厘清犹太在华历史贡献 呼吁切割族群身份与以色列中东政策

我捞捞捞
历史庇护与节水技术交流不能抵消现代战事责任,中国在坚持核心技术自主的同时坚决反对将政策批评滑向族群仇恨与阴谋论。
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Key ideas
- 犹太人在华历史横跨古代开封融合、近代上海与哈尔滨的避难与社区互助,以及抗战时期爱泼斯坦、傅莱等国际友人的医疗与宣传支持。 (0:00)
- 1992年中以建交后双方在滴灌节水、医疗技术等领域开展合作,但敏感安全领域的受挫经验也印证了中国核心技术必须坚持自主可控。 (10:00)
- 评判犹太人在华贡献与当代关系应遵循“具体、可逆、对等”三条标尺,严格将以色列政府政策与全球犹太族群区分,反对种族主义与血统连坐。 (10:00)
- 中国在中东问题上始终坚持“两国方案”与保护平民立场,主张主权、信仰、经贸与人道原则各归其位,避免被网络极端情绪裹挟。 (15:00)
Detailed notes
## Background
该视频由创作者“我捞捞捞”于2026年10月14日发布在Bilibili平台。页面未提供详细的简介说明,主要内容聚焦于梳理犹太人在中国的历史轨迹、现实贡献以及在复杂国际局势下的理性反思。
## TL;DR
视频系统回顾了犹太人在中国的历史交集,包括古代开封社群的本土融合、近代上海与哈尔滨作为避难所的接纳互助,以及爱泼斯坦、傅莱等国际友人在抗战救死扶伤中的付出。内容同时反思了革命早期的教条主义教训,指出科学思想与文明成果绝非单一民族的恩赐,科技合作更需坚持独立自主防范“卡脖子”。面对当前巴以冲突与网络舆论的极化情绪,主讲人强调应区分以色列国家政策与全球犹太族群,秉持具体、可逆与对等的原则,坚守两国方案与人道常识底线,拒绝血统论与阴谋论。
## Atmosphere & style
全片基调冷静克制、思辨深入,语言直白接地气且极具穿透力。叙事既带着对微观历史个体的温情与敬意,又展现出审视地缘政治与舆论狂热时的清醒与锋芒。聆听时宛如在嘈杂对立的网络声浪中得到了一次降温与祛魅,促使观众在宏大叙事与道德标签面前回归事实、常识与独立思考。
## Bulletin
- [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 犹太人在华历史横跨古代开封融合、近代上海与哈尔滨的避难与社区互助,以及抗战时期爱泼斯坦、傅莱等国际友人的医疗与宣传支持。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 1992年中以建交后双方在滴灌节水、医疗技术等领域开展合作,但敏感安全领域的受挫经验也印证了中国核心技术必须坚持自主可控。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 评判犹太人在华贡献与当代关系应遵循“具体、可逆、对等”三条标尺,严格将以色列政府政策与全球犹太族群区分,反对种族主义与血统连坐。
- [15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 中国在中东问题上始终坚持“两国方案”与保护平民立场,主张主权、信仰、经贸与人道原则各归其位,避免被网络极端情绪裹挟。
## Key takeaways
- [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 古代开封犹太社群修会堂、科举做官并融入中原,体现了中华文明的包容性与外来群体的本土化。
- [00:05](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=5s) 二战期间上海虹口与哈尔滨接纳欧洲犹太难民,形成了患难中的社区互助,既不可视作单方施舍也不应被当成投资筹码。
- [00:05](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=5s) 抗战时期爱泼斯坦开展前线对外宣传、傅莱在根据地土法制药抗疟,中国人铭记的是国际友人具体的人与行动,而非其血统或旗帜。
- [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 马克思主义是全人类解放的科学理论而非某一民族的赠礼,中国革命依靠独立自主与本土化探索才走出胜利道路。
