确实是插秧能手我们刚才看见最有名的其实就是说那个若有人骂我 如我 弩我 弩我 我 忍他 让他 敬他 我把它做成手机壳 天天捏一下对,然后忍他。我刚才给徐老师提了个问题,我说这个和西方人说的那个,你打我的左脸,我把我的右脸也伸给他。有不同吗?不同在哪里?那个甘地那种就是把右脸也伸过去的他放弃跟这个对方的一个作战对抗状态我不跟你对抗你再打我那是你的可怜 耶稣的精神 他不知道他在做什么他那条呢 你看前面几句啊 好像在忍让但是后面就有骨头了我过些年看著他 看他怎么样 这里至少包含了一层是多行不亦必自弊 还有一个什么 我总觉得他不完全是
[35:00] 呃...让掉,他还是一种对抗姿态。我觉得是换一种方式去抵抗,只是不是表面上的。是唯一多的那种,看他造出个什么世界。刚才我们本家说的其实是很关键的一个地方不可忽略的欸就是和和他有一些条件不如说史瑞兵变就这么和和了在天台这个地方它有一个很大特点什么的 就是圆融圆融我可以包容你的缺点因为我看看你身上缺点我身上有没有我有 我的改掉 也是跟儒家的那个见贤世奇这种观点一样的但是他有一点什么呢佛门就说个人的因缘 个人自己福报自己去背去我不能那个 我不能跟你斗反正你做了坏的事情 我就看到了你自有报应自担因果就是这个因跟果你自己去负担我救出18年我就看到很多的这样的例子其实被不要取怒花收地落水到渠成他自己做的事情到时候他自己能够去做收他 说起来感觉不太一样别人不说 为什么你出来说对呀 古代汉语里的那个大黑地片血的那个文章就是那个左转里头的正不可待于野他弟弟一而在在而山的饭出一而在在而山暴露他的野心他就不动手还不到时候好多大程度来说,这样不行了,下去有很问题了必有所知多行不义必知病等到最后他要起了造反的时间都定了他老妈替他开门都已经定了好可以了嗯这个就说明了一个很重要的问题但这有的时候会不会成为一种这个懦弱的人老实人的自我安慰呢也有可能他不仅会作为一种自我安慰而且他会产生一种呃群体的一种坏的效果 因为大家都不可能出头鸟我那个时候其实我最早的时候我是按捺不住的最早是什么年纪的年纪?大概十年前吧 五分钟之前在那里说这个是很傻瓜的主义啊现在领导一说你就口气就变了我当时就很想表态但我把自己杀住了 和和文化 这个是什么天天仍用了三个动词这里有三个动词的说他这个名称 胡拉他等下上来的三个都是明显实际上是什么呢山临对 山东煎饼的变化真是历史上难度就是山东煎饼我们山东煎饼对给文太老师配一根大葱对啊到了我们这里啊就因为大葱不是山东那种大葱了所以他就配不上这里的摊的什么呢 鸡蛋小葱像在天台山 吃到了北方的风味 起了个南方的名字胡是动词 拉也是动词他也是肚子 表明什么呢 就是在这个东西的制作过程当中他的手真的得做就是三个动作拉他三个动作来来来祝贺徐老师一锦还腔啊 祝贺过了吗 平平祝贺 这家伙您是离家五十年了吧半个世纪 饺子 也是饺子的一个变化我们这里叫扁食 扁食啊但是跟饺子的口感不一样 但是台湾扁食是那个啊 馄饨 我们叫小的叫宾喜 叫馄饨 和福建人的宾喜是一样的 那我亲切了 那我亲切了 来来来来 底下那个是烤这个 去煎这个的时候加在放的那个鸡蛋哦 它等于是把这个鸡蛋或者饺子煎在鸡蛋上 它不纯粹是饺子啊 对对 我看到了古代我们的北方人啊 来到了天台啊 我们的饺子到今天天胎就底下出现了一层煎鸡蛋奇怪 我们家也这么做啊那它包的料有什么讲究吗?有讲究 这里头有一个很重要的一个问题这个东西有一个好处就是你家里平富啊看不出来穷人有穷人包在里面的东西富人有富人包在里面的东西别人看不出来表面看起来一样的这就是天台的和和和和对啊 这就和和吗 影视上的和和 这个就是写不出贫富
[40:00] 也可以说他是中国人爱命的 照顾大家的命 对对对对对 外面的皮包里面都看不出来对不对 你放中肉也行 放萝卜也行对 放玉米面也行所以你看到吗和和呀谢谢大家实际上特别需要共情需要你是一个敏感的人你要会带入别人的处境对吧 为别人找的所以不是光口头说和和我觉得和和需要很高的情商也需要善良 有爱心对 你能不能想 有时候你一句话说出去你没想到人家不是你可能受伤了对啊这个叫什么也是 就是刚才回来 这个要两个 至少要两个 大家吃两块我以为只有去陕西 他们给我上一桌的菜 我说好家伙 全是粮食 全是粮食 全是粮食 难道在天台也都是这样这个团的是土豆丝 这个是不同的蟹 蟹不同 对 这个是豆腐 我敬两位女士梅子 梅子酒 洋梅 洋梅 洋梅 这是为了证明我们都是北方人吗? 