景甜3000万官司引爆舆论!严歌苓一针见血:她在赌徒眼里只是价码,把赌博叫创业?娱乐圈和币圈到底谁在玩谁? #景甜 #孙宇晨 #严歌苓 #代孕 #彩礼 #币圈 #娱乐圈 #八卦

景甜3000万官司引爆舆论!严歌苓一针见血:她在赌徒眼里只是价码,把赌博叫创业?娱乐圈和币圈到底谁在玩谁? #景甜 #孙宇晨 #严歌苓 #代孕 #彩礼 #币圈 #娱乐圈 #八卦 — 纪实万象

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Key ideas

  • 赌徒深层心理不仅在于赢钱,更在于追求摧毁对手的掌控欲与侵略快感;东亚社会的投机赌性与集体潜意识中的匮乏焦虑、饥荒记忆以及近代财富暴增幻觉密切相关。 (6:40)
  • 全球逾半数遇害女性死于亲密伴侣或家人,针对女性的暴力根源在于施暴者欺软怕硬与权力代际传递;专家建议遭遇性骚扰必须打破耻感坚决报案,多频次登记是司法串联证据链锁定惯犯的关键。 (83:45)
  • 演艺界“人设工业”将私人生活全面符号化并捆绑巨额商业代言,缺乏成熟的“毕业解绑”机制,不仅导致明星全天候表演引发人格异化,更以变现快的大众标签挤压了演员挑战多元戏路的艺术空间。 (96:15)
  • 粉丝社群形成的网络“自组织”既提供温暖归属与控评战斗力,也暗藏极端反噬风险;一旦偶像的主动欺骗或被动投射破灭,单向的情感寄托极易迅速转化为狂热的毁灭性攻击。 (125:00)

Detailed notes

## Background 本期视频由 YouTube 频道“纪实万象”于 2026 年 9 月 4 日发布。视频汇编了文化对谈节目《圆桌派》的精选内容,节目由窦文涛主持,携手马未都、严歌苓、李玫瑾、蒋方舟及马家辉等多位嘉宾,围绕人性认知、社会安全、性别困境及文化现象展开无拘无束的深度长谈。

## TL;DR 全片主要涵盖三大核心议题:严歌苓从自身探访赌场经历切入,深刻解剖东西方赌徒的进攻心理与东亚社会匮乏记忆背后的投机潜意识,并探讨了女性面对男性社会的自律与生命韧性;犯罪心理学家李玫瑾结合张莹颖案、大连深夜打人案等恶性事件,系统梳理了亲密关系暴力、熟人犯罪规律与女性实用的防身避险智慧;马未都、蒋方舟与马家辉则层层剥茧剖析了当代娱乐圈“人设工业”的商业共谋机制,探讨了粉丝的情感投射、养成系心理以及暴利人设对演员专业演技的侵蚀与反噬。

## Atmosphere & style 整场谈话呈现出一种《圆桌派》标志性的松弛而锋利的客厅沙龙质感,窦文涛擅长以插科打诨和细腻追问穿针引线,迅速消解沉重议题的距离感。现场既有马未都历经沧桑后的犀利毒舌与长者幽默,也有严歌苓通透克制的自省、李玫瑾冷静严谨的案件病理学解剖,以及年轻一代蒋方舟真诚尖锐的经验反思。谈话情绪在揭露赌场深渊与恶性犯罪的阵阵寒意中紧绷,又在拆解八卦现象与反思人情世故的笑谈中释然,兼具知性启迪、人文关怀与通透畅快的倾听体验。

## Bulletin - [06:40](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=400s) 赌徒深层心理不仅在于赢钱,更在于追求摧毁对手的掌控欲与侵略快感;东亚社会的投机赌性与集体潜意识中的匮乏焦虑、饥荒记忆以及近代财富暴增幻觉密切相关。 - [01:23:45](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5025s) 全球逾半数遇害女性死于亲密伴侣或家人,针对女性的暴力根源在于施暴者欺软怕硬与权力代际传递;专家建议遭遇性骚扰必须打破耻感坚决报案,多频次登记是司法串联证据链锁定惯犯的关键。 - [01:36:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5775s) 演艺界“人设工业”将私人生活全面符号化并捆绑巨额商业代言,缺乏成熟的“毕业解绑”机制,不仅导致明星全天候表演引发人格异化,更以变现快的大众标签挤压了演员挑战多元戏路的艺术空间。 - [02:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7500s) 粉丝社群形成的网络“自组织”既提供温暖归属与控评战斗力,也暗藏极端反噬风险;一旦偶像的主动欺骗或被动投射破灭,单向的情感寄托极易迅速转化为狂热的毁灭性攻击。

## Key takeaways - [02:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=150s) 赌客普遍存在只吹嘘赢钱、隐瞒惨败的虚荣心理,高额赌局的入局动机往往带有摧毁对手的强烈侵略性,而濒临破产者常表现出吹嘘生意火爆随后失联的逃避征兆。 - [06:40](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=400s) 东亚社会的赌性植根于人多地少、战乱饥荒沉淀的深层生存焦虑,结合社会剧变期的暴富案例,容易诱发将投机押注视为摆脱困境唯一捷径的非理性心态。 - [11:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=675s) 赌场机制极度放大了理论胜率并刺激肾上腺素激增,使沉迷者产生被命运眷顾的虚幻“天选之感”,误将侥幸当成必然。 - [28:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=1710s) 漂亮女性易落入“被挑选、被评判”的审美客体陷阱,真正的内核力量来源于对自我的诚实与高度自律,而非迎合外界设定的完美标准。 - [33:40](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2020s) 社会对男女成就存在双重评价标准:男性被看重硬核专业素养,女性则被苛求兼顾外貌与家庭完美;刻意强调“女作家”前缀反映了潜意识里的居高临下。 - [45:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2700s) 女性在生理与繁衍机能上具备极强的生命韧性;遭遇突发侵害时切忌正面硬拼,应以顺从降低对方警惕,并在寻找逃生契机时果断打击要害挣脱。 - [01:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3600s) 全球过半被杀害女性死于亲密伴侣或家庭成员;部分受害者在遭遇暴力或侵害后将其“自我合理化”,反而陷入被持续要挟和伤害的恶性循环。 - [01:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3900s) 针对女性施暴的男性本质上多为欺软怕硬之徒,其心理根源常源于原生家庭目睹家暴的代际传递,或童年期被过度包办溺爱导致的畸形权力欲。 - [01:23:45](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5025s) 遭遇性骚扰切忌因怕事或缺乏即时证据而隐忍;警务实践中对隐蔽惯犯的定性往往依托不同时期多名受害者的独立报案登记以形成证据闭环。 - [01:31:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5490s) 传统两性文化易将女性的严肃拒绝扭曲为“半推半就与欲迎还拒”,必须打破此类文化盲区;同时,家庭暴力是严重的违法行为,绝非不可干预的“家务事”。 - [01:36:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5775s) 国内演艺圈的人设工业缺乏日本偶像产业成熟的“毕业解绑”机制,明星被长期捆绑在单一符号中,其终局往往只能走向热度衰退或私生活曝光后的惨烈崩塌。 - [01:43:20](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=6200s) 粉丝将情感幻想转化为真金白银的消费,与经纪资本及明星共同构成了人设共谋;一旦明星打破单身或纯真人设,必然遭遇来自购买端的情感背叛反噬。 - [02:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7500s) 网络自组织赋予粉丝群体神圣的战斗感,但极端的狂热投射具有毁灭性风险,约翰·列侬遇刺案即是偶像真实生活打破粉丝精神幻觉所致的惨剧。 - [02:15:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=8100s) 人设机制的巨大商业暴利严重挤压了影视艺术追求,演员因害怕人设崩塌带来经济损失而固守单一舒适区,导致勇于挑战多元角色的“千面人”日益稀缺。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=0s) 跳舞女孩的魅力与不敢追求的往事

窦文涛与马未都聊起年轻时对跳舞女孩的特殊情结。马未都坦言,女子天生带着一份柔软,而唯有舞蹈能将这种极致的柔软全然展现出来。加之他们年轻时身处一个“很硬的社会”,物质与环境都刚硬粗粝,因此从小便觉得会跳舞的姑娘有一种非凡的魅力。当年王朔去追求沈旭佳时拉着马未都一块去,马未都便欣然同往,直言“看跳舞的女孩是很养眼”。窦文涛随即打趣马未都当年面对文艺兵严歌苓时的心态,马未都澄清道,当时不是“想追而不敢追”,而是自己“连想都没敢想,根本轮不上”——因为她实在太漂亮了,直接让人断了念想;在那个年代追求绝色美女的成本和失败率极高,反倒是许多极漂亮的女孩往往没人敢追。

严歌苓回忆起自己当年当文艺兵的岁月,笑称部队纪律极严,根本不准谈恋爱,哪怕内心有所涌动也只能按捺住。窦文涛则调侃,现在越了解严歌苓,越觉得当年不追是对的,因为她身上有股常人驾驭不住的狠劲与深沉,“心里深似海”。为了写小说《妈阁是座城》(后来由李少红执导改编为电影),严歌苓曾亲自跑到澳门赌场试水,连输了四万多块钱以寻找创作体验。亲身下场之后,严歌苓得出了极其笃定的结论:凡是沉迷于赌博或任何上瘾事物(如毒品)的人,绝对没有一个会有好下场。

[02:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=150s) 赌徒心理:为什么输光数亿的人只吹嘘赢钱?

窦文涛谈起饭局上的怪现象:常人聚会往往自嘲失败糗事以博大家一乐,但那些涉足赌场的老板们聊天时,却无一例外只吹嘘自己赢了多少,比如动辄“赢了30万”、“赢了几百万”,以至于让人产生他们总能赢钱的错觉。马未都一针见血地指出,所有赌徒都只夸大赢的经历,对输掉的事实绝口不提;只要有一次赢的狂喜,背后往往紧跟着数倍输光的惨痛代价。马未都曾严肃告诫自己的儿子:一生中有两件事绝对不能沾染,一是吸毒,二是赌博,一旦染上终身都不得幸福。

蒋方舟提到电影《茉莉牌局》(Molly's Game)的原型故事。身为好莱坞地下高额牌局的组织者,女主角茉莉曾问一位极度沉迷赌博的男明星为何如此嗜赌,对方冷酷地回答:“我不是爱赌,我是喜欢摧毁别人。”蒋方舟认为,主动坐上赌桌的人骨子里往往带有强烈的攻击性与侵略性,他们享受的不仅是赢钱,更是彻底摧毁对手时的快感。

严歌苓对比了东西方赌徒的群体特质: - **西方赌徒**:在拉斯维加斯看到的底层赌客,许多人形容枯槁、形同鬼魅,宛如被社会淘汰甩落的残渣碎屑; - **东方赌客**:在澳门赌场(妈阁)出入的,往往表面上是西装革履、神采奕奕的社会成功人士,动辄坐拥几个亿的身家; - **走向覆灭的征兆**:一位当叠码仔的朋友曾告诉严歌苓,那些濒临跑路的赌客都有典型特征——起初极力吹嘘自己的楼盘多么火爆、生意多么繁忙,随后开始频繁掐断电话或推托有事,最终彻底关机失联,几亿身家在一夜之间化为乌有,整个人也随之从人间蒸发。

```mermaid flowchart LR accTitle: 赌徒走向破灭的心理与行为链条 accDescr: 展示赌徒从追求控制与摧毁他人,到隐瞒输钱、维持表面成功,最终走向资产崩塌与彻底跑路的全过程。

subgraph Phase1["入局驱动"] A["进攻性与控制欲<br/>(享受摧毁对手)"] --> B["高调炫耀胜利<br/>(隐瞒惨重亏损)"] end

subgraph Phase2["沉沦阶段"] B --> C["成功人士伪装<br/>(维持虚假体面)"] C --> D["深陷筹码漩涡<br/>(数亿资产化为乌有)"] end

subgraph Phase3["崩盘跑路"] D --> E["异常前兆频现<br/>(谎称生意火爆/掐断电话)"] E --> F["人间蒸发<br/>(事业倾覆/彻底跑路)"] end ```

[06:40](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=400s) 东方文化与匮乏记忆:赌性背后的集体潜意识

为什么腰缠万贯的企业家会把辛苦创立的企业和数十亿财富轻掷于赌桌?甚至有落马官员挪用上亿公款,天真地妄想去赌场翻倍后补齐账目。马未都将这种行为直接定性为“愚蠢”,并指出中国历朝历代严厉禁赌是极其明智的治理逻辑。中国如果放开赌场,其倾家荡产、杀人越货的社会破坏力将远超日韩;无论是炒期货导致倾家荡产,还是加百倍杠杆炒虚拟货币,其本质都是押上身家性命的豪赌。乾隆皇帝当年之所以严禁“双陆棋”,甚至放言“谁下此棋我就杀谁”,正是因为全民沉迷赌局会导致社会秩序急剧崩溃。

严歌苓从文化与民族心理的深层结构展开剖析,提出这种赌性与东亚社会的历史记忆息息相关:

* **直觉感悟与理性推演的差异**:东方思维推崇顿悟、灵感与“啪”一下的领悟,往往偏好非线性的跨越,而非依赖每一步扎实严密的逻辑推理; * **资源匮乏与饥荒焦虑**:亚洲地区长期处于人多地少、资源高度紧缺的状态,频繁爆发的战乱与饥荒沉淀在集体的潜意识中。男人作为家庭的经济支柱(provider),本能地感到灾难与贫困随时会再次降临,两场灾难之间的平稳期极其短暂; * **暴富经验的心理投射**:社会在短时间内发生翻天覆地的巨变,许多人的财富是在金融运作或企业上市的刹那间暴增。这种现实中的暴富范式被符号化为赌桌上的“一把翻盘”,使人深信若无一笔横财,人生就再无翻身机会; * **华工血泪的历史重演**:严歌苓查阅小说《扶桑》的历史资料时发现,早年赴美打工的华工辛劳积攒十年血汗钱,只为买一张船票回家结婚生子或修建碉楼;然而在返乡轮船的底舱赌场中,许多人将十年积蓄输得干干净净,临近靠岸时只剩下一条短裤,无颜面对岸上苦苦守候的妻儿老母,只能绝望地跟随原船返回。

[11:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=675s) 赌场的生理刺激与虚幻的“天选之感”

严歌苓观察到,赌徒在下注时总有一种错觉——坚信自己的直觉必定会灵验,若输了便归咎为“某种偶然打破了必然”,这种盲目自信与散户买卖股票的非理性心态如出一辙。相比于成熟市场中根据年龄梯次配置蓝筹、科技股与养老账户的稳健投资理念,许多人无论年岁多大,仍在参与极高风险的投机,导致P2P爆雷等悲剧屡见不鲜。严歌苓提到自己的美国公公年届七旬时曾幽默表示:“我连青香蕉都不买了,因为我等不及它变黄,更别说去碰高风险股票了。”

窦文涛追问身处贵宾厅时赌徒的精神体验。严歌苓与窦文涛分析,人在极度紧张与贪婪的瞬间,肾上腺素被疯狂调动,心跳骤增、血压飙升: - **无限放大的胜率**:赌徒明知深渊在前,但在其认知框架中,理论上的“赢面”被无限放大,带来比抽烟、吸毒更剧烈的精神亢奋; - **“天选之人”的宿命感**:比起靠码字、演戏一点一滴积累报酬,在赌场瞬间暴富会让赌徒产生一种被冥冥中某种至高主宰眷顾的错觉,自诩为与命运过招且被选中的幸运儿; - **贪婪荷尔蒙的气味**:严歌苓对气味极其敏锐,回忆起赌场环境时感到生理上的不适。那些通宵鏖战的赌徒身上散发着不洗澡的体味、汗味、消化不良反上来的异味,以及一种独特的“贪婪的荷尔蒙”,令人作呕,“简直快招苍蝇了”。

[16:08](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=968s) 严歌苓笔下的坚韧女性与包容智慧

窦文涛谈及严歌苓作品中的女性特质:她们似乎总是比男人更强大、更有韧性,但又始终在包容、照顾甚至纵容着身边的男性,仿佛比男人自己还要看透男人。面对外界关于“新时代女性是否不该对男性过度顺从和包容”的审视,严歌苓给出了自己的处世哲学。

严歌苓坦言,自己笔下的女性从不与男人一般见识,因为很多事情是无法强行改变的,过度唠叨只会让自己显得面目可憎。“我老跟朋友说你股票别这么弄了,讲不听,我就觉得我是‘多讲调’(上海话,意为多嘴多舌)。男女之间、成人与孩子之间,很多话都是不用讲的。讲了没用,讲多了就会变成一个在英文里叫‘nagging’的唠叨女人,显得自己很讨厌。”严歌苓表示,无论是面对丈夫还是孩子,只在关键处提点一两句,对方若能领悟自会领悟,做人最重要的原则是不能让自己变得惹人嫌厌。

蒋方舟回忆起十年前采访严歌苓时的往事。当时问及最崇拜的女性,严歌苓出人意料地回答是希拉里·克林顿,而非奥黛丽·赫本等传统女性化偶像。严歌苓对此解释道,当年自己近距离见过希拉里,尽管外界视其为兼具雄韬伟略、在大局上对丈夫出轨表现得波澜不惊的“大女人”,但在近距离接触中,严歌苓深切感受到了希拉里内心的疲惫与柔弱,感慨其为了支撑起宏大的格局必定承受了难以想象的内伤。

[20:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=1215s) 对自我的高标准:从军营苦练到全能女性

窦文涛指出,严歌苓从小容貌出众,但并未因此娇纵,反而形成了万事都要做到极致优异的要强性格;即便写作极度繁忙,她多年来依然坚持亲手为丈夫和女儿准备每一顿晚餐,靠严肃写作养家糊口。严歌苓坦承,这种近乎自虐的自律源于早年的部队生涯: - **红舞鞋的烙印**:十二岁当文艺兵时,部队每天早晨六点出早操,而她清晨四点半就独自起床练私功;这种残酷的纪律如同穿上了安徒生童话中的“红舞鞋”,一旦套上便再也脱不下来; - **创作带来的愉悦**:比起年轻时跳舞所受的纯粹肉体折磨,写作虽然同样伴随着数十年的长期失眠,但它需要耐得住寂寞,且能充分释放创造力,因此对自己而言反而是精神上的享受; - **要强背后的代价**:“有多大的强,就有多大的弱。”严歌苓直言,自己有时也会任性耍小脾气,例如丈夫细心在便签上写好出行地址塞入包中,自己顺手扔掉后迷了路,便会在路边打电话赌气说“我不去了”。但她最核心的标准是“喜欢自己”——如果这一天觉得自己活得不够体面、不够有效率,晚上便会郁郁寡欢。

[24:35](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=1475s) 时代的奋斗法则与男女成功的不同评价

马未都深入分析了严歌苓这一代人与当下年轻一代在社会认知上的根本鸿沟。在老一辈人的潜意识里,所有世俗的成功都必须依赖于超常的付出与艰苦奋斗,绝无平白而来的侥幸;无论是作家后代还是普通平民,狭窄的竞争渠道要求每个人付出非凡的努力,根本不存在当代网红凭机缘一夜暴富的可能。而在这种竞争体系中,女性的突围更为艰难:

| 评估维度 | 男性面临的环境 | 女性面临的环境 | |:--- |:--- |:--- | | **社会角色要求** | 仅被要求扮演“社会人”,父亲等家庭角色往往被外界自然豁免 | 必须在职场成功的同时兼顾好母亲、妻子、主妇等多重角色 | | **成功几率对比** | 普及教育背景下,受教育人群基数相仿,世俗成功概率相对更高 | 必须付出倍于男性的辛劳,才能在同等教育水平下挤入成功阶层 | | **评价导向机制** | 往往直接针对专业成就与业务能力进行客观评价 | 常被弱化专业能力,优先被外貌、容貌及家庭状态等性别标签所凝视 |

蒋方舟补充道,她反感当前部分所谓“女强人”通过贬损伴侣、将男性矮化为“无用之人”或“小奶狗/宠物动物”来彰显自身价值的做法。这种通过对立与贬低另一半构建起来的强悍,本质上是虚弱且毫无必要的;严歌苓身上难能可贵之处,在于她从未在追求卓越的同时排斥作为妻子与母亲的丰沛角色。

[28:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=1710s) 摆脱审美客体:女性内心的审视与自律

窦文涛谈起舞蹈行当对女孩心理的深远影响:从小学跳舞时,谁能站前排、谁能站中心位,全由老师说了算,这导致舞者从小便生活在“被挑选、被评判”的被动机制中。蒋方舟举例称,曾有一名十三岁的外国女孩因容貌焦虑在视频平台发视频征求网友评价,结果招致上万条恶毒攻击,心灵遭遇重创。

严歌苓深刻反思了“做审美的客体还是审美的主体”这一核心命题: - **打破客体化的枷锁**:漂亮女孩极易将自己置于被动凝视的审美客体位置,甚至为了维持体面而违心克制。严歌苓自陈早年深受上一代人情感创伤的影响,认为流露嫉妒是丑陋庸俗的,以至于当伴侣喜欢别人时硬逼自己表现得大度超然;但这种过度的隐忍与装模作样最终只带来了更大的内耗与不诚实; - **直面真实的自我**:如今她认为,倘若内心的境界根本达不到波澜不惊,就绝不要打肿脸充胖子去伪装,做人做事首先要对自己诚实,克制并不天然等同于美德; - **自律带来的踏实感**:真正的自信来源于自律。严歌苓的日常生活井然有序——清晨伏案完成既定的写作任务,绝不在手机上虚掷光阴,随后去游泳、买菜、静心阅读两小时。这种掌控生活节奏的充实感,才是抵御外界评价的定海神针。

马未都对此深表赞同,指出自律是所有成功者不可或缺的共有品质。严歌苓笑称自己目前最难的自律是节制饮食,一出国体重便按天上涨,但饱腹的快感过后往往伴随着上秤时的懊恼。马未都与严歌苓感叹,脑力劳动的高强度兴奋状态远比体力劳动更难抽离;写作时大脑极度充血亢奋,完工后两三个小时内根本无法入睡,严歌苓甚至需要借酒来平复神经,这也是她三十年长期失眠的直接根源。

[33:40](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2020s) 双重标准与男权社会下的女性书写

蒋方舟剖析了社会对男女评价标准的深层不公:当人们评价一个男人厉害时,看重的是其作为导演、作家或主持人的硬核专业素养;但当评价一个女人是否厉害时,评价体系立刻滑落至“美女”、“好女人”或“才貌双全”等性别化维度,甚至要求其事业、婚姻、家庭无一不完美才算合格。蒋方舟苦笑道,自己有时甚至期待自己快点步入四五十岁,唯有到了那个年纪,外界或许才会放下对其外貌的苛刻审视。

严歌苓对此产生强烈共鸣: * **反感“女作家”的前缀**:没有人会把刘震云特意称为“男作家”,文本本身是超越性别的中性存在,刻意强调“女作家”恰恰反映出潜意识里的居高临下; * **全球影视与文学界的偏见**:严歌苓去年赴阿布扎比参会时,众人便在探讨好莱坞女演员薪酬普遍偏低、严肃文学奖项更倾向于青睐男性创作者的普遍现象; * **拒绝男女对立的极端女权**:马未都认为未来社会依托脑力而非体力,女性领导人的比例正在上升;严歌苓则澄清,自己作品中的女性虽然善于在男权社会的逼仄缝隙中周旋生存,但自己从未抱持男女对立的敌视态度,最反感的是把自身当成花朵娇养、精于算计、企图以容貌榨取男性价值的女人。

马未都与蒋方舟进一步对比了男女文学视角的差异: 1. **宏观解剖与自我剖析**:男性作家倾向于从宏观尺度解剖外部世界,而女性作家的过人之处在于勇于将手术刀对准自己,不惧暴露自身的软弱与幽暗,因而在细腻度上往往更具穿透力; 2. **边缘者与弱者的同理心**:世界上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》出自二十岁的女性作家玛丽·雪莱之手。雪莱因自身情感被忽视的境遇,深刻写出了造物与被造物之间的疏离与反噬。女性创作者天生对那些“输家”和被边缘化的人物抱有更深沉的悲悯。

[39:50](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2390s) 叠码仔梅晓鸥与女性的生命韧性

谈及《妈阁是座城》中的女主角梅晓鸥,严歌苓深入剖析了这个穿梭于赌场与赌客之间的叠码仔形象。梅晓鸥靠赌客抽佣赚钱,甚至与他们暗中对赌,却又不可避免地与某些男性产生复杂的情感羁绊。梅晓鸥早已看透这一残酷法则:一个男人若没有赌瘾、温良自律,那他自始至终属于他的家庭与妻子;只有当他们在赌场输得一塌糊涂、被家庭扫地出门时,才会沦落到梅晓鸥的身边。而一旦男人侥幸戒赌、重归正途,他们又会立刻回归原有的家庭轨道。赌场成为了男性道德彻底放假、放纵沉沦的温床,而“小鸥”这个名字正如海鸥一般,看似在海天之间自由美丽地翱翔,实则日日盘旋在海滩的污浊垃圾堆中求生。

面对窦文涛关于小说是否对男性的道德过度放纵、而对女性的承受力寄予过高期许的疑问,严歌苓坦言,数千年来沉淀的性别心理结构很难在短短几十年同工同酬的表象下彻底翻转。严歌苓感慨,从纯粹的生命机能来看,男性往往比女性更加脆弱脆弱;女性不仅普遍寿命更长,更在肉体上承担了繁衍与分娩的巨大生理痛苦,造物主赋予女性的生命底色本身就具备了更强的韧性与完整度。

对谈尾声,窦文涛询问严歌苓是否赞成当代年轻女性学习防身术。严歌苓不仅全力赞同,还当场回忆起大一走读时父亲亲自传授的格斗技巧:一旦遇到从身后用手腕勒住脖子的突发袭击,切忌慌乱硬拼,而应先用力狠剁对方的后脚尖,趁其剧痛松懈的瞬间猛力下蹲,借势破解锁喉的死局。真实的生存底气,正是由这种时刻清醒的防范意识与向内生长的坚韧所共同铸就的。

[45:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2700s) 女子防身术与父亲的保护欲

窦文涛、李玫瑾、马未都与蒋方舟聊起女性的自我保护与防身技巧。李玫瑾回忆起自己的父亲,笑称父亲并不是教擒拿格斗的,纯粹是“爱女心切”。父亲从小教她书法,等她稍大一点就教她夜间外出的防身办法。李玫瑾记得自己十几岁时,一个人去天坛剧场看舞剧《红色娘子军》,赶着末班车回家。快到家门口时,就听见父亲正在跟母亲大发雷霆:“她那么小,你让她一个人出去!”母亲态度很随意,父亲却神经紧绷。马未都也深有同感地补充道,前几天跟一位同龄父亲吃饭,那人家里有个十六七岁的女儿,当天有个男同学约女儿出去,那位父亲整顿饭吃得坐立不安,一个劲催促大家快点吃完好去接女儿,母亲在一旁觉得同学一起玩很正常,父亲却一口咬定“我看那男的就不像好东西”,在老父亲眼里看谁都心怀不轨。

谈及女性反抗歹徒的技巧,李玫瑾指出,男女力量悬殊,真打起来女性一般打不过,所以切忌正面硬拼,而是要顺着对方寻找脱身机会:“假如你当时被控制住,你当时不要跟他争,顺着他……走到一个地方有跑的可能,或者周边有人,你要突然出现自我保护的能力。”她提到中国人民公安大学王大伟教授教的是“踢裆”,而自己的父亲当年教的是趁人不备“猛跺后脚尖”。因为袭击通常来自背后,歹徒一旦搂住脖子勒紧,受害者几秒内就会昏迷,反抗越剧烈对方勒得越紧,必须伺机挣脱。

蒋方舟则提出了不同的实际顾虑。她表示母亲最近坚决反对她去学所谓的女子防身术,原因有两点:第一是力量差距极大,网传视频中男性一拳一掌下去,女性瞬间就失去行动力,根本没有反应时间;第二,防身术“收藏了、看了跟会是两回事”,必须经过长期肌肉记忆训练缩短反应时间,普通人真到遇险关头脑子里一片空白,根本使不出来。

众人由此联想到近年来的恶性案件,特别是女留学生的安全问题。窦文涛提到张莹颖在美遇害案,凶手布伦特·克里斯滕森(Brendant Christensen)的辩护律师在法庭上已经认罪,陪审团裁定罪成,但凶手始终拒绝交代遗体下落。当年张莹颖为了租房错过公交车,误上了陌生人的车,在大白天被诱拐杀害。李玫瑾坦言,因为自己从事犯罪心理学与公安工作,职业习惯导致危机感极强,在饭店吃饭看到别人随手乱放包,或者在小区散步看到窗户,脑海中都会瞬间推演风险和作案耗时。她发现普通人普遍极度缺乏防范意识,尤其是在后半夜迫不得已出行时,一旦遭遇意外根本没有自救机会。

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[50:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3000s) 警惕性缺失与“捡尸”现象

李玫瑾强调,后半夜抵达陌生环境时,若未作预先准备,宁可在附近找个正规旅店住下,也绝不要盲目走入密闭空间,尤其是上陌生人的车。针对部分舆论常说“为什么不搞好社会治安,反而要求受害者自我防范、不让女性穿超短裙凌晨三点打车”,李玫瑾坦率指出,警察不可能全方位监控社会的每一个角落,“老虎也有打盹的时候”。公众要求改善治安的意见值得尊重,但个体自身的避险意识是不可或缺的最后一道防线。