- [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 1992年中以建交后,滴灌节水与耐旱农业等务实技术交流为中国西北提供了参考,技术合作重在务实学习与自主吸收。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 在高科技与安全领域经历外部卡脖子后,事实证明国家核心技术与战略防线绝不能寄望于外部朋友圈。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) “犹太资本控制中国”纯属缺乏根据的族群阴谋论,真正的防线在于国内完善的资本监管、反垄断与数据安全体系。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 回答贡献问题须坚持三条原则:核实具体时地与事实、认清恩情不抵占领的可逆性、恪守不搞双标的对等逻辑。
- [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 狠批以色列政府的军事与占领政策理所应当,但把怒火泼向全世界犹太人则会滑向危险的种族主义偏见。
- [15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 中国宪法保障合法宗教信仰自由,对待复杂国际现实必须做到信仰、主权、生意、人命四者界限分明。
- [15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 面对互联网算法催生的极化情绪与盲目感恩营销,公众应保持常识底线,尊重证据,拒绝将血统当成政治判决书。
## Detailed walkthrough
### [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 犹太人在中国的历史贡献与现代反思
在探讨犹太人在中国有什么贡献时,必须把古代、近代以及现代抗战时期的历史脉络厘清。古代开封的犹太商队落脚、修会堂、娶妻生子并融入中原,这并非什么神秘的惊天证据,而是中华文明包容性与外来社群融入本地的生动体现。到了近代清末到民国,上海、哈尔滨、天津迎来了大批犹太难民和商人。上海公共租界和虹口一带在二战时给逃离欧洲的犹太人提供了一口饭吃,开诊所、办报、做贸易、办学校,彼此在战火中多撑了一下。这既不能把善意说成施舍,也别把苦难当成投资。在抗战和革命年代,共产国际代表如米夫给中国革命带来过坏影响,但也有像白求恩(加拿大)、柯棣华(印度)以及具有犹太血统或身份的国际友人如爱泼斯坦、傅莱等人在天津长大、保卫中国同盟、对外传播敌后战场,或在根据地参与土法制药、针灸抗疟。
中国人记恩记的是人,而不是血统或旗帜。马克思有犹太家庭背景,但马克思主义绝不是犹太民族给中国的礼物,而是全世界被压迫者求解放的理论,经中国人本土化才长成革命星火。同样,绝不能拿爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索等文化科技名字给现代国家的某些政策贴金。成熟的态度是一句话:“尊重文明成果,拒绝血统连坐。”新中国建立后,中以双方民间往来有限,1992年正式建交。农业上的滴灌温室、耐旱作物交流对中国西北节水有参考价值,80年代的技术接触与反恐培训也不可神化。核心在于:学习其节水农业的较真,同时坚持自主。今日巴以冲突把这道题烤得发烫,网络上常常习惯给一个民族贴统一-标签,但犹太人是血缘、宗教、文化叠加出来的共同体,内部差异巨大。以色列政府政策可以狠批,但把怒火泼向全世界犹太人、让拉面店老板和战犯同罪,就滑向了种族主义。中国官方立场一贯劝和促谈、两国方案、人道准入、反对伤害平民,民间情绪再烫也别越过这条线。
- 古代:开封犹太社群融入中原,修会堂、科举做官,成为多民族土壤里的一粒种子。
- 近代:上海虹口和哈尔滨为二战欧洲犹太难民提供避难所,开办诊所、报社与学校。
- 抗战与革命:爱泼斯坦参与对外传播敌后战场,傅莱参与根据地土法制药与医疗救治。
- 现代交往:1992年建交,在农业节水、医疗、水处理等领域开展具体项目合作,强调技术互学与自主独立。
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[00:05](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=5s) 上海、哈尔滨的历史记忆与医疗抗战中的国际友人