哈哈哈哈 太实在了 太恨了吧 我特别爱吃面食和主食的人 今天晚上确实是 这个我们这里叫 这个麦饼是甜的用海苔做的 我一看就知道 芝麻海苔 它是个甜品好咱们跟徐老师老乡在一起就跟我们自己的家人一样对所以一开始就让他们面点轰炸对对 先垫住 然后喝酒是吧 吃饭一样对我 我也很因为我都非常饿对对对对 师傅明天他们炒俩菜啊对呀 多少来点菜吧你们已经吃饱了 感觉下来跟上馒头了中文字幕志愿者 杨茜茜就是看到那个词吼 我心里想说就真的是很遗憾因为可能一定有很大一倍的特别是在台湾的很多当年到的台湾的老兵他可能无论经济原因或是很各式各样的原因他没有办法回去如果有一天他真的能够重新回到说他他的那个感动一定是更加倍的当初走了也不知道什么时候可以回忆去不要再说我 又要哭我今天装画得挺无恙的我能理解 我第一次去台北的时候就是有一个老大爷坐我旁边马上说我是煽动的 我又煽动了我就跟我一路讲煽动怎么怎么著然后还有一个呢 就是我在台湾的那个电视上看见一个播音员 一个退了休的台湾的那个电台的女播音员我还以为台湾的那个播音呢跟咱们平常听到的那个电影里的那个国君今日对吧?不是,我跟你说不是那个播音员是更早以前的播音员,很老了,我一听他说话,跟咱们那个中央台的播音员一个强调。小学,我刚刚开始播音的时候,我还有上正音班,只是我没学好而已的。又有汤所以你们是什么时候吃早餐吃吗早餐吃我们明天早餐都吃我们请开用这朴素最棒的情味东西给你们吃我们开玩笑我们是觉得好吃就是要吃到米克吃我不是有意见我是觉得非常有意义我觉得特别可爱我就说到台州一定要吃本地的小吃所以人家才这样台州菜现在在这个上海可火的 超火的但是晚上我们等一下工作自于等于吃夜宵的我们爱白球很鲜太久自然先行不行好油不要了不要了我们也打倒了打倒了上次老百姓日常吃东西对啊我们就想知道你们平常吃什么嘛对对对他还觉得是我们有意见了春菌嘛我觉得我得赶快不是春菌大春菌我先介绍这个名啊我们刚才那是三个动词组成的这是三个名词组成的好他们有一个动词没有角 柄 桐 桐 三个都是名词 角 柄 桐 桐 三个名词
[45:00] 饺子和饼组成的同步 害你服服对对对对对 我太服了我觉得这介绍饼平级的 你知道吗这个我没吃过 对对对 里面还包着粉丝呢其实我们天天的老百姓过年吃 家家户都是吃这个 有点那个春卷的感觉对吧?对 但是春卷没有这么大的 这个蛮厉害 没有这么大的远程 知道吗?现在已经改小了 改成小版了 我年轻的是这么长的 好 你们是分着吃吧?就是一人吃一个 就拿着这么 就拿着这 吃 小姐吃半个算大半个北方人吧就是我们家也经常吃面食其实我超想我超级想吃这些但是我没想到我的一口气全吃完所以我觉得特别逗不懂口味挺好的不懂口味今天晚上呢还有一个更土的东西没法上我就预计高潮还没到了哈哈哈你有名的我一起我一起一起对对对对进面食就笑在开自己喝醉了才能盯得住哈哈哈谢谢谢谢你这个有这么多民事你说古代的时候他们移民到这个地方但这个地方没有那么多的面试啊做麦子啊我们这里没有水稻田呢你们这里可以种小麦吗现在这个地方水田很少现在这里都是属于亥地的那些以前找的时候我知道有高粮天台生产高粮这个东西啊我们以前是不可能切开来吃的你整个你能吃也是一条 你吃不下也一条 就是跟你一条 不能这样切开来的我们的麦饼啊臣妾办不到一般的藏在往后头也看得起我说他藏在往后头我们吃麦饼吃你不吃不吃不行都务必的吃完他很斯文我不要他抱着他拿完时间想遮住一遮不住你还留下很大一部分我们都看见了我们都快点了 没关系 能吃多少吃多少不是 我原本计划明天跑5k 这个吃完明天就是10k了你们没有人 没有主 没有嘉宾了 都在跑了你不吃你对得起祖父吗 哈哈哈 祖父没让我吃再 祖父给我饺子吃 这个 哈哈 哈哈 哈哈 哈哈 哈哈 我努力了 哈哈 我本来是借碳水的 你看 今天我就豁出去了 我的方法是就插进去这样吃食欲就好一点了 徐老师最爱吃面食了 您为什么会来吃面食呢 天才人呢 找到原因了 我这次回来对我自己多了几层了解 很多移民固的大部分都移民固的 虽然有台州人的硬气 但是时不时的退一步海阔天空 这是不是也是来自北方人的某种硬气呢它甚至比北方人还硬从哪看出来?一个正体型的例子是发酵乳灭山竹厉害灭五族 灭吧 最后灭到灭九族那家伙的儿子孙子看着 而且是先杀他们家的这几族 最后才杀他他这一千年是上几千人的 他是天台人的大别善就台州市的运气他也责善固执是吧对就我们那个限制里头啊到了我们这里当知悉的人他都必须了解当地的民风他是天台多山天台的人老是跟岩石打交道石头的石 石器属中 性格刚烈他整个天台山恨不能就是一整块巨大的岩石 它不是碎石头 你想这个人呢 老看呢 在这种石头身边性格也会有点石头气 是吧 对另外一个呢天台山的文化还有一个特点谢谢天天的人哪他很合适单打独斗哦?团结他也团结的对他个人能力发挥的很好比如说天台人如果一离开天台出去就是一条龙因为他身边就没别人 就他一个了就是一条路那再贴再呆的可能看不出来哦 引言权 再下一个字是哈 立身临溪 精层颠 实不立系追不识不是 拜错了 这是 串了吗 这是楚霸王的那个 霸王别激了 咱们就 别说了 你就瞎你给我鼓掌 我就