```mermaid flowchart TD accTitle: 社交安全与自制力控制路径 accDescr: 展示面对外部环境风险与饮酒失控时的防御逻辑 subgraph 外部风险场景 A["深夜独行 / 封闭空间"] --> B{"是否有防备意识?"} B -- 否 --> C["陷入被动危机"] B -- 是 --> D["就近住宿 / 保持警惕"] end subgraph 社交饮酒场景 E["社交场合饮酒"] --> F{"自制力把控"} F -- "失去知觉 / 断片" --> G["遭遇‘捡尸’ / 受到侵害"] F -- "知晓底线 / 滴酒不沾过量" --> H["保持清醒安全"] end ```

窦文涛将话题引向另一个极端现象——台湾所谓的“捡尸”文化。年轻女孩在酒吧喝得酩酊大醉不省人事,被不怀好意的男性带走侵犯,施害者甚至在朋友圈拍照炫耀当晚“捡”了几个。李玫瑾指出,这种趁人丧失意识表达能力的性侵行为毫无疑问属于犯罪,但受害者醉酒断片后甚至不知道发生了什么,给维权带来极大困难。她严厉提醒女性:“不管到任何场合,喝的东西不要离手,开了盖的不要再喝。”

蒋方舟分析认为,这一现象一方面源于当下倡导两性平等与个性解放,女性也追求喝酒玩乐、穿着自由,展现活泼一面,对危险缺乏预判;另一方面,过去由于缺乏监控和手机拍摄,很多伤害事件未被曝光,如今满街的监控摄像头和小视频让这套黑色生态被彻底暴露在公众视野中。

马未都则从个人自制力的角度切入。他直言社交场合饮酒很普遍,但他一辈子从未喝醉过。这绝非因为他“酒力无边”,而是因为他清醒地知道自己的极限在哪里:“醉与不醉往往就在最后一口、最后那一杯。你前面喝多少都没事,当你感觉不行了,打死都不能多喝一口。”不同酒种后劲不同,白酒、威士忌属于烈酒,而清酒、黄酒看似柔和实则后劲极大。人必须在社交场合保持高度自律,在醉意来临前踩刹车。

- 李玫瑾的安全守则:开盖离手的饮料绝对不再饮用。 - 马未都的自律法则:了解烈酒与发酵酒的酒性差异,感知临界点后“一口都不多喝”。 - 监控时代的双刃剑:既增加了破案线索,也记录下了大量街头恶性犯罪与灰色现象。

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[01:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3600s) 亲密关系中的潜在暴力与“弱者的武器”

窦文涛指出,现代年轻女性的新观念与保守家庭或伴侣的管控欲之间往往存在激烈摩擦。有些男性对伴侣有极强的占有欲,反感女友夜晚外出聚会唱K,常引发争吵;而很多年轻女孩认为去夜店消遣是个人自由,却忽视了其中潜藏的真实风险。蒋方舟回忆,自己读大学时压抑太久,同学校友也喜欢晚上去三里屯酒吧聚会,“父母越不让去、管得越严,就越觉得需要去”。

李玫瑾补充分析,还有相当一部分初入职场的年轻女性属于“被迫卷入”。她们刚到大城市打拼,在小公司工作,个人前途完全捏在老板手里,或是为了融入同事圈子建立人脉,老板和客户安排的酒局根本无法推脱。一些别有用心的局中人就是抱着灌醉女孩的目的在运作,女孩在孤立无援的处境下,极易遭遇侵害。

窦文涛分享了他长期以来的一个“焦虑思考”:他一直觉得任何敢于谈恋爱的女性都无比勇敢。因为男性在体力上对女性具有绝对压倒性优势,“如果我找的伴侣是一个随时一举手就能要我命的人,我天天跟她住在一起或者去蜜月旅行,哪怕当时非常相爱,万一在旅途中暴露出残暴一面,瞬间就能置我于死地”。

蒋方舟则揭示了一种普遍存在却极为有害的心理机制——受害者将施暴行为“自我合理化”,她将其称作一种病态的“弱者的武器”:

> “女的有一种就是弱者的武器,我觉得是特别不好的一种武器,就是她会把这些暴行自我合理化。你比如说她跟这男的喝醉发生关系,她第二天起来觉得非常恶心、非常后悔、非常难堪,但她就会自我合理化,她说那我可能还是喜欢他的,或者我们之间一定是有更长久的关系,然后就发展成更长期、更持久的糟糕关系,并且被男生拿这个为把柄要挟……这种在我身边特别普遍,而且我觉得特别糟糕。”

窦文涛援引联合国2017年的统计数据印证了亲密关系的危险性:全球当年约有8.7万名女性被杀害,其中超过一半(超过60%)是被亲密伴侣或家庭成员杀害。杀害女性的凶手绝大多数不是虚构的职业杀手,恰恰是朝夕相处的人。

马未都指出,夫妻与家庭是最容易集中激化社会矛盾的地方。现代社会中很多人结婚并非纯粹因为爱情,而是基于现实条件的结合。去上海人民公园相亲角看挂出的征婚条,写满的都是房产、薪资等硬件条件,“没有哪张条子上写‘条件是爱情’”。建立在利益条件与无奈之上的结合,一旦面临冲突极易激化为恶性暴力。

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[01:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3600s) 家庭暴力成因与社会制约

中国自古有俗语“十件人命九件奸”,李玫瑾指出,杀人案件极大概率发生在熟人之间。她援引早年加拿大及国内的研究数据,命案中熟人作案的比例均在60%至66%左右。除了金钱利益纠葛,男女之间的性伴侣关系更是矛盾爆发的高发地带。

李玫瑾梳理了家暴干预的历史,提到英国早期的一起恶性命案:一名年轻女孩试图摆脱死缠烂打的男伴,屡次报警并由母亲介入均未能阻止纠缠,最终女孩被男方残忍杀害。这也是国际上对家庭暴力推行“零容忍”政策的原因——家庭暴力具有一而再、再而三且得寸进尺的恶性递进规律。现实中许多女性遭遇家暴后无法脱身,主要是因为顾及孩子以及自身缺乏经济独立能力,只能依附于施暴男性。在西北、西南等偏远贫困地区,家暴问题尤为沉重。蒋方舟补充提到,印度因家暴极为严重而催生了民间自卫组织“粉红帮”(Gulabi Gang),女性成员身着粉红纱丽手持竹棍,专门以暴制暴惩戒施暴男性。

家庭暴力的恶性循环还深受社会文化环境的影响。在中小城镇与乡村地区,周围邻里和长辈往往奉行“劝和不劝分”的息事宁人态度,反复劝女方“忍忍吧、凑合过”,受害女性在缺乏外部法律和经济支援的环境下孤立无援。

随后,众人谈及当街无差别暴打女性的恶劣案例。窦文涛提起当时引发全网震怒的“大连男子深夜当街暴打女孩”监控视频:受害女孩走在路上,与凶手素不相识,凶手迎面走来便挥拳将女孩打倒,反复用脚猛踹其头部,手段极其残忍。窦文涛早年也在北京胡同亲眼目睹过男子抓着女性头发撞墙、砸自行车的暴行。

马未都愤慨地表示,法律对于此类当街行凶的惩戒往往受限于轻伤鉴定的标准,但从视频中展现的残暴程度来看,这种完全将个人怒气宣泄在无辜路人身上的行为,“判20年都不为过”。李玫瑾补充指出,有些家庭内部暴力难以重判,往往是因为受害妇女在经济上依赖男方,男方一旦入狱全家断了生计,受害人反而回头替施暴者求情,这正是家暴问题的复杂与悲哀所在。

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[01:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3900s) 欺软怕硬的暴力施害者心理

谈到暴力施害者的心理根源,马未都与李玫瑾达成高度共识:打女人的男人本质上全是彻头彻尾的“欺软怕硬”之徒。传统文化中有句俗话叫“好男不跟女斗,大人不计小人过”,真正成熟健全的成年男性绝不可能靠殴打弱小妇孺来展现能耐。大连打人案中的凶手即便喝了酒,其潜意识依然是欺凌弱者。

李玫瑾精准剖析道:“常言说‘酒壮怂人胆’,这种人如果不喝酒,胆量最多回家欺负他们家女人,在外面不敢跟人打架。喝了点酒以为自己有本事了,找人打的时候仍然挑选弱者,他在生活当中实际上就是个怂人。”马未都也戏谑反问,如果迎面走过来的是个全副武装的警察,他哪怕喝得再醉也能瞬间吓醒,绝对不敢动手。后续报道显示,该嫌疑人正是因为自身情感受挫,怀恨在心,才把满腔怒火迁怒到深夜偶遇的陌生女性身上。

李玫瑾进一步从犯罪心理学生长轨迹解释,家暴施害者往往有着病态的家庭成长背景: 1. **暴力代际传递**:其原生家庭中往往充斥着父亲殴打母亲的场景,孩子在目睹中将“女人该打”内化为解决冲突的潜意识手段。 2. **畸形的溺爱与控制**:许多在家里打老婆的男人,童年期反而是被女性长辈完全包办溺爱长大的。由于母亲过度照顾,他长大后对女性一方面极度看不起,另一方面又惯于通过欺凌女性来索取权力感;但如果置身于全是男性的强力竞争环境中,他反而变得唯唯诺诺。

蒋方舟将话题延伸至中小学环境中的霸凌现象。她回忆在襄阳读书时,小城镇学校对女性的规训与霸凌极其苛刻隐蔽。女孩只要衣服穿得稍少或者少系了一颗纽扣,就会被全校指指点点扣上“随便”的道德污名。遭受羞辱的女孩极易破罐子破摔,早早辍学,整个人生轨迹被彻底毁掉。此外,未成年人施暴往往“不知轻重”。蒋方舟举例,前段时间一名习武十年的全国跆拳道女冠军,在街头被两名未成年人残忍杀害。即便受害者个人体能出众,面对毫无生死轻重概念、手持凶器的未成年施暴者,力量优势在短兵相接的突发恶意面前也瞬间瓦解。

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[01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=4200s) 走夜路的生存智慧与“黑暗森林”

李玫瑾针对街头遭遇突发威胁给出了具体的应对策略: - **评估环境与呼应条件**:如果环顾四周没有任何可以施援的路人,切忌正面硬顶,要顺着对方说软话套近乎,寻找逃跑间隙。 - **警惕凶器**:一旦发现对方手持器械,必须将戒备等级拉到最高,顺从保命优先。 - **判断身体状态**:如果对方只是醉酒摇晃、试图动手动脚或抢夺财物,在有把握的瞬间果断给其要害两拳,然后撒腿狂奔。

李玫瑾强烈建议单身女性树立自我保护的底线意识,深更半夜非必要绝不独自走夜路。她打比方说,有人自驾穿越无人区后炫耀安全归来,声称无人区没那么可怕,然而野生动物保护区内“碰见狼可能不理你,但碰见一头棕熊你就没命了”。人类社会也是如此,虽然绝大多数人守法,但一旦不幸遭遇一个穷凶极恶的犯罪分子,人生就没有纠错的机会。

马未都对“要求社会搞好治安从而女性就能半夜随便走夜路”的观点提出批评,认为这属于不切实际的“便宜话”:

> “不要说女孩走夜路啊,就做男人,我们过去年轻的时候走夜路很多,那时候也没有摄像,尤其北京的胡同深长,一个人走夜路的时候,后面要跟着一人……后面如果有人我就会加快速度,我一定要判断他那个声音跟我是逐渐远的而不是逐渐近的。如果逐渐近,我就会找一个电线杆子靠着,看到底是怎么一回事。你在前面走,后面人拿一个板砖追着你,你还在前头跑,那肯定不行……打手机如果是夜里晚上一个人,你就先站住靠着墙,一边打电话一边也能看视线,打完再往前走。否则你注意力全在手机上,后边过来的人你根本不知道。”

窦文涛用《三体》中的“黑暗森林法则”做总结:社会环境就像丛林,千万不要随意把自己暴露为显眼的目标,因为你永远不知道树林深处潜藏着什么。

众人再次回顾张莹颖案。在张莹颖上车前,凶手克里斯滕森曾试图搭讪另一位外国女性特里(Terra),被该女性果断拒绝,特里后来成为案件的关键证人。李玫瑾与蒋方舟分析,张莹颖当时由于急着去签租房合同而错过了公交车,内心慌乱焦急,再加上从小生活在安全温和的环境中,习惯于“不把人往坏处想”,最终被伪装友善的凶手诱骗上车。

马未都补充,尽管美国整体环境看似平和,但某些治安混乱的衰退街区极度危险。他回忆自己在底特律和法国巴黎曾误入高危街区,入夜后街边电线杆下全是不务正业的闲散人员聚集,坐在车里的他吓得催促司机连红灯都顾不上停,只想尽快逃离。

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[01:15:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=4500s) 变态连环杀手的心理机制与共情缺失

窦文涛提出疑问:像克里斯滕森这样受过良好教育、平日里彬彬有礼的正常人,为何会在脑海中滋生出残忍猎杀他人的恐怖幻想?为什么司法上认定他绝非精神病患者?

李玫瑾从犯罪心理学机制解释,犯罪人的很多幻想实际上是一种病态的“兴趣被激活”。这类似于一个人第一次接触某种迷人的音乐或沉迷某款游戏,一旦被触发就会持续追逐刺激。健康家庭培养出的孩子,内心天然构筑着道德和情感的防线:因为从小体验过父母的爱与亲密关系,懂得失去与痛苦的滋味。李玫瑾举例,一个优秀的父亲看到孩子把布娃娃压在腿底下,会教育说“不要压娃娃,它会疼的、它会哭的”,孩子立刻就能领悟痛觉的共情。而许多冷血犯罪人自幼缺乏深度的亲密情感连接,家庭关系冷漠割裂,在他们眼中,他人根本不是有血有肉的生命,仅仅是一个可以随意把玩、摧毁的“物件”。

蒋方舟援引神经脑科学研究补充指出,以克里斯滕森为代表的反社会连环杀手,其大脑生理结构中的共情机制是天生缺失的: - **毫无同理心**:他们面对他人的痛苦、伤残与哀嚎毫无波澜,甚至会在作案后去参加受害者的悼念仪式,在人群中暗自窃喜并享受全场只有自己掌握死亡秘密的病态掌控感。 - **极度善于伪装**:正因为缺乏天然的共情,他们将社交规矩作为纯粹的外部技能来学习,在人群中往往表现得极其彬彬有礼、懂事体面,极具欺骗性。

窦文涛补充案件细节,当时正是凶手的情人协助FBI在身上佩戴窃听设备,录下了凶手得意洋洋吹嘘自己作案全过程的关键录音,这一录音成为了定罪的核心铁证。

李玫瑾最后归结,反社会人格与冷酷无情特质(Psychopathy)的形成,与童年早期的养育抚触有着密不可分的联系。从进化心理与发展心理学的宏观规律来看,生命早期凡是被母亲充分背在背上、抱在怀中哺育抚摸的孩子,长大后出现变态反社会人格的概率极低。亲密无间的身体抚育,是人类建立同理心、避免将同类工具化的最原始屏障。

[01:20:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=4800s) 体格类型与犯罪心理:从龙勃罗梭到生理挂相

李玫瑾指出,一个人如果在成长过程中从未感受过身体的可爱、与温存的肉体接触相距甚远,就很容易把他人单纯当成一个物件来对待。相反,如果是在父母温暖的怀抱中长大,每天被拥抱、感受着快乐的来源,面对另一个人时往往就“下不去手”。这种共情能力本质上源于个体的成长经历,而非单纯的遗传因素。

不过,某些犯罪倾向确实与生理条件和外貌体态存在关联,即民间俗称的“挂相”。早期的犯罪学与体格类型理论将人体划分为筋骨型、瘦型(兽型)与圆胖型: - **瘦型(兽型)**:体型瘦小、棱角单薄,性格往往敏感、多疑且富于幻想(如美国历史上的某些变态杀手)。这类人在盗窃等犯罪中较为多见,因为体量小、不易引起余光注意,且因体力不足以正面抗衡,往往选择偷摸作案。 - **筋骨型**:身强体壮、肌肉发达,其犯罪行为多表现为直接的暴力对抗,打人、杀人或暴力性侵犯多见于此类。 - **圆胖型**:浑身蟹肉、面容圆润,表面看起来憨厚随和,缺乏硬桥硬马的力量,因此更倾向于伪造、诈骗等智力型或欺骗型犯罪。

这种体貌与犯罪的关联,可追溯至十九世纪意大利学者切萨雷·龙勃罗梭(Cesare Lombroso)及其代表作《犯罪人论》。作为军医,龙勃罗梭在监狱中为死刑犯验身,在征得行刑官同意后解剖了大量无人认领的尸体,试图从头骨结构、面部畸形(如六指、特殊脸型)中寻找“天生犯罪人”的生理指征。现代监管人员也常发现,监狱里的服刑人员大多容貌欠佳,鲜有面容端正秀丽者,长相端正的极少数通常多属于经济犯罪或职务犯罪。

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[01:23:45](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5025s) 遭遇性骚扰必须报警:打破耻感与“报案次数”的威慑

蒋方舟分享了自己亲身经历的一件事,她认为自己做过最正确、最坚决的决定,就是在遭遇性骚扰时选择报警。许多女性在面对骚扰时往往陷入自我怀疑,认为事情不算严重,或者苦于“没有证据”而选择隐忍。当时接警警察的一句话让她至今深感触动:“证据是我们来找的,不需要你来找。”她由此意识到,受害者需要信任司法的权威力量;同时,个体应当建立起一个安全的倾诉环境,克服耻辱感,在遭遇不适时敢于向身边人求助并明确报备行踪。

