于美人批政坛过度消费甘蔗风波

'26.10.01【觀點│王淺秋時間】美哉「甘蔗」!台灣會更好 因爲我們在 — 观点

观点

政坛过度消费甘蔗风波暴露出政治口水的荒谬,唯有民间的良善行动与坚守价值才能让台湾真正变好。

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Key ideas

  • 针对台北市福德宫赠送蒋万安与沈伯洋甘蔗引发的政治口水,于美人从道教科仪角度澄清,甘蔗在“置天台”拜天公时象征通往天界的甘蔗门,成对设立并无厚薄之分,建议可将甘蔗回植万华糖廍文化园区,化解政治对立。 (5:00)
  • 于美人担任妈祖联谊会秘书长,与政治大学华人宗教研究中心合作历时三年多,抢救并系统化完成全台176间妈祖庙的宫志与文史普查,避免地方记忆随着耆老凋零而断裂。 (20:00)
  • 于美人发起的“做好事饼干”公益活动已迈入第18年,今年携手埔里Feeling 18推出法芙娜巧克力夹心饼干,预计义卖一万盒并提拨100万元全额捐赠予陈绸儿少之家,18年来累计募款已逾2600万新台币。 (30:00)
  • 面对政坛大罢免动员与网络对立风气,于美人引述洪启松老师“台湾会更好,因为我们都在”的开示,呼吁大众在各自岗位上坚持善意、拒绝过早下断言。 (35:00)

Detailed notes

## Background 本期节目由YouTube频道“观点”于2026年10月01日发布。主持人王浅秋邀请知名主持人于美人作客《王浅秋时间》,围绕近期政坛延烧的“甘蔗风波”展开对谈,主题定为“美哉‘甘蔗’!台湾会更好 因为我们在”。

## TL;DR 于美人从自身宗教研究所的专业背景出发,剖析道教登台拜表科仪中连叶甘蔗象征神圣天门通道的深层意涵,批评政坛将民俗圣物过度泛政治化,并建议将涉事甘蔗回植万华糖廍文化园区以化解对立。随后,两人借《淮南子》“塞翁失马”典故探讨祸福相生的哲理,并分享了全台176间妈祖庙文史普查成果与连续18年“做好事饼干”公益义卖的初心。节目尾声,于美人以“台湾会更好,因为我们在”勉励大众,并应邀即兴清唱经典黄梅调《梁山伯与祝英台》,以深厚的人文温情消解政坛暴戾之气。

## Atmosphere & style 整场对谈温润而富有学者底蕴,既有对荒谬政治口水的犀利解构,又始终流淌着包容与善意。主持人王浅秋与来宾于美人配合默契、推心置腹,在严肃的文史考据与生动幽默的生活插曲之间自如切换。从后半段分享公益点滴到引述善念金句,现场一度泛起眼眶微红的感人情绪,随后于美人被半推半就现场开嗓清唱黄梅调,更让严肃的政论棚瞬间转为充满时代共鸣与欢笑的人文客厅,听来治愈且意蕴深远。

## Bulletin - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=300s) 针对台北市福德宫赠送蒋万安与沈伯洋甘蔗引发的政治口水,于美人从道教科仪角度澄清,甘蔗在“置天台”拜天公时象征通往天界的甘蔗门,成对设立并无厚薄之分,建议可将甘蔗回植万华糖廍文化园区,化解政治对立。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1200s) 于美人担任妈祖联谊会秘书长,与政治大学华人宗教研究中心合作历时三年多,抢救并系统化完成全台176间妈祖庙的宫志与文史普查,避免地方记忆随着耆老凋零而断裂。 - [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1800s) 于美人发起的“做好事饼干”公益活动已迈入第18年,今年携手埔里Feeling 18推出法芙娜巧克力夹心饼干,预计义卖一万盒并提拨100万元全额捐赠予陈绸儿少之家,18年来累计募款已逾2600万新台币。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2100s) 面对政坛大罢免动员与网络对立风气,于美人引述洪启松老师“台湾会更好,因为我们都在”的开示,呼吁大众在各自岗位上坚持善意、拒绝过早下断言。

## Key takeaways - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=0s) 近期政坛围绕台北市中正区福德宫赠送蒋万安与沈伯洋甘蔗的风波,实属选举祈福赠礼疏忽遭到政治圈与网络的过度解读与炒作。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=300s) 在道教“置天台”科仪中,两根连叶甘蔗以红线系成北斗七星活结,承担着将不可见的宇宙秩序投射为可见神圣通道(甘蔗门)的重要功能。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=300s) 宗教人类学家维克多·特纳(Victor Turner)理论指出,重要仪式象征承载多重语意,外界借甘蔗节数多寡借题发挥并不符合宗教常理。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=600s) 于美人建议蒋万安团队将甘蔗回植至万华糖廍文化园区示范田,将单纯的政治口水升华为延续在地糖业历史的生生不息文化实践。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=900s) 网络文言文《甘蔗记》提到“节本无荣辱,人有心随身高下”,甘蔗生节为自然物理现象,神明并非选举或算命的工具。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=900s) 于美人借《淮南子·人间训》中“塞翁失马”典故,点明事物运化具有“化不可及”与“深不可测”的特性,呼吁世人拉长时间轴审视福祸,切忌过早断言。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1200s) 台湾选举中赠送菜头、凤梨与甘蔗等物具有深厚的人情与祝福意涵,竞选团队应审慎对待,但不应被假借神意进行政治攻防。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1200s) 于美人与政大华人宗教研究中心合作完成全台176间妈祖庙文史普查,并在祭祀圈萎缩和数位转型冲击下,通过举办“人间妈祖”表彰默默付出的基层志工。 - [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1800s) 于美人观察中正万华选情整体偏冷,国民党议员应晓薇官司令蓝营盘整,并表明对钟小平不愿浪费力气关注的态度。 - [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1800s) “做好事饼干”秉持“吃好吃的兼做善事才能长久”的理念,18年来维持全额直捐受赠单位、零扣除行政费的运作模式。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2100s) 于美人引述洪启松老师的开示“台湾会更好,因为我们都在”,以此对抗政坛尖酸刻薄的大罢免动员风气,王浅秋听闻深感共鸣并动容落泪。 - [40:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2400s) 于美人在王浅秋的热情力邀下即兴清唱经典黄梅调《梁山伯与祝英台》选段,展现深厚的人文底蕴,为政论节目增添温情。 - [42:15](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2535s) 王浅秋与于美人强调善意语言具有天然的净化力量,坚守良善价值标准方能自然淘汰社会中横行霸道的负面行径。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=0s) 扫街送礼插曲与神坛上的“甘蔗”风波

王浅秋开场欢迎刚完成宗教研究所论文的知名主持人于美人,将近期政坛炒得沸沸扬扬的“甘蔗风波”拉回民俗与宗教文化的专业角度进行探讨。于美人先分享了一个亲身经历的幽默插曲:前一晚她参加南门市场普渡后的平安宴,由于坐满全场,亲眼目睹各路候选人进场拜票,摊商纷纷热情致赠大蒜、凤梨、粽子、菜头等祈福道具。在散场时,桌上堆满了送给台北市长蒋万安的各样礼物,农府里里长郑珍珍与南府里里长徐一鸣在旁笑称任务艰巨:“你放心,我都顾着着的……我们现在做里长这个任务很重要,要顾那些战利品。”