[50:00] "云青" 云青 清晰 玉语水淡淡吸生烟 烈雀霹雳霹 层鸾崩催 洞天识飞轰然中开嗯对不对哇 厉害啊再提一个字 青太长了清明浩荡不见敌呃怎么写这么长呢?日月照耀金银台泥为衣夕 风为马 云之君夕 纷纷而来下虎骨色稀轮回车先知人稀烈如麻这四句是从楚词里来的你看曲原楚词就写你啊这云霞呀是我的衣服他不是说那天门轰原中开了吗他就想象天上的神仙世界啊就尼为一系封是他们的马云之君云中君就是他天天的神仙云中君坐着这个就下来了这个交通工具就下来了云之君就纷纷而来下然后你看虎骨色稀轮回车就是凤鸟啊是车然后呢这个仙之人稀烈如麻就是这些从天上下来的神仙神仙般 列得像如麻一样排列这是一个梦这个梦醒了是吧 下面投一个字什么来著呼魂呼魂祭已破洞 恍惊奇而长家突然醒了 忽然心脏 徐老师支架一动 惊作起 魂气一波动 恍惊起 这才醒过了哎呀 常叹就是 然后说 世间行乐亦如此世间人我们的快乐就像我这个梦一样古来万事冬流水嗯"别军去" 最后就上升到泽里了然后呢 别军去西 何时还对 且放白露青崖间把白鹿放在山崖底下虚行及棋 放明山 我随时要走棋上白路 我就寻访天台山 放明山 是吧然后最后一句打算高潮,安能催眉折腰,是全贵,使我不得开心眼。我也是最后这两句被最熟。我就背了第一鞋面这个四万八千照,就最后这句就倒出了我们。中国世界大赛冠军,邓文昌先生。就这样,我这还冠军呢,下一个词说。李白的诗就是很亢奋,特别适合我们创作的时候写那种大的形草。太感谢您了啊 咱这是武林大祥啊 谢谢 谢谢 谢谢 谢谢 这个您一定要认识一下 我怀疑你们是本家他现在是回乡了 他是籍贯水南村哦 徐子冬老师我也谢谢你是清晰的雪 还是水南的雪?我是铺鸡雪整个天台一镜就两个许姓,同中是肯定的,都是一个许,都是河南许昌的你看,我刚才就讲许昌嘛,这就等于当年的难度下来的。 难度下来的,大概到了800多年,900年差不多了,南宋的时候。那是那是就刚才你又说你们是两两之虚他们比我们晚到天台晚了200年我们早二百年到 我不知他怎么这么亲 我我是很清楚的 我们许家最近的中普我是修普的总编,所以我太了解了。徐老师不但是修普的总编,徐老师是中华诗词杂志的总编呢?那副的。没有他因为这个骨头打的这个洞啊 头晕从这进的话呢 还有走很高很陡的那个拉圈抖但是这个路径会不会很陡呢我们去的路径不懂 很好走 吃了晕吃药了 吃了晕吃了 身体不大好 没放心吧 我们老虾我们总要把他照顾好 照顾好那我们可以学两句方言吗 我们可以学两句方言吗 它是有北方言 我说一下 吃 叫错 这是古语 错 这是你们普通话是错了 我们说的对 错 我们以前吃 错东西 错东西 错东西 但是这个吃这个字吗 错 那有这个字谷语里边 谷语叫"戳" 契约的"戳" 提到认就"戳" 不对 北京人也这么说 戳戳一对 戳一对 这是谷语
[55:00] 搓一个茶叶蛋啊 是吗 搓一个茶叶蛋你们也叫茶叶蛋吗 嗯 我们也叫做叶蛋 三个字就投了一个 做叶蛋 做叶蛋戳着 荣熙荣熙到了天地山,到了我们这里,在这里学了三年,天天山的那个种茶、制茶、草茶、茶文化 全部带到日本他写了一本书,叫做《奇查亚森记》他前面这个字不是吃的,就是这个字小时候呢 很久没来 40年没来接着去呢你们那边可能几个祠堂还在哪里的时间在? 哪里啊? 所以呢我从来没去过,我只知道我父亲是那里出来的嗯 山里的空气啊 真好 这空气好嘛到这儿有一个好处 可以洗肥 吃一点这里的那个素摘可以洗素摘是吧 到了那个事业里可以洗心哎 说的好说的好 对不对 呼吸空气 洗肺 洗肺 洗肺 你到底还有多少器官要洗 说说哪里能洗脑啊?徐老师问哪里能洗脑?哈哈哈哈,洗洗脑洗脑就是洗心洗心文章老师刚才路过了一个摩雅时刻这个就摩雅时刻,这摩雅时刻很多的这个是什么年代的?这个比较早的可能哎呦对对对阿弥陀佛哈哈哈哈这个你看这个苍食青台啊台痕台痕上阶绿草色入联青对吧露诗明对哈哈哈哈这里水量很丰沛啊 不丰沛嘛 整个铁铁山的水都少了为什么呢 这是一个整个大气候自然界的变化原来这个水把整块石头都漫了?