李玫瑾补充了警务实践中的核心逻辑:对于性骚扰、碰瓷等灰色侵权行为,单凭个案或单次接触,警方确实很难直接定性是蓄意侵害还是无心过失。然而,“报案次数”是击穿惯犯伪装的关键线索:

```mermaid flowchart TD accTitle: 碰瓷与性骚扰惯犯的警方多点指证流程 accDescr: 展示警方如何通过汇总多位独立受害者的多频次报案记录来锁定并定性惯犯

subgraph ReportStage ["受害者报案端"] A1["受害者 A 报案登记"] A2["受害者 B 报案登记"] A3["受害者 C 报案登记"] end

subgraph PoliceAnalysis ["公安系统核查与比对"] B{"同一嫌疑人在短时间内<br/>是否被多次举报?"} C1["单次偶发事件<br/>(暂做记录,可能为误会)"] C2["调取公共监控与跨时期档案<br/>(串联跨年级/跨区域线索)"] end

subgraph VerdictStage ["案件定性与处理"] D["锁定惯犯行为模式<br/>(性骚扰惯犯 / 职业碰瓷)"] end

A1 --> B A2 --> B A3 --> B B -- 否 --> C1 B -- 是 --> C2 C2 --> D ```

李玫瑾强调,即使某个高校教师带过的几届学生(如78级、83级、92级)彼此素不相识,只要大家遭遇骚扰后都去做了登记,警方就能通过多方独立证言拼凑出完整的证据链。如果受害者因为“事情不大”或“怕是误会”而不报案,惯犯就会因缺少登记记录而长期逍遥法外。

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[01:28:10](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5290s) 肢体接触的边界与“长辈代沟”的盲区

探讨转向熟人与日常社交中的边界模糊问题。马未都提出,现代人对“拍肩膀”是否构成性骚扰十分敏感,甚至引起了一些中老年男性的恐慌。在传统熟人社会或代际关系中,年长者对晚辈往往显得较为随便,自认带着关爱,但这种身体接触极易演变成越界行为。

马未都回忆了年轻时在出版社的见闻:当时单位里一位资深女编辑私下告诫刚毕业的女大学生,说快退休的老领导摸年轻姑娘的头“绝对不怀好意”,还愤愤不平地反问:“他为什么从来不摸我的头?”不料老领导正巧站在身后,场面极其尴尬。马未都感叹,自己二三十岁时绝不会随便去碰年轻女孩,如今六十多岁了,偶尔想拍拍后辈肩膀表示亲近,却猛然惊觉必须时刻保持谨慎,因为动作本身的边界完全取决于女性的主观感受。

李玫瑾直言,真正的骚扰与长辈的亲切有着本质区别,女性具备天然的敏锐度能够准确分辨。她分享了自己年轻时的切身遭遇: - **握手不松开**:对方握住手之后不撒手,顺势在手心里反复摩挲揉捏。 - **肢体咸猪手**:开会或坐下时,对方直接将手搭在女性大腿上揉按。 - **公众场合尾随骚扰**:李玫瑾曾经历过看完演出散场时,后颈猛然被人用力拍打,回头发现对方早已溜走并继续对其他女性下手。她当场告诉父亲那是流氓,随即追赶抓获。

李玫瑾强调,一旦女性感受到不适,必须第一时间通过眼神、面部表情或严厉的语言予以明确制止;如果制止后对方仍不收敛,性质便毫无疑问属于骚扰。

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[01:31:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5490s) 拒绝文化扭曲、家暴干预与社交分寸

蒋方舟指出,中国两性文化中存在深层的认知偏差: 1. **“半推半就”的滤镜**:许多男性受到糟糕的情感文化浸染,错误地将女性的严肃拒绝误认为是“求欢过程中的必要过招”,自我美化为“女孩子害羞、欲迎还拒”;影视作品对“霸道总裁”强行推进的盲目浪漫化,在现实法理中往往已构成违法犯罪。 2. **“家事不可管”的偏见**:过去社会普遍将丈夫打妻子视作“两口子的家务事”。蒋方舟与李玫瑾一致主张,任何强力优势方对弱小者的街头施暴,公众都必须挺身制止或报警;施暴男子高喊“她是我老婆”往往只是为了阻止路人干预,绝不能成为家暴免责的挡箭牌。

在日常人际交往中,不同女性对身体距离的设定因人而异。窦文涛提到,有些交际型女性与男性朋友打招呼习惯拥抱甚至亲吻面颊,而归亚蕾等老派演员则在戏外恪守极其严谨的距离感。窦文涛笑称,如果换作自己与鲁豫、柯蓝等相识数十年的老友,彼此拥抱是建立在长期信任的基础上;但在不熟悉的职场环境中,未经允许的身体接触、在下属面前讲带颜色的黄段子,都属于典型的职场骚扰。

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[01:36:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5775s) 从景甜洗脸到人设工业:偶像生产的“毕业”与“崩塌”

话题由真实的人际交往延伸至当代娱乐圈的“人设”生态。近年来演艺圈业务能力扎实的演员日益减少,明星更热衷于“经营人设”。例如景甜此前出演众多大制作始终反响平平,后来仅凭一段素颜直播卸妆洗脸的视频,展现出耿直真实的邻家形象,反而迅速爆红。这种模式耗费的时间与才华成本极低,变现速度极快。

随之而来的,则是接二连三的“人设崩塌之年”:演惯了模范丈夫的被曝出轨,标榜暖男的被证实是渣男。蒋方舟剖析了“人设”概念的商业起源——日本AKB48偶像体系: - **核心设定**:秋元康将其定位为“和宅男一起奋斗成长的普通女孩”,严禁成员恋爱,以此售卖纯情与陪伴感。 - **毕业机制**:成员到达一定年龄后举行“毕业”仪式,宣告脱离这个人设束缚,此后转型演戏或从事其他行业均属合规。 - **国内反差**:国内偶像工业引进了人设包装,却缺乏良性的“毕业解绑”机制。明星的人设终局通常只有两条路——要么失去热度被大众遗忘,要么因现实生活与人设冲突而彻底“崩塌”。

窦文涛、马家辉与马未都由此打趣起各种标签:从严肃老干部、总攻(女明星反差展现攻击性与壁咚)、女汉子,到看似清心寡欲实则欲拒还迎的“禁欲系”。蒋方舟分析,迪丽热巴容貌美艳带有侵略性,容易让普通女性观众产生距离感,经纪团队便为其打造“胖迪”、“吃货”人设,通过大吃盒饭却不发胖的日常,消解攻击性以迎合需求端的心理。

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[01:43:20](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=6200s) 戏里戏外的利益捆绑:一场明星与粉丝的共谋

马未都回顾了人设最初的文艺本质:从早期日本动漫的人物形象设计,到当年策划《编辑部的故事》,编剧必须为每个角色预设年龄、性格反差与冲突逻辑。张国荣在《霸王别姬》中达到的“不疯魔不成活”,属于艺术追求层面的性情流露。

然而在当下的商业工业下,角色设定彻底溢出了剧场: - **利益绑架**:一个演员若把禁欲系、高冷风演出了名堂,不仅同类剧本接踵而至,连生活里也必须终年穿着高领毛衣、不苟言笑,以便承接特定调性的商业代言。 - **人格磨损**:原本公众人物拥有台前的“A面”(公众形象)与水下的“B面”(私生活)。现在经纪公司将非职业的私生活全面职业化打包,人设沦为直接置换金钱的筹码,导致明星必须全天候演戏,承受巨大的人格异化。

蒋方舟与窦文涛以鹿晗公布恋情为例展开剖析。粉丝斥责其“没有职业道德”,根源在于偶像贩卖的是包含价值观、情感期待在内的全套商品;消费者真金白银地打榜、买代言、包场电影,其购买的核心权益就是“单身情感幻想”。窦文涛指出,这实际上构成了明星、资本与粉丝三方心照不宣的“共谋”:

| 参与方 | 行为与心理驱动 | 最终导致的崩塌困境 | |:--- |:--- |:--- | | **明星自身** | 享受人设带来的巨额流量红利与商业代言,配合团队打造不食人间烟火的形象。 | 失去作为正常人的权利,私生活一旦曝光便背负“欺骗欺瞒”的道德指控。 | | **粉丝群体** | 将自身情感寄托于人设商品,以买方、甚至“养宠物”的心态要求偶像按剧本生活。 | 面对真实生活的幻灭产生巨大背叛感,由爱转恨发起舆论反噬。 | | **经纪资本** | 迎合市场需求批量复制低成本人设,掩盖明星私生活以最大化变现周期。 | 风险高度集中于单一标签,一旦产生裂痕便遭遇品牌解约与毁灭性公关危机。 |

马家辉与马未都认为,不必过度低估粉丝的心理承受力。大众语言习惯将微小的公关差错夸大为“灾难”与“崩溃”,但对许多粉丝而言,打赏消费、期待落空之后的宣泄与痛骂,本身也是一种情感快感的释放。当代粉丝对偶像的狂热,已由早期的宗教式神圣崇拜,转变为一种带有掌控感、消费主义特征的需求端满足。

[01:55:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=6900s) 养成系偶像与“妈妈粉”、“女友粉”的角色投射

窦文涛谈起偶像与粉丝关系的转变:很多粉丝最初粉一个偶像,是将对方视为一个“跌跌撞撞在成长中的人”。粉丝陪伴偶像一同长大,看着他偶尔青涩甚至出点丑,把情感寄托在他身上,见证他一步步成熟。然而,一旦偶像开始以导师姿态“教育粉丝”(指手画脚说“你们应该怎么生活”),这种“养成系”的默契就被打破了,粉丝往往会选择脱粉。偶像如果真把自己当成神或教授,粉丝最初的陪伴动机便消散殆尽。

蒋方舟提到目前消费力极强的“妈妈粉”群体。她分享了自己的亲身经历:由于她与TFBOYS的一位成员在微博上互粉,她还很得意地将此事写进墓志铭调侃。结果大量该成员的粉丝涌入她的微博留言,嘱咐她“多发正能量内容”,甚至留言说“我们家宝宝要坐飞机了,你如果有渠道让他多穿点衣服”。粉丝完全把偶像当小孩看待。蒋方舟指出,这种现象背后的隐患在于:当“人设”成为一种消费需求时,偶像便失去了独一性——一个“老干部人设”崩塌了,粉丝立刻可以转向下一个老干部人设,人设层出不穷。

马家辉笑谈自己的微博粉丝画像。他拥有一百多万粉丝,调侃称其中“一半是小女(年轻女孩),另一半是小女的妈”。他笑称自己在香港曾被称为“师奶杀手”,以前是“文坛梁朝伟”,现在成了“文坛吴孟达”,“从金城武变成北野武的路很漫长”。那些妈妈粉关注他并不是崇拜,而是为了“监控”他怎么跟她们的女儿互动,只要言辞稍有不正经就会被提醒。

随后众人探讨起各类粉丝群体的心理角色划分: - **妈妈粉 / 阿姨粉**:将自己代入长辈角色,典型关怀是“天冷了多穿件衣服”。 - **女友粉**:将自己代入伴侣角色,期待偶像展现魅力,甚至打趣说希望偶像“少穿点、露点肉”。 - **老友粉**:如同多年挚友般的平和互动。

马未都表示自己过去对网络用语反应迟钝,但确实有很多成年女性粉丝,他的受众群跨度极大,涵盖学生、中年人乃至老年人,并非单一群体。

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[02:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7200s) 虚拟温暖、粉丝人设与网络“自组织”现象

马未都分享了一段真实体验:有一次他不慎严重崴脚,无聊躺在床上刷微博,便发了一条动态。结果数百万网友看到后纷纷留言问候,有的甚至写“我给你揉揉”。马未都坦言,虽然理智上知道对方不可能真的来揉,但站在自身角度看,这种来自素未谋面的陌生人的善意让人倍感温暖。生活中很多深刻的感动恰恰来自无端的陌生善意,就像看到北欧人合力凿开冰窟窿营救掉入冰水里的驯鹿一样。身边的熟人问候是理所应当的,但毫无关系的陌生人发来一句关怀,这份温情很难得。

马家辉提醒,不仅艺人和文化名人有人设,**粉丝自身也经营着人设**。他在网上常收到看似年轻貌美的女粉丝问候,点开主页或深入了解后才发现对方可能是位八十岁的老太太。粉丝借助社交平台活出了另一重人生,大众以为在与年轻女孩交流,敲开门可能是一位大妈,因此必须尊重粉丝的人设。

窦文涛指出,这些互联网新词背后其实是人类永恒的古老命题。历史上极少数人拥有如爱因斯坦或庄子那般“独与天地精神往来”的孤绝人格——爱因斯坦需要绝对独立的空间,连妻子在身边久了都会受不了。但绝大多数普通人都是群居动物,天然渴望寻找组织。过去的年轻人依托现实单位,如今的互联网则形成了无数**自组织**与平行宇宙:鹿晗的粉丝是一个世界,其他明星的粉丝又是另一个世界。

在这些自组织社群中,现实社会的百态被完整投射:既有脾气暴躁、口出恶言者,也有行侠仗义、讲求理性的成员。过去明星遭遇公关危机全由经纪公司处理;如今粉丝自发形成了极其专业的危机公关机制,一旦偶像出事,粉丝可以在短时间内集结、刷帖数百万条,通过统一步调控评、发声明来消除负面影响。粉丝在这类行动中体会到了一种“为了信仰与追求而战斗”的神圣感。

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[02:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7500s) 狂热投射的反噬:从约翰·列侬遇刺到“讨好型人格”

粉丝的极端狂热往往伴随着巨大的毁灭性。水能载舟亦能覆舟,偶像靠某种人设获取了巨额流量和利益,一旦崩塌就必然要承受粉丝反噬的代价。

马家辉以约翰·列侬(John Lennon)被枪杀的历史惨剧为例: - 凶手马克·大卫·查普曼(Mark David Chapman)曾是列侬的狂热追随者,同时极度痴迷塞林格的小说《麦田里的守望者》。 - 他视列侬倡导的“抛开一切、回归赤诚”为人生信条。 - 当他在纽约杂志专访中看到列侬坐拥东西海岸的豪华别墅、长岛几百万的豪宅和私人游艇,整天携伴四处飞行时,其信仰瞬间粉碎。 - 凶手认定列侬是《麦田里的守望者》中所斥责的“虚伪(phoney)”,感觉被彻底背叛,最终携枪与小说在列侬寓所前将其杀害。在法庭上,凶手甚至扬言:“我所有要说的话,都在那本《麦田里的守望者》里。”

窦文涛与马未都由此反思自身的变化。面对高频互动的网络环境,创作者也在被粉丝反向重塑。窦文涛坦承自己逐渐演变成一种“讨好型人格”,过去他崇尚“君子之交淡如水、高山流水有知音”,演好节目是唯一的标准,台下生活与观众无关;但如今他在表达观点时常常心生顾虑,担心自己某句冷淡的话会让粉丝觉得薄情从而放弃观看。马未都也表示,出于对那些千里迢迢跑来留言的网友的不忍,自己也开始努力去回应和讨好受众。马家辉则半开玩笑地提醒:网上那些看似温柔贴心的“女友粉”,屏幕背后很可能全都是男性假扮的。

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[02:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7800s) 人设契约的模糊地带:主动欺骗与被动投射

窦文涛剖析了当代偶像与粉丝关系的模糊性:这极度类似于一场“你情我愿的恋爱”,然而双方并未签署法律契约。若在法治框架下明确签署“不得恋爱”的合约倒也清晰,但现实往往是娱乐工业与明星在心照不宣地玩弄暧昧: - 明星穿着高领毛衣营造“禁欲系”人设,虽未明说单身,却心安理得地赚取女友粉的红利。 - 犹如香港当年的“玉女”掌门人,虽未白纸黑字宣称不谈恋爱,但全套包装都在给受众灌输一种不食人间烟火的幻象。 - 粉丝一旦发现偶像恋爱,便会产生“你当初误导我”的被背叛感,双方最终像怨偶一样闹掰。

蒋方舟区分了两种“人设崩塌”的情形:

| 人设类型 | 形成机制 | 崩塌评价 | |:--- |:--- |:--- | | **主动经营型** | 明星明知自身并非如此,却刻意伪造清纯、耿直、清贫等假象圈钱欺骗受众。 | 活该崩塌,本质属于商业欺诈。 | | **被动投射型** | 明星本身无意立人设,因粉丝自行脑补、放大某项特质而形成的幻觉(如约翰·列侬的清贫形象)。 | 明星很冤枉,属于粉丝单相思式的心理投射破灭。 |

蒋方舟以自身举例:她在《圆桌派》里随口提到过小时候常在地上捡东西吃,结果一次线下活动中,有粉丝竟当着她的面往地上撒花生米让她捡;甚至有“男友粉”脑补她生活凄惨,源源不断给她寄食品。她强调这种人设并非自己刻意经营,如果明星顺水推舟故意去捡东西博取怜悯,那就是虚伪。

窦文涛补充道,这种误把戏台当现实的心理自古皆有。当年在延安演出歌剧《白毛女》时,台下朴素的农民出身的小战士看到恶霸黄世仁作恶,气愤到当场举枪要射击台上的演员。过去是纯朴天真导致的分不清戏与现实,而今天的公众和大学生明知是角色却依然自我麻醉,坚决要求偶像在生活里也保持戏里的完美形象。

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[02:15:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=8100s) 商业暴利对演技的挤压与人设的本质定义

马未都深入分析了影视表演领域的异化现象。“人设”原本是艺术创作中为角色设定的概念,过去演员最忌讳的是“被定型”,最好的演员被称为“千面人”或“变色龙”,能胜任各种正反面角色。然而,现代影视工业中这种优秀演员几乎绝迹,原因在于**人设的批量生产与巨大的商业利益绑定**: - **过去**:演员隶属于八一厂、北影厂、长影厂,拿固定工资,多演戏并不能多拿钱。没有额外的利益绑架,优秀的演员愿意冒险挑战反差极大的角色。 - **当下**:演员的人设直接挂钩巨额商业代言和票房号召力。一旦演坏人或转换戏路,观众不买账,原有的人设崩塌将导致惨重经济损失。“我凭什么要冒着人设崩塌的风险变成另一种模样?反正又不多挣钱。”于是演员固守单一舒适区,有驾驭能力的演员越来越稀缺。

```mermaid flowchart TD accTitle: 影视表演评价机制与利益驱动演变 accDescr: 对比传统制片厂体制与当代流量人设工业在演员戏路、利益驱动及风险承担上的根本差异。

subgraph PastSystem ["传统体制时代(八一厂/北影厂/长影厂)"] P1["固定工资制(无超额商业利益)"] --> P2["演员追求艺术突破(争当千面人/变色龙)"] P2 --> P3["勇于挑战正反多面角色(无商业后顾之忧)"] end

subgraph ModernSystem ["当代商业流量时代"] M1["单一垂直人设(捆绑天价代言与流量)"] --> M2["戏路彻底定型(迎合固定受众偏好)"] M2 --> M3["极力规避转型风险(防范人设崩塌导致的利益腰斩)"] end ```

蒋方舟提及景甜的案例:景甜过去多年苦心经营大制作女主角形象却始终不温不火,后来随手拍了一段纯素颜卸妆洗脸的视频,展现出耿直、不拘小节的一面,反而迅速走红并获得极高转发。蒋方舟感慨,苦心打磨角色的时间、精力和才华成本极高,而经营一个人设变现却极快,这导致艺人们更倾向于经营人设而非提升专业能力。

马家辉对“人设”的定义进行了严肃辨析: - 单纯靠一段洗脸视频爆红,或者蒋方舟被误传在地上捡东西吃,本质上只是**短期的偶发新闻话题与热点**,不能称之为真正的人设。 - 真正的人设属于严密的长线市场定位:它包含长期的体系包装、精准的商业运作,背后承载着明确的价值观、处事习惯以及稳定的行为模式。只有当景甜未来持续输出“可爱系、大大咧咧、事无不可对人言”的连贯公众形象时,它才构成真正意义上可以系统化操作的“人设”。

## Notable quotes > [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=0s) 看跳舞的女孩是很养眼 — 马未都

> [02:30](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=150s) 我不是爱赌,我是喜欢摧毁别人。 — 蒋方舟援引男明星

> [11:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=675s) 我连青香蕉都不买了,因为我等不及它变黄,更别说去碰高风险股票了。 — 严歌苓公公

> [20:15](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=1215s) 有多大的强,就有多大的弱。 — 严歌苓

> [45:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=2700s) 假如你当时被控制住,你当时不要跟他争,顺着他……走到一个地方有跑的可能,或者周边有人,你要突然出现自我保护的能力。 — 李玫瑾

> [50:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3000s) 不管到任何场合,喝的东西不要离手,开了盖的不要再喝。 — 李玫瑾

> [50:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3000s) 醉与不醉往往就在最后一口、最后那一杯。你前面喝多少都没事,当你感觉不行了,打死都不能多喝一口。 — 马未都

> [01:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3600s) 女的有一种就是弱者的武器,我觉得是特别不好的一种武器,就是她会把这些暴行自我合理化。你比如说她跟这男的喝醉发生关系,她第二天起来觉得非常恶心、非常后悔、非常难堪,但她就会自我合理化,她说那我可能还是喜欢他的,或者我们之间一定是有更长久的关系,然后就发展成更长期、更持久的糟糕关系,并且被男生拿这个为把柄要挟……这种在我身边特别普遍,而且我觉得特别糟糕。 — 蒋方舟

> [01:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=3900s) 常言说‘酒壮怂人胆’,这种人如果不喝酒,胆量最多回家欺负他们家女人,在外面不敢跟人打架。喝了点酒以为自己有本事了,找人打的时候仍然挑选弱者,他在生活当中实际上就是个怂人。 — 李玫瑾

> [01:10:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=4200s) 不要说女孩走夜路啊,就做男人,我们过去年轻的时候走夜路很多,那时候也没有摄像,尤其北京的胡同深长,一个人走夜路的时候,后面要跟着一人……后面如果有人我就会加快速度,我一定要判断他那个声音跟我是逐渐远的而不是逐渐近的。如果逐渐近,我就会找一个电线杆子靠着,看到底是怎么一回事。你在前面走,后面人拿一个板砖追着你,你还在前头跑,那肯定不行……打手机如果是夜里晚上一个人,你就先站住靠着墙,一边打电话一边也能看视线,打完再往前走。否则你注意力全在手机上,后边过来的人你根本不知道。 — 马未都

> [01:23:45](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5025s) 证据是我们来找的,不需要你来找。 — 警察

> [01:28:10](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=5290s) 他为什么从来不摸我的头? — 资深女编辑

> [02:05:00](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4&t=7500s) 我所有要说的话,都在那本《麦田里的守望者》里。 — 马克·大卫·查普曼

## Mentioned 窦文涛, 马未都, 严歌苓, 蒋方舟, 李玫瑾, 马家辉, 景甜, 沈旭佳, 王朔, 李少红, 希拉里·克林顿, 刘震云, 玛丽·雪莱, 王大伟, 张莹颖, 布伦特·克里斯滕森, 切萨雷·龙勃罗梭, 秋元康, 迪丽热巴, 张国荣, 鹿晗, TFBOYS, 约翰·列侬, 马克·大卫·查普曼, 爱因斯坦, 庄子, 归亚蕾, 陈鲁豫, 柯蓝, 妈阁是座城, 茉莉牌局, 扶桑, 红色娘子军, 粉红帮, 三体, 犯罪人论, AKB48, 编辑部的故事, 霸王别姬, 麦田里的守望者, 白毛女, 圆桌派