把上海的历史讲厚一点,1938年到1941年上海成了少数不用签证也能靠岸的港口。弄到船票的人在虹口租亭子间开面包房、裁缝铺、诊所、咖啡馆,给中国人看病,给孩子补德语。战争一结束,多数人去了美国、澳大利亚、以色列,少数人留下。贡献不是建了摩天楼,而是城市在最黑的几年里没把陌生人全推出门。哈尔滨则是另一本账,中东铁路带来俄国犹太人,教堂、犹太社团办学校、医院、养老院,促进了市政和贸易。爱泼斯坦生在波兰血统家庭长在天津,保卫中国同盟,跑前线访伤兵写通讯,把缅甸公路和空投线的故事传给外部世界。傅莱从欧洲逃出来翻山进根据地,改针头、针灸抗疟,50年代入籍做医学顾问,最后把遗体捐给中国。但也要讲反面教材,米夫在中山大学的教条宗派影响了党内路线,中国人最终靠自己趟出农村包围城市、独立自主的道路。医疗领域从傅莱在晋察冀盘尼西林时代土法提取药物,到改革开放后医疗器械与专科培训的交流,外来医学专家的职业伦理救治了无数生命,在医生面前,病人先是人,后才有国籍。
- 避难港湾:1938-1941年上海虹口接纳大批欧洲犹太难民,提供面包房、诊所与社区互助。
- 国际友人贡献:爱泼斯坦在津成长并投身抗战对外宣传;傅莱深入根据地改良医疗器械并抗击疟疾。
- 独立自主路线:吸取教条主义历史教训,中国革命与现代化建设始终坚持独立自主,不将方向盘交给外部。
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[10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 经贸合作、中东局势与拒绝族群神话
经贸和投资方面,中以贸易体量不算顶大,高科技合作如芯片设计、网络安全、医疗器械、农业传感器、海水淡化等有接触,但在敏感的安全领域(如荷兰光刻机、以色列雷达等),中国吃过卡脖子的亏,因此核心技术绝不能指望朋友圈。犹太资本控制中国的说法经不起推测,真正的问题在于自身的资本监管、反垄断、数据安全与外资准入。今日处理最烫的以色列和犹太人关系问题时,以色列国民不等于全球犹太人,批评以色列政策是盯着行动(如炸难民营、建定居点、封锁口岸),而不是盯着族群。中国立场主张承认巴勒斯坦建国权,承认以色列安全权,平民不能当燃料。回答犹太人在中国有什么贡献有三条尺子:第一是具体,谁做了什么,哪年哪地;第二是可逆,恩情不抵政策,科技不抵占领;第三是对等,不拿犹太人的苦难给今日商民开脱,也不拿今日商民抹平昔日救助。
- 经贸科技:重视高科技与农业合作,但核心技术与安全防线必须牢牢掌握在自己手中。
- 评判三尺标:具体事实、可逆原则、对等逻辑,做到恩怨分明、客观公正。
- 独立判断:坚决反对族群神话与阴谋论,不把宏大叙事当作盲目站队的工具。
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[15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 教育交流、常识底线与面对复杂世界的成熟姿态
建交后,中以两国在大学合作、实验室互访、奖学金项目上有着正常的交流,年轻人面临着相同的就业、房价和前途压力。在灾难救援上,如汶川地震时以色列曾派医疗队参与国际救援,人情往来账才不清零。中国宪法保障宗教信仰自由,犹太教在华活动依法存在,但信仰归信仰、主权归主权、生意归生意、人命归人命,四件事绝不能搅成一锅。面对国际纷争和算法催生的仇恨,互联网上的“反犹”或盲目感恩营销都属于偷换概念。成熟的表现是:遇到激烈言论先慢三秒,看清证据,不被热血当马骑。犹太人在中国有贡献,开封留下了融合样本,上海哈尔滨提供了庇护,建交后有技术交流,世界范围内犹太裔学者的成果也间接滋养了中国教育科研。但这不足以要求中国在主权问题上选边站,也不足以抵消今日战火里的责任。守住文明底线不靠感动靠习惯,不把仇恨当清醒,不把血统当判决书。
```mermaid
flowchart TD
accTitle: 犹太人在中国贡献与现实立场的逻辑框架
accDescr: 展示了从历史贡献、科技经贸到现代国际立场的三大处理维度。
A["历史与贡献评估"] --> B1["开封、哈尔滨、上海庇护与社群融合"]
A --> B2["抗战时期的国际友人与医疗援助"]
A --> B3["建交后的农业节水与科技经贸互学"]
C["现代立场与原则"] --> D1["批评政策不等于仇视族群"]
C --> D2["坚持两国方案与保护平民"]
C --> D3["核心技术与主权安全坚持自主"]
B1 --> E["拒绝族群神话与双重标准"]
B2 --> E