围绕台北市中正区福德宫活动所引发的争议,导火索其实是前一天拜天公时所设立的一对甘蔗。庙方事后将两根甘蔗分别赠予蒋万安与沈伯洋,蒋万安团队因幕僚疏忽未当场带走,事后特意折返取回并致歉。然而,这起单纯的疏忽却在政治圈与网络上遭到无限上纲与过度解读。甚至有网友仿拟文言文写出恶搞文章《甘蔗记》,引发热烈讨论。对此,王浅秋感叹道:“很多只是当作一个现场的祈福或者是一个祝福的象征性的道具,常常只是被拿来道具而已,正事被炒成这样我也觉得不可思议。”

[05:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=300s) 道教科仪中的圣物:搭建通往天界的“甘蔗门”

于美人从道教科仪与民俗学角度深入剖析甘蔗的宗教本质。在台湾天师道派、正一灵宝派等登台拜表的科仪中,设立“置天台”(至天台)时会架设上桌(顶桌)与下桌,并用两根“有头有尾”的连叶甘蔗对绑在两侧,系上七节红线代表北斗七星。打结必须打成活结,象征“求一条活路”,绝不可打死结。甘蔗不仅在婚俗中象征夫妻从头到尾甜甜蜜蜜,在置天台科仪中更是极其严肃的圣物,承载着神圣空间的转换功能。

```mermaid flowchart TD accTitle: 置天台甘蔗科仪空间转换结构 accDescr: 展示道教置天台仪式中利用甘蔗门将隐形宇宙秩序投射为可见空间秩序的架构

subgraph Invisible["不可见的宇宙秩序"] A["三清道祖 / 玉皇上帝 (高位阶神明)"] B["庶民大众与凡间界线"] end

subgraph Altar["置天台 (神圣空间门径)"] C["顶桌 (上桌)"] -->|"供奉全素斋品"| A D["底桌 (下桌)"] -->|"供奉荤品酒肉"| B E["两根连根带叶甘蔗"] -->|"对绑七节红线 (北斗七星活结)"| F["神圣天门通道"] end

Invisible -->|"科仪空间化具象表现"| Altar ```

于美人强调,神明的位阶与人神界线原本肉眼不可见,但通过置天台的规制,不可见的宇宙秩序得以投射在可见的空间之中。如同九又四分之三站台,跨过甘蔗门便通向神圣天界。仪式结束后,各地宫庙处理甘蔗的方式不尽相同:中南部常将叶子剪下焚化,蔗身斩节分送信众食用分享福气,或者留种栽植。针对外界指责主委“故意挑少节或多节给特定人”的阴谋论,于美人严正澄清,甘蔗是一对门的概念,不可能刻意做大小眼之分,且重要仪式的象征本就具有多重语意。于美人援引宗教人类学家特纳(Victor Turner)的理论指出:“重要的一式象征不会只有一个意思,这不是我说的,这是宗教人类学家Turner说的,所以它可以一个象征它可以同时承载不同层次的意义。”

[10:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=600s) 政治炒作与化解之道:让甘蔗回植万华糖厂文化园区

随着甘蔗被迎回蒋万安办公室,民进党阵营与赖清德总统公开借题发挥,拿“倒吃甘蔗、节节高升”借题发挥,沈伯洋竞选总部甚至隆重其事开箱直播,宣称甘蔗必须“直直立放”不可横放。于美人认为,候选人对赠礼的疏忽承担责任并道歉是应当的,但政治圈将其当成梗图、消遣与讽刺工具,甚至牵扯通灵少女出面放话,实属过度消费。

于美人提出一个充满文化智慧的圆满解方:在中部习俗中,拜过天公的甘蔗常被迎回家栽种在田地四角,寓意“抽蔗笋”(繁衍昌盛)、福气绵长。蒋万安团队若评估甘蔗条件允许长芽,何不将其重新种回土地。万华曾是台北制糖的重要据点,至今仍保留“糖廍文化园区”(糖廍里),园区内现存一片示范甘蔗田,当年陈水扁也曾前往栽种。若能将这根带有祝福的甘蔗回植万华糖廍,既能让神明赐予的福气回归土地供大众共享,又能凸显在地糖厂文史深度,将一场政治口水升华为生生不息的文化生命史。

[15:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=900s) 《甘蔗记》与《淮南子》:拒见过早断言的祸福智慧

针对网络上引发热潮的文言文《甘蔗记》,于美人赞赏其中数句极具哲理:“节本无荣辱,人有心随身高下。”甘蔗生节是自然物理现象,本无吉凶,是人的好恶评判了荣辱高低。许多人妄图借甘蔗的节数去预测选情吉凶,但神明绝非选举预测机或算命机器。

为了进一步阐释祸福无常的义理,于美人详述了《淮南子·人间训》中完整的“塞翁失马”典故。边塞善术之人的马匹走失到了胡人之地,众人前来慰问,老人却淡然回应“此何遽不为福乎”;数月后失马带着胡人骏马归来,众人道贺,他却说“此何遽不能为祸乎”;儿子因骑良驹摔断腿,众人再叹可怜,他依然说“此何遽不为福乎”;一年后胡人入侵大举征兵,村中壮丁九死一生,儿子却因伤残保全性命。于美人借此剖析淮南子融合《道德经》与《易经》的深意,点出关键在于不要过早妄下断言:

> “变化没有那么容易看得见终点,叫化不可及;事情的后续也不是人当下能够完全掌握的,这叫深不可测。” —— 于美人

- **化不可及**:事物从福转化为祸、由祸转化为福的深层运化,尚未走到终点之前,凡人绝难洞察最终形态。 - **深不可测**:人的认知范围极度有限,往往仅凭眼前片段妄下结论;古人以一句“何遽”质问为何如此急躁,点醒世人应将时间轴拉长审视。

[20:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1200s) 竞选仪式的象征反思与176间妈祖庙文史普查

王浅秋与于美人谈到,台湾选举文化特有的菜头、凤梨与甘蔗等吉祥物,深植于华人丰富的语意象征与人情世故。以往造势场合上的大菜头常常是各阵营循环流转使用,重点在于传递祝福的当下一刻。这场风波虽让未来竞选团队对待赠礼更为谨慎,但也无需因噎废食,更不应假借神意来进行政治攻防。

于美人随后分享了她近年来投入的学术与田野调查工作。担任妈祖联谊会秘书长的她,带领团队与政治大学华人宗教研究中心紧密合作,历时三年多,为全台176间妈祖庙建立了详实的文史纪录与宫志。于美人感叹,如同《台湾通史序》所言,许多地方文史已面临“断简残编、搜罗匪隘,郭公夏五、疑信相参”的困境,老庙祝与老耆老凋零殆尽、莫可咨询,记忆全随着老人生死而流失。加上近年来祭祀圈萎缩、数位化转型冲击,若不趁现在通过学术力量系统化抢救,珍贵历史将彻底断裂。此外,联谊会已连续举办六届“人间妈祖”志工选拔,去年便表彰了一位97岁高龄、终身奉献于妈祖庙服务的老阿嬷,弘扬这种默默护持家庭与社会的悲智精神。面对外界常出现的意识形态分割与政治戏谑,于美人淡然表示,在长久的历史流变面前,文化自有其归宿,无须随波逐流。