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简介:《圆桌派》节目以圆桌为名,旨在体现圆桌席上人人平等,每期由窦文涛携手三位嘉宾,还原在生活中发生在圆桌旁、海阔天空的精彩聊天。延续真实不“装”的窦式主持风格,立足网络,放眼世间,神侃包罗万象的话题,嬉笑言谈中彼此迸发出智慧火花。 《锵锵行天下》第三季江南烟雨,一路如一副徐徐铺开的画卷。访名山,赏奇石,寻妙缘。窦文涛与老友们浸润在江南的诗情画意中。数十天的路程,在十三集的正片中难以完整展现,有太多的行程与内容难以取舍,所以借由本次《锵锵拾遗》,再次将未播出的素材进行汇编拾遗,将此次江南之行的更多精彩内容奉献给观众,让观众重温江南烟雨中的谈笑风生。 主持人:窦文涛 嘉宾:陈坤 / 周迅 / 蒋方舟 / 王晶 / 梁文道 / 马家辉 / 周轶君 / 武志红 / 马未都 / 张亚东 / 严歌苓 / 汪海林 / 金宇澄 / 李玫瑾

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[Source](https://www.youtube.com/watch?v=0qxhvuvwlf4)

中文简报

景甜3000万官司引爆舆论!严歌苓:她在赌徒眼里只是价码,娱乐圈和币圈到底谁在玩谁? 全片主要涵盖三大核心议题:严歌苓从自身探访赌场经历切入,深刻解剖东西方赌徒的进攻心理与东亚社会匮乏记忆背后的投机潜意识,并探讨了女性面对男性社会的自律与生命韧性;犯罪心理学家李玫瑾结合张莹颖案、大连深夜打人案等恶性事件,系统梳理了亲密关系暴力、熟人犯罪规律与女性实用的防身避险智慧;马未都、蒋方舟与马家辉则层层剥茧剖析了当代娱乐圈“人设工业”的商业共谋机制,探讨了粉丝的情感投射、养成系心理以及暴利人设对演员专业演技的侵蚀与反噬。 赌徒深层心理不仅在于赢钱,更在于追求摧毁对手的掌控欲与侵略快感;东亚社会的投机赌性与集体潜意识中的匮乏焦虑、饥荒记忆以及近代财富暴增幻觉密切相关。 (6:40) 全球逾半数遇害女性死于亲密伴侣或家人,针对女性的暴力根源在于施暴者欺软怕硬与权力代际传递;专家建议遭遇性骚扰必须打破耻感坚决报案,多频次登记是司法串联证据链锁定惯犯的关键。 (83:45) 演艺界“人设工业”将私人生活全面符号化并捆绑巨额商业代言,缺乏成熟的“毕业解绑”机制,不仅导致明星全天候表演引发人格异化,更以变现快的大众标签挤压了演员挑战多元戏路的艺术空间。 (96:15) 粉丝社群形成的网络“自组织”既提供温暖归属与控评战斗力,也暗藏极端反噬风险;一旦偶像的主动欺骗或被动投射破灭,单向的情感寄托极易迅速转化为狂热的毁灭性攻击。 (125:00)

Reading summary

本期节目深入剖析了赌徒心理与投机根源、针对女性的暴力与自卫边界、以及当代娱乐圈“人设工业”与粉丝经济的共谋机制,严歌苓、李玫瑾、马未都等嘉宾从文化、犯罪学与社会学角度探讨了个人防线与时代异化。 赌徒的毁灭心理与东方匮乏潜意识 (2:30) 马未都与严歌苓指出,赌客无论输掉多少数亿家产,都往往只夸大赢钱的时刻,企图维持表面体面,最终在频繁失联与谎言中彻底破灭。蒋方舟援引《茉莉牌局》原型观点表示,部分嗜赌者追求的并非单纯财富,而是摧毁对手的快感与侵略性。严歌苓从文化心理学分析,这种赌性源于东亚历史上长期人多地少、战乱饥荒催生的资源匮乏记忆,使男性在潜意识中深信缺乏横财便无法翻身;加上直觉顿悟思维与现实中企业上市骤富的范式,让人产生“天选之人”的虚幻直觉,在肾上腺素飙升的刺激下彻底失控走向深渊。 女性生存韧性与摆脱审美客体的自律 (16:08) 严歌苓反思了女性在传统凝视下的处境,主张女性应从“审美的客体”转变为“审美的主体”,停止为了维持体面而违心忍让与伪装大度。其作品《妈阁是座城》中的梅晓鸥穿梭于赌场边缘,看透了男性在赌场中道德放纵的脆弱本质;严歌苓认为在纯粹生命机能与繁衍苦难面前,女性具备天然更坚韧的生命底色。面对外界对“女强人”与家庭角色的双重审视,严歌苓结合自身自律写作、兼顾家庭的日常指出,真正的从容来自对自己诚实与清晰的生活掌控感,而非刻意挑起男女对立。 针对女性的暴力机制与走夜路的生存智慧 (45:00) 李玫瑾与马未都指出,家暴与当街施暴的施害者本质上多为“欺软怕硬”之徒,往往受原生家庭暴力代际传递或病态溺爱影响,缺乏共情能力。亲密关系中的风险尤为突出,窦文涛援引联合国2017年数据说明,全球超六成女性命案由伴侣或家庭成员造成;蒋方舟提醒警惕将暴力自我合理化为“因为相爱”的弱者心理。面对深夜危机与张莹颖遇害等悲剧,李玫瑾强调司法无法无死角覆盖,女性切忌正面硬拼,需树立“不喝开盖离手饮料”、“顺从周旋以待逃脱”等避险底线,绝不能将个人安全完全押在外部环境的善意上。 人际边界的侵蚀与多点指证的司法威慑 在日常社交与职场中,肢体越界的界限取决于女性的主观感受。针对社会上将拒绝误解为“欲迎还拒”或把家暴当成“家务事”的文化偏差,李玫瑾与蒋方舟主张必须打破受害者耻感。蒋方舟强调遭遇性骚扰时应果断报警,举证责任在警方;李玫瑾补充,由于单次骚扰难以定性,“报案次数”是公安系统击穿惯犯伪装的核心线索,多名互不相识受害者的独立登记能够串联起完整的证据链,从而阻止犯罪分子长期逍遥法外。 人设工业的利益共谋与反噬风险 (96:15) 马未都与蒋方舟探讨了演艺圈从“磨砺演技”滑向“批量经营人设”的异化。传统制片厂体制下演员追求成为多面角色,而今单一垂直人设直接挂钩天价代言与流量,导致明星极力规避戏路转型的风险。景甜凭洗脸视频走红展现了低成本人设的变现速度,但也带来了偶像、粉丝与资本的共谋困境:粉丝通过“女友粉”、“妈妈粉”等角色投射购买情感幻象,明星则必须全天候演戏;一旦现实生活打破虚假设定,不仅面临约翰·列侬遇刺般的极端反噬,更会引发毁灭性的商业崩塌。 无论是面对赌场的筹码漩涡、现实中不对等的暴力侵害,还是流量时代编织的人设幻象,盲目投射与侥幸心理往往是走向崩塌的起点;保持诚实的自我认知与警惕自律,是个体对抗外部风险的核心底线。

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[0:00] 马未都: 看跳舞的女孩是很养眼 [2:30] 蒋方舟援引男明星: 我不是爱赌,我是喜欢摧毁别人。 [11:15] 严歌苓公公: 我连青香蕉都不买了,因为我等不及它变黄,更别说去碰高风险股票了。 [20:15] 严歌苓: 有多大的强,就有多大的弱。 [45:00] 李玫瑾: 假如你当时被控制住,你当时不要跟他争,顺着他……走到一个地方有跑的可能,或者周边有人,你要突然出现自我保护的能力。 [50:00] 李玫瑾: 不管到任何场合,喝的东西不要离手,开了盖的不要再喝。 [50:00] 马未都: 醉与不醉往往就在最后一口、最后那一杯。你前面喝多少都没事,当你感觉不行了,打死都不能多喝一口。 [60:00] 蒋方舟: 女的有一种就是弱者的武器,我觉得是特别不好的一种武器,就是她会把这些暴行自我合理化。你比如说她跟这男的喝醉发生关系,她第二天起来觉得非常恶心、非常后悔、非常难堪,但她就会自我合理化,她说那我可能还是喜欢他的,或者我们之间一定是有更长久的关系,然后就发展成更长期、更持久的糟糕关系,并且被男生拿这个为把柄要挟……这种在我身边特别普遍,而且我觉得特别糟糕。 [65:00] 李玫瑾: 常言说‘酒壮怂人胆’,这种人如果不喝酒,胆量最多回家欺负他们家女人,在外面不敢跟人打架。喝了点酒以为自己有本事了,找人打的时候仍然挑选弱者,他在生活当中实际上就是个怂人。 [70:00] 马未都: 不要说女孩走夜路啊,就做男人,我们过去年轻的时候走夜路很多,那时候也没有摄像,尤其北京的胡同深长,一个人走夜路的时候,后面要跟着一人……后面如果有人我就会加快速度,我一定要判断他那个声音跟我是逐渐远的而不是逐渐近的。如果逐渐近,我就会找一个电线杆子靠着,看到底是怎么一回事。你在前面走,后面人拿一个板砖追着你,你还在前头跑,那肯定不行……打手机如果是夜里晚上一个人,你就先站住靠着墙,一边打电话一边也能看视线,打完再往前走。否则你注意力全在手机上,后边过来的人你根本不知道。 [83:45] 警察: 证据是我们来找的,不需要你来找。 [88:10] 资深女编辑: 他为什么从来不摸我的头? [125:00] 马克·大卫·查普曼: 我所有要说的话,都在那本《麦田里的守望者》里。