B3 --> E
D1 --> E
D2 --> E
D3 --> E
E --> F["常识底线:防范阴谋论,理性看待世界"]
```
## Notable quotes
> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 古代开封的犹太商队落脚、修会堂、娶妻生子并融入中原,这并非什么神秘的惊天证据,而是中华文明包容性与外来社群融入本地的生动体现。
> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 这既不能把善意说成施舍,也别把苦难当成投资。
> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 中国人记恩记的是人,而不是血统或旗帜。
> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 尊重文明成果,拒绝血统连坐。
> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=0s) 以色列政府政策可以狠批,但把怒火泼向全世界犹太人、让拉面店老板和战犯同罪,就滑向了种族主义。
> [00:05](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=5s) 贡献不是建了摩天楼,而是城市在最黑的几年里没把陌生人全推出门。
> [00:05](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=5s) 在医生面前,病人先是人,后才有国籍。
> [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=600s) 第一是具体,谁做了什么,哪年哪地;第二是可逆,恩情不抵政策,科技不抵占领;第三是对等,不拿犹太人的苦难给今日商民开脱,也不拿今日商民抹平昔日救助。
> [15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 信仰归信仰、主权归主权、生意归生意、人命归人命,四件事绝不能搅成一锅。
> [15:00](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw?t=900s) 守住文明底线不靠感动靠习惯,不把仇恨当清醒,不把血统当判决书。
## Mentioned
开封犹太人, 米夫, 白求恩, 柯棣华, 爱泼斯坦, 傅莱, 保卫中国同盟, 马克思, 爱因斯坦, 弗洛伊德, 毕加索, 上海公共租界, 虹口, 中东铁路, 哈尔滨, 莫斯科中山大学, 晋察冀边区, 巴勒斯坦, 以色列, 汶川地震
[Source](https://www.bilibili.com/video/BV15VaD6EESw)
Original transcript
[0:00] 犹太人在中国有什么贡献吗?先说古代,开封那段旧文常被翻出来,宋朝以后有犹太商队落脚,修会堂,娶妻生子,科举做官,慢慢融进中原。这对中国贡献不算惊天动地,更像多民族土壤里的一粒种子。他说明中华文明有吸收力也说明外来社群想留下得学会中文、礼法和人情别把开封讲成神秘证据拿它证明谁控制谁站不住更靠谱的是近代清末到民国上海、哈尔滨、天津来了大批犹太难民和商人上海公共租界和虹口一带二战时给逃离欧洲的犹太人发过一口饭犹太人在这片地方开诊所办报做贸易办学校也和中国人一起挨过轰炸佩吉和瘟疫贡献不在传奇在混居城市里彼此多撑了一下记住这点别把善意说成施舍也别把苦难说成投资再讲抗战和革命年代中共一大有两位共产国际代表马林和尼克尔斯基身份细节学界有争论路线影响却不小北伐时期"联俄联共"岳飞与孙中山发表联合宣言,这里面有苏联战略也有个人理想。王明背后那位米夫给中国革命带来过坏影响这笔账也得认看得出同一张面孔能地灯也能挖坑抗战白球恩是加拿大人科蒂华是印度人大家属犹太血统或犹太身份的国际友人也来了爱博斯坦在天津长大后来竟保卫中国同盟跟宋庆林做对外传播把敌后战场和难民处境亦给世界富莱从维也纳辗转来华进进察记教科防疫参与土法之药解放后留在中国做医学顾问有人拿手术刀,有人拿打字机贡献大小别吹成山也别踩成灰中国人记恩记的是人不是血统旗帜这里要停一下纠正两个流行扣帽第一马克思有犹太家庭背景可马克思主义不是犹太民族给中国的礼物是全世界被压迫者求解放的理论经中国人本土化才长成革命星火把主义按血统发护照最后会推出危险结论反共产主义等于反游或性共产主义等于替某个民族站台都不对第二 爱因斯坦 弗洛伊德 毕加索这类文化科技名字常被拿来给某个现代国家贴金他们个人有成就和今天中东政策没有父子关系拿他们的信誓给占领辩护,是欺负死人不会说话,拿他们的信誓给所有犹太人定罪,也是欺负逻辑不会还手。