对 都漫了 现在成了小水 一点点水了已经天地在改变那从这看看得很清楚 这就是石桥哦 那个石梁 你小心点啊这就是石桥好多石写的都是石桥对 石桥 自然形成的天生的 天生一个石梁做桥它原来是怎么回事呢底下是石灰野被水冲透了偏偏在这个位置上的贴上油一块是荒岗野 你真是水冲不了 所以他就形成正面了 把底下漏空了先生的我小时候的印象就是就是你想走但也不敢走其实真的地上走路你这么宽我们肯定可以走Zither Harp哇 这个太棒了我现在才看到它完整的徐老师不对啊我们应该在那个对面看我们能上到那个地方吗现在进不去为什么进不出来呢?现在疫情急连还不开放他不可以放了那么怎么我记得我那个时候看的时候是在那个角度看下来的?对啊 就这个角度看下来啊我站的就在那个石梁的边上 啊有 边上有条小路我站的就是这个地方那我们能走到那里吗你进梦去所以我们走不到那个地方现在走到这里就走不了因为中方寡视的门进不去雪所以这种下识我的三角化从那个地方我们以前啊 从那个地方可以走过这个桥待会儿不敢走啊 我记得我们那个时候就是所有女工可以走去上乡这个地方可以走 但是我不敢走 我也不敢这上面看很高的 很害怕的哎呀 那不能到那个地方你也要一起哎呀 那边过不去的借我梦破碎好 我没有
[60:00] 上上这个食粮好 哈这个太阳啊这个太阳从这照下来才好看呢太阳刚好从这个食粮这照下来尿我的眼 真好看我跟你说 水大的时候是从那个横梨上过来的水在上面啊?对对对整个漫过来?对对对那大家更壮观了还有到了冬天最冷的时候啊这是个冰铺结冰啊这个破步从上到下就是一个冰连,你看它就挂下来就是冰。哎呦,那是奇观,真是奇观,哎呦,那咱们还得来啊,真是奇观,能走到那去吗?不要走,不要走。你懂我在这儿坐现在多文涛在那里他在那静思忏悔了想想这一生是怎么样的回事这一生到底是怎么回事呢你看对不对我怎么会走到这一步的呢哈哈哈哈 混蛋 啊? 干得挺好看的我对着你们站着对对对我从这个角度过来找的做法看好好我可以做的那大石头好好看啊就是咱们叫毒板不是叫毒板就毒石 是吧我脚健着呢 不用我扶我脚健我连膝盖都不行了徐老师 老头晒太阳越晒越健康老头晒太阳对 回去啊 希望你了反击反击回去不能从那个角度看 太可惜了我小时候的印象就是就是你想走 但也不敢走就在那方面 那个记忆我站在这里好 徐老师人生遇到了什么困难好 徐老师 摆拍 摆拍一流你这身高绝对可以做男膜除了其他的身高做男膜 除了其他的对 身高做男膜没问题好了吧来 四个人 咱们四个就是江南四大怪是不是 相难四怪 我们说自己会 他们不会321徐老师你给我们指引方向就是你的手这样 是吧对对对 看到没有啊哎呀 他的眼神很奸诈快快快来 指着别收回来啊指着 哎 你指 我们看重回十两五十年高山菲埔一瞬间眼前十进依然显 人是天地还是宽 啊 好 这许老师即兴富诗一首录到了吧 录到了吧 太棒了 许老师好你在前面 我发现说你不会伸手臂啊 伸出去就完了 就这个嘛 我这个动作不太对手了 这是你动作很熟悉来一个寒山生中哦 韩山韩生当年就是我这一代的走嘛对对对对 他们可以体会原来寒山在这走好好好 那你用消声给我们表达一下Zither HarpZither Harp阿拉哦
[65:00] *Piano music* Thank you. Yeah. The water sounds like a small band. The light in the light is a light. All right. The women are so strong. Oh, yeah, I'm so sorry. Let me pour some energy. Thank you. *music* *music* Thank you. I hope God loves you. This is what you need to do. This dog is very good. This dog is very funny. - Okay. - Hey, buddy. Let me see. Look at this. - What's the one? - Baby. Oh, that's so nice. My son. You're old, right? He's like a hair. He's like a hair. You're the hair. You can't do it. I think it's a little like a狮子, my brother. My brother. *Gasp* Then I'll get you a little bit. All right. You can't get it. There's no one to say. 