[30:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1800s) 观察中正万华选情与连续18年“做好事饼干”公益

话题转向于美人曾经参选立委的台北市中正万华区。作为和平里里民的于美人观察指出,今年整体选情普遍偏冷,中正万华亦不复往日炽热。由于国民党议员应晓薇卷入官司事件,蓝营票盘势必发生变动,绿营民调则相对平稳。当王浅秋追问她对同区议员钟小平的看法时,于美人明确表达态度:“我的观察就是我要去吃鱿鱼羹,好不好?这个人连……我连多一点注意他的力气都不愿意都不愿意浪费。”

谈及公益事业,于美人露出了由衷的自豪。她发起的“做好事饼干”公益活动已迈入第18个年头。今年携手南投埔里的“Feeling 18”(18度C巧克力工房)茆师傅合作,推出选用法国顶级法芙娜(Valrhona)巧克力的奶油夹心饼干。于美人特别提及,台湾单一家门市采用法芙娜巧克力的用量竟高居全球第一。本次义卖目标为一万盒,每盒提拨100元,预计筹集100万元善款全数捐赠给南投由“陈绸阿嬷”创设的儿少之家。陈绸阿嬷生前长年为人收惊服务,却将十方善款全数用于庇护失依儿少,堪称真正的人间菩萨。

- **持续18年的善念累积**:前十年制作蛋糕,后八年改做饼干;18年来已累计为各类弱势团体募集超过2600万新台币。 - **符合人性的公益理念**:“做好事是要吃好吃的东西,然后顺便做好事才会久……为了做好事吃不好吃的东西,这个就不会久。” - **八大通路无偿联手推广**:全台罕见集结了Momo、博客来、PChome、7-Eleven预购、Yahoo、远传、爱饭团以及Feeling 18门市等八大平台同步预购。 - **全额捐出零行政费扣除**:每盒捐出的100元纯款直达受赠机构,所有宣传拍照、记者会与行政成本均由发起团队自行承担吸收。

[35:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2100s) “因为我们在”:汇聚善意让台湾变得更好

回顾这项长跑18年的公益计划,于美人回忆起最初的纯粹与偶然。当年她只因自己做出一款美味的蛋糕,便萌生义卖募资的想法,与许心、吴玟玟等好友从零起步。在饭店大厅巧遇眼球先生,顺势拉他负责视觉包装,一画就是18载;第一年为花莲门诺医院筹办老人照顾社区化项目时,黑猫宅急便的洪部长深受感动,全力协助物流,并在结案后主动鼓励“好事要继续”,才促成了这场跨越近二十年的善行长征。

面对当今政坛充斥着大罢免动员、网络攻讦与尖酸刻薄的戾气,于美人深感这些言论“不美”。她动情分享在当年参选极端艰难时,禅修导师洪启松先生曾对她说过的一段充满力量的话语。王浅秋听闻亦不禁红了眼眶,二人以此勉励所有听众在各自岗位上发光发热。在温馨感动的氛围中,王浅秋顺势要求于美人现场开嗓献唱,为听众带来意想不到的压轴惊喜。于美人转述洪启松先生的这番开示,成为抚平社会焦虑的深刻注脚:

> “台湾会好啊……因为我们都在,我们会让台湾变好,因为我们愿意让我们的台湾变好。所以每一个人都应该在自己的位置里面尽一份心力,我们可能没有办法做更大的事情,可是我们每一个人都愿意让台湾更好,我们就是有价值,台湾就不会不好,我们要有信心。” —— 于美人引述洪启松老师之语

[40:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2400s) 于美人现场开嗓清唱黄梅调《梁祝》

王浅秋提到,有观众在留言区表示于美人曾主持过歌唱节目,于美人笑着解释,自己主持的是《超级红人榜》,但被找去主持绝非因为懂音乐或擅长唱歌,恰恰是因为自己一窍不通且五音不全才受邀接棒。面对王浅秋的现场力邀与热情期待,于美人原本半开玩笑地推脱,甚至扬言要拖到节目只剩最后30秒才肯唱。然而在王浅秋的掌声鼓动和线上观众的期待下,于美人打趣说网络播出有留存记录“完蛋了”,随即当场清唱起经典的黄梅调《梁山伯与祝英台》片段:从“访英台上祝家庄,眼前全是旧时样”,唱到池塘边鸳鸯成双的记忆,再接续唱出“凤凰山凤凰山,家有牡丹等我攀,河中鹅呀河中鹅,我山伯真是个呆头鹅”。

王浅秋盛赞于美人的清唱表现,直呼现场逼她上梁山却换来了极其动听的演唱,直播间的听众也纷纷刷起爱心与赞赏。于美人则感叹自己从未在这一类型的政论直播节目中如此即兴清唱,纯粹是“为了你牺牲”。熟悉的黄梅调旋律瞬间唤醒了两人的时代记忆,让录影棚内的气氛变得格外温馨热烈。

- 于美人澄清自己主持《超级红人榜》的机缘:“我是因为不会唱歌、不懂音乐,所以才被邀请去做这个节目。我当时说我五音不全你还叫我唱歌,那我更期待了。” - 面对王浅秋的现场清唱邀请,于美人笑称:“没有在这样的节目唱过,从来没有,而且是突然清唱,就给她逼上梁山就唱。”

[42:15](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2535s) 善意语言的力量与《梁祝》的遗憾之美

于美人唱罢,王浅秋眼眶泛泪,坦言自己仍深深沉浸在于美人前面分享的那句“台湾会更好,因为我们在”的感动之中。王浅秋有感而发地指出,语言本身具有强大的感染力,只要每个人都成为社会良善力量的一部分,用温和而坚定的善意进行监督,那些横行霸道、龌龊不堪的恶劣行径自然会被淘汰。于美人对此也深有共鸣,两人互相感叹“有你在真好”。

随后两人聊起儿时观看电影《梁山伯与祝英台》的旧事。于美人回忆自己读初中时去看重映版,隔壁一位老太太见她哭得难以自抑,便主动递卫生纸给她,甚至透露当年自己整整看了12次。于美人印象最深的桥段是祝英台回家向母亲哭诉“当初回来就告诉你我爱的是梁山伯,我曾将心事禀告妈,你怎么没有为我做主”的无力与心酸。王浅秋则感慨,梁祝化蝶虽是无奈之下的奇幻结局,却以最美的形式表达了世间真情。于美人借白居易《长恨歌》中的诗句点评道:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期,可是那个爱最深”,往往正是得不到的爱,才在时光中沉淀为最深沉、最刻骨铭心的凄美。节目最后,王浅秋感谢于美人的到来,为原本枯燥庸俗的政治探讨注入了深厚的人文温情与美好意义。

- 王浅秋谈善意语言对社会的净化作用:“如果大家所努力的、所讲出来的语言、所做出来的事,都是让台湾更好的善的监督的力量,那那些横行霸道、这个龌龊不堪的语言跟所做的这些事情,就会自然的被淘汰,对不对?这个就是我们所守的道,基本的价值标准。” - 王浅秋在结语中感叹:“今天有美人姐来帮我们把一个无聊庸俗的政治赋予了美好的意义,大家加油,平安健康。”