成熟态度一句话,尊重文明成果,拒绝血统连坐。中国人讲恩怨分明,恩是恩,账是账。新中国建立后官方关系走得不近不远1992年终以建交之前长期只承认双方民间往来有限农业上低贯温室耐炎作物汉作管理终以交流多对中国西北节水有参考安全上80年代有过技术接触空空导弹反恐边检培训常被媒体拿出来说点到为止别神化成救命也别贬成零技术的价值在是否适合中国不在国旗确实要紧的是学习其节水农业的较真同时坚持自主多大不能靠谁赏一口饭合作能 依赖不行 感谢能 贵不行 这是中国人谈贡献时该有的脊梁今日巴以冲突把这道题烤得发烫 袈裟画面刺激挺多人本能找简单敌人网络爱给一个民族贴统一标签方便省力也最蠢犹太人是血缘 宗教 文化叠出来的共同体 内部有世俗 正统 左翼 右翼 反西安 复国 阿拉伯语 犹太人 埃瑟 俄比亚裔 犹太人差异大到能炒翻这里也不假英文就是埃塞俄比亚裔犹太人以色列政府政策能狠批批占领批定居点批对平民的过度伤害这不反由把怒火颇向全世界犹太人让拉面店老板和战犯同罪这才滑向种族主义中国官方立场一贯劝和促谈两国方案人道准入反对伤害平民民间情绪再烫也别越过这条线越过线丢的是中国讲道理的脸那到底有没有贡献有也别夸大开封社群留下了融合样本近代商人和难民在上海哈尔滨留下城市记忆抗战和革命年代一批犹太裔国际友人帮过中国建交后农业、医疗、水处理、创业投资有技术互学贡献属于具体项目、具体时代、具体人他不足以要求中国在主权问题上选边站也不足以抵消今日战火里的责任反过来今日战火里的责任也不该烧回历史里的善中国人最能懂这个理我们自己吃过被整体无名的亏庚子赔款东亚病夫黄霍漫画哪一样不是把复杂人群画成一张鬼脸己所不欲别施于人反对以色列政府某些行为和反对反游本来就该同时成立谁逼你二选一谁多半在利用你最后收个稳的问犹太人在中国有什么贡献答案别走向两个极端一端是感恩戴德把人家的信供起来一端是阴谋亢奋把人家的脸涂黑都懒中国基恩继爱婆斯坦登下改稿继富莱山洞里熬药继上海弄堂里那张逃难的船票中国也继原则继平民不能被炸继占领不能永固继自己的外交自己掌舵对别人谢
[5:00] 该谢的人批该批的证对自己强该强的身手该手的线这样说话才不往五千年把上海讲厚一点1938年到1941年欧洲上空收紧犹太人家门口被画记号上海成了少数不用签证也能靠岸的港口弄到船票的人先在香港、新加坡神户之间绕再进黄埔江下船时口袋里的钱常不够付旅馆,行李里却塞着乐谱、银器、校辉和一口舍不得丢的锅。他们在虹口租亭子间开面包房、裁缝铺、诊所、报社、咖啡馆也给中国人看病给孩子补德语日本占领后,格独音影像挥布照下,可仍有人教钢琴,有人办不息,有人把最后一块糖掰给邻居。战争一结束多数人去了美国澳大利亚以色列少数人留下贡献不是建了摩天楼是城市在最黑的几年里没把陌生人全推出门这种记忆属于上海也属于人类别把它讲成单方面恩主也别讲成随便收留那时上海自己也在漏语哈尔滨又是另一本账中东铁路带来俄国犹太人工程师医生音乐人20世纪早期的哈尔滨有种奇特气场教堂终身和古月同街俄式面包和东北酸菜同锅犹太社团办学校医院养老院报纸也参与市政和贸易918后日本压力下犹太活动受限二战爆发不少人流向上海天津北美这个城市教会中国一件事开放带来活气活气也会被战争掐断贡献放在这里看并非某个民族单独点亮哈尔滨是移民和本地社会互相借货后来铁路一手风云转向人散取未散历史不喜欢把功劳全给强者强者常拿走话筒弱者拿走余温我们今天重提不是追债是提醒别把开放时攒下的信任关门外再骂别人不懂感恩抗战中的细节还能再补爱波斯坦值得单说他生在波兰血统家庭长在天津英文比中文顺中国却比挺多地方亲他竟保卫中国同盟跑前线访商兵写通讯缅甸公路和空头县的故事溢给外部世界那时重庆轰炸昆明物价飞,纸笔不贵,他还是发稿。国际舆论不是天然站在中国这边,挺多西方人先看到南京的尸首。再看不到敌后游击,传播能救命救的是争取援助的时间。傅莱更像一把钝刀,他从欧洲逃出来拿假名翻山进根据地,缺钥匙叫军医变发热源,缺器械时改针主,缺奎宁时是针灸控虐。50年代他入籍做医学顾问后来把遗体捐给中国这样的人别问血统值几分问夜里救回几条命罗生特、汉斯米勒也各有位置,中国功德部不该按国籍排队,该按试剂。也要讲反面教材,免得把国际友人吹成圣人。米夫在中山大学那滩浑水影响了中国党内路线,教条、宗派乱扣帽子。