Original transcript

[0:00] 特别喜欢跳舞的女孩对 你看 说你接着一下他为什么呀 因为女子本身应该是柔软的只有跳舞能展现她那份柔软再加上我们年轻的时候都是很硬的社会就是这种很硬的社会所以对我从小就有一种觉得女孩跳舞是一不得了的事所以王硕去找沈佳的时候就拽着我们我就欣然前往看跳舞的女孩是很养眼这跟你事先跟我表白的不太一样我跟你表白什么样的当时就是说都想追她 然后都不敢追我说不是我是所有人我连想都没敢想就轮不上我想她太漂亮了 人就断了念想了因为你追一个年轻的时候你追一个特漂亮的女孩成本很大就是她非常可能不成功你问她很多漂亮女孩是没人追的哎 对 你当年当这个文艺兵的时候是不是好多狂风浪蝶啊没有我们那时候不准谈恋爱哎呀一下子也逼了啊心理涌动是另外一回事我说的是附中行的我能想象到我看着年轻的时候他的这个样子啊非常漂亮我觉得我也不敢追你知道吗而且现在我了解他更多之后我觉得不追是对的对说正事说正事对对对对好我为什么觉得他不追是对的呢这就是正事这就是正事他太狠了而且他心里身似海你知道吗那不是说一般男的能驾驭得住的你比方说最近写的小说说的正式马格视作成 你跟我有共同的体验你知道他为了找这都拍成李绍峰拍成电影了吗他为了找这个体验呢他真的到澳门射了两手试了好几手输了四万多块钱上了瘾吗没有但是咱们阳老师体验一圈之后得出的结论特正就说凡是沉迷赌博的绝对没一个好下诚 是这是你的认知 没错 任何一种你沉迷的 比如说你吸毒也好 只要上瘾的东西都是没什么好下场的 他在书里边就说他说他最先是听见好多男的们老板们就聊天我跟你有共同的见闻就是哎 马爷你说为什么都说赢的这我一直就不太理解你比如我要跟朋友们在一起啊我会说我比较惨的事儿博大家一乐儿嘛就是失败但是真的就是我的太多的就是说平常饭局上听他们聊的有的时候会有的时候是动摇我这个认识就说是不是真有老赢的因为我听见的竟是赢30万 赢几个人是 所有赌博的人都说赢的不说输的如果他有一次赢的经历 他一定还陪着有两次输的经历 他不会去说而且赢的时候会兴奋 我也碰到过很多赌徒 有人一辈子 我跟儿子就说过这话 我说两个事不能这样 因为当年他自个出去嘛一个赌一个赌 这俩事是 我说你染上就终身不幸福这个是不能试的玩是另一回事但是就是说你剖析心理啊他为什么男的赌徒他的爱吹这位赢的呢嗯谢谢大家男的爱吹失恋他也谈得少他老谈他怎么追上的对不对是不是男人都挺虚荣赢的那种快感肯定是让他一直记忆有事对他在里边有句话我记得一下说赢的那种满足感和那种自豪感怎么都输不去对我原来看过一个书然后它是叫后来被翻车拍成电影叫Molly's Game然后这个Molly地下排局的一个组织者她是一个女的然后她就组织所有的这个上流社会电影明星大老板俄罗斯黑帮赌局都是她组的那书里我印象特别深刻就是她形容有一个男明星特别爱毒她就说你为什么这么爱毒她说我不是爱毒我是喜欢摧毁别人所以我觉得本身愿意上排桌的人她就有一定的这个侵略性或者是攻击性她有的时候可能不是爱那种赢的感觉是那种我摧毁了别人的感觉我觉得愿意上赌桌的人本身就是一种特殊的人吧或者沉迷沉迷那个堵桌的人那么性格里有特殊之处吗你觉得我觉得一个是性我我我我的推测是非常大胆的可能也会也挺得罪人的我觉得西方的那个那个赌徒里边好我我去老斯维克斯的时候一看见我就是这赌徒吧你看着就挺像赤梅王俩的就感觉就是那样就扫下来的社会上扫下来的社会家子对我在这边看嘛 [5:00] 我讲的妈哥就是那个澳门吧你看那一个一个都是挺一看上去他就是一个成功的人他来这儿然后我就觉得你都成功了你还来这儿干什么你不在那边对吧你那张大赌台多好啊你都成功了那这些人都是疾异的那当时我听见疾异我13年14年开始调查这件事我心想他都几个亿了他还来这干嘛后来我想也对他要输掉不也没什么吧但是真有输掉两三个亿的一晚上就有输到这一生的事业就复制东流了甚至这个人就走路了消失了这个人就没了有一个朋友他帮我他是个爹妈仔他说这个我要跑路之前他有一些特征什么特征啊?一些特征就是说我这个楼盘怎么怎么着就特别忙特别火然后过一阵子常常就掐电话就要么就不接要么就接一半就赶快就说有事了什么的当然了还有一些就特别明显的就是不开机找不着人了但是我觉得因为并不是中国人独性特别强啊 其实你看那个韩国人的那个他们设计的这种Pachinko Machine那种那种game 对吧 这他也是像日本人 还有印度尼西亚 对吧 还有马来西亚 对吧 就是我们这个我在想可能就是因为我们的资源特别的紧缺就是在一个人人体人的地方 他有一种危机感和胶着感 就对于怎么样就是就是就是说什么时候饥荒会发生因为我们过去的饥荒发生的频率特别高这其实都沉淀在我们的集体潜意识里就是亚洲男人的那种胶着感就是说我一旦不是这种一笔横财来我就没机会了所以他对这个刹那间就发财的这种梦想这个梦想是已经是我觉得是从很多年很多代延续到我们现在女士人这些人都已经发财的 实际上在中国的发财经历 很多人都是报复的 对吧 是 就是在一个短暂的时间里 如果你说一个像很多人他是一辈子他可以发财有像中国人这几十年或十年当中他差那之间玩金融的就是上市一下子对吧就很多时候他给人甚至就是说他在赌桌上这样一个就是最最嗯符号化的他们本身的这种梦想所以我就不理解你知道吗 我亲眼见过你很难理解一个人辛辛苦苦创业一辈子挣了20个亿比方说就是扔给澳门了那么我真的觉得就说他是傻子我再给你举一例子就是前些年判了一个贪官好像是一个湖南的你说这个哥们打什么主意啊拿着公家的钱一个亿他想着我去了那儿一把一个亿回来照样还到公家账上我就一个人怎么会这样想问题呢?愚蠢就是愚蠢很简单你刚才说这个歌林说这个欧洲人 美国人 赌性都一样 其实不一样 我跟你讲啊 很简单中国历朝历代政府都禁赌如果中国开放赌场他绝对不是日本绝对不是韩国清家荡产的人有的是越货杀人的有的是啊 所以为什么国家禁毒这么大力量 一定是有道理的所以你在看啊 我们除赌博以外 你去看期货中国市场有很多人为此自杀 前一日子有好多人弄比特币杠杆方的一百倍去弄 那就是赌博 那有什么 那就是赌博赌博完了以后他拿命笔这事过去赌博把老婆点上去的事有的是 孩子都卖了去赌博你知道乾隆当年赌博就是下那双路旗乾隆时期下那双路棋 全国堵 皇上就说 最后皇上没法去辨识这个事儿 谁堵谁不堵 谁下这棋我就杀谁 你就甭跟我堵 因为你堵社会就非常的混乱 戈林老师你有个分析可以讲讲 他觉得是不是东方人有点偏感性感性跟笃性是不是有点关系?对 我觉得是 我们这长处是悟性 灵感 啪一下的悟到一个东西 在长期的一个好像是没有成熟的 [10:00] 这件事都啪 又悟到一个事儿对吧他特别赞赏这样的一种它不是靠每一步非常坚实地推理推理出来的一个对吧一种结果一种判断就是说我们实际上跟他们的最开始的那种就是信仰可能是不同的所以还有呢我觉得我刚才没说完我觉得这个就是就是哪个国家他的贫穷的人越多而且聚财恋富的机会越少他越会去读因为我觉得我们这个民族实际上是人特别多然后饥荒在历朝历代发生的特别平凡然后一个男人他这个作为一个provider他就做一个赚面包的人他就是一个非得就是在你看两场战争之间只有这么点分啊因为他的潜意识里直到下一场灾难会来得非常快他要在这个非常短暂的时间里发财这就是我觉得我们的民族潜意识 我这样合理化他们就是说这不是我们比人家理性发展的更不健全一些应该说就是说为什么形成这种文化一定是有民族的心理的这种基础 对吧我就觉得最惊心动魄的就是那个我在这个读这个扶桑的史料的时候就是华人当年华公卖到那边去他们做十年才能够有一次付得起这个船票回家去生一次孩子或者去结一个婚然后去盖一个碉楼对吧他们就存十年的钱才够干这么一回家一趟的那就在他那个大船下面全部是赌场就是底舱全是赌场他们就把钱全部通通输光然后到了那边连短就剩下一个短裤在身上衣服裤子通通输光回家干嘛来了他就没法上岸没脸上岸对吧然后岸上都是他们的家人母亲 妻子他们就掉头就跟着船就回去了所以这个让我觉得哎呦 怎么这么傻但是你知道你跟这些赌徒去谈话的时候他告诉你他说我那一手我都有感觉我那一手就是我就没跟着我这感觉走我就怎么着了一种必然被他这个偶然给打败了他应该必然他是会赢的就很多人买股票 卖股票也是这样说我觉得这个股票就怎么说讲得很有道理实际上我觉得我们所有买股票的人他不像这种股票市场非常成熟的吧股民心理非常健康成熟的他是知道蓝筹应该有多少对吧这个高级科技应该有多少还有你多多岁数对吧你可以多少是多少放在股票里多少放在存款里多少放在房产里多少放在什么退休账户里就是他这个盘子要根据你自己的岁数赌的成分要越来越少就是高风险高回报的那种要越来越少但是我们从来没有这种教育你知道吧还有呢就是比如说我的公公就是他是个美国人他是个教授他那时候是70岁他说还问他股票怎么样了我还买什么股票我现在连根青香蕉都不买了我等不及他黄了 他说就是说越到岁数大你看现在我们很多大妈大爷他们还在玩风险特别高的股票所以什么爆雷什么P2P都会那就是赌博 对吧对 所以说咱们就没有这种瘾这个瘾它肯定是不是跟心理有关你进去过你见过那些人啊就是说你写的眼睛是绿的吗是吧哎我会觉得就是输赢之计啊那可真是玩的就是心跳啊他是不是这种东西忽悠一下子你能体会的高血压了那家伙尤其是那些贵宾厅这些大赌的你想想你说到最后它是像毒眼一样吗它是一种他在精神上你觉得他感受到的是什么呢?嗨啊肯定是他在赢的那种他在进入那种全部的那种身上腺素都被调动起来那种嗨点那输不是沉入深渊了吗但是他认为理论上也包含着赢对吧他任何一部都包含着赢赢是一种可能性这种可能性是被他们放大了很多的然后这个可能性就让他嗨所以很多人你说这抽烟也好 吸毒也好 [15:00] 本身有实际作用吗?没有啊!它就是让你这个人一种凝聚力,这种凝聚点高得不得了,这种人忽然出现了另外一种生命状态。还有呢,就是说,如果一旦赢了,就赢了很多钱的时候,TOP感觉到这比一点一点爬鸽子什么你天天去演戏那样因为这是一种主宰的眷顾这是一种高于你的一种主宰的眷顾觉得你是特殊的被选中的人对是跟命运打开对这一种命定他干到了一种命定的东西所以这就更让他觉得不能自己更嗨而且你像他这个女性作家他有一个特别敏感的我觉得也挺难受的他这体验生活我发现你嗅觉很灵敏对他老觉得周围人的味儿不好闻就赌徒身上的味儿我会因为很多人他在那儿 我觉得他在一个人很贪婪的时候 那种荷尔蒙是一种贪婪的荷尔蒙 臭 你知道吗 我以后得离女儿点 哈哈哈哈 而且他们都不去洗澡 也不洗澡 也在那儿过了一夜了 然后喂了一夜 没有东西 而且你吃进去的东西没有好好消化 又再反出来 然后汗的味道 然后加上各种味道 哇哟我的话原话你们都快招苍蝇了所以呢很多赌徒都是男的但是我觉得你写的角色啊你写的系列小说塑造的女性角色 我觉得都挺有意思爱情的赌徒是吧不是 那你说这个你看啊其实我觉得他写的很多女性啊都是那种 怎么说比男人强 你们问了吧 但是呢还得包容著男人但是还得控制着男人而且就是似乎比男人自己还更了解男人好像就是这种有种特别狠啊特别认啊百折不挠的有那么一个劲我对自己就挺很大他你想他那个那个能够留学上学修五门课然后还要自己打工养活自己好家伙失眠30年哈哈哈哈哈哈是吧哎就就就就就就最后成这么一个作家 这么多小说被改变成电影甚至还会有人说 说是这个女 描写的这个女性啊到底该怎么看呢是说这个女性应该包容着男性照顾着男性甚至纵容着男性呢还是有些人甚至会觉得你写的女性让她们觉得新时代的女性不应该这样对男的太好了对 你有这个感觉吗有吗 我不知道我觉得我的这些是的 我的女性都不跟男的一般见识为什么呢因为她就不跟男的一般见识我就觉得有的时候是改变不了的很多的只能让你自己显得很讨厌不是看上去很美丽啊看上去很讨厌的人我是不做的我老跟我的朋友说你看你这股票你就别这么弄了对吧然后讲不听我觉得我都是多讲调的上海人叫都讲的那就不能讲的所以男女之间和女女之间成人和孩子之间很多话你都是多讲掉的不用讲的因为很多事你讲了也是没有用的所以对我的孩子现在也就这个态度关键的几件事讲一讲 是吧其他是不讲 跟我的先生也是不讲很多时候你就明白他要是能意识到他就意识到了如果意识不到呢讲了你就会显得自己很讨厌我不愿意做一个讨厌的人嘛英文叫negging一个negging的女人就是一个捞了叨叨的对很讨厌对吧我大概十年前采访过颜格林老师算是对话吧然后我当时问您我不知道这个答案有没有发生变化我当时问颜格林老师说最喜欢的或者说最崇拜的或者最推崇的女性是谁然后他给我一个特别诧异的答案他说是希拉里对您当时说是希拉里然后我就特别诧异我本来以为会是一个很什么澳大利贺本的什么之类的女性化的这种但是她当时就是很欣赏希拉里的这种雌雄同体也好或者她身上有很踏步的一面对 我现在肯定变了那个时候正好希拉里到那个到我见了她一次但是她虽然是一个就是女性 [20:00] 非常有磨略的 非常有大面上对她的丈夫的出轨也是做得非常大样的 一种大女人吧 但是我看到她的那种疲惫和柔弱的东西 就因为很近距离的吧那我就产生了一种就是说它得她得就是使着多大的劲内伤多少他才能够他才能够达到他今天这样的一个大格局是吧所以我就觉得真不容易但现在不会了是吧现在不会了我对闫老师的理解我觉得他是那种是不是也是从小太漂亮了我发现有的时候同小很美啊各方面条件很好的女孩啊她也自然的会产生一种啊要好啊 我什么都要做到最好最优秀你把我就是要好要强哎有些人相相相反你就会发现有一种是不给好那人就是你不管把什么环境条件给他他他他他做出的都是最恶劣的一种最烂的一种反应你看他我就是觉得它是属于就是勤奋 对吧什么事就是靠着自己苦啊 吃苦啊也觉得我一定要把它拿下写小说的同时呢我还要给老公给女儿做每一顿晚饭对吧 我要做什么都要做到好我要凭写小说能够养家活口就对自己你是一个对自己有要求的女人那我可恶的时候也有的啊哦 说一说 说一说 说一说这种可恶的时候我希望越来越少了那也就是唠叨这就是女人要学会不断的成长嘛虽然是我这个岁数了但是你还得成长啊要不然的话其实我觉得我是从小当兵当兵我们是吃了很多苦的从早上六点钟起床跑操我是四点半起来就练丝工所以就这种时候就这么一段生活已经成了就是穿过红武鞋的人就穿上去就脱不下来的但是我觉得创作跟我过去跳舞比起来,那就省事太多了。这种苦是一种你能不能寂寞,觉得我自己因为我是一个应该说是富有创造力的人我很喜欢写作这件事但是你知道你这样的就算你强人吗真够强的啊他受强人 我说要强 但是肯定是一个意思你意味着一种什么? 我呀做妻子也要做得响当当做母亲也要做的到位做作家我要写出最好的你最能表现我自己的小说就是我门门都要全能但是可能现在有些女人来说你是不是把太多的负担加在了女性身上比方说老公为什么不能帮我做家庭富男 对吧比方说为什么我作为一个女人我要把自己要求全方位都做到这么好呢为什么男人不承担更多的呢我觉得男人其实在帮你的很多的东西啊比如说我老公他是我要出门他先把这个地址什么什么弄好然后搁在那但是但是我我汤就搁在我的包上也说那个地址就在那儿,但是我包一拿那个地址就给我扔了,然后到马路上就打电话着急说,你说你在哪儿?就是这种说不去了,我不去了,就发使性子都会发生的。有多大的强,就有多大的弱,一定是太好的。就是我有句话叫喜欢自己,还不喜欢自己,我今天做的这个人,这个颜格林这个人,做人做的找我自己喜欢吗不找我自己喜欢这一天晚上我就很不高兴你知道这一代人呢,我们这代人跟下面这代人完全的不同。我们所有人的潜意识或者意识中呢,都很清晰,就是你所有的事情的成功一定是你的努力,对不对?不可以白来。今天有很多人是白来。比如,我们不是说富二代这个群体他富二代本身是白来的他爹给他我们这代人没有一个人是爹给的你爹是作家也没给你什么对吧他不可以给你任何关系然后你的努力的你的所有的努力的成功在当时的社会的那么狭窄的竞争渠道中每个人都是非凡的努力它不像今天它会偶然的成功比如一些网红突然弄个什么事一下说红了或什么这都没有的我们那代人里没这个事所以其实你老说她一个女性的身份她女性只是个身份但她不是一个固有的身份男性也是这样所以她想获得这个社会成功她只有一个办法就叫付出只不过女性比男人更困难一点就是说 [25:00] 比如说你刚才一说就是母亲女人什么男人就是男人他就没有说你说一个男人你在说他父亲吗他就没这个角色他尽管是个父亲也没人要求他这个角色但女人就要要求这个角色所以在中国社会中女人成功就相对我们那一代人比男人要少很多也是这个原因受教育程度是普遍的我们这代人已经开始普遍受教育就是说有一万个男人受教育就有一万个女人受教育但是一万个男人他出来能成功相对世俗意义的成功和一万个女人中比较起来还是女人少所以我觉得这也是我觉得严格林老师挺可贵的一个原因就是他也不排斥其他的作为母亲妻子的社会角色也不排斥谈那种社会角色但是我是觉得现在我不太喜欢有一类就是所谓的女强人也好或者女要强人也好就是他们梳理自己的墙是通过贬损另外一半梳理起来的就是觉得他们的墙可能是把这个对象就变为一种没有用的人或者是小奶狗也好就把它作为一种伴侣动物或者是一种宠物动物他通过贬损另外一半的能力和社会属性来建立说你看我是多么强多么能干多么的全能就我觉得这种其实是没有必要的也没有必要去塑造这种对立你看啊就是阎老师呢我觉得他是自己要求对自己要做到自己满意他是一个自为标准的一个要求但是我觉得哎你又说你说跳舞的其实我觉得很多跳舞的女孩啊他很难避免被别人评判就这个我就我觉得影响一辈子的就是我在想跟他们的生活有没有关系就从小那谁跳这个什么中间的位置谁跳前排完全是老师就说了算就是你从小是一个被挑选的不管你多努力最终是他说他跳但是就在这那么你现在你推而广之很多这个女性啊他所谓的这个要好你比如说你知道就是有一个呃13岁的一个外国女孩在YouTube上他因为他的父母就是可能经常说你长得不好看他不知道自己长得好看不好看然后呢他就把自己弄在YouTube上他让全球的这个人就说你们说我长得好看不好看结果好像有一万多个说的特难听的这个话他就备受打击你觉得这个女人是不是特别受周围的评判的这种影响对我很早就发现这一点你要做审美的课题还是做审美的主体就是你很多的漂亮女孩子或者跳舞的小姑娘他都是在审美的课题的位置上就非常被动后来我就觉得我自己要有自己的一个对自己的一种行为要有一个比如说老公有这么喜欢别人的事我不能表现出嫉妒我觉得嫉妒这件事很丑恶很俗气我看见我妈妈表现嫉妒的时候她就不可爱了然后我就觉得我这辈子就得干这么一件事就不能表现嫉妒结果也是很害我自己的因为我前的老公就认为你看你不没事吗怎么突然又有事了所以有的时候实际上是一种前辈人对吧他们的伤害或者他们的这个他们的这种不足吧使我交往过正实际上是这样的然后呢那你现在会表现出你觉得这个原来觉得排斥的一面吗呃就是说应该真实对吧就是自己的这种你的你的这个水平在哪里你这做人总是有个水平嘛对吧做人做得很烂水平很低做女人做得很烂你也就是水平很低的一个人就是说老想把自己拔高到那个水平你根本搭不到你能做到就是你的老公喜欢别的女人你完全就是一个就是一个淡然的那种态度做不到就别装我装多了呢就不行了最后的伤害就是这种不真实的对吧就是这种不诚实实际上还是不够诚实对自己的这个你不能克制为什么一定克制就是好呢对吧那不诚实也是因为把自己看作一个审美的课题就是你觉得是有一个无形的眼睛在看着自己的心理书我都说这个男女现在都平等但说实在的我觉得还真不太一样或者说 [30:00] 我们都是受过去的影响走到今天的人就是打分机制有的女孩子就说我们好像从小到大一直在接受别人的打分在不同的圈子不同的单位好像这件事对于女孩子来讲似乎变得特别大的重要甚至有人都统计出来说我一辈子要被打60万次分还有点自恋了 谁打授什么你体面不体面 或者说你做的和不和 仪态包括你的工作能力包括你的模样很多时候女孩之间他也是有一个打分的机制在互相看互相看对方你好像就摆脱了我还没摆脱呢 我表现的摆脱而已不过就是说假如说我今天比如说我早上想好了今天一定要要完成这么长时间的写作对吧就是甭管写多少字吧但你这个时间一定要坐在这个课桌前然后呢写完东西了呢没有乱浪费时间在手机上弄啊什么弄啊就自我纵容吧然后我就去直接去游泳了游泳完了以后呢然后我就去买菜了对吧然后完了以后买菜回来呢我就读了几两小时的书我都详终过太纵容过自己没有那个时候就是说其实自我纵容吧就是你当时感觉好纵容完了呢就是你末了感觉好对吧你到这件事情终结的时候你觉得你看我今天计划的时候我是一个有效率的人今天我有效率对吧然后就是如果一天本来想好的到了最后各种各样的想怎么着手机上花了多长时间然后呢打扮上花了多长时间然后就觉得挺讨厌的 自己挺讨厌自己的他是一个成功者 有一个铁律凡是成功者 他有很多品质但有一个品质是共有的 叫自律他刚才讲了半天都是一个自律对 他就特别自律就是我现在第一个自律就是我要少吃但我最近有点放纵一出国他就啪而且一天一斤的往上涨然后呢然后就是你吃的时候会很高兴 胃口很好但是晚上以后一踩撑上 就心里沮丧半天你走入这个社会因为我到这岁数有时候我确实不如原来自律原来想做的事一定要做到如果我说我要放弃到这件事那就这件事我已经知道不成了我才去放弃就知道什么时候放弃而不是知道这个事可以做成的时候你为了偷懒为了什么事情那时候我们做编辑做写东西熬夜干什么谁不愿意躺床去看个看个电视剧睡个觉多舒服但是趴在桌子上他老说他写作还是一个还是一个很愉快的啊写作那个愉快是他是他写作状态最好的时候写作是个很辛苦的事你千万不要给大家一个误会认为写作是个很轻松的事没有多少人写作是轻松的脑力劳动比体力劳动累我们过去我干过重体力劳动那就睡一觉起了啥事没有脑子要是用过渡了以后长时间的那种状态就说不上来就是内心如果它进入一个就是高兴奋状态写作的时候当他结束了他有一段时间退不出来就是兴奋是是是非常兴奋就退不下来所以我要喝酒呀所以他就靠这个吗你说他30年失眠怎么来的我过去我也写东西啊我现在懒啊我写东西呢过去写东西呢有一个最大的问题就是写完以后两小时之内是不可能入睡的方舟你说啊就平常咱们评价说某个男人很厉害和今天评价说某个女人很厉害这个标准是一样的吗我觉得不一样就是我后来发现好多男的在评价这个女的的时候他评价别的男的其实是专业能力这人是个好主持人这个人是一个好导演这个人是一个好作家怎么样在他评价女人的时候他们经常会采取一个最显而易见的标准他是一个美女或者他是一个好女人专业能力全部都去掉最后以一个性别标准或者是因为长相这个是最好评判的标准你不需要专业技能你就可以评判这个人长得好不好看所以有的时候我确实在这点上会挺沮丧的而且我挺期待自己赶紧40岁50岁这样就大家不会讨论你的长相你知道就是你长得好看或不好看你无所谓了就是这个长相你说就讨论气质了另外一个枷锁比如说咱们这一说什么叫林徽因 谁都不能否认的是里边有个颜值的因素 [35:00] 对路小曼路小曼对是吧咱们说哪个女的哎呀很厉害都叫财貌双全是不是对而且甚至就像刚才我讲的就是好像包括女人都这么评价她的老公也好她的家庭也好她的事业也好她什么都好才叫厉害对吧但是一个男人呢他有一点厉害就可以了对你都不就不不不不都不让他家庭他是个谁是他老婆你都不用管他我觉得这就是一个非常不糟糕的评价标准因为男作家没有人说这个人这个作家的吧刘俊云的他是个男作家没有人这么说然后他是个女作家大家就是作家你别说我是男的我是女的我的书是中性的对吧然后就这点就是我就觉得这是全世界的一个毛病也不是中国的我这次到我去年到阿布扎比去然后呢就是这是一个很大的一个课题就是说为什么好莱坞的男性就要比女性偏懒高为什么女作家总是不能得到最 serious的你要别诺奖也好什么也好他都是就是有那么一点但是最serious就最正经八本被对待的都是男的所以这个就是我说是吗我说我这么一想对是这样的所以我特别反感人就是女作家我说我这名字就是一女的了你还用在前面再加一个女作家吗对不对因为女作家少你再有一个因为长期以来是男权社会这个你到今天为止尽管现在女权提出了很多了要求了但是今天全社会还是个男权社会但是有一个征兆是对女性非常好的就是说我想在未来的100年它逐渐的会女权大于男权现在女性国家领导人急剧增加这个比例数字在增加这个还有企业领导人女性的企业领导人也在急剧增加是因为你摆脱了那种过去靠劳动力去统治这个社会你胳膊粗没有用像你脑袋领什么胳膊粗没有用这时候女性的地位就急剧提高但是你写的小说里边的女性人物我都觉得是非常善于在男人的夹缝当中发挥所谓女性的优势你觉得在今天就这种所谓男权社会里实际上好像存在着一种女性我有时候在她的小说里我会想到就过去的一些交际花就是你当然你从某种角度上讲它是一种什么产物男权社会的产物但是在另一方面你就觉得它在这种夹缝当中那种游刃有余你觉得这存在不存在一种利用自己的性别优势所谓的性别优势我都活得糊里糊涂的我都没有什么意识我就是这里面的这些女性当然我有很多参照对吧是我的女朋友有很多女朋友我觉得她们这样这种做人对吧这种什么然后再加上我对她们的一些很善意的理解然后再把他们去构出来就是女权的这个态度就是男女是绝对对立的对吧就是女权就是要就是有种敌对态度实际上我的所有的主人公跟我自己态度相像的就是说我没把男性当成一个就没有敌对的地方地方我就最最不喜欢的女人特别计较特别算计男人的最瞧不起的就是这种女人就是把自己当花养着然后我的每一分美丽都要榨取你多少价值的这种女人我是最最瞧不起女性作家跟男性作家还是有很多不同的你纵观世界文学史能看到很清楚男性作家我们说的是整体不说个体男性作家的整体是要解剖这个世界创作文学作品女性作家有一个优势是男性作家没有的女性作家他愿意解剖自己所以他有时候在写女性比男性写得深刻他不怕把他自己不好的一面让你看见而男人他看他毕竟隔着一层看女人但是由于在历史上女性受教育的几率是低的你比如在中国古代社会女性读书的就明显的少于男性而我们真正教育到普及到男女都对等的时候无非就是这几十年的时间因为在民国的时候女孩子读书都是很少的 [40:00] 做文学编辑的时候就明显能感到女性作家的有很多东西我作为一个男性读的时候是比较触动的而男性的作家很难触动过就是哎呀那有事儿就是男性永远占得比自己实际地位要高 女性永远把自己搁的实际地位低一点 这个差是有的我觉得女性是比更善于去写这个书家和被忽视的人我那天在看世界我在想这科幻小说怎么来的然后就查我发现世界上写第一个科幻小说的是20岁的一个女孩玛丽雪莱玛丽雪莱她就是因为科幻她写的弗兰肯斯坦科学怪人讲一个人创造出来一个怪人但是她并不爱这个人所以这个引起了一系列的这种反噬因为她自己就是一个不被爱的人她的声音没有被听到教育她的写作不非重视所以我觉得好像女性她会更善于写这个被忽视的人或者一些就刚刚你说严老师写中夹缝中生存我觉得夹缝中生存也是因为他真正的力量是被忽视了所以他只好选择一种夹缝中你看似有刃有余其实是不停的去寻找这个生存之道的这样一种生活你看他就喜欢写点女性的这种啊哎某些赌客可能他还有点情感的牵扯他又要赚他的钱又要跟他对赌但是似乎又有些男性吸引了他他这种男性产生的那个东西叫什么叫爱情吗其实他这个这个梅小欧就是我这个这个女的蝶马仔实际上他也认识到这一点就是嗯这个不赌的好的男人都是他们在他们太太那做的对吧如果他们是赌的一塌糊涂太太给他赶出来就属于他那他们又把赌戒掉了又还原成一个好男人的时候他们又属于他们的太太去了所以男性在他们面前总是道德放假的就是性也可以的对吧然后赌也可以的做一个烂仔也可以的起这个名字小欧就是一个其实海鸥看起来很漂亮的吧实际上它都是海边上的垃圾但是这个里面有时候会不会有一种感觉就是给了男性过多的宽容似乎对女性的韧性啊对女性的韧性和坚强度啊给予了更高的期许有没有这个倾向?