## Notable quotes > [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=1800s) 做好事是要吃好吃的东西,然后顺便做好事才会久……为了做好事吃不好吃的东西,这个就不会久。 — 于美人

> [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=900s) 变化没有那么容易看得见终点,叫化不可及;事情的后续也不是人当下能够完全掌握的,这叫深不可测。 — 于美人

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=zjvPE2_RPjw&t=2100s) 每一个人都应该在自己的位置里面尽一份心力,我们可能没有办法做更大的事情,可是我们每一个人都愿意让台湾更好,我们就是有价值,台湾就不会不好,我们要有信心。 — 于美人

## Mentioned 王浅秋, 于美人, 蒋万安, 沈伯洋, 赖清德, 陈水扁, 应晓薇, 钟小平, 陈绸阿嬷, 眼球先生, 洪启松, 维克多·特纳, 白居易, 南门市场, 台北市中正区福德宫, 政治大学华人宗教研究中心, 妈祖联谊会, 18度C巧克力工房, 法芙娜, 陈绸儿少家园, 花莲门诺医院, 黑猫宅急便, 万华糖廍文化园区, 甘蔗记, 淮南子, 淮南子·人间训, 梁山伯与祝英台, 长恨歌, 台湾通史序, 超级红人榜

## Video description 👤 主持人:王浅秋 👤 来宾|知名主持人 于美人 📌 主题|美哉「甘蔗」!台湾会更好 因为我们在 ⏰ 节目时间|周一至周五 18:00–19:00 📅 本集播出日期|2026.10.01

#王浅秋时间 #甘蔗 #于美人

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于美人批政坛过度消费甘蔗风波 政坛过度消费甘蔗风波暴露出政治口水的荒谬,唯有民间的良善行动与坚守价值才能让台湾真正变好。 于美人从自身宗教研究所的专业背景出发,剖析道教登台拜表科仪中连叶甘蔗象征神圣天门通道的深层意涵,批评政坛将民俗圣物过度泛政治化,并建议将涉事甘蔗回植万华糖廍文化园区以化解对立。随后,两人借《淮南子》“塞翁失马”典故探讨祸福相生的哲理,并分享了全台176间妈祖庙文史普查成果与连续18年“做好事饼干”公益义卖的初心。节目尾声,于美人以“台湾会更好,因为我们在”勉励大众,并应邀即兴清唱经典黄梅调《梁山伯与祝英台》,以深厚的人文温情消解政坛暴戾之气。 针对台北市福德宫赠送蒋万安与沈伯洋甘蔗引发的政治口水,于美人从道教科仪角度澄清,甘蔗在“置天台”拜天公时象征通往天界的甘蔗门,成对设立并无厚薄之分,建议可将甘蔗回植万华糖廍文化园区,化解政治对立。 (5:00) 于美人担任妈祖联谊会秘书长,与政治大学华人宗教研究中心合作历时三年多,抢救并系统化完成全台176间妈祖庙的宫志与文史普查,避免地方记忆随着耆老凋零而断裂。 (20:00) 于美人发起的“做好事饼干”公益活动已迈入第18年,今年携手埔里Feeling 18推出法芙娜巧克力夹心饼干,预计义卖一万盒并提拨100万元全额捐赠予陈绸儿少之家,18年来累计募款已逾2600万新台币。 (30:00) 面对政坛大罢免动员与网络对立风气,于美人引述洪启松老师“台湾会更好,因为我们都在”的开示,呼吁大众在各自岗位上坚持善意、拒绝过早下断言。 (35:00)

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[30:00] 于美人: 做好事是要吃好吃的东西,然后顺便做好事才会久……为了做好事吃不好吃的东西,这个就不会久。 [15:00] 于美人: 变化没有那么容易看得见终点,叫化不可及;事情的后续也不是人当下能够完全掌握的,这叫深不可测。 [35:00] 于美人: 每一个人都应该在自己的位置里面尽一份心力,我们可能没有办法做更大的事情,可是我们每一个人都愿意让台湾更好,我们就是有价值,台湾就不会不好,我们要有信心。

Original transcript

[0:00] 非得晚餐的好朋友大家晚安大家好今天心情好吗下班时间希望大家都开开心心的而今天的来宾呢应该他的讲的内容一定会让大家觉得我耳目一新从来没有听过甘蔗可以这样讲欢迎美人姐哈喽浅秋还有所有非得电台非得晚餐的朋友还有听众们大家好我是于美人美人姐呢去读了宗教研究所总算把论文写完了炒到变得满知为末节炒到很政治操作但是我们把它回归宗教的信仰上有一些民俗风俗文化上的专业来谈的时候邀请宗教所的硕士与美人美人姐来谈最近那个甘蔗炒到已经夸张到我先跟你讲一个笑话我昨天晚上参加我们南门市场的浦渡之后的平安宴会隔一个月这样 所以呢我昨天就答应了会长我要去啊 我就从头做到尾哈 那于是呢 我就看到各个候选人进来 然后讲完来的时候呢 那哇很多人很多摊商送他礼物这样子哈 有一把蒜啊 有凤梨啊 有粽子啊 有有萝卜什么的那样 那我刚好其实他来的时候已经大家快要擅长了哈 然后我就经过一个桌子那上面都是那个摊商送给蒋万安热情的礼物对热情的礼物然后呢我就我就笑一笑我就看了那座礼物然后我就看了两个礼长一个是我们这个农府里的礼长郑真真礼长他是他是真的一个非常有有文化素养的一个礼长然后呢他看我他就说我能够好啊然后旁边旁边一个那个南府里的那个徐一鸣礼长他说你放心我都够着着的他说我们现在做礼长这个任务很重要要顾那些政兵我听完我就说这个事情真的是对我来讲我觉得太荒谬因为我也跑了蛮多年政治新闻去过多少选举造成场这些很多只是当作一个现场的祈福或者是一个祝福的象征性的道具常常只是被拿来道具而已正是被炒成这样我也觉得不可思议但是美人姐不讲还不知道其实这当中还真的在宗教上有他神圣的意义事情本身其实不复杂啊就是中阵的福德功活动对不对啊因为他们前一天呢有拜天公所以才会有这个甘蔗那台北市长这个就先后都因为就是有两根甘蔗一个给了蒋万安一个给了沈柏阳然后呢结束之后发现蒋万安这边呢交代里长里长忘了拿那事实上就回去拿然后道歉这件事情就结束了可是在这整个事件里面我们就发现说就变成扩大解释一个甘蔗有各种的看法那我们今天刚好浅秋找我他跟我说要讲甘蔗我说哈要讲甘蔗等人最近都在忙国文课这样子我说好跟大家解释一下我先打个岔因为我看到了有人恶搞成为国文课本叫做论甘蔗甘蔗记啊我差点还真的以为有个国文课本所以我想国文老师又是宗教硕士他那篇文章有写的不错的地方这我们待会再来说好不好我想问各位那这根甘这两根甘蔗到底是做什么的你有没有想过 OK好而且这两个甘蔗是有头有尾哈那事实上呢在台湾的道教科医里面呢有登台拜表尤其是天师道派的还有什么正一领保他们通常都会有一个地天台就是至天台的时候他会有上桌下桌会有高低的桌子然后要架比较高然后会用两根甘蔗要有头尾尾的甘蔗然后把它对绑在一起然后他要绑七节红线代表北斗七星他就是一个天界的代表我可以做的事吗?