后来的苦头挺多由此发芽岳飞鲍罗廷再理想也被苏联国家利益共产国际给钱给枪给训令也给误判中国人革命最后靠自己趟路,农村包围城市,统一战线又独立自主。这个认识重要,别外国人说句好听话,就把方向盘递过去,也别吃过亏,就骂所有外来者都是鬼。贡献和风险常坐同一条船,成熟是卸船工,也看海图,历史里确实稀缺的,不是某族某国的天选,是乱世里还有人愿意把技术、道义和真话送到中国手里。农业合作再展开,以色列滴贯有名,水管一埋,水肥直达根边,沙漠里种出番茄和瓜。中国西北干旱区去看心动正常,可搬走不容易,地块大小,盐分,劳力,维修,电价,水权,哪样不对,滴罐就变摆设。中国学的是省水思路,再按自家原子改,磨下滴罐,水肥一体,咸水淡化,汗做覆盖,这些年都在西北铺开,贡献算一半。另一半是中国农纪园在地里晒出来的,技术是火花,制度是柴,柴湿了,火花再亮也白搭,中饮农业园,示范站,培训班,有用,别审。中国农民多一种选择确实该坚持的是种子、水泉、数据和饭碗不交到别人手开放药学、命门要握医疗和公共卫生这块线索更细富莱在进茶季做药品盘逆西林时代还没全面铺开土法提取药创感染关新中国成立后犹太医医生、护士、药理学者有刘华也有短期讲学改革开放后医疗器械、专科培训、医院管理、康复理念终于交流不少别小看一台监护仪一套愿感流程一堂烧伤客落到县医院就是活人少受罪中国医疗今天强靠自家人扛大梁也靠历代外人帝国工具帝工具的人里有犹太裔也有别的血统中国该记的是职业伦理,不是族群神话。医生面前,病人先是人,后才有国籍。战火里,这条更硬。袈裟医院里,孩子也是病人。这一点不该因政治改口。经贸和投资也得说清中以贸易体量不算顶大高科技合作亮眼芯片设计网络安全医疗器械农业传感器海水淡化都有接触敏感处在于安全美国一押荷兰光刻机以色列雷达某些居民两用舰都会变脸中国吃这个亏多了
[10:00] 更该懂,核心技术别指望朋友圈,合作愉快时,举杯翻脸时,不能卡脖子。犹太资本这个标签少碰资本讲回报,不讲弥赛亚,说有犹太资本控制中国水媒体疫苗证据通常经不起晒。真问题是中国自己的资本监管,反垄断,数据安全,外资准入,把家门锁好,比骂影子实在。贡献在前层面就是提醒市场化能来活水,纪律不清也会进风。现在处理最烫的今日以色列和犹太人的关系以色列国民里有犹太不等于全球犹太人都给政府投票也不等于反对政府就是反游以色列国内有反占领运动有巨服兵役的极端正统派有阿拉伯裔公民有人盗组织天天在法院告自家军队流散社群里意见也思美国犹太社团有人停以政府有人骂定居点欧洲年轻犹太人常被右翼和左翼同时嫌弃把这些全塞进一个抽屉抽屉会炸中国批评以色列政策因盯着行动不盯族群炸难民营是行动建定居点是行动封锁口岸是行动谁做,批谁,平民别连带,历史别复仇,这个标准放在俄乌,巴以,缅北,非洲都该一样,中国要的是这个一致性。有人会说巴勒斯坦人里也有哈马斯,拿平民当顿,骂不得,骂得袭击平民,劫持人质,拿妇孺做掩体,都是脏。以色列国防军事军队,更该守区分比例,火力再准也躲不了责任,两边都有罪,不等于罪一样重,谴责一方,不等于赦免另一方。中文互联网爱爽文一夜分清天使魔鬼现实向烂泥潭越挣扎越脏中国立场偏偏要在这泥潭里铺路承认巴勒斯坦建国权承认以色列安全权承认平民不能被当燃料难做才要做容易的路吼一嗓子涂一时痛快第二天更多孩子进停时代中国讲和平不是软,是知道火一起,穷人先熟。这个经验,中国近代装满棺材,不必从别国学。那怎样回答贡献才算及格给三条尺子第一,具体,谁做了什么,哪年哪地,影响了谁,写清楚。第二,可逆,恩情不抵政策,科技不抵占领,历史不抵现实。第三,对等,别拿犹太人的苦难给今日商民开脱,也别拿今日商民抹平昔日救助。三条一百,挺多口水会干。比如上海难民,恩情记,在上海记忆,比如今日加沙,批评指向决策者和执行者,比如科技合作,感谢项目,坚持自主。再有人逼问你到底站哪边?站平民这边?站事实这边?站中国长远利益这边?三边有时打架,打架时按国际法按人道按国家利益排先后,做不到人人满意能做到夜里睡得着。也别忽视犹太文明自身的复杂它有律法传统试经传统经商网络科学成就也有千年被驱逐的记忆被伤害过不等于自动免疫伤害他人辉煌过也不等于欠世界一个帝国中国人听苦难民族会动侧瘾因为自己淋过雨可同情不能替代理性近代中国租借里也有犹太商人放过高利贷干过包买包卖和各国冒险家一起浑水历史不白记住脏处不扩大成族性记住好处不对换成特权也要拿对外如此,对内也如此。中国今天讲助劳中华民族共同体,自己最懂不能被一棒子打死。把这份懂分给世界才叫大国心胸。最后落到普通中国人该怎么办?看到犹太人控制了这种句式,先问郑俊恋,看到感谢犹太就要求战队也先问证据恋看到袈裟惨徒心会疼别把疼变恨恨最容易找错门看到以色列技术强,学别贵看到巴以老人哭,别急着替人家选仇人多读一首新闻,少看点民族群的号中国要强不靠骂谁,靠芯片、粮食、能源、军队、法治、孩子教育。