老了 You're the age of 20? Oh, oh. My eyes are a bit nervous It's a bit of a worry. What are you worried about? Amitabh, I will be blessed. You can see us now in the "Fan广寺" and "Sylianang-Fayb" in the "Fayb" area. You can hear this? This water is The first thing is that the Chinese religion is the "天台宗" He was a "智者大师" and he was a "智者大师" in the end of the day. He was a "智者大师" and he was a "智者大师" in the end of the day. So, that's the name of the Buddha. - Yeah. - So, you? That's when you're not going to be able to He is the chief chief just ching-ho As a leader of the church It's the impact of the whole of the country Suyaddi why not to be a king? So he is very smart. He thought: "I will be the king of this church. Mm. all the way to go I will spend my time I'm going to go to the house and go to the house. I'm going to go to the house. I'm going to go to the house. I'm going to go to the house. 66 年, is the last year. 国庆寺是封掉的。 And then 田中角融 中日关系恢复的时候 He told the president of the state Just ask 就是天台中国庆寺的事情 郭沫若在旁边知道 He said: "This religion is our time, in Japan became the most影响 of The Bible is a very special, and the Lord is a very special. I just felt like this city's "the world" is so special. Why are so many of the唐朝-士ans They will be able to answer this question. Thank you. It's now very hot 叫什么唐狮子路? 当年你铁台车是蛮荒之的,唐代的铁台车是怎么样? Man's saying does the door share man's shoe. The government is like this, why are you so difficult to do this? He will come to TT3 for me The first time But now The two buildings are the most famous. The "Soul" is a big part of the "Soul"
[70:00] 就挨著茶对那个时候中南影视后来就出了一个词成语叫中南捷径对什么叫中南捷径中南捷径就是当官的捷径你只要去一趟中南山的那天混个一两年一出来就到朝廷当官第二座山就是天台山你不愿意在城市街你不愿意当国你什么都不想去设计为了自己这种心灵上的安逸你看透了人世间的一切你就跑天台山来带你为什么这么多人有才你老是来找我做嘉宾就是我有气场天台山的气场没错徐老师就是有气场我自己不知道是天台山里有一个人叫司马陈真这个人是大唐盛世下三个皇帝的老师高道他是文学画工这个这个野精他全懂其实当时你像这个李约瑟这个中国科技史啊他等于他就觉得中国的道教里边其实有中国的这种原始科学的很多萌芽炼丹嘛说的李约瑟挺有意思的他把TT3描述成什么你知道吗东方的耶路撒冷你说的我我就想这里一个哲学的问题说白了就是对人的终极关怀福教也一样道教也一样甚至儒家也一样儒家关于人的死的问题他就说人固有意识或空于清于红毛或重于太山这是儒家的生死观福盟人到这个世界来是受苦来的奢婆世界如果你早日立好了早日忘生极落世界他不跟你说常寿人但是道教不一样道教的口号很干脆我就是不死我就要长命我就是要成羡所以说鲁迅都说懂得道教就懂中国大办那么这样一来我这天觉得这个道教也不能荒废掉下来想去找到铁台山他下了一个诏书,把那个司法律师弄到长安去了这样他就给他一个相当的荣耀跟地位让他在长安的官场里头跟他们打交道这个司法律师在长安组了一个群用我们现在说手机,微信组群一样那时候叫什么呢?