活节不可以打死节因为我们拜拜就求一条活路怎么可以打死节而且将来后面要猜也比较好猜所以这个甘蔗呢它一定是一对而且这个不是这个是金德奇大家检查的中研院当时很多年前做的民俗调查就有讲有时候是曾经有讲过竹竿但大部分后来我们看到的都是甘蔗那甘蔗在我们的民俗里面呢婚礼的时候会用到为什么要有一根甘蔗为什么有头有尾有头有尾甘蔗又甜它在叮叮叮叮叮希望你们夫妻甜蜜然后这个有头有尾都是一种象征的一个吉祥的意思但是呢这个在地田代的这个甘蔗呢它是一个 [5:00] 非常严肃的一个空间的转化我这边可以跟大家讲就是说它是一个仪式的一部分非常重要的一个圣物那为什么呢因为把不可见的宇宙秩序用可见的空间秩序表现出来什么叫不可见的宇宙秩序你知道玉皇上帝站这里站那里站那里你不知道在哪里面也知道对不对哈就是Harry Potter那个九又四分之三月台透过这个甘蔗门可以到另外一个空间去的概念哎那解释得很好OK所以天界我们是看不见的神明的位阶我们也看不到因为其实不是只有拜天公不只有玉皇上帝还有三清都会在里面所以他其实光是道教刻意在请神的仪式的时候这个是请很多神的所以也就是说神明的位阶看不见人跟神的间线也看不见但是透过这个至天台的这个仪式呢可以把这些东西空间化而且事实上台湾的民俗资料记录也有讲他有上桌下桌顶桌那顶桌拜的就是天宫而且顶桌一定要拜祖的然后下桌呢就可以拜荤的因为越高位阶的人他吃的越轻对好那底下就是我们庶民大众有没有一般的这个位阶酒肉人参就可以吃荤的而且呢所以其实啊所以这两根甘蔗你不可以单独看那应该是这样讲就说这两个甘蔗过去的公庙是怎么处理的啊北中南都有不一样的所以我必须讲没有一整一套说法说他是放诸天下皆准因为十里不同风百里不同俗甘蔗是一致的但是之后处理甘蔗有不同的一个也就是说他把当圣物送给候选人之后或是作为任何的仪式结束之后他有特定在风俗上的用途他是有被祝福的为什么呢来很多时候像中部他们尾巴那个叶子的部分呢就会把它裁下来然后烧化OK因为他是神圣的东西然后呢这个甘蔗的部分呢有时候就是展成好几节然后放供桌然后让这个这个庙里头的人可以拿可以享用因为吃这个甘蔗是是是有福气的大家一起share分享祝福然后还有一种呢是这个如果看他的这个甘蔗的这个因为它有节那个亚若条件许可的话呢还有再种回去的那这个我待会讲我就回头过来讲说这个甘蔗是你要说主委特地挑这一节给他这一节给他我不觉得有差吗几节讲的好不好不会这样子去看甘蔗因为它就是两个就是一个门的概念不会说特别这个给他那个给他这个我是要帮主委说一句话因为过去来讲不太可能会这次第一次有因为受了这个拜庭公地田台这个甘蔗引发这么大的一个风波这样子对所以也就是说为什么我们讲了因为他不是切好的干涉他一定要整根就是他要做一个天门的一个概念那你会讲说有时候我们在学这个的时候就学了很多有关于仪式象征所以也就是说各种仪式的这些圣物它有一个共同点他一定是多重意思它不会只有一个意思所以重要的一式象征不会只有一个意思这不是我说的这是宗教人类学家Turner说的所以它可以一个象征它可以同时承载不同层次的意义所以甘蔗你也不必翻译说只有节节高升或者是因为它还有生赖总统赖清德去特别讲沈不阳说叫做倒吃甘蔗节节高升倒吃甘蔗本来就是我们的书语就是越来越甜那个是它的物理性就是语意而已乖是这样吗这是他的语意他无理性是这样子这个并没有说错就是你拿什么话来来解释嘛就一根甘蔗各自解读这样子的但是我要特别讲的就是说甘蔗在这个这个仪式的象征里面各位我一直在讲象征这样你就会知道说你只用一种角度去解释你就是有偏就是不是可以这样子完全说得通的我只是要表达的是这个意思所以你看原来只是妙城架了这个天台之后这边变神圣空间了所以他是他是这样子的一个概念所以这两个这个甘蔗是是祝福的是是圣物是吃了也会有福气的所以他的处理方法呢其实很多那只是今年有了一个特别的因为政治进来了之后呢他有了特别的这个这个解释这样子对所以所以我先讲因为我本来是觉得好瞎好唬烂好扯哦把它无限上纲了不过呢如果回到文化宗教的根本信仰上是有其意义被赋予的那我也追查了这根干脆的下落他已经回到了奖外安办公室那但是美人姐就特别讲 [10:00] 其实就文化以上就是一个尊重嘛因为每个人所信仰的宗教也是不一样有时候就是一个信仰的尊重或者是对于赠送你这份礼物的尊重所以前面我说那这个甘蔗还可以有怎么发展我刚刚已经把整个甘蔗的故事讲完了对不对他就是一个讲完也的确应该要道歉因为即使是你的助理的疏忽因为我做过候选人你通通要概括承受就是你要出来道歉那也道歉了而且他也把这个甘蔗也请回去了那我觉得就而且如果说是主委故意送什么多节的少节的甘蔗我觉得这个就是这是不对的我话要说到很清楚不可能大小的心情这样因为那两只都是很漂亮的因为现在你这个宫庙里面要要找到这种甘蔗都要另外预定的真的啊对一般找不到像不是在夜市那种榨甘蔗买不到因为它要有头有尾它要有头有尾对所以这个是这样讲是不公平的啦好不好那我会建议说那这甘蔗还可以有什么发展因为甘蔗就因为没看到蒋万安的团队收到了这只甘蔗的状况啊如果条件许可它还可以长牙 因为甘蔗的结是可以再长的可以再长啊 对事实上我认为因为在中部他们是会把他去请如果有拜完天公的甘蔗会请一节回家种在田里面的四个角种田种在田里面的为什么因为那个是祝福过的所以那是有福气有四福的意思如果可以的话因为要先看那个甘蔗目前的生长的条件如果可以的话我建议在地方的同一栽培条件允许的情况之下有没有可能让他重新回到土地哦而且如果要让他重新回到土地因为我在万华学过我们万华有个地方非常非常适合为什么因为万华有台北智堂文化园区万华在唐部里以前叫做唐部文化园区而且那个地方还有还有一个甘蔗田种甘蔗当年沉睡变也去中过了大家记得月美人节选过中生王法这边了后来因为唐叶衰退了那当时的这个唐昌啊什么就在地人就希望能够保留所以现在那边就变成是一个文化园区那的确是有一块田上面是有种甘蔗的所以如果可以更圆满的就把这根甘蔗呢再看能不能条件许可的下种回这个万华而且让大家知道万华保留了一个过去的这个文化中心糖厂曾经在这个地方有把这个福气呢再种回土地里面大家均占吗古代地有机会他再成为一个生命源源不绝的开始他就会重新进入台北的地方历史也让大家看到说中文华区就在在地的文化里头堂场文化堂场我看到好几个你们都有火车头有车站还在南港很多地方都有也许这是一个好方法如果把它搞得很政治什么东西都可以变得很不好我看到的是一直在把他消费变成一个消遣啊讽刺啊甚至是一个梗啊在各个地方用网络的资源新闻资源在传播那看到赖总统也跟上这一波还特别酸他这个甘蔗如何如何靳远总部呢在审布样这里特别开箱还把他当了圣物还说不能横着放要直直放把他放得好好的来做一个宣传我想他他可以有各种他想要做的事情我们现在就是说那希望这个事情可以有一个算是还不错的一个一个圆满的一个生命史这样子对不对所以其实其实雾本身没有移动多远啊 