别人历史恩怨再吵,我们记住自己的核心,谁帮过,谢谁伤过,批。谁想拉中国下水,让他自己下。这题问到这儿基本清了贡献有具体到人仇不能寄到血火不能替别人添话收住心里站稳比一万句口号硬把和风扇补进来这题会更完整二战时他是中国驻维也纳总领事顶着压力给犹太难民发签证,有人估过几千份路线经上海、香港、菲律宾、古巴能就一个是一个,外交官的张不大,落在纸上就是命,别把它包装成孤胆神话,也别把上海写成唯一方舟。当时美国限额英国收紧,许多国家关门上海因租借特殊和战火缝隙成了漏网之门。中国自己也在逃难,南京刚血洗,武汉在轰炸,重庆山洞夜夜警笛,一个快淹死的人还伸手拉别人,这份众不该忘。他也叫正提问方向问犹太人贡献中国也要问中国怎样待过落难者文明不是单向施舍是黑夜里户地火柴火柴光小足够证明屋里还有人再把开封说完那些人后来取汉姓金 李 爱 赵 张都有祭祀见息 金卷散逸太平天国一冲 社群更薄到今天后裔有的认有的只当传说贡献若说文化更多是他们证明中国能把外来者熬成自家人不是征服谁是被牺牲
[15:00] 中国对外来宗教向来有两手,给空间也化边界,边界不是仇恨,是别让社群成国中之国。犹太社团在开封没成歌剧,这正是历史给今日中东的冷静。宗教情感要尊重,政治主权要分明,少数权益要保,公共安全要稳。镜子不站队照得出轮廓轮廓里文明活着靠融合不靠铁墙谈谈网络返游这事中国现实社会里返游不算老传统古代没有欧洲那种长期排游近代租借再乱也没成系统迫害变化在近几年国际冲突画面一冲算法把极端化推到眼前阴谋论最爱三件套金融、媒体、战争说来说去证据多半是截图、剪辑、匿名帖拆法也简单查来源看原始文件问利益链真有违规资本就按反垄断查真有媒体失实就按法规办真有战争罪就按国际法追别拿族群当垃圾桶族群垃圾桶一旦立起来早晚装回自己中国网友常嘲笑欧美政治正确可嘲笑不能替代基本是非批评以色列政府天经地义给犹太人化鬼脸下座这个界限守住不难,受益的是中国自己的形象。还要澄清犹太人聪明所以控制世界这类屁话。聪明不稀缺,组织才稀缺。流散2000年会读书,会记账,会抱团,是生存压出来的技能。技能变优势,优势变网络,网络大到能影响政策。这在各国都存在。安格鲁萨克逊网络,浙商网络,潮商网络,军工复合体。石油财团都能讲一大套只挑犹太说是选择性失明更关键的是网络再强也强只是国家机器和民心向背以色列有美国撑腰照样压不服巴勒斯坦人犹太财团再传也没拦住奥巴马迁一和没拦住美国校园抗议潮把世界说成密室人就懒得研究真结构真结构枯燥枯燥是预算选票供应链法律条文战场后勤看穿这些才不会被族群故事牵着走从中国国际利益讲中东这局火不能拱油不能断,航道不能乱,朋友不能少。中国买中东油,做非洲基建,卖全球货,靠稳定吃饭,巴以一炸,红海一紧,运驾上天,谁疼,出口企业疼,海淘涨价疼,全球南方更疼。中国劝河不只是圣母,是护自家锅。两国方案老了点,可目前找不到更能装下双方最低尊严的盒子。以色列要安全,巴勒斯坦要建国,阿拉伯国家要体面,大国要航道,拼命要活路。盒子里塞不下理想,先塞停火,停火不是正义终点,是正义起点。连起点都不要只在网上图板杀的都是信号信号一段停时房继续加班再回到贡献加一段科技史犹太义科学家在世界范围闪光物理学 数学 医学 经济学都有名字中国受益的方式主要是教科书 论文 仪器开源思想和留学网络把爱因斯坦相对论供起来没用把中国自己的基础学科补起来才有用这些年中国科技背卡大家更该懂尊重别人成果不等于把命门教别人中央美日也有合作选择标准该是能否国产化能否培养人能否守住安全犹太工程师再厉害也不会替中国造北斗中国科学家再辛苦也不该被一句犹太更聪明泄气族群天赋论是糖一毒药吃一口骨头软关于马克思那段再往前走一步马克思主义进中国不是快递包邮是一船传异界一串串失败一批批人头落地换来的陈旺道站没吃粽子李大钊绞刑架长征路上血埋人这才把外来理论熬成中国革命把这套过程说成某民族恩赐既小看马克思也小看中国人同理今天中国走自己的路也别按外部族群打分谁真心合作欢迎谁伸手卡脖子记下谁逼中国替他火中取栗让他烫贡献问题一旦离开具体人具体事就变成勒索劝中国不该发也不该收最后补一个温情却克制的结尾角度上海犹太纪念馆里有老照片孩子抱着中国式唐刺钢难民学写毛笔字中国邻居叫包身兼看人叫拉小提琴,画面不宏大,却经看人类文明挺多时候不靠宣言,靠这种笨拙相处。今日世界又成碎片,算法催恨,政党收割,炮弹比道理快。中国能做的是在自己地里少点仇恨,多点证据,少点连作,多点规则。别人问贡献,告诉他,有别夸大,别人骂阴谋,告诉他拿证据,别人喊站队,告诉他先停火。三句话重复一万遍,不性感却能救命。历史最后不是由最响的人营,是由夜里敢把门留一条缝的人营。缝不大,风能过,人也能过。教育交流也别漏中以建交后大学合作实验室互访奖学金项目起起伏伏中国学生去以色列学农学沙漠治理计算机以色列学生来中国学中文历史工程人一旦同过窗仇恨就男全身耶路撒冷和特拉维夫的年轻人和北京上海年轻人一样先担心房价、前途、兵役、对象再谈宏大网上把他们全化成兵,不对巴勒斯坦年轻人也一样先想水电网工作签证别在检查站耗掉半天普通人不是政策的复印机中国若真想劝和就得让更多两边普通人看见