先中十有包括大唐朝廷里头一顶一的高手像赫子章这十个都是大唐当时的朝廷里头精英分子因为你这个铁铁塞是以清幽作为出名的地方是合适于别人到这里修炼的到时来修、佛盟来修都可以就一般世俗老百姓get不到那点你世俗老百姓闹哄哄在这儿感激下不能成为网红打卡对,成不了它原先本质决定的所以现在要发展天天旅游跟这个天天山的那个旅游的资源是相配的这个是一个根本性的问题谁也解决不了你如果把天天山毕竟好像感激一样的那天天山不是失去意义了是真情有第二个,也说一下它的文化中国传统文化俗有能有的这里都有除了乳水道还有什么呢还有移民文化移民 胎州人我们这里60万老百姓是天胎人不到1%可能1% 百分之零点几都够强都是外地人那为什么呢 我就山东的 我们就山东的我也山东的因为汉代 汉武帝把当地土著天台人全部给牵到安徽去了安徽现在不少人是天台人那可能小点原来是天台小点安徽搞了卖脸气抢在你有气抢 还是你他们是相当的 也是有根源的然后呢万年势力的沐西法杖是一个僧人他是绘画的这个沐西在日本的地位非常高非常高沐西的画在日本那是价值年成但是在中国好像这个感觉不把沐西放在一个主流画家的位置上世界茶文化的发现地质全都在对这我觉得是中国文化的一个家乡 祖源地 现在变成这么了不起 我还不知道呢我觉得这个地方是一个气脉 我可以证明这个这个 徐老师刚才讲的这些呢当然了这个是对自己家乡的热爱 这是中国人每个地方都是的但是我想强调 天台人是特别的
[75:00] . I was born in my father 只要家乡有人来 We were already very sad The church is a small place But only the country is here, they are not aware of He just told us, I will be able to give him a gift. You already have no place to take care. But it's the same thing that the family is good So so He had a big deal of things, and he couldn't talk about the poor. This is definitely good. I think the only reason is to be with the移民. The移民 is the most difficult to talk about. It's difficult to talk about the history of the country. So I just realized that there was a few times in China that was the most difficult to talk about. For example, the Uyghuan was in the Uyghuan 难度 The war in the ancient times of the ancient times It's also a big country in the south. You mentioned about the river and the river. It's not what we say. 说得好 You have a TN 60,000,000 It's about 272. I understand very clearly The majority of the people are is the Chinese Chinese. 