那个甘蔗就是从这个中城的土地公庙到到这个两个竞选候选人的一个办公室嘛对不对啊他的移动没有很远他的意义走了非常远每个人赋予他的意义啊还有这些联想通灵少女都出来讲话我真的觉得天哪厉害了但是我特别我前就问我说甘蔗记啊因为他已经进入还进入文学的讨论了哎这真的是大家突然愿意读文言文我觉得是是蛮特别的一个一个差出来的一个一个一个一个什么一个发展吧那我必须讲这个很多人讲说有人居然写文言文然后呢而且很多人去看了文言文所以这也是甘蔗进行了另外一次的再赋予它的一个意义那通常就是你看这两根甘蔗宗教有个意义政治有个意义然后网路文化又有一个意义然后呢文学又重新编码所以它已经不是原来的那个甘蔗但它还是甘蔗所以各位我们是不是就知道我们是不是每个人在这个过程里面抓住自己的意义或者是抓住 [15:00] 宽容的部分不放过对方我觉得这就是我们现在看到的东西但回到这边甘蔗季他有几句话我觉得写的是不错的必须说这有劫本无荣辱 人有心碎身高下 这几句是写的好的这刚这个节本来就没有什么吉凶融入对不对是人的心赋予的意义对所以这是甘蔗有节是自然的事实可是融入高下是人做判断所以但是我觉得甘蔗季到后来它会变成一个文学预测这就是这另外就不解释了我存在就是说这段话是讲的是非常好的那我就想说那有什么话可以跟他来对照着看呢有关于荣入祸福吉凶这件事情很多人说就是用吉凶来看嘛来做预测各位神明不是选举预测机也不是算命预测不要往这个方向去让神明很忙我必须讲就是说我找到的是淮南子两千多年前刘安的淮南王刘安的淮南子里面有一篇人间讯这篇是我们大家都知道的耳熟能详的有没有听过一句成语叫赛翁师马言之非福言之非福是我们后来把它直接加上去的他原文不是燕之启幅这么简单我把这个故事简单再跟大家说一下这个是竞赛上之人有善术者有一个人就是就是有一个人靠近边赛然后呢他们家的马呢无缘无故就丢了而且到了胡人的地盘上面完了损失一匹马因为那就胡人拿走了你根本要不回来马是重要资产对当时的人来讲所以乡里的人就来跟他怎么样慰问人皆调之这个老伯就说此何惧不为浮乎因为每人讲说好可怜哦你的损失这么大这老新人讲说so说不定不是货接下来讲的说不是货有可能是福好于是呢做过了几个月之后真的丢掉的那匹马回来了而且他还勾引了胡人的其他匹马也一起回来了丢掉一匹马 给他来五匹马赚到啊这么厉害对不对好所以呢马界的帅哥就对了然后人村里的人呢又来跟他道贺恭喜啊你看你丢一只马回来五匹马赚到了这个老头就说了此何惧不能为祸以来这不一定是好事也有可能会照来带来货事你看他的福祸都不当下做判断你会发现OK好然后呢果然因为呢家里你想想看家里来了五台法拉利儿子一定会想要开嘛对不对他就去骑了撞到啊撞到啊撞到大腿断了ok好那他自己寄舒服好于是呢乡里的人呢真的乡里的人很闲啊又来跟这个老头子说阿コレン啊你这样好不容易一匹马丢了回来五匹马然后又儿子又骑马又把腿摔断了你好可怜啊这个老头子又说了:此何惧不为浮乎?难道不会是一个福气吗我并不觉得他就是一个祸当别人以为是祸的时候他不认为那个是祸他不在当下做判断于是呢过了一年 结果胡人就攻打了 攻打之后呢 这边就要着急撞钉 然后去抵挡 去打仗因为他儿子摔断腿 所以不用上战场 结果这次上战场 村里的人10个去有8个9个都死在战场 反而他儿子因为摔断腿而保留一命所以呢结论是故扶之为祸祸之为福话不可及深不可测也是从这句话来是从这个故事来华伊斯话不可及深不可测所以蒂姆马跑掉了人皆掉之他就说8各位此何惧不为福福呢不要直接翻译说放心啦坏事会变好事没有老头子不是这样讲因为何惧就是说你怎么知道你怎么这么快就知道他是福还是祸所以也就说这是第一层的智慧那第二个呢人家说这个可能这个好福气马回来了对不对一批丢了五批回来好福气你怎么这么快就知道他不会带来灾祸呢所以这个老头子一直是这样子的一个态度赛温不是悲观也不是乐观他是拒绝过早判断不要过早下判断 所以呢到最后真的战争来的时候父子因为相保才会讲说服之为祸 祸之为福 化不可及 这个变化是深不可测的我们时间轴 [20:00] 要拉长一点就福可能转为祸 祸也可能转化为福这个转化还没有到终点以前 人很难知道最后变成什么这是赛翁师马要讲的其实这也是道德经的祸福相宜啊没错就是不用太过度的淮南只用了非常多的道德经跟义经的东西对所以变化没有那么容易看得见终点叫话不可及事情的后续也不是人当下能够完全掌握的这叫深不可置深不可测就人的认知限度我们原本看到是一小节而且偏偏我们人最喜欢做立刻做判断嗯所以这个人占便宜那个人吃亏啊这样子啊那淮南只只问一个何具你为什么要这么急对不对所以这个这两篇文章我是觉得也不妨对着看了这样子的所以有点小小贡献今天大家都上了一课而且人生哲学在里头那我所以我还是回来说这一支甘蔗现在去论吉凶你会不会太早也不用给他诠释那么多而且他根本没有吉凶甘蔗就是甘蔗对不对所以我觉得现在选举到了这个阶段成为很多不管香蕉甘蔗的主题可是其实如果我们回到文化的根本我们华人特别有意思我觉得很多老外觉得因为我常常偶尔访问方格他们都觉得我们台湾华人很多东西好奇怪那个是因为我们语文还有那个所谓象征意义的可以无限的想象跟其实的确在跟这么长远的历史人流里面可以产生赋予的就特别多但这次事件如果你以这个什么货福相依来看的话那蒋王安他展现出来的就是风范啊他就赶快道歉啊赶快弥补啊他可以不要停在政治争议啊把他种回去啊如果种回去就让他更生生不息啊生生不息而且凸显的万华的文化为什么会种到中部人为什么会种到田里面呢他有凑蚱蚱的意思因为他会在涨凑蚱蚱会繁衍的意思吗对会繁衍对啊有意思是啊果然是果文老师加宗教硕史没有没有没有就是刚好刚好是我常常在田野调查里面有看到人家地天带的仪式里面我当初就问了为什么是甘蔗为什么这样绑我是每一个细节都要看的那样才会有一点点了解说哦这是祝福这是经过祝福的所以这个主委是祝福的对啊好道家好像特别华人都一样这个仪式里头那种敬畏之心是相对的有更多也是文明传承的结果好那所以呢这样今后对于整个政治圈最大的影响是什么就是以后在竞选活动里面所赠送的任何物品不会再被随便放了我真的重复我跟你讲讲南听点很多我以前去的赵市场那个萝卜是轮流用的今天是可以用完下一个萝卜大家一起发菜头现在以后没有人敢了重复用也没有关系为什么因为我在给你的那个过程那刻我已经把我的祝福给你了因为只是一个代表的象征意义所以那这是台湾人的人情事故你如果说以后都不收或者说不送我觉得也没有必要应业废食对不对反而借由这个甘蔗我们知道甘蔗在道教科义在民间信仰里面的这个祭祀的科义仪式里面有这么神圣的意思然后呢你可以吃掉你也可以种回去拿记得回去拿那这样就好了对呀对你就去做什么文章有时候刻意去好像变成你代表神明在选择吗这个可以理解因为选举嘛都会放大对不对就是因为选举放大了对呀嗯好这也是很有趣我觉得今天甘蔗可以演变到今天你可以我们变大家来上好好上一堂上一堂中文课上一堂甘蔗课很好啊其实我们的很多的文字很优美对呀所以所以这个甘蔗如果种回去土地他就走了一个很完整的园来自土地又回到土地这样子对啊就圆满了啦美人姐是不是今天跟我们分享你不是也到这个大陆去走了一趟你的宗教研究的路途那个做田野调查的时候必须跟着他们去看这样子对那所以呢那个过程里面我觉得也有很多的收获我都写在我论文里面了我改天把我的这个论文分享给你这样子对因为这个联谊会的秘书长所以我们这个联谊会呢我在里面负责的工作呢就是做妈祖智库所以我们跟政大华人宗教这个中心呢我们就合作了好几年完成了176间的台湾马祖庙的这个文史记录为什么因为呢很多的庙呢因为人口外移还有因为历史久了 