[20:00] 看见中国生活,也看见彼此生活。夏令营农训班创业赛这种小气无慢,却比演讲耐放,耐放的东西才配谈影响。灾难救援上,中国既国际好意,汶川地洞山摇时,救援队来自多国,物资堆满机场。以色列有医疗队参与国际救援的名声中国网民也曾感动感动归感动尺度别丢别因一对医生就忘了军机也别因军机就否认医生国家关系冷时民间善意尝试最后一张桌保住这张桌靠两边都有人不把话说绝中国遇到大难世界伸手中国也回升土耳其地震中国救援队去巴基斯坦洪水中国物资去非洲埃博拉中国军医去人情来回账才不清零犹太社群在中国记忆里和日本人、德国人、印度人、巴基斯坦人、以色列人。巴勒斯坦人同桌,桌小坐得下就少先。人和人相处记住三件事,别忘恩、别赖账、别认死礼。犹太人在中国给过帮助,也吃过中国的饭。中国给过庇护也得到过技术和掌声。今日中东雪太深,里被烧得劈啪响。中国远在东边,能坐的是不把火烧进自家院子。也别朝火里泼油,小院要扫,大门要看。朋友来了有茶,拿刀来的别尽。有人非要问,你感激犹太人吗?反击帮过中国的具体的人有人非要问你反对犹太人吗反对伤害平民的具体的决策和子弹有人非要问你占以色列还是巴勒斯坦占挺火占孩子占中国利益不被拖进火答完这三句基本能过正常日子历史挺长族群来来往往唯有分寸最耐用再补一层法律常识中国宪法保障宗教信仰自由犹太教在华活动依法存在规模小影响也有限开封遗存上海记录哈尔滨档案这不是现实政治筹码?谁拿这些去证明某个外国政府天然正义,是偷换谁拿这些去证明某个族群天然危险是违法边缘中国历史有自己处理多元的经验何而不同不是说说是治大国时少炸雷的经验今日网络却把差异当炸药一点就着越乱越要回到常识信仰归信仰主权归主权生意归生意人命归人命四件事别搅成一锅,搅混的人多半想趁乱捞勺,还有一层别被感恩营销绑架。国际政治里感谢常备拿来要价,帮过中国的人我们既可记住不代表永久站台,国家之间今天握手,明天握手带刀。正常中国对犹太社群好,不等于对某届以色列政府让步。中国批评以色列也不等于仇视犹太文化这个逻辑放在美国、俄罗斯、伊朗、沙特身上都通用谁把民族情感汗死在政策上谁就会被反噬中国民间情绪要有出口出口应是建设性、扩军、科研、援助、斡旋而不是给外国族群画像画像画得越像自己越瞎说在最前面那题犹太人在中国有没有贡献有散点事、真诚事也有被夸大的部分开封给融合上海哈尔滨给庇护和谋生有人地要地比建交后有技术交流世界范围内犹太裔学者的成果也间接滋养中国教育科研这些谢今日若有人借历史恩情替战火开脱不赔借战火清算所有历史善意也不赔中国不是课堂专等谁打分发毕业证中国是常河谁给了水寄谁谁弄脏水治谁治脏水靠法靠实力靠别跟风提答完别亢奋别愧疚站稳上班过日子国家是交给该扛的人扛民间记住一条别把仇恨当清醒别把血统当判决书这个已经赢过挺多噪声再多说一句互联网分寸看到激烈词先慢一点尤其点名族群时慢一点不是怂是给适时上车时间挺多传播靠第一秒热血,第二秒就翻车。中国读者聪明别被热血当马骑,今天骂犹太,明天骂穆斯林,后天骂黑人。骂到最后,自己也会成别人截图里的怪物,文明底线第一寸,谣言高一丈。守住底线不靠感动靠习惯发图前查转发前响评论前停三秒三秒停短够一个家不散这个建议无聊却比多数红问有用最后再压一遍尺谈贡献别滑向三种懒懒再把历史剪成棋懒再把怒火撒成群懒再把战队当骨头真骨头是四样正矩分寸自强善良正矩管嘴分寸管手自强管腰善良管心四样齐了看八乙不晕看历史不贵看自己不飘中国这么大经得起复杂也值得更稳的表达若还有人口口声声问战队就把这三句背熟先停火再救人后谈主意先证据再定性后传播先中国老百姓的日子再远方旗号的响被熟了广告词就骗不动你这条线到此够了前面GN,中间明里,后面首戒再往下挖,容易把长石挖成坑留一点空白,给观众也留一点清醒最后一小段落在手上,屏幕前的普通人未必能去加沙拉架,也未必能进实验室,至少能做三件小事。少赚一条没来源的族群指控,多任一个具体帮过中国的人民,别把外交立场交给情绪带打,手干净了,话才不脏。
[25:00] 食热在骨头里知道恩从哪来知道火往哪去知道自家门朝哪开够了