好像有,因为我们不能改变的就是五千年来,对吧,形成的这种男女之间的这种关系,对吧,性别差,性别差,因为我们已经形成这么长,你想在一代人或两代人,这个几十年当中,因为我们现在的同工同酬了,因为我们现在可以跟男的去横两下了,就改变这个内心,心理上的其实很多很多的还是在我们心理和行为上这种行为和心理的东西是不会这么快改变的我认为你是不是确实觉得女的比男的强 各方面都强?没有 没有 没有比如说岁数都大 活的都长 没有 我觉得男的比女的脆弱从生命来说 女人本身活得比男的长 她经历生育 你可以看她能承受多大的痛苦 她肯定经受这样大的痛苦的这种生命 她一定是很完人的就是它给你的设计对吧这个造物主给你的设计本身是比男的要玩人啊嗯 它是个接受体从两性上来说他没有说什么什么可行和不可行的只要他能接受一个男性他就是可行的但是男性是不一样的就是把男性有一段时间主宰这个社会所谓男权社会实际上是一误会如果人类的文明发展一直是女性主宰社会那就跟动物界都差不多还是挺好的我们都盼望回到母系您主张当代青年女性学女子防身术吗当然了我认为是成长过程当中我在上大学大一的时候那时候走毒您身上有两下子我父亲就教我呀他就教了我几招然后呢比如说如果人家从后边搂住你脖子你怎么办怎么办剁后脚尖啊,一台再拖一下,挖完以后,然后往下一蹲,让我往下蹲,蹲的时候,他因为手腕这样搂着嘛,这都是我父亲教我的,他说如果有人突然就后边搂住你了,你那先不要 [45:00] 跟他什么事呢顺一会儿然后你趁他不注意的时候猛跨到后脚尖您父亲是教琴拿格斗的没有啊我父亲就属于爱女吧爱女心切爱女心切对他是很小就会教我很多我记得最早他教我书法等我稍微大一点 他就教我一些比如说这个夜里的出去啊我记得我最小的时候五年几十岁吧去看那个到到天坛剧场看那个然后洪酸娘子军一个人去的然后回来呢就最后一班车了我记得我到快到家门口的时候我父亲正在跟我母亲吼他那么小你让他一个人出去哎呦你说这真是然后我母亲就好像很随意但是我父亲就特别在意我跟你说父亲真不一样对那天我们一起吃饭我就发现这个爹呀就跟我一个岁数的女儿大概是十六七岁说有个男同学约他哎呦我算是亲眼见着了就说一顿饭没吃好啊就说快咱们快点吃完吧去接他 然后一般当妈的我发现对女儿倒是挺无所谓对 说你管他干什么他同学去玩没有事的他说那谁说我看着男的就不像好东西这会儿看谁都不是好东西其实要说真的女的要跟男的打是一般肯定打不过的对呀您教这个你会不会更加助长了歹徒更有可能伤害你但是你一定要学会就是怎么样想办法脱身对 就是你当时不要跟他争 假如你当时被控制住 你当时不要跟他争 顺着他然后你如果找机会比如说走到一个地方有跑的那种可能或者周边就有人这种情况你要突然的出现一个自我保护性的能力这个能力 比如说像我们王教授他就提出包括什么踢当什么这些王教授教的是踢当 您爹教的是剁脚尖对 因为你是背面 一般袭击都是背面他袭击一旦是一搂住你的脖子就拉住你 一会你就会昏迷的所以在这种情况女的最好不要强烈反抗越反抗她泪越紧所以我就说你要学会抓住时机相伴挣脱 方周你得学下这个但是我你知道我我最近我妈反正让我别学别相信这个因为因为最近不是有好多这种女生被害的然后我就说我也我也要学然后女子防身我妈说一个呢他不一定会有用就是因为就是之前流传的一个就那女生在路上走那男生一一一掌下去一拳下去那女的当时就不行了你知道就他根本没有一个反应时间然后然后第二呢他是说你收藏了说你看了跟你会他是两回事因为你需要一个肌肉的一个反应你得长期练或者你总是需要你就把这个反应时间缩短你觉得你看了好像你当时记得啊先怎么样再提当你到时候根本使不出来你说最近我的就是同龄的有有些人就是到了什么呢小孩要到外国留学哎呦这个就是担心就女儿啊女儿啊就是说啊要从租房子就开始说说西方那也不安全呢对吧就是就是所以说这个就是很不幸的事情您当年咱们做节目这个事情两年前刚案发的时候我记得您就讲过张盈盈这个就前一阵这边是美国那个伊利诺斯州吧呃法院判了在陪诊团的首先裁定罪罪成他的辩护律师都认罪了好像是认他杀了张盈盈但是呢就是不肯说这个尸体藏在什么地方但是咱不说这个吧就是说担心女儿的这个真的就是你看就是租房子当年张盈盈就是租房子上了克里斯腾森嘛上了这个杀人杀手的这个车上了车然后就给你拉到他那去,然后就是伤害,那您说这种,您其实我怎么办而且还是白天其实我认为是这样的就是因为我可能干这行的所以我跟一些人打交道他们都会说一个问题就是说感觉你的防范心特别强我想我在生活当中比如有时候我在饭店吃饭我就看人家随手把包放在那个位置在我心里就想这个包就很危险然后你有这警觉对有时候我在一个小区随便走我就在看这个窗户我大概用几分钟就可以进去那么就是因为我有这样的就是我看过很多的案实案所以我经常会有这种叫危机感那么用这个感的再去衡量我身边的很多人我发现他们没有就很多人完全没有一定点自我防范意识你比如说夜行就是晚上出去我们有迫迫不得已只能晚上出去对吧比如说我飞机就后半夜到了那怎么办像那种情况就是我们自己应该意识到就在这种 [50:00] 如果你要遇到点事你就没机会所以你要在这个过程当中比如我完全没有预料到是后半夜到但是我现在就后半夜到了那我就附近找一份找一份店先住下千万不要去走,尤其是尽闭的空间,你比如上车,因为那司机你是很难预料的。当然有些人就说了你这个社会你都什么事让人让人家自我防范不是这样我跟你讲警察也不可能登大眼老虎还有打盹的时候你不可能让警察全方位的监控社会所有角落现在是这样 那有些那就在说了 你们把这个责任 你们应该搞好社会治安 是吧 而不是说不让我穿着超短裙凌晨三点一个人打低 对吧他们的意见咱们予以尊重啊但是说这事儿哎 担心还是担心呢这是实实在在的你比如说像您说的这个一个极端那现在到另一个极端我原来做节目的时候我曾经当笑话讲过说台湾有捡尸体的你这什么叫捡尸体吗就是女生喝醉了之后被男生可能就是施暴嘛就是趁着喝醉然后就施暴而且甚至还变成炫耀在这朋友圈我看一男的被扛着 女的都这样了扛着 就这样 你看我今天晚上捡了四个你这都是犯罪了可是也都有这个情况 您说 那我就挺奇怪的 就说这些女孩就是说如果我要打算算计你我先把你灌罪然后我把你伤害这个就算犯罪但是她在路上遇到了然后这个女的完全不知当然她这种情况也算侵害关键是他这个女的完全没有任何意思的表达你这个事就很难办就是说这个喝酒是一种我跟你说你们女孩儿不管到任何场合喝的东西不要离手 开了盖的不要再喝 你遵循这个最严格的原则 问题是醒过来之后失去记忆 你都不知道啊 你醒了你都不知道发生了什么事啊方舟你可以总结我挺不太理解的 可能我上岁数了哈他们是他们就喝以前不知道要这样会可能会这样吗我觉得可能一个是说这个现在的可能整个的社会风气啊包括什么女生也会觉得我也可以喝酒我也可以穿的少因为因为我觉得现在大家都是在渲染一种大家比如说男女都是啊平等的然后这个女生他越表现出活泼的一面他就越可能是我们对于女性的标准发生了变化这些女孩觉得说哎好像我们这样也没事然后另外一方面其实我觉得原来好多事情可能也发生但是他没有爆出来现在是包括监控啊包括你说别人拍小视频啊就是这种技术手段多了之后你可能可能原来是只有女孩说了这事才会爆出来现在我觉得这事可能早就有了只是现在技术手段多了他被爆发的比较多被爆出来的比较多尤其现在路上的监控多了以后而且现在基本上破案都是靠这个摄像嘛 你现在那种所谓你看的那种剪尸都是通过路边摄像拍下来的有的是他自己拍的 我知道你是这样就是他主要一个问题是关于人的一个自制力你喝不喝酒 酒这个东西全世界都流行喝尤其社交场合 但是有一点 你看我老说我公开说过 我说我平生我喝酒就没醉过我为什么不醉 不是我酒力无边而是我知道什么时候要醉了我打死我都不能多喝一口这个酒醉与不醉的时候有很多时候就在一口就在那一杯你前面喝多少都没事当你感觉不行了当然你对酒性要了解各种比如烈性酒白酒 威士忌还有就是这个清酒清酒这个东西你感觉它后劲这是很容易黄酒也是很容易你在就是你得有提前预知的那个量如果你觉得不行了你已经醉了所以我觉得人要自律尤其社交场合了一定不能喝我现在发现真的像你说的有一种新观念下的女性啊和这个老观念下的父母有的时候甚至是老公或者男朋友你知道吗这里边也很复杂有的时候男的很有战友欲甚至就不喜欢这个女的出去交朋友不喜欢尤其你更说你比如谁的女朋友说我晚上自个出去唱K去男朋友肯定特恼火你知道吗他有时候容易这样给吵起来可是从另一方面来说比如说有些父亲就觉得他觉得的这种不安全好像有时候跟女儿降起来我怎么不能去蹦地下去玩的地方去跟朋友一块喝酒去啊按说这是他正常的权利对吗但是是不是确实前存着危险像我上大学的时候按说都是最好的最高学府了那晚上 [55:00] 大家也说哎呀我们去三里屯的酒吧你知道就是因为觉得压就是在那个学生时代觉得压抑的特别久而且这个父母越不让你去越管得严你就越会觉得我我我需要我需要这样对我越不跟你说的这个反正这有现在有些女孩就爱泡夜店你觉得他这是这也是正常的呀我觉得还有一部分女孩应该属于被迫的就是你想现在有很多的孩子吧他很年轻到到到大城市来他特别想立足在这例如在这他找一小公司可能他所有的命运都有老板决定于是老板要给他安排他是不能不去的这也是一种还有就是朋友就同事安排你不去你格格不入你根本不下去你没有朋友资源你怎么在这城市待下去所以我觉得还有一部分女孩实际上是这样她迫不得已迫不得已她也明白但是到那时候她看不住因为有人逛起酒来像马亦这样有底力的那绝对是明白的就是咱们喝热了心里还知道这差不多了咱不能再接了对吧但有些孩子他就没办法他想不喝老板就往这灌我觉得激进于犯罪据我所了解的他们有的时候会形成一个模式今天晚上就是把他灌罪了你知道吗那就是有目的的所以我觉得就是有些女孩她实际上就是说她很孤独在这个地方因此当有一个人可能对她好的时候她也很信任那么这时候可能让她喝她不一定喝那么大量她就完全就失去了我现在有数字为证可以证明我原来说的一个事他们都觉得我是这个太荒唐了这个想可能因为我这个人挺焦虑我有时候会为女孩有点被迫害妄想我原来一直有一个观点我说这个任何一个女性啊都是勇者太勇敢了他们问我为什么我说了他们就觉得我想的很可笑我说你看啊一个女孩她跟一个男孩谈恋爱两个人就可以去旅行甚至两个人可以住在一起对吧我说但是他有没有想到那是个体力远远超过他的一个男人对吧我说在这个意义上讲如果说我们比如说反过来像我这种多疑性我像您一样极其强烈不安静感就是说如果我找这女的是一个随时一举手就可以治我命的这么一人我天天跟她住在一起或者我跟她俩人就出去蜜月旅行哪怕当时我们非常相爱你知道吗是不是我这人有点会因我都觉得有点那是你的问题万一就说人会变旅途当中就是说他会暴露出他另一面坑气一下就弄死我了我特别赞同你说你看我没说原来有一句话就是说我只管你现在和未来我不管你的过去就是其中有一个电影演的这个男女的关系啊我后来就讲我说他这种女性真的是无知无畏为什么呢因为职业杀手可以今天晚上跟你睡觉第二天早上走之前就把你干掉了嗯他绝对不能留下一个活口所以有很多女的就是看那个电影觉得很浪漫啊我只管你的未来不管你的过去那你保不起但是他碰上职业杀手的机会是很少的对但是你要碰上一个这样的男人就很可怕这是极端但我觉得女的有一种就是弱者的武器我觉得是特别不好的一种武器就是他会把这些暴行自我合理化你比如说他跟这男他可能喝醉发生关系他第二天起来觉得非常恶心非常后悔非常难堪但他就会自我合理化他说那我我可能还是喜欢他的或者是就是我们之间一定是有比这一次糟糕的吸引更长久的关系然后就发展成更长期的更持久的糟糕的关系并且以男被男生拿这个为把柄要挟就被职业杀手杀掉我觉得是极端的但是我觉得女生的这种被施暴之后她自我合理化这种关系她觉得可能我是喜欢她的并且把她变成长期关系这种在我身边特别普遍而且我觉得特别糟糕所以你看我有数字为证马爷您看看这个啊就是联合国数据2017年全球大约8.7万名女性被杀你看超过一半的女性是被亲密伴侣或家庭成员杀害60%多英雄这超过一半也就是说杀你的不仅是职业杀手就是跟你好的人这玩意想起来不寒而栗他这里被亲密伴侣所杀是因为他的矛盾是最容易集中夫妻之间是最容易集中社会矛盾的夫妻你你你现在不是每个人都是因为爱情结婚的我不认为中国人每个人都是因为爱情结婚大量的是因为社会条件结婚你你你到上海的公园里去看拿那条字的全是条件那没有说哎我拿我说我这有一女儿嫁不出去了你那有一个儿子呃娶不了媳妇咱俩拿一条件说条件是什么爱情爱情有这个吗 [60:00] 那肯定是房子什么各种工资 全是这种事 大量是条件嗯甚至是无奈关于杀人案件过去古代就有一句话叫实践人命九剑尖也就是说很多都和男女之间一些情有关这就是说他熟人之间发生案件我最早看他刚我看这数据合起来还不到60最早我看加拿大有一个数据就66%那么我们基本也在60%上下也就是说杀人案件当中熟人比较多当然他这个不一定都是性的关系比如合伙做生意因为我认识你我想把你钱捏了也是熟人杀人所以熟人杀人的比例是比较高的但是在这个当中性关系的它更容易发生这个问题所以最早的真正就是家庭暴力要不要干预啊最早真正涉及的不是一个家庭就是男女的那个性伴侣性伴侣当时英国的一个女孩她想摆脱这个男的这男的死缠乱打然后最后呢就是也报警他妈妈也干预都没没制止住最后把这女的杀了所以在这个问题上家庭当中这种暴力为什么现在全世界都说零容忍就是因为他是一而再再而三而是得寸进去但是有很多女性他就觉得我一旦已经跟你结婚了尤其是有孩子了很多女性还是顾及孩子的他就觉得这个如果要离的话孩子怎么办而且他有些这种女性往往自己还没有太多的经济实力所以他只能靠这个男人而这种男人呢他就打惯了以后吧他就老打我去这个咱们的西北的就是说错了应该是西南就是山区那些地方贫困地方他们的家庭暴力就特别严重我连每次见到我就说哎呀说李老子怎么办但是这种女的真要被打死的哎呦像像印度就有一个粉红帮因为印度他们那个家暴很严重嘛然后所以日本印度的一些女的他们就成一叫粉红帮就是一人拿一个粉红色的棍子就是照着这个男的就是就就打就当然这是以暴制暴啊不提倡但是你确实看到没有办法我还有一些我觉得刚刚李老师说的挺重要就是就是我觉得家暴的这种环境尤其在可能中小中小城市或者乡村他周围的环境都是都是什么劝和不劝分就说哎呀你就忍忍吧就再凑合凑合过他找不到一个支援他离开的一个社会环境和社会资源所以就一直这样下去所以你知道这马爷就是这有女权的还有男权的我那天看见一个女性写的文章哈就是说当然有些男的也是说干嘛好像都是说男的对女的暴力也有女的对男的暴力什么什么的他就拿出这个数据了他说但是实际上女性现在就是他认为性别的面临的暴力是一个世界性的一个问题有一个网上流传一个视频挺感人的就说意大利找你看看吗找四五个小男孩然后找了一个比他们稍大一点的非常漂亮的小女孩在他们面前最后说就说你说他好看好看吗说他好看然后就是说你可以摸他一下吗有的男孩敢摸有的男孩不敢摸摸他一下然后有的也是表现不同最后到一个关键的一个地方拜拜。你打他一个耳光谢谢大家所以感人的地方就是这几个七八九十岁的小男孩愣了半天都摇头说我不能打他然后就说为什么所以说就是这个视频感动了很多人因为他揭示出一个什么问题啊我们生活的圈子我确实没见到但是我真的记得就在前两年就是说有一种男的打女的你不知道打的那个程度最近出了个视频您看见了吗大连发生的那小子也给抓住了我一开始以为是打的是他女友或者是他老婆你觉得那真照脑袋上踢啊 你那个大家都看见了吗最后发现他跟那女的还是无关的根本就是陌生人迎面就冲头我亲眼在北京前两年我在车上在那个那个那个西边 就在一个胡同我当时觉得这是因为那个车刷一下就过去了 我当时真觉得不可思议就有人呐他就是揪着这个女的头发 往这个胡同的这个墙上啊 这么撞啊然后抓起这个女的自行车 然后啪的砸下去 我的天哪 我简直这种男人一般都有酗酒的问题就是你怎么也有人制止吗 没有啊 这种情况 因为我觉得 就我们看那个视频而言啊 那个视频后来我们看到很多后续报道 比如说那女孩的伤是不是很重 是吧 好像很轻的伤 那这个男的判的就很轻 我们其实看从视频角度上讲 大部分人认为这个恶劣 你比如家暴啊 家暴你把你老婆打伤了 你就直接进监狱了 那就好很多嘛 [65:00] 惩戒不够我老认为我们社会最大的问题就是惩戒特别轻您找这问题复杂在哪吗一般这种情况都是女的离不开男的他要离开男的就好办了所以是女的求着不要他惩罚因为惩罚了家里就没人挣钱去了所以家庭暴力男就男在这个问题上如果女的都独立你看一般就是有独立的那种有地位的女性她遇到家庭暴力她只要不喜欢这男她马上真能离开为什么她能活这时候男的死缠烂打但是有些就是我们看到很多就是包括城里的这些女的都是自己没有太强的经济能力的对 你看你不是那好那是那说的是亲人之间你比如刚才说生人之间这段录像对对您大连这个视频这个视频我认为通过看视频都认为这人盼20年都不为过因为你打得太重而且那个重是随时可能丢掉命的关键它是一种很任性的就是完全是把个人的一种怒气撒在一个无端的人身上我觉得这是非常可怜的所以说我就特别不理解您就可能是我幼稚就是我就是不理解我觉得是不是有毛病了就因为我觉得男的打女的跟我想象的他不能这么打呀你说特别对那又不是男的跟男的打这玩意把猫脑袋上踹这个满叶你说像咱们 我记得我们小的时候那都常听一句话叫好男不跟女斗大人不计小人过 也就是说岁数大的是不会打小孩的就是你我不认识你 你淘气我也不会打你的最多说的两句 男人不跟好男不跟女斗也就是说你真的是个男人 你不能以打女人来表现你的本事所以为什么有这个问题就是这种男人 第一我刚才讲了 他可能喝了酒他完全不在正常状态下有怒气这是一个问题但是最最重要的这种人往往他的成长环境当中他们家就有男人打女人的问题他是看着长大的所以呢他有时一有怒气他也就马上会打他就觉得女人就该打我认为就这些所有醉酒的人呢他也是个欺软盘育因为是个女的那要是一个警察我就不信他咋的 他那时候酒还醒了呢 警察醒了 肯定的 他就是从内心 他就是潜意识就是以强凌弱而且我看那新闻报道 他是情感受挫了之后 他就发泄在这个女人身上 他可能就是说觉得女的都不是好东西 所以他可能就会过来女警察你看他敢打 马爷说这特别对 其实一般我们有一句话叫酒壮的是什么人的 什么人的 对 什么人的这种人如果不喝酒他的胆量最多就回家欺负欺负他们家女人他在外面是不敢跟人打架的然后他喝点酒这算有本事了有本事他在找人打的时候他仍然打的是弱者所以这种人他在生活当中实际上就是个怂人对 我以前也说过家庭暴力很多在家里打老婆的人往往都是从小就被女人蹲儿包大的就是女的照顾他特别多所以他会怎么样呢?