当初的资料没有留下 [25:00] 下来所以趁着这个就按照台湾通史序的讲法就是很多资料都剩断检残篇搜罗匪役然后呢郭公下午一姓相参一个问题可能有三个答案每个人讲的都不一样所以呢就是没有办法就这个时候再不做可能以后面做起来会更困难还有呢就是像一个老陈凋谢莫可咨询很多这个苗工都走啊没劳了都记得在头上里面所以呢我们就花了三年多的时间然后去做文史资料的调查希望把他的公志写清楚尽量把他保留那这样子呢后面的人呢接这个公务的时候呢他就会知道这个庙的一个历史其实我们已经看到很多这样子的一些庙的一个状况老人如果不在了那个庙真的就这个没有心了年轻人上来承接那加上祭祀圈的改变然后呢信仰圈的一个不同的这个还有数位工具的一个不同所以都会造成原来的公庙的经营上面的一些遇到的一些困难但是呢这个香火在呢这个信仰在这个文化在它就不会断所以我们希望说能够借由这个学术的力量进来帮忙多做一些文化学术的保留跟保存我们在做的是这个工作因为本来就是文化还有人们在迁移的过程所留下来的足迹然后因为对于生命的不可测宗教多了一个可以依靠的心理的来源宗教信仰到前阵子也是一样变成说蒙马祖哪里来不是从大陆美洲来不然从哪里来从东南亚来的从南太平洋来的所以其实这种文化的跟宗教信仰一样啊这个远远流长硬要把它分割成独立事件本来就是不可能的就是我们真的做做宗教研究的话我比较不会受到这样现象的一个困扰为什么因为时间只有拉长它会回到它原来的位置所以我们倒是不担心我们只担心说没有把这一段记录下来后面会回不来这样子所以我们的工作就是在这段时间把更多的妈祖庙的这些故事留下来同时我们也办了第六已经六届了人间妈祖的一个选拔那就是会员公庙每一年可以推荐二十个是志工义工都好就是他常年在妈祖庙服务的像去年是一位97岁的阿玛得奖他几乎一辈子在这个妈祖庙服务这个精神是什么就是像妈祖一样在对他就是人间妈祖啊他一直他每天拜拜他常常来庙里面然后他就跟着妈祖的悲心智慧学习做这样子的一个影响那他就是人间妈祖啊对不对他把家里雇得好把子孙呢也都雇得好那这个过程里面而且他又贡献这么多在这个信仰上面所以呢他这个获奖大家在讲人间妈祖不是陈丁飞吗? 因为他伴过妈祖 哎呀好好笑。 我那个是一个不一样的逻辑。那同样嘛,一句话有不同的解释,不同的,赋予不同的意义。现在看事情比较不会那么。对决断了对对就是说会要求自己说多一点不同的角度看一下那不要都先觉得对方就是不要因为对方的疏忽然后把他全部当成是一种恶意的犯错恶意的这个过错我觉得那样人跟人相处起来会非常痛苦所以这段时间呢能不看新闻就不要看新闻你是没办法你一定要看过度诠释神明的意思如果就宗教上这也是不太吉利好不好我很好笑最近怎么碰到来宾都是这样那个连李红元都在私下跟我讲他可以讲神秘学说什么林志坚当时呢就是得罪了关公信仰上好了好了自己的信仰不过度诠释但是我们就文化的角度来看这会是蛮有意思的就是只有台湾选举会这样选你说你看到欧洲你看到美国看到其他国家会有人选举有这些很特别的这些所谓的吉祥物或者是圣物出现吗这真的就是一个文化是好有趣哦美人姐你看到这些新闻的时候你当时第一个就有就这样成篇的你的这么论文般的连锁发动可以在你脑海里跑一圈啊可以但是我没有我因为要来你的节目还是怕我说错话所以还是把他这个我我也从这个重新读塞翁师嘛这个故事警醒了我自己很多时候我们嘴巴也太快 [30:00] 对那反省自己对真的反省自己有时候真的嘴巴也太快事情还在发展啊对不啊慢慢看你就有一个山 看出来这样到11月28号嘛 人生还很长我们国家的国运还很长是希望大家都用正面的意义来看待啊不要只是很短浅的攻来攻去而已不过因为美人姐之前可是选过中正万华对 那因为你不选了现在这次也没有真的参选一开始大家还在想哎呀 美人会不会回去参选中正万华的议员啊等等等等你选的是立委嘛 那结果呢 大家前面猜了半天都铺了个空那么你没有选但你却居然还经常回去中正万华所以我相信你来观察现在中正万华的选情应该是很有你自己的独到之处其实今年的选情我不知道其他的选剧怎么样中正万华没有那么热今年选情普遍对普遍都冷没有对普遍都都都冷这样子对那因为我是啊和平里的黎明对那所以呢我是我是万家人我有一票哦这样子对对妈妈娘家也是是是是所以我觉得今年就看这个国民党因为应小威的这个事件所以可能这个票数会有一些变化这样子这个是值得观察的然后哎绿营的好像都普遍是乐观的对啊 帮我马碱民调数字都还不错 是是 中 中 你刚讲的平呢 中小平 中小平 我会非常关心他 所以你的观察是 我的观察就是我要去吃鱿鱼品 好不好 这个人连 我连多一点注意他的力气都不愿意都不愿意浪费好不好话都讲到这里够明白了刚刚还在讲话不要说满那这个事情这个就直说了好不好这个人真的是真的是嗯对啊不予置评都是评吗对不予置评哎呀还押韵哈好了美人姐怎么怎么这个最近呢还是一直持续在做公益这个是我最佩服他的地方我们的公益饼干呢今年刚好第18年了啊那也希望大家这个今年要继续捧场我们是10月15号呢才会正式出货那今年呢是跟Filling 18啊呃这个呃Filling 18 号 18度C的 这个毛师傅他们合作 他是在南投然后今年是这个奶油Cookie饼干 然后呢这个有个巧克力夹心呢 非常棒 用的是法弗纳的这个巧克力 哎 你知道吗这个最有名的巧克力供应商法福那这是全世界非常顶级的巧克力啊你知道他单一店单一的哦单一店铺供应最多量的全世界第一名的竟然在台湾耶真的假的就是飞丁就是飞丁18你看他用的量有多大对他用非常好的这个巧克力然后我们今年的这个呃每一盒饼干呢我们会捐一百块那我们会希望能够卖一万盒然后呢每一盒一百块呢可以这个募集到一百万我们要捐给南投的这个由成仇阿嬷所设立的儿少之家啊成仇阿嬷也是一个拜拜的人然后呢他也帮助人家很多收金啊那些然后这个很多人捐钱给庙里面他都没有把那个钱拿来这个重新建庙啊或是是怎么样没有他把那个钱全部拿来建这个儿少之家对 那也是人间菩萨 也是人间妈祖 对那所以呢 