王胜周胜李胜张胜 诸圣 That is "秦圣" I have to find it in the last few years, it is the former former former - You can see that. - That's not a good thing. We just used to be a lot of people. There are two sources Mm. 1. We are our兄弟 当时叫许郭 Because we are more than a "tang" of the people It's not "亲" . You're a female. - "Nanjjuan" - "We're the two of you who are "Nanjuan" - "We're the three of you who are "Nanjuan" the 四散了就约定了以后我们就兴许吧 楚国姓熊的 You will be a famous guy, I will tell you, you will be a famous guy. You will be a famous guy. We will be a famous guy. We will be a famous guy. I will be a famous guy who is famous for the culture. That's not a good guy, that's not a good guy. - That's the only thing I said. - But there is also a源. There is a lot of water. - Oh, my God. - I've been talking to you before. - I've been talking to you before. - I've been talking to you before. The atmosphere of the "thensit" is a very good place Right? The young man is being a king. He is being a king. Oh, that's it. You can see. He's not being a king. He's talking to me. You're talking to me. It's all dirty my ears, I'm going to get destroyed So I just left the rest of the week that I remember What an "anon, t'en mei, t'en mei" is the best, and I will be happy. I was just saying that the "深山" in the world of the king and the king, I think it's our... the "throw flower" It's a big deal. The first time of the war of the war This is the first time of the "Nan Chien" It's a "bunny" thing to hide in the wilderness. The power of the knowledge of the Chinese is a "bunny" 化合之力 就是 If you look at the scientific theory of the logic, you will think that this is a problem of Chinese culture. In some places, it is not one one? One is one, two is two, God is one, and the one is one. For example, he would say that he would say that he would not be able to talk about it. He would say that he would say "and mix" and "and mix" in the same way. I would say that "and mix" in the same way. Different kind of things Eh?