他就对这些女性第一看不起第二就是靠欺负但如果他身边都是男人他不敢这样而且他下不去手你看这种因为现在就是因为有这种射项没有射项没有监控咱们根本看不到场面对不对我看到是一开始是刑事拘留你上学的时候你不是在乡凡吗对 乡养乡养那种比如说我就说二三线城市的学校有女孩被欺负的吗女孩被欺负的没有女孩要是穿的衣服少系了一颗扣子然后大家就会着说她是随便的然后就开始一些羞辱然后她自己就越发觉我就越发跟男生随便她就因此就后来破罐子破摔就初中还没有读完还没有读高中然后就辍学所以我是觉得反正是会能毁了一个人对 因为在那种非常非常封闭的环境当中就是你所接受的就是来自于你的同学然后老师也不支持你所以非常小的一点我觉得好像没多大事的东西就可以毁掉你而且我觉得有一点就是说其实小孩是欺负人是没有轻重的我之前看一个新闻也是我很震惊就是讲女孩好像这个练练武术就会好一点就是前几前段时间有个新闻就是一个女孩她是全国全国的什么台拳闹冠军学武十年被两个未成年人就杀了就直接杀害了所以你说这学50年有什么用你面对这种力量尤其就是两个人你该怎么办而且男生未成年人他们对于这种力量和对于杀害我觉得他们不像成年人那么有概念就非常没情没重这怎么办呢比如说一个人在路上遇到一个来者不善的一定有一个鉴别如果他你一看周围没有任何呼应你的人你这时候你就不要跟他去愣对就是先顺诊他跟他说 [70:00] 跑话 掏近会儿 还有一种情况就是一看他手里有凶器你要特别小心嗯嗯这这两种情况你都要特别小心嗯但是如果你一看这个人就是有点摇晃晃站不准过来就是摸你一下撞你一下抢你东西你这种情况就照着他直接给他两拳撒腿就跑就行嗯嗯也就是说这个你要根据情况真的没有一个统一的标准就比如说这个呃半夜走夜路首先看来孤身女性就要防止这种情况对吧我建议就是说真的是我也同意王教授的观点就是说女性吧你要有一种意识就是说你你是毕竟是孤弱的你从体力上就看不过一些事情所以你要一个人如果迫不得已必须晚上要出去要么就约朋友要么就让家人接你要么你就就近先找一地方然后等到天亮了再回去不要太因为就是这个刚才说的这话咱们一说完就是最近我看那个网上有一段那个讲这个无人区穿越无人区然后最后被罚款嘛后来这个他们走出来了的意思就是说我们也没事我们从新疆过那边没拦结果后来人家专门介绍说在这无人区它是一个放生就养生区就各种各样的动物都有你碰到一条狼可能不一定理你但碰一个棕熊你就没命了所以我们人走在社会当中就是这样不是所有人都是犯罪人但是如果你要是很不幸碰到一犯罪人你就没机会了所以你不要要求别人该怎么救你最重要是你自己要有防范意识对有些人我就觉得你要不给别人造成这样对你们应该把社会环境搞好那让我不能走夜路我觉得说这种话的都是说便宜话就是说你要就是我们讲不怕一万就怕万一就是不要说女孩走夜路啊就做男人我们过去年轻的时候走夜路很多那时候也没有设像尤其北京的胡同设常啊一个人走夜路的时候后面要跟着一人甭管男女就你恨不得在后子反正你不愿意在人前头那走呢后面如果有人我就会加快速度就是我一定要判断他那个声音跟我是逐渐远的而不是逐渐近的他如果逐渐近我就会依照一个什么电源杆的我看到底是怎么一回事你在后面拿一个板砖 手里拿个板砖追着你 你还在前头跑 那肯定不行 那你就正面吧你像这个 别说这个女性了 男的也害怕 就原来我住那附近的一个男的打着电话往前走 后边砰这一砖头一拍 把窗户走了 你说这个赖谁 对吧所以后来我就讲打电话 如果是夜里晚上一个人 你就先站住靠着墙 你一边打电话 一边也能看到视线 打完再往前走否则你在打的时候你注意力全在手机上后边过来的人你根本不知道那么像这种你一旦那人就是春节在院里住了十多天啊脑袋被开花缝了十多针啊很惨所以我讲这个不是说那个就是说把治安搞好了女性可以随便上街不是这个因为那其实防范意识还不光是这个问题就是防范意识就是说你要明白在社会当中这个犯罪人他是他出现的点是不确定的如果他翻译脑袋上都写字这事就好办了有人你就说一个干到董事长的这种人还能干这种不齿的事对吧所以我们在社会生活当中要明白在社会当中就像森林当中一样它会有狼出现 因此你要小心为上如果你对蛇对狼有一定经验 你好办你一点经验都没有 你还无知无畏往里闯这就非常难 三体那个黑暗森林理论 是吧不要成为目标 因为你不知道树林子里有什么 藏着什么 但是您说这个比如说像张颖颖的这个案子当时不是说吗 有一个外国女的这个格里特让他上车那个外国女的就拒绝了后来也成为证人 他就没上这个车但你说为什么张颖颖当时作为一个异乡的来的一个女的她会被陌生男人诱上车呢这就是刚刚讲的第一我觉得她当时特别着急她坐公交车好像没赶上然后第二件事就是他就觉得没那么多坏人其实我们大多数人都这样就是说你不要把别人想太坏我说错了就是我要事先要想到但是呢我并不表达出来就哪怕你是好人 我误解了你好意但是这个事呢 我觉得没什么错如果人家真的有歹意你事先有一个防范其实我觉得所有的防都不如自己的那种是意识在内你像他们老爱讲你说美国什么到处都是活雷锋啊什么的说那你说美国人仍然愿意接受陌生人的帮助但是与此同时我们也经常听到美国有这个陌生人把你给干掉了那当然你从那个比例上讲这个概率是很低的因为美国社会的环境 就我们出去啊 起码在我走的这个范围之内压力都是比较轻的压力大是什么地方呢就是我有一回在美国的底特利误认误入了一个什么区那区比较害怕尤其那天又是晚上了所有的电眼杆子鸡脚杆杆都是那个无所事事的人站在那我当时第一感觉就是我必须 [75:00] 那个车都不敢停 就赶紧溜出去 你在车上都开始恐惧这是在美国 还一次在法国也是进入了一个什么区就是从来没有 而且那个司机还跟我说 说咱们穿那个什么区行吗因为我不懂嘛 我说行 那穿哪儿还不一样嘛 堂堂大法国 一进了那个区我就觉得这个停车都是危险这种时候你肯定要警惕但是大部分时间还都是阳光明媚的每个人都很和谐再加上杀张英英的犯罪嫌疑人好多材料说他还是彬彬有理的他不是那种你能够识破的你说像克里斯特这种人是个什么人呢以前我谈到过的他实际上是已经有这个打算了他有这个打算 谁碰他谁就倒霉对所以还是我刚才讲都不在脑袋上说我要干什么坏事的但不可能的所以你看的都是一样的甚至有些坏人还笑咪咪的还甚至穿的那样子你感觉他是一个很有地位的好人对吧他为什么会有这种幻想如果说他不是现在不都是说吗为什么不能给他做心理鉴定就说他肯定不是精神病那么那么假如说是一个正常的人,他好像也是开始说有这个幻想。对,我都遇到过。啊?就是我在一个案例当中,然后后来我当时听完这个话,我跟他后来怎么讲?我说那你有没有想到如果这个人旁边站的是他妈妈是什么感受他当时没说话,后来我就讲每一个人,就是每一个生命,他都不是他自己的。其实任何一个生命都是属于别人的所以你伤害一个人就伤害他后边一串的人也就是说他很多人是什么的他只有一种玩和游戏的意识他没有把人作为人来看如果他不是疯子他不是精神病他不是精神病那么人的头脑中为什么会产生这种这实际上就是人的一种兴趣他某一个事把它勾出了兴趣就跟某一次你接触一个音乐你突然喜欢了这首曲子或者某一次你接触了一个游戏你觉得这游戏很好玩但你要如果不接触你一辈子都不会有这感受那么他也是这样研究心理它是有顺序的比如说你先有一道防线了你再接触这个事情就没有危险了如果这孩子之前没有这个防线然后他一接触这个他就完全都可以往前走为什么我们没有这种想法就是因为你来自一个正常家庭你的爸爸妈妈肯定关系很好然后他们很爱你你也很爱爸爸妈妈所以当这个情况有存在的时候你就不忍去伤害一个人但是如果你的家人和你在一块可有可无大家都自己过很好自己做自己的事情然后只要怎么有趣就可以那么这时候你可能就会进入到这个领域然后你就会把这个东西发展但你父母没有发现他没有阻止你然后你又没有亲密关系你没有不舍这个感受你比如你养一小动物突然没了你心里特别伤心当你用这个比喻去跟另外一个孩子讲,你不能伤害他,你想你当时那个小动物没有了,你怎么感受?他马上就明白了。你看,我看有一个父亲教育孩子,他把那个娃娃压在腿底下。他爸爸说你不要压娃娃他会疼的他会哭的然后这孩子拿起来了那他父亲就这么一句话就给孩子一个观念就是他会疼的他会哭的所以我以前就讲这个很多心理上他没有观念这个没有这个防线他对于人他就觉得是个是个物件吗这除了家庭原因跟遗传有没有关系啊遗传我觉得这个案件当中很难说因为我原来看过一个就是脑科学的东西因为我觉得这个杀害张颖的这些人他确实是有点不正常因为他后来还专门去去参加这个张颖的悼念的仪式嘛就他还出现在这个现场就他不是说好像看到他的朋友看到他的家人他就会难过更开心了而且对我补充一下你刚才就说当时他的一个情人配合FBI在身上装的窃听器其实他现在不肯说出遗体在哪很主要的一个证据就是有她的录音就是跟这个女孩说我怎么怎么杀的她怎么怎么杀的她 怎么怎么杀的她而且就是你刚才讲的她还去参加葬礼他会感觉你看你们都在这葬礼就只有我知道发生了只有我知道都是我造成的你们在这我就看脑科学的东西他就调查了好多连环杀手就说他们大脑里面有一种共情的东西是缺失的他们没有办法看到我们看到人难过我们会难过我们看到人被杀我们看到人受伤我们会难过他们天生就不行所以说这一类人是最危险的因为他们没有共情能力他们是冷的所以他们就最会伪装他们在人群当中永远是感觉是最善解人意的最有礼貌的最懂规矩的但是其实是因为他们毫无共情能力你知道这共情是怎么回事吗它实际上就是我以前讲的跟人的养育有关的你比如我们放大一个环境看你就发现这个凡是背在背上的抱在怀中的就变态特别少就是跟早年 [80:00] 人在成长过程当中,他没有感受到身体的可爱他离开身体很远所以他把对方的人看的就是一个就相当于这么一个东西但是如果我就在怀中长大的就天天你抱着我你就是我快乐的来源我对一个人那种感受我是下不去手的你比如这孩子我天天抱在怀中那我怎么能对另外一个孩子下手我下不去啊多可爱啊所以你要喜欢狗的人 你要你去下手去杀狗 那肯定受不了但是他要一开始就不喜欢他可以下手所以他的共情的问题实际上是他的经历的问题我认为他这个遗传并不是特别主要的但是有些犯罪可能和他的一些嗯长相或者跟他的生理一些条件都会有关挂相那您跟我们讲讲什么相反正我觉得这个色咪咪就挂相贼也挂相这个暴力犯也挂相你比如简单说吧很早就有人研究人类的体格类型他就讲筋骨型还有兽型的 还有圆形的这个兽型的他就容易比较敏感 多疑然后幻想 你这样的 兽型的 我还减肥呢幻想 就是所以像美国有一个案子叫什么变态捷克什么对 他就是兽型的然后还有一种是筋骨型的 这基本就是暴力性的筋骨型是什么 筋骨型就是身体很壮的一看就是属于那种有胳膊有肉的那种那这种一般的他们要是性犯罪基本全是暴力性的然后还有一个就是杀人比较多就是打人暴躁的然后像那种圆胖圆胖浑身都是蟹肉的一般骗人比较多就伪造啊快点做吧这个不够啊然后还有一个就是你看他脸也是这样如果这个人把这脸棱角特别清楚有棱有角的这基本都是力量型的也就是他要如果都是狠或者就是暴力然后这个脸圆圆的他都是表面特随和挺憨着看着他就不是那种硬来的然后要是那种尖嘴猴三的兽型的这人一看特瘦的一般做贼做为什么贼他不敢正面冲突他正面冲突他被揍他打不过他只好偷偷的来趁你不在意而且瘦的人他贴近你的时候你余光不容易看到所以兽型的人体量小对我记得一百年前有一个学者叫龙不罗嗦他有一本书叫犯罪人论他是军医然后当时在监狱当中给犯人治病其中就是死刑犯的他来验身后来他就跟行刑官讲这些人我能不能做他特别想研究人体那时候不让研究解剖人是圣物不能解剖然后这些人家人都不要了你能不能给我后来行刑官说做完研究我们就给埋了他就解剖了很多人写了一本书就叫犯罪人论其中讲到犯罪人的包括什么六尺什么这个长的脸型所以那天他们后来就说说到监狱去看那些人就是尤其搞监管的基本就发现到监狱里找不着特别帅的特别端正的很少端正的一般都是经济饭或植物饭然后他后来到欧洲结果去监狱看也这样外边觉得欧洲人长得都挺帅的咱们到监狱看都这么丑他们往往在遗传上是有一些确定李老师说色秘密的这些我想到我其实做过最正确的事就是因为性骚扰而报警我觉得这个是我做过特别正确的一件事因为我觉得女生的很多心态你一个是你觉得这事是个小事你被骚扰了一下你觉得是个小事你觉得没有证据吗就是因为这种事因为别人拨你把心脏上没有证据然后我当时就报警然后警察说了一个话我印象特别深刻就特别感激他我说我说可是我没有证据然后警察叔叔说说说证据是我们来找的就是不需要你来找所以我后来我身边就跟女生说你遇到这种事你就是报警你你就是就是你你要信任这种这种权威力量所以刚刚虽然虽然我们说很多的那个就是说女生自我防范但是我觉得社会维度下还是有挺多可以做的而且我当然为什么报警也是因为我有一个安全的小的环境就我克服了耻辱感我跟身边的人说他们说你应该怎么怎么办就是我觉得你可以制造一个安全的小的环境就是你可以倾诉包括你可以说啊我出去要喝酒了我报告我的行踪是什么不是你认为不是我得有个戒啊就是你认为性骚扰是有明确的语言吗他有动作有语言并且被制止了之后继续对他有一个被制止现在因为中国有很多就说不清的事我还以为你听了李老师的语言看你就色彼了你比如是一个是在一个封闭的空间是陌生的人之间比如最典型的就是地铁汽车上这个确实有人骚扰你就是你女孩有人摸你一把干什么但确实有人也不是就被人误解了因为这个戒合 [85:00] 所以马爷他说的这特别对方舟刚才说了一个很重要的知识什么呢就是你遇到你认为他已经构成了侵害你先去报案为什么因为我们公安确实有这个问题就是说但是你比如说现在经常有碰瓷的你怎么能知道这人是碰瓷的警察怎么能知道有时候你自己你刚开始碰到他你并不知道你以为你真的碰了他了但你要知道到警察那他有一个方法假如你这个人在短时间内被多次报案嗯好这就是上次我说的什么叫性就是性骚扰惯犯如果就是说这个老师带的学生当中在不同的年级都有女生指证他骚扰过我我即使拿不到你具体的行为我们都不认识我们也没有串过对吧你是假如七八的他是九二的我是八三的我们不同的年级但是我们都遇到过这事当这事一爆出来别人说我也遇到过他说他遇到过警察就可以根据多项证人来指证碰水也是这样大家来报案说我被碰了他了 又碰了他一看怎么老是这个人 身份证就是一个人 他马上就知道了你有问题了 所以报案是非常重要的 我们有时候经常怕就怕什么这事一看就干的不止一起 可是报案的就两起 你拿他没办法 所以一定就是如果你觉得你被侵害了 即使就刚刚您说的可能是个误解但是他警察先做个登记 一看你也没有别的事 就这一次 他可能就知道了 可能是偶然的已经有两三次都是你了包括警察可以调监控 警察可以调动我们没有办法去掌握的社会人所以报案的次数对于警察来讲是非常重要的那是我们刚才前置是陌生的环境 陌生人 现在是熟人 熟人也一样啊 熟人也一敢报警刚才我说的就是老师对学生的亲爱啊 你去了这个熟人 这个戒啊因为性骚扰出来以后很多 我看到很多资料有的说你随便拍一个女孩肩膀都是性骚扰的 这听得出来马爷的朋友是有一些担心 他是这样这个是个很微妙的事他刚才说了一个我觉得那个是个很重要就是我拒绝你了你再来他就会出问题被制止但是偶然的因为中国文化中啊我审视自己我们必须审视自己我到了岁数你比如我年轻的时候我都没这毛病 我现在觉得我有时候有毛病 可能年龄大了 有时候喜欢拍人家肩膀 我原来从来没这个毛病 我年轻的时候绝对不会拍一个女孩肩膀 我们女性 我有时候有个小女孩我拍这个肩膀 我觉得我也挺舒服 她也挺舒服 突然变成性骚扰了 她就好麻烦 马爷您知道 我们作为女性 我不知道方舟 反正我年轻的时候就遇到过 这个跟你握手他不撒开然后拿到手里把这开始揉你的手就在他手里 他就搓你手歇着 揉你的手哎呀 有的记者就碰到过采访啊 这种情况很明显的 他不想放开你的手然后就信是能分辨的 对 所以我们是能分辨的还有的人 他比如说 我有一次在看节目 散场的时候我刚站起身没走 没走几步 后边就是照片 我叮的拍了一下当我回头的时候我就看这人插过去了然后他就拍别人于是我就跟我父亲讲我说这流氓就追他追把那位追着因为我刚才话没说完就是拍一下肩膀的就有人的目的就是性骚扰有人就是从这开始 我就心里这么想 我就是这么着但问题是这个动作你怎么能鉴别出来这个男人是从心里实施性骚扰的第一步拍了你肩膀了他刚才说的很重要就是他自己没有不适感就女性没有不适感如果你要有不适感你马上就会用肢体语言或者面部瞪你一眼或者说一个反正总是表示出来了如果再继续来那肯定是有问题但我想因为我们社会啊就是从社会文化角度上讲我们过去就男人跟女人之间的这个接触如果有代沟所谓代沟就是我跟他我是他长辈长一辈他就变得非常随便我在出版社刚一开始这个这个上班的时候我年轻嘛那时候我出版社最年轻我们那有一个人呢就是比我大个几岁 她是个编辑然后她就跟新的女大学生说观众们说你不要以为那个领导摸你头是什么好事那个领导从来没摸过我的头 哈哈哈哈 那是喜欢啊 然后呢 那领导啊 他摸那个小女孩的头啊 就那个小编 就那个大学生刚分配来 那领导都快退休了摸的头说他从来都没摸过头 他一定不怀好意然后这领导正好站在身后了 哈哈哈哈 太逗了 我一样特别深就是后来我就觉得因为我年轻的时候啊二十几岁三十几岁是绝对不可能摸一个女孩的头嗯但我到六十几岁的时候我忽然会意识到我会 [90:00] 一个动作就是从年龄角度上讲所以我现在特谨慎 这就是不可能马爷您是君子 您都想象不出来真正那种骚扰什么动作我们都能知道 怎么能有什么动作 刚才我说的这是一种不就是揉手吗 还有揉腿的 直接坐你旁边就手搭在你腿上了就开始捏过捏过的这就是有这样像这种情况我们都很反感了那你看就很明显了那为什么要忍呢我不忍啊肯定当时就站起来直接就就有话说走开有人肯定对啊那老板呢你你这站起来走明天你就别在这待着了那就走吧那那没办法那待下去更危险啊干嘛要待在那儿除非没本事对而且我真的觉得有一些社会观念需要纠正我觉得两种社会观念一个是中国男生受了好多教育吧他会觉得女生拒绝他是一个求求欢过程中必要的一个阻碍就过招不要就是要对就是你来我往他然后就最后就从了我觉得这个观念真的是要纠正而且有些女性她一忍吧对方还给对方一错觉她觉得你是有那愿意的对所以你一定要当时表示不愿意对这个就是我们文化中的一个就关于男欢女爱中的一个重要的词汇就叫半推半进欲拒还迎对对对对女生真的厌恶不喜欢,其实我觉得是明显的,我觉得只是男生他自己脑海中有一个滤镜,你知道吗?他会把这个东西美化成一种你害羞啊,或者怎么样。因为有的时候我遇到这种,我觉得我非常严肃,而且别人也看着我真的生气,然后对方就依然觉得你这个就是一个姿态,那我再怎么样你就顺从了。男孩追求女孩包括你说这霸道总裁什么什么我觉得有些就是性犯罪是是是是真的就是性犯罪按照现在新的观念那真是过去很多行为都是性犯罪对所以我觉得男生应该这行还有一个就我自己自行就是有的时候我跟我妈原来在我小时候我们路过过也是男的打女的在路上然后可能我家长就说说这是人家的家务事就不管了就是感觉说令人家是夫妻呢但我后来长大之后我觉得其实不是的即使是一个丈夫即使是人家家里的事情我觉得也要管就不是说人家的家庭的事男的丈夫打妻子只是在外面打我们就不应该干涉我依然觉得应该该做只要一个强的体力上或什么身材年龄上优势的人去打一个弱者我们任何人在街上看到这种情况都要制止都是见义用为对不是见义用为就是说这是一个应该是制止的然后违法的行为但如果不是在街上是听见邻居家他在打老婆如果对方呼救的话一定要管敲门一个是敲门一个报警 老张打两下得了 哈哈哈哈那个时候是开放性的 哈哈哈哈对您那是特别对的 但是那个时候开放性的现在不是就是我们要有这个意识就是说如果在街面上一个男的打女的时候他说他是我老婆因为事实上他们俩可能不是夫妻男的用这种方法实际上是为了让大家不来干预而这个时候他就需要救助 你是你老婆也不能打对 不能简单 对所以我就说遇到这种事我们一定要管啊你要如果支持不了就打电话报警就说你们别走我们打电话报警所以说我觉得这个女的为什么太不容易这我为什么觉得都是勇士啊她真的是很勇啊对我觉得女性吧还有一个很重要的点就是你也要特别的注意一个分寸在什么样的场合下应该怎么样去处理因为我觉得就是哪怕我看明星哈你会发现有些明星就啊就很有很多这样的照片就是搂搂包包但有些明星从来没有你像龟亚雷他就非常的就是我只是演员我不搞那些乱七八糟我是观察到在今天的社会里不同的女性有她设定的不同的界限比如说我就觉得有些比较交际型的女孩子对她来说跟一般男性朋友的接触程度都是可以到了拥抱甚至亲一下的程度甚至她主动她并不会觉得这有什么这就是她的方式但是是不是这样的女性也会比别的女性更危险一些不是 我认为就是说比如说我们比较熟的或者说真的就像我看你那节目就你和鲁玉和葛辉做的那期节目对对对就是觉得你们感觉真的是青梅竹马那样的就说对那我们那个他们要是告我也就要性骚扰对啊 但是那种就是他们相信你的人品就是觉得就是你哪怕拥抱一下你没有别的企图但是有些人在我们吃不准的情况下你不要轻易跟他拥抱算性算是吗我跟你说他们就叫什么人你不能跟他说这个了以女性觉得不是或者他会告你好像为准身体接触你讲都不行好像这都算性骚扰 [95:00] 我清了 不高兴了 不高兴了你还想对吧 你在办公室 你老冲我讲 他就可以去告你性遭遇的 有些是这样 真的 我也遇到过这种就是过来就跟你讲一些 你就感觉到他就是不是来跟你说话的 他就是来跟你讲这种事的 你就很烦就是这种人 他一般都得到的是正面回馈和正向回馈 所以他才会这么那什么 所以我也跟身边女孩说说 你们一定要当面立刻及时你表现出不开心 你不要给他正面回馈 他得到的就是因为那范朱让全是他的下属的讲一个缓断 大家就哇厉害你知道 所以他不觉得这是有问题的 就没有正常人给他回应所以你发现今天的这种特别能够有能力的演员越来越少 越来越很强健因为他经营人设就够了嘛 就像好像去年我看他说这个景田说他的人设就老不红老不红 后来他拍了一个洗脸的视频 就卸妆洗脸一下子就红了 转发量好多一下子就红了就是说你这个苦心经营角色还不如我就是这个展示一个我耿直的人设我来钱又快我干嘛还费那么多功夫就是这个经营人设他对这个所谓的偶像的要求的时间精力和才华的成本是很低的然后呢这个来这个来钱也是巨大的那当然大家愿意选择去经营人设而不是去经营人设这几位就设定都挺都挺吓人的对吧叫人设崩塌之年你比如说我跟你说说具体的比如说有些呢说是这个眼模犯丈夫的最后发现怎么出轨了对吧有些这个眼暖男的最后发现怎么变成那个什么恶男了渣男了还有些什么来着哎呀装的太多了他们说现在这个人设方舟你知道你这作家应该知道什么叫人设我对人设最早的这个理解是从那个AKB48我觉得他是最逼限的我这个AK1简一简一48简一日本的这个偶像团体48的少女的48的少女就是当时的那个迷你当时那个这个邱元康去培养他们就是他给他们设定的人设就是和宅男一起成长的普通女孩就是从很小的时候少女的时候就是这个啰嗦再说一遍就是和宅男一起成长的普通女孩一起打拼一起奋斗然后他们是不能谈恋爱的就是因为他们要给这个希望然后但是呢他们到了一定的年纪就会毕业然后毕业之后他就相当于从这个人设就解脱了嘛你就爱干嘛爱下海你就下海然后你爱导演员导演员但是中国他没有一个这个偶像明星他没有一个像像这个毕业的机制 就他不会说你到了一定的年纪你就毕业了 所以他的人设最后就是两种方式 要么就不红了 就被人遗忘了 要么就崩塌了 就是崩塌就是你的毕业方式 所以我是这么理解这个人设的 那你的意思是咱们现在娱乐圈好多万都毕业了 去年毕业毕业季啊 毕业年 你不能用毕业的概念 假如按着方舟这样的逻辑是说被感触笑容假如你人设我设置 逸业 逸业 赶出学校这很难听 逸业 毕业 反正就是离开学校了 这我后到了 可是我们搞教育的 叫说那drop out 就是踢出踢出校 或者假如崩溃的话 你说这个 这个他讲的这个啊 让我想起我在这个日本看过一种 日本有很多种那种歌舞技的表演啊 咱们才知道啊 就他们的那种 就说粉丝的这个现象啊跟咱们这儿习惯见的真不太一样我看见的就是他也不一定多出名比如说就这么一个跳舞的在一个地方表演我一看在那儿坐着的很多人很多都是马爷这岁数白头发老头一人胸前挂一个相机跟我这岁数的不一定都是老头你不要这样说马爷我帮你过过去马爷不高兴了年轻人啊马爷的人设还没放在老头呢马爷放在老顽童禁欲系老顽童他刚才说了我问他就说现在禁欲系的人设然后方舟一看他问我什么人设流行我说去年老干部流行然后禁欲系流行马爷就是很典型的禁欲系的说高领毛衣是禁欲系的特征不是是跟颜色有关吗不是就看起来没有欲望看起来就是这个女的要生扑你还抵死不从的那种就是禁欲系。我这个穿错了,余晋穿错了。那我穿微领,微领,微领,你那是黑道。那你要这么说你们俩这人设,今天我就让你们崩塌。刚说那个看起来高领是说没有欲望,就看起来很保护自己。 [100:00] 另外一个说法就是一种勾引好像等你来把我的领子翻下来吧随时给你翻我们翻一下你说的有道理这就有意思吧你知道他的很多这种角色扮演现在还有一种人设叫总工总攻就是攻击性的你比如说现在很多女明星其实是挺柔弱的但是她喜欢办一个什么样啊动不动就把一个霸道总裁啊像嘉辉这样穿着高领毛衣禁忆系的美男哈光一下按在墙上叫壁东强吻啊强暴啊哎他好像呢这也他有很多人觉得他的人设呀就是这种略带攻击性的对有就有点攻的这种哎哎好像名字还有一种就是女汉子这咱们比较多见甚至还有一种马爷你都没想到就说其实是怎么样让粉丝们觉得你可爱你看刚才这个方舟讲的就和宅男共同成长的普通女生现在这个人设啊我觉得已经精微到什么程度啊你那个高高在上啊你也不见得能讨好人那么比如说很多女生她看到比如说明明一个很瘦的女明星她偏偏要在po出来的很多照片和视频里啊表现他大吃盒饭就是怎么吃都不瘦那意思你看我跟普通女孩子一样我没有故意饿着自己我就怎么吃都不胖这个我就是特别我去年看了一个说有一个女明星叫迪丽热巴然后她很漂亮很瘦对她的给粉丝给她粉丝给她起的这个昵称是胖迪我觉得很奇怪我说为什么胖迪我后来就看了她这个经纪公司的一个这个访谈就是说因为她太漂亮了她是新疆的这女生嘛非常非常美艳一般的女生就会觉得太美艳了就是趁得我们猪狗不如你知道就是班里原来会有那种那种漂亮到有很强的攻击性女生的距离然后就有了一个这个这个叫做是这个吃货的人设就他跟我们一样所以我觉得这个人设很有意思就是说我原来看了一个新闻的APP,它的那个slogan是你关心的就是头条,那我觉得人设这件事也变成说你喜欢的就是人设,它不是变成一个供应端的事情,它变成一个需求端,你需要什么样的人设,我给你提供一个什么样的人设,它其实变成这么一种生态。可是你首先是需求端的改革也要改革。那它首先可是里面操作很复杂了,像讲到日本啊。