他八十几岁过世那他过世之后呢我就说没有了这个老菩萨在对不对我们就很担心说这个大家会忘记的这个成熟阿嬷的这个志业所以我们今年特别选了成熟阿嬷的这个儿少之家也在南投对那我们会做这个饼干的原因就是之前前十年是做蛋糕因为我们觉得说做好事是要吃好吃的东西然后顺便做好事才会久那果然呢这个概念呢可尝可久因为它符合人性因为东西要好吃然后顺便可以做好事这比较可以尝久那为了做好事吃不好吃的东西这个就不会久这就是很多工艺产品出问题的地方对那当然它也有它的困难那我们刚好可以这样做我们就一年一年的往下做没想到就做了18年因为我们常常讲当初如果我们有一个很可爱的帮我们拍照的我说第一年就叫你生孩子你生到现在你也18岁我们做了18年28年来我们大概募了2600多万给各个公益团体那这个让我有一个感觉就是说很多事情做一年可能没有效果没有特别的效果但是可以做18年我就看到累积的力量所以这个不积魁步无以至千里然后走到千里远也是一步一步走过来的这样子不要小看累积的力量还有不要小看 [35:00] 你自己的力量 一个善念对所能够散发的影响力那可以到八大这个电商通路啊都可以买得到这也是台湾的电商通路很少八个大通路呢一次为一个公益活动一起出动的像某某伯克莱 爱饭团 还有7-11的预购哎呦嗯太多了太多了还有还有啊开始只是一个念头而已因为当时我觉得我自己做的一个蛋糕很好吃美人姐做菜真的很好吃蛋糕我没吃过但他做的菜真的好吃我是有福气吃过的就是我就觉得很好吃所以我就跟我朋友说那这个应该可以来义卖啊然后这个我们当时就是其实就是有募资的概念了就对了结果我朋友就说你这次学校黑糖膏给我打枪那样子那可是当时我们就觉得说可以做这个事情那样子然后我们就开始就一开始就是许兴 吴文文啊还有我嘛然后呢有一天呢在饭店的lobby因为我们正好要去开会遇到眼球先生所以就把他拉进来做设计所以他也设计了18年这样子然后呢第一年做完然后又遇到黑猫的红部长很乐意促成那我们第一年做完我们就想说应该就做完了吧因为第一年我们帮这个花莲的门诺做老人社区你看他们在18年前就认为说老人照顾要社区化那结果后来这个第二年的时候红部长就说那今年第二年要做什么我说啊第二年第二年要做什么继续吗他说对啊当然要继续好事要继续我说好啊那就继续啊我们就这样子一年一年的往下做就做到18年可以持续到18年一开始只是一个念头然后一个善念的累积有吸引了这么多的人一起成为一个供应链那供应链不是什么黑色别在帮助别人的供应链这个会成功就是因为大家都拿出一点点自己的力量比如会公关的他就帮我们做在那个活动的期间这样子所以我觉得也可以跟大家说就是说这100块钱是全部捐给受证单位的没有任何的行政费用对所以拍照啦记者会啊什么都是我们自己就cover了这样子的这样事情会比较单纯很希望我们的社会里更多像这样的善念跟善举互相的帮忙其实是的我觉得台湾人是真的很热心很热情在互相帮忙别人的对啊所以其实只有在政治什么大罢免这种现在会骂来骂去嘲讽言语丑陋无比不美啦真的是不美啦你们也真的是这原本人马18年康世美我刚刚忘了讲7-11预购还有这个博客来PC Home这样子对还有Momo还更多的所以不好意思刚刚没有其实有朋友帮你全部贴出来真的吗是谁真的真的我感谢你有一位朋友在信号帮我们公布大家可以有兴趣的朋友可以去看我念一遍好了Momo PC Home7-11 伯克莱 雅虎 还有远传 还有爱饭团 还有这个feelingating的门市这样子的我现在有个好朋友潮心他在做部落关怀我常看他给我照片看他也已经走了19年这都是台湾值得致敬的一份善心啊应该要像联谊一样一圈一圈的扩散出去就像我遇到那个洪启松老师啊那个在我选举的时候非常辛苦的时候那他就还是笑笑的跟我讲话然后就说怎么办这个国事迷乱致辞这样子怎么办社会如此这样他就笑一笑他就说台湾会好啊对啊嗯 台湾会好 这样台湾会好 他说对我说为什么因为我们都在我们会让台湾变好因为我们愿意让我们的台湾变好所以每一个人都应该在自己的位置里面尽一份心力我们可能没有办法做更大的事情可是我们每一个人都愿意让台湾更好我们就是有价值台湾就不会不好我们要有信心你刚刚那句话我突然眼眶都湿了因为我们在我们都在我们不会让台湾不好OK 要相信一年一年的坐下去一步一步的走下去走不下去就撑一下一定可以的互相拉手拉手我们要相信我们一定要相信会好祝大家真的要唱歌大家应该期待你会唱什么歌了虽然我真的是突袭大部分来宾我都会先跟他提醒一下美人姐我忘了提醒但是美人姐冰来降挡水来吐烟他一定会给大家surprise他要唱 [40:00] 刚刚朋友说你主持过那个歌唱节目我还真的不知道我主持红人榜可是那个真的不是不是因为我会唱歌我是因为不会唱歌不懂音乐所以才被邀请去做这个节目我当时说我诶无音不全你还叫我唱歌那我更期待了所以你选择好你要唱的歌了吗我从来没有看过他语射过就是很不会唱歌不会我不相信我不相信你不会唱歌好了来我们欢迎真的要唱我要拖到只有30秒再唱你唱一句嘛然后我们就跟现场的官方朋友大家一起来感受这个有你在真好我们来欢迎于美人掌声鼓励吓死吓死吓死OK现在是有网络播出你知道永远都不会消失的用刘存来好放映台上朱家庄,眼前全是旧式养,回往事西游狂,请不知她是日女红庄。赶到池塘 她说鸢鸯两呀两成双他心中照相,昂沛乱,荒昂哦掌声鼓励厉害了唱得真好你看觉得很棒的朋友记得直播室上给大家不要不要不要很多掌声都爱心好不好大家都说厉害了好久没有听到黄梅调真的啊哦好久没听到了但是好熟悉哦表示我的年代也是哈哈哈哈凤凰山凤凰山家有牡丹等我攀喝中饿呀喝中饿我山坡真是个呆头饿这个大家都说超好听的啊 为了你牺牲对啊 你从来没唱过吗 没有在这样的节目唱过 从来没有 而且是突然清笑就给他逼上两山就唱又没写更好呆头鹅啊我到现在还被你刚刚那句话感动我到现在觉得眼眶还有泪就觉得如果我们大家都这样成为这个社会一部分好的力量大家都因为我们的努力我们在所以让台湾更好我到现在感动其实我很容易被感动所以每一节语言的力量其实希望发挥在我们每个人当中如果大家所努力的所讲出来的语言所做出来的事都是让台湾更好的善的监督的力量那那些横行霸道这个龌龊不堪的语言跟所做的这些事情就会自然的被淘汰对不对这个就是我们的所守的道基本的价值标准好棒我被你感动到了真的你讲的好棒是有美人姐在真好有你们在真好今天也一样大家都觉得唱得很好听没有啦唱得好棒这实在是本来这还要流出去完蛋了你可不可以24小时删掉了还有两分钟你该多唱也没关系没有要唱了可是我们小时候我记得好快乐我国中第一次去看梁柱的时候隔壁有一个老太太敢说你要不要点卫生纸我说干嘛他说你哭太厉害了我说那你看几遍他说因为我国众看的时候是他再一次演的他说我当年就看了12次哇然后我果然看到哪边哭了就是那个祝英台跟他妈妈讲说我妈我当初回来就告诉你我爱的是梁山伯啊然后我承将心事禀告妈你怎么没有为我做主的那种无奈这样子对啊我觉得印象很深刻我只记得最后梁柱化成了一对蝴蝶很美的意境就是人间当时很多的环境条件不允许但总是有各种的形式只要真心托付还是可以有美好的意象跟结局这种遗憾呢就是长恨歌里面讲的这个天长地久有时尽此恨绵绵无绝起可是那个爱最深 [45:00] 得到的最美爱不到最美好棒今天有美人姐来帮我们把一个无聊庸俗的政治赋予了美好的意义大家加油平安健康谢谢美人姐拜拜请不吝点赞 订阅 转发 打赏支持明镜与点点栏目字幕志愿者 杨茜茜