[80:00] 融合在一起 融合进去 但是它出现一种新的味道移民文化很容易产生和合 对各个姓氏来自于全国各地到了这里,你难免要争啊!这个水源增山林 增土地甚至于你要争那个这个这个住的村子嗯这个被收入新文学大戏的唯一的一个天台作家许杰那个小说叫《产物》讲的就是两个村庄之间的邂逗欸结果他那个当时,那个泄斗就是他不仅是阶级斗争啊,他也不是民主斗争,只是我这个村跟你这个村我为了这个村去打 是非常光荣的不怕死的 对 我说句大话就像现在全球化是吧确实是我们跟各个国家无比的接近了所以就最需要咱们这个和和 应该请咱们徐老聊聊石良瀑布来看看 结果徐老听到之后 赶快到石良瀑布洗耳朵去了 是吧?请不吝点赞 订阅 转发 打赏支持明镜与点点栏目优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusiveby bwd6这就是老的... 这就是以前的乡政府哦,这是乡政府。里边,宗旨在里边。具体你家住在哪个地?我完全不知道你是只睡住在这里啊我没有住过 我父亲在这里住优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive我们总共随南有十法 太空留下我们有十个儿子分为十法江南第一大村 中国第三大村千年古村 水南加牛进大厨回老家了?对 我没来过 但机关一直填嘛 天台水南 天台水南一次都没来过? 一次都没来过徐老师回家了 我都不知道该行什么礼代替父亲回家的感觉吗?对薛老师哪一房?也不知道是不是?不孝子孙的!那有一个人?这就是你老祖宗的老祖宗是吧?他们叫老祖宗聚工总会是没有错的给许家老祖宗的聚个工回家跟老祖宗去公主 跟什么样子"老祖宗"好优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive祝福祝福优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive你回家 然后我哭个屁股确实 确实你嗯谢谢大家你干什么了为你开心可以帮爸爸回家看看优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive我们走过去吧我们的字你给我清个名吗谢谢 今天是我生日祝你生日快乐啊谢谢 谢谢你怎么那么好我靠 像邢天下跟袁州派过日子的人谢谢 谢谢 谢谢 谢谢运气那么好呢 咋子谢谢Happy Birthday啊随塔 这才是真正值得看的
[85:00] 从隋代到现在的一年一千多年了对啊没有他过吗?没没没曾经里面被火烧过里面被火烧过,对,那里面是什么呢?是楼梯? 楼梯一级一级我和学生,我们学了学生还能进去一千三百余年之悠久历史个二十余帐九级砖塔是吧由于年代久远,古圆塔顶和每层周围之塔角均损坏无存并掉落许多雕刻有佛像和经卷的碑石和塔碑就是说塔顶和每层周围的这个塔角啊损坏无存了对但是这个塔身屹立不倒是吗这家伙这塔身屹立了一千三百多年呢我的天哪你出生以前他就在这里你将来死了以后他还在这里我们在他面前变成就是一瞬间一刹那一刹那我们在人家见过多少人了人家见过智者大师对吧人家见过杨广杨广对对对好家伙现在又见到我们我可以他有一种比他当年金碧辉煌的时候都没有的美他全脱落了以后就剩下他只有一种材质这是一个百分百的转塔了全是专组成的这个里面有一种语言的纯一性我觉得反倒是就是用一个积木用一种积木打出来的没有了任何外表的装饰全脱落了脱落的就剩下本质了你好你们是美术学院的吗?中国美院的,在杭州来的?你就是带学生在这写生?对,我们已经很久了写了一个多星期呢你跟我一个老师很熟,跟江祝九老师很熟。江祝九?对,我和我好朋友。是吗?是。哎呦,江祝九老师,我们太熟了。那为什么要在这儿写生?那天胎可画的地方不很多吗?这个地方很难得,能够保护得这么好。你们这个画的还是水墨?对,是中国画。中国画?这样的,我能看看吗?随便看。嗯所以古代画家就是以造画为师 终得心源 它就是直面自然 没错 吸起山川之灵气就拍到天台了,谢谢,那我们走了,好的,再见,再见啊。