日本 我们说什么人设我脑讲不到这个字设 人设 人设 人设 人设 设什么假如用商业用语来说行销上面是定位嘛定位啊因为假如说像那个什么AK47啊那种A4747加1啊AKB47加1然后呢同利心也很多啊他还要说满足消费者以外呢跟你同类型的人 禁欲系的男人不仅马爷我也是啊 我要怎么样跟马爷那个说的 马爷是综艺系的嘛 那也不是 给我向公众传单这么坚定的一个错误信息 充了他的党人才是个 马爷您理解人设了吧 你觉得你行走江湖 你在这个社会里你有人设吗 我没有 你人设博物馆 馆长 那没有 人设是这样 猫控 猫控 这个不是近些年才有的一个词汇吗据说是从日本的漫画和动漫最早指的是你要塑造一个人物就对他有一些设定人物的形象设计对那就是说一个人物的形象设计包括性格的设计那最初都是这样比如我们当年去做编辑部的故事那每一个出场的主角的编辑部里所有人他都有性格设计他除了外形设计还有性格设计对外形设计的一开始就是你的年龄因为主编他一定是岁数大因为公共对那个时代对社会的所有的认知是相同的你不可能找一个年轻人当主编今天是可能的 今天霸道总裁 小摄哥的总裁 那个时候是不可以的所以他这种设定是包括了一个外观的 然后就是性格 你这个人是个什么性格这个性格是不是跟那个人的性格是容易冲突或者不容易冲突 认为设计好了你才可能去写这个本子嘛 这就是人设嘛但是现在的问题是什么呢 就是人系不分了就是系里的跑到系外了你知道像霸王别姬的张国荣那个时候叫人不风魔不成活他指的还是一种本性一种性格上的东西但是现在叫工业叫商业慢慢的就变成我真觉得这玩意有利于艺术发展你比如说一个人假如说他演一个禁欲戏的一个帅哥或者是高冷份的于是呢你知道吗他在系里塑造这个角色成功之后一方面就批量生产 [105:00] 大量的戏都找他演同一类角色慢慢的他自己也顺拐他在生活里也永远高领毛衣永远这样出现跟粉丝可能不苟言笑永远是这个形象但是呢于是呢这个找他做广告的这一类型的吻合这种调调的商品他一下他的经纪公司啊就把它设定为这么一个路线这里边就牵连到了一大批钱一大个产业也就是说您从戏里到戏外演艺人 这事它不是个性格问题了是风格 风格 它是个利益问题了 它是个产业问题了很多人靠你这演来吃饭呢对 他就是把所谓的人设 把人的风格变成了一个可以置换金钱的一个筹码这玩意就得演出这样对 你就不敢动了嘛因为你动了以后呢你后面的牵扯的利益太大但我觉得这个对人性的磨损还挺大的就是说其实像原来我们对 原来我们有这个一个工作人物他有A面和B面这是一个这个潜规则比如说他A面是他展现出来的公众形象那八卦这个娱乐媒体狗仔队拍的是他的这个B面是他私生活的一面这好像大家都默许了冰山上和冰山下但现在这种经济公司和这种利益他也翻到冰山上就捆绑成了一个就用一种这个职业化的把他非职业的也包装在一起所以你看这个像陆寒谈恋爱大家不是骂他说你没有人你没有个人道德是骂你没有职业道德对人性你但人不是一个角色人不是一个平面你不能你这个所有的所有的这个形象都被你的公共形象所统治我猜一句就是说陆寒没有职业道德他跟那个那个女孩叫什么来着关小彤 关小彤谈恋爱跟他职业道德有什么通过 这个其实就跟就跟为什么AKB48他不能谈恋爱 就是因为你是给这个宅男以幻想的 然后你是这个很纯情的 因为你是个偶像 你应该不只是给我们什么看你的作品 你整个的这个人是为了我们我把这个人作为一个商品推出来你消费它不仅消费他的戏 不仅消费他的歌消费他代表了价值观 他可能是暖男 可能是境遇可能是好父亲 好太太什么然后他给你一个期待 那消费者可能也知道他是假消费者没有我们想象中那么单纯可能也知道这样包装什么可是他们也不care他们不介意他们好有这个东西我来消费它然后突然方正所说的没有职业道德说你让我这个消费落空了很多啦 在玉强生活里面也是比方说玉强生活我们都有人设你在小孩面前是个尽责任的父亲我听过一些朋友他自己可能有其他的牺牲活的安排然后夫妻之间矛盾然后夫妻太太到最后一种一句话我不管你可是你在我小孩面前你要是一个性责任的父亲这个就是人设这是生活里的人设所以说这种现象它本来是很普通的但是现在我觉得又变得特别的复杂了因为它就是跟工商业跟这个掺和在一起您知道我最后慢慢明白这件事是一个什么呢它是一个若有意若无意弧度的一场共谋他是一个共谋你比方说你说这个粉丝难道真的就不知道说他也是个男的他也得谈恋爱他明白但是你知道有时候两方面都有关系比方说你塑造了这么一个清纯的一个画面男一个少男的一个形象我多希望你生活里也是那样我梦中情人那样不跟别的女孩谈恋爱的样子于是呢作为这个明星的经纪人或者他这个娱乐工业的他会觉得咱们尽量要遮掩他的其他方面的这种情爱方面的新闻就多让他以这种清纯形象出现不是大家都好吗然后慢慢发现呢当你这么做的时候呢钱就来了广告就来了各种各样的都来了于是你看就有意识地向这个方向去打造所以到最后为什么说一崩塌很可怕而且一崩塌之后你会发现什么呢谁都觉得冤对 我所以我为什么说这是一个共谋的结果就是说你作为那些明星呢 他这么想 我也是个人呢 我也是个人呢 我怎么但是呢 这粉丝也有理啊 你你是个人 你好多场合 你干嘛显得你好像是挺干嘛似的 那我觉得是 我们首先不是说去过 但是我觉得是 [110:00] 因为我就是您没有被为偶像花过钱我就说这个路海真的我当时那个路海那件事情我很无聊我每天晚上在微博上搜不把粉丝当人看就是因为很多粉丝就抱怨嘛说我给你花了什么钱我给你花了什么钱你的这都是我堆出来的但是你这样去伤害我的情感你谈恋爱你就不应该说怎么样所以就是说我觉得就是花过钱的没花过钱的这是心态不一样是两个层面因为这些人大部分都是艺人啊当然也有不是艺人的人设崩塌啊那么艺人中呢他的作品比如一部电影你去看这个电影是我买票的那我可以任意的评判这个电影简单的评判就是值与不值我这电影亏了不值我不该看然后我就发泄说几句这事就过去了第二个事呢是你现在这个人设深入到生活里以后呢他就把你的整个生活部分看成一个大电影就你刚才说的小外观行为艺术你所有的一切我都认为你是在表演当中那么可能有伤害情感的这个过程但这个过程呢我们不低估所有的网友就是所有的社会的旁观者就是他看得出看不出是一回事的我看得出你是真是假是一回事我能不能表达是另外一回事道理很容易懂啊你比如我失恋了你来劝我 算了 人生这个道理都懂 但你挡不住我痛苦啊 这个事情就出现了吗这些人我想他也知道 年轻人当然有些我也不是太理解 就过度的啊过去包括呃就我们生活中也有就失恋以后非要跳楼的跳河的这我就不理解你犯不上对吧那么从网友的这个角度上讲就他刚才说了啊现在你刚才说的共谋的结果是利益嗯那如果每个人都有这样的利益那么他就开始崩塌对吧他就觉得我给你花钱了我天天的就是什么你一出书我就买你一演电影我就看你那歌我听的我自个都不想听了我还努着听突然你也变成这样一个模样跟那个叫什么什么什么的谈恋爱 你还没事告诉我 那就是伤害我了吧 对吧 现在就不能告诉 对吧我宁愿你瞒着我啊 就是跟这个夫妻关系这样 你别告诉我对 就很多老婆就是这种态度 要骗你就骗我一辈子 哈哈哈 那我们这粉丝就这一类粉丝是很少的一部分吗 不可能是很多的一部分 我觉得是大部分 我觉得尤其是现在当这个人设计那些偶像机的那些人太脆弱了 他们内心太脆弱了 我我是觉得不能低估粉丝啊 因为我觉得说语言呢 真的是贬值啊 语言很好玩最近特别几年 一方面高度的膨胀什么都叫灾难 公关灾难其实有时候公关安排的一点点的落差 有失守然后记者叫香港媒体说公关灾难什么然后崩溃 真的崩溃吗 去年男歌手不是出了一些事吗跟女生 好像广告上面是选失了两个了保住然后之后呢他新歌一出来点击率什么什么还是很高啊所以那个我们假如不低估粉丝了他没有那么脆弱了他消费期待用我刚说的消费期待嘛我期待到消费的满足有落空了要落差了他骂一骂 骂的时候甚至所谓的伤心也是快感的 也是过瘾的 骂骂骂对 你讲的有道理 其实呢 就是粉丝也是各种各样的类型它也不是同一个动机 你比如说我今天要学习这个社会啊 我长了很多见识比方说我过去马爷 我以为这个偶像崇拜或者粉一个人 这是某种宗教心理 是吧心理需要后来我发现到了现代社会真的是刚才方舟讲的一样他不仅有供给侧的改革现在越来越是一个买方市场需求侧的你知道那天我看见一派的粉丝他们讲的您就没想到还有这种他就是说我粉一个偶像实际是养一个宠物养宠物心理你比如说你没办法他们就说他们粉比如他们粉一个人我就觉得这个心理变化太有意思了实际上这个明星啊他首先在戏里演了一个所谓老干部形象什么叫老干部这也是现在的一种人设就是喜欢跟人讲讲人生喜欢写毛笔字喜欢写毛笔字显得自己很有水平他说后来呢有一天这个明星呢也许在这个微博上露馅了但是这个粉丝就说即便到这个时候啊我还是爱他为什么他说其实啊 [115:00] 我粉他 我就是把他当成一个跌跌撞撞在成长中的一个人 我伴随着他一起成长 我看着他有时候有点声色 有时候也出点丑 但是我的心寄托在他身上 一步步看着他成熟起来 可是他说从什么时候我就有点变了我后来突然发现他开始教育粉丝了就是说你们应该怎么样生活你们应该怎么样招你们应该怎么怎么招他这个时候我就有点脱粉了就是说你明白吗就是说我粉你啊是养成系的这种对对对是养成系你看嘛这个呢就是我们这大岁数是谁养成的呢对对对就是没有他不是他不见得都是把你当神而是说我可能是一个一个逐渐看着一个养成一个伴侣啊养成一个偶像你的分享你的成长过程同时我也在成长哎 你要真拿资格当神了你要真拿资格当教授了那反倒我的这个动机就消散了对啊 就是现在我觉得这个消费力最强的应该是所谓的妈妈粉还是什么粉因为我是跟一个TFBOYS的一个成员护粉然后哇 我就好得意啊然后就写在那个木志明上护粉 然后就有很多很多这个他的粉丝来跟我留言说这个啊 我们家宝宝因为关注了你的微博你能不能多发一些正能量的然后多发一些怎么样然后我们家宝宝要坐飞机了然后你就是什么给他多穿点衣服就不是给他多穿点衣服就是这个你有渠道的话让他多穿点衣服什么的就是他是一个这种把他当成一个小孩来看然后这样慢慢的成长所以我觉得但这个东西我觉得有一个危险就刚刚满家辉老师说这个粉丝好像没有那么傻他这个他自己幻灭了之后他还可以通过某种方式建立起来但我觉得当这个人设他变成一个需求端的时候你就变成说人设崩塌了这个老干部人设崩塌了我再粉下一个老干部人设的就是他会这种人设是层出不穷的这个崩塌就崩塌了这个偶像不再是一个独一性了方舟刚说的现象蛮好玩的什么什么呢你说妈妈裙子妈妈粉妈妈粉对啊那我恍然大悟因为我的微博一百多万粉丝啊有一半是笑女他另外一半是笑女的妈就看我那个写了什么家女人设在香港就是尸奶杀手不是 他们我不是文坛梁朝伟是不是现在是文坛吴孟达了我从京城武变成北野武的路很漫长你知道吗 然后收回来说他们不是粉我他们是监控我怎么样跟他们的女儿讲话你知道吗所以那群女粉是的妈妈那粉粉都是双粉的那监控力很大我稍微写句不正经的那妈妈粉就吸引我了马爷你知道吗也有好多女士就是粉马爷经常碰见我说哎呀你能不能接受我跟马爷认识我是他的粉啊马爷他对这个成年女性他那个姐妹东西我也是他刚说我在想,我在想我的粉儿,什么人都有,我还真没有一个群落,就说是学生啊,还是中年人,还是老年人,没有,我这个嗯 你有女友粉吗 没有什么叫女友粉 女友 老友粉 老友粉 比如说就是妈妈粉 就是我把我自己带入到妈妈的角色 阿姨粉我把自己带入到阿姨的角色 女友粉就我把自己带入到女友的角色 她们是个团体吗就是 伟传 爷 你是哪一群组织啊?对啊 就是他们有组织吗?他们有组织吗?对啊 我想明白啊 你们有组织 你比如说妈妈粉 他应该是有这样一个族群是吧他们之间的妈妈粉就是你多穿件衣服女友粉就是你少穿件衣服就就这么坏对你的态度是不一样的我这个不太我我比较迟钝哈就是有时候网上有人留言干什么 我有时候如果太现代的话 我可能听不懂就刚才他说什么加点衣服我就没听懂了小点衣服不是 妈妈粉就是说哎呀你动着啊 穿件衣服 多穿件衣服 是妈妈的心态嘛 女友粉就是你穿少一点啊 露点肉啊什么的 就是粉不同的把自己带入到不同的角色里面了 我这种都有 这种都有啊 比如你肯定是妈妈粉 每天穿这么多 你比如呢 我这个脚崴了脚崴了一下子 我无聊 脚一崴就在床上来着那两天我就比较喜欢跟微博互动然后我就把我脚一崴 [120:00] 好几百万人都知道了 然后问候的会很多那这都属于那种妈妈粉 是吧然后每个问候我 我给你揉揉 我尽可有个别人怎么说 但是你说这说这话都不都不真心 怎么能给我揉揉 那么这个心理其实是从心理上讲 我们这就换过来了 我不站在粉丝那边 站在自己那边我觉得有时候他会很温暖 就是因为你跟这人根本不认得 你也不知道这人究竟在哪是 他的什么情况你都不知道但是他会有一句真挚的问候 我们生活中其实有时候他的温暖和感动都是来自于无端的比如我有时候人家发一个视频 我看他抢救动物 我就特别感动 我觉得这种事如果我在 我也会努力的去做去抢救我在看那个北欧国家有一那个驯鹿掉的冰窟窿里所有人都就扑过去因为他出不来了嘛把冰凿开怎么把他一个一个拽上来然后呢按理说这事儿离我们好像远的不能再远了 但是我依然会受感动我们今天被社会感动的很多时候并不是你最亲近的人 而是那些你素未平生的人宿美平生的这部分人的很多不经意的行为就是一句问候你比如身边的人问候我那我觉得都该问候因为我脚车崴得很重每个人都见我都问我好点没有什么的但是那些跟我没关系的人问候一句呢那么你这种社会的温暖不是每个人都能获得的而且马林也要注意一点您说的就是这个社会啊对我群落化对我站在这头刚才我们一直在谈这个粉丝的这个情况我站在这头我确实很愿意给每个人回复一声谢谢 但是就确实回复不过来了到最后没有 我马爷 我说我的经验是说 不仅卖方有人设粉丝也有啊比方说我有时候也受伤 也有妈妈粉一堆啊你也有哪受伤 你直接还跟着拼呢 加衣服什么这个那个 而且那些好像都是笑语然后我说很年轻貌美一点校女 校女 什么都叫校女校女 普北人的普通话太差了然后我进去搜一下看一下原来是妈妈或是八十岁的老太太他们也有人设 因为粉丝嘛他用网路还有社交平台的操作他自己过着另外一个生活那你不小心以为你在跟一个一个小女来替你按脚原来敲门叮咚开门是一个大妈 你知道吗粉丝也有人设我们也要尊重的粉丝的人设其实我就感觉就是说是这个虽然不断的有新词但是都是人类的老问题就是说你比如说我们看很多比如说世界名著我们会看到有一种人格就过去我们很景仰的一种人就是所谓很孤绝的人就是这个人呢就可以孤立于世界之上你比如我举个例子来讲爱因斯坦就爱因斯坦甚至都到了那种程度就他老婆都没法弄就是他他必须得每天有一段时间呢谁都不能骚扰他我得自个儿待着甚至于说这个假期我到一个湖上到一个船上过老有人在身边可能超过几个钟头他就受不了就是所谓一种特别独立的人后来我慢慢明白到像这样的人呢实际是极少数我跟爱因斯坦很像很像吗对但是这往往是极少数就真的就是说独立之人格自由之思想不需要别人的合作就是说独以天地精神相往来你比如说庄子对吧但是呢我就是说呢大部分人 实际人类还是个群体动物 当然就需要找组织这个组织 你像咱们年轻的时候 那是真的有组织 但是今天的互联网社会 你发现没有它自组织就是不同兴趣的不同爱好的它这个里边互相取暖我有时候经常感觉到而且你看就像跟平行宇宙一样比如说陆寒的粉它是一个世界另外的谁的粉它又是一个世界在这个世界其实你去看啊现实世界里的一切在这个世界里也都有你比如说有脾气暴躁的粉丝有骂脏话的粉丝但也有那种行侠仗义的粉丝也有那种理性正义的非常干嘛的粉丝就是其实你在这里边看到的是各种各样的人而且你会发现真的是这个自组织啊你比如过去他们讲就像你讲的去年说有个男偶像出了点什么这个这个事对吧过去呢讲危机公关嘛都是经纪人的事公司的事儿 现在粉丝自己维护现在就一个粉丝他自己跟给自己粉的这个偶像进行危机公关能够达到啊哗一下子就跟帖几百万 [125:00] 就是说他好话对吧大家具体细节我闹不清的技术就是这个微博发什么那个微博发什么给他消除影响给他申辩给他怎么样他要这个影响消除像是为了一个自己的追求自己的信仰而奋斗的这种这种感觉遇到危机了我们遇到危机了那怎么办我们要把它扭转过来那请这个偶像小新这种非常激烈的粉丝那水轮载周也能翻转他会反噬的嘛就是你经营的这个人设你收了这个在这个人设之下收了多少好处多少人他因为这个喜欢你听你花钱然后你有一天就是要接受同样东西的反噬就他一定会反噬过来我们别忘记这种情况的经典例子是John Lennon被昌杀 约翰练冯 你变了他就是人设崩溃他那个小胖子是怎么杀他小胖子是什么粉丝啊他是那个麦田女的守望者那小说粉就觉得自己被误解就等于是说年轻人嘛人生失败主的人很委屈什么可是呢他很粉John Lennon一直粉那直到哪一天他突然决定要杀他呢就是人设崩溃像New York 什么样的杂志访问他然后居然说他原来John Lennon什么在美国西岸有个别墅然后在New York什么长岛那边又有一个几百万的别墅还有一艘游艇然后还经常带着老婆女朋友到处飞他说 我音局听你的歌你的歌词里面不是说Please 抛开一切 放开归名 这个吗他是说人设崩溃然后他之后从那个小说《麦田女的守望者》抓住最重要的关键字 封你叫虚伪 嫁祸 嫁祸然后再拿着一本书 拿着一把仓就去杀他了 杀完抓去法院告他他说 我不用说什么 我所有要说的事情就在书里面麦田女的守望者 我要John Lennon 怎么可以是有游艇的人呢怎么可以是有别墅的人呢他不是教我归零吗所以这个就是最极端的人设崩溃的出现的情况所以马爷小心我很理解这个事就是我们首先我们是因为有这种互动型的网络我就在想我们自己是不是在改变就是被粉丝们在改变着自己我现在特别学会包括你你是最典型的就是讨好讨好新人格对讨好我本来是一个不讨好的人他会,我就是这样,你喜欢不喜欢都是这样,但我现在觉得我会讨好,我为什么要讨好呢?我是觉得他们很不容易来问我一句话 我尽可能的有机会去回答他们他刚才讲的那个对我都是很有启发的 就是个什么妈妈粉什么嗨那个女友粉 脱一件衣服叫女友粉 女友还是...加一件衣服叫妈妈粉 脱一件衣服叫女友粉 女友粉 这个我觉得女友粉还是很贴心的啊 就是 但我没有这个机会了啊都是男人假装的 真的 我看太多了 哎 这个女的 结果就是一个不被大害子 有可能的 当然有可能 文涛的名厅 她这个说法就是一个问题嘛 就是他突然说我说我这个最贴心的女友人是一个男的都是假装的这个不一定是崩溃就崩溃这个是少数其实呢我觉得咱们这么说吧就是这个现在咱们进入我觉得是一个前所未有的就是界线混淆的时代比现在对这个事呢就是就是就说良心话可能我老了我觉得我就是不是我觉得我对这个事想法没有什么难的就很简单就是说什么呢君子之交淡如水高山流水有之音但是你看我不能不受到今天这个社会的影响当我说这个话的时候我坦率说我都会担心我说我要不要讲这个话我要讲这个话会不会有些我的观众和粉丝一想你看你这人怎么这么冷漠那我以后不看节目了我会有这种担心我真的就会因为这个但是实际上在咱们年轻的时候一切本来对我们来说很简单对吧您就是靠您的作品嘛您演好了戏我们就买您的票就说你演戏演的好生活里你是谁跟我没关系对吗但是你要学习新到来的这个世界就是你会发现的这个这个这个已经从系里啊到了戏外了甚至我都觉得我都没有什么资格去评价这叫好还叫不好也许一种新的生活方式你比如说很多人啊就说他 [130:00] 对于这个偶像的这种需要你像马爷刚才讲的我同意您刚才讲一点心理需要我甚至就觉得有点像谈恋爱叫你请我愿但是呢他又没签合约你比如说这事要是像法治社会咱说咱陆寒签一合同我绝对不能谈恋爱这也行了但你挣我钱呢关键是如果是纯谈恋爱也无所谓但你挣我钱呢我觉得这里面就涉及到一个我必须把我这个角色扮演好可是你知道吗欸这就像玩暧昧就是说我穿个高领毛衣是显得挺禁欲可是你也没说我也没说过我不找女朋友啊你明白吗但是呢你又不能不承认就是我作为他的某些粉丝我也可以说你们娱乐工业都是一帮揣着明白装糊涂的骗子你知道吗你是没明说可是你比如说当年香港有些叫玉女咱们站在玉女那一边也替她委屈她确实没在哪亲口说过我不会跟男朋友怎么怎么样可是呢他演的角色他出现的那个样子他从来就确实给我们这个幻觉好像你就不该你就不该有这些事那你说这玩意是不是有点像谈恋爱到最后不好了之后那个抱怨你当初怎么怎么着你就让我有这个理解那那人说我当初也不是这意思可是在喜欢的的时候你看你既然喜欢我这样那我就往这样演一演对吧你也这样高兴俩人就特别好但毕竟是演的有一天我要现原型了呢这对小情侣就往往闹掰了方舟现在建立了一个人设是从我们圆周派建立的你当时说这个话我就觉得好奇怪后来没想到还真成了你的人设对我在节目上说我小时候老在地上捡东西吃然后呢这个后来就是有一个粉丝就是见到我他就开始在地上撒花生米我说你干嘛呀他说这个不你老爱说你要捡东西吃吗就变成这个爱在东西捡爱在那个爱在东西捡地上一定要捡东西吃然后就也有这种男友粉就觉得哎呀好可怜啊老给我寄东西吃什么的所以但这个人设就不是我刻意经营出来的他就是这个读者或者什么他观众他自己脑补出来了他把你这部分他有共鸣的部分无限放大他给脑补出来所以我这是我没有刻意经营但他就成了我的人设但我觉得如果是我就刻意经营他们开始在地上捡东西吃那我觉得我不应该这样所以我觉得你说谈恋爱这个还不一样就是说一部分是这个我觉得那种主动去经营某种人设他意识到我在骗你这种我觉得挺讨厌的我觉得他人设崩塌也是活该我真的觉得活该但如果是他像约翰恋董这样他其实没有意识经营一种我很清贫的人设但粉丝的幻想破灭了那我就觉得他挺圈的那就像单相思人家没想勾引你但是你自己把它当成了投射的对象了这玩意也挺冤对我随着是分人设崩塌是分冤和不冤的两种你这马爷这里边我就觉得咱一直记得当年呢有那个挺著名的故事吗就是在那个延安的时候你知道那个时候给那个军队啊那个时候很多农战士都是农民出身啊他也没看过什么戏对这个阶级敌人充满身仇大愤呢这是真事啊就是当年这个演这个白毛女因为白毛女里边有个恶霸叫黄世仁就会看的小战士这农民出身的小战士非常气愤的站起来拿着举枪就要打这就是你看他觉得是他觉得那是真的这是纯真的这是纯朴天真的可是呢同样的这种心理到了今天呢我老觉得你说是真不明白还是我就一厢情愿了就真不明白就真不明白我觉得你能一个大学生我看见谁哪个帅哥在电影里塑造一角色我就觉得他生活里最好也这样嗯自我先麻醉吗刚才我想说的就是这个就是说我们过去的你先说人设这个首先是为艺术作品而设计的一个词汇那么过去的艺术作品中人最怕的是定性就是你这个人演什么比如你就得演贤奇兰姆你就是演一个反面特务这人永远演不成正面那么最好的演员过去我们都赋予一个非常好的称号比如这人是千面人变色龙这是最好的演员演什么都可以现在这种最好的演员没了每一个演 为什么没了呢就因为各种人设给给疲量生产对 因为你往别处去 人家不认可你一个 比如你过去是演一好人的你怎么突然演一坏人呢所有人都不接受 连你自己都怕 [135:00] 你后面有个严重的后果过去没有这个后果因为你是一个演员你在八一场你在北影你在长影您就是拿一份工资你演电影也不多挣钱那么那么这片子如果你觉得你是一个有能力的演员 你愿意尝试各种角色 对吧 那么这时候他没有利益 那他就愿意去尝试 今天如果有巨大的利益 大家都不愿意去尝试这件事 我凭什么要使我的人设崩塌以后变成另外一个模样呢 我又不多挣钱 所以你发现今天这种特别能够有能力的演员越来越少 越来越很显现这个景田说他的人设就老不红老不红后来他拍了一个洗脸的视频就卸妆洗脸一下子就红了转发量好多一下子就红了就是你经营那他不能看见以后就给他来看洗脸了就是说你这个苦心经营角色还不如我就是这个展示一个我耿直的人设我来钱又快我干嘛还费那么多功夫就是这个经营人设他对这个所谓的偶像的要求的时间精力和才华的成本是很低的那当然大家愿意选择去经营人设而不是去经营人设那我是觉得什么洗脸也好在地上捡东西吃也好那个不是一般所理解的人设人设就是说你刚刚也讲了有些是冤有些是不冤你被人家这样认定是别人的事跟你无关可是人设的真正的定义是说我这次回到市场经营来说刚说定位定位定了之后整个包装整个操作它又代表的价值观它代表的意义代表的行为的习惯那个才叫人设我很难理解什么叫十八点突然红了大家说哇好可爱啊你跟我洗了谁要那是一个新闻话题那是新闻热点我对人设的要求可能时间更要延长一点它以后可能出来的就代表我可爱系的我不拘小节的我可以把我事无不可对人言那个部分才叫人设才是真的可以操作的不然的话它就变成说一个新闻话题一个热点