李其泽转攻AI地缘政治专著 称科技变革终结西方国关理论垄断

'26.09.29【觀點│畫龍點睛】EP126-1 李其澤很帶種! — 观点

观点

西方三大传统学派二十年来陷入理论停滞,人工智能的崛起正作为核心变量颠覆既有国际政治体系并重构全球地缘战略格局。

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Key ideas

  • 彰化师范大学副教授李其泽出身台东知本眷村,其父为陆军官校16期上校,曾参与滇缅远征军抗战及上海保卫战,九死一生的家国经历深植其成长背景。 (0:00)
  • 李其泽自政大外交所毕业并通过高考后,考取台湾教育部公费留学奖学金赴德深造,专攻分裂国家法制研究与两德统合经验。 (5:00)
  • 在花费十年尝试构建超越西方现实主义、自由主义与建构主义的“中国式国际关系理论”未果后,李其泽将研究重心转向AI,目前正撰写专著《AI时代的地缘政治》。 (10:00)

Detailed notes

## Background 本期节目由YouTube频道“观点”于2026年10月3日发布(直播时间为2026年9月29日),属于唐湘龙主持的【画龙点睛】专栏第EP126-1集。节目邀请彰化师范大学副教授李其泽担任对谈嘉宾,主题为“李其泽很带种!”,主要回溯其父辈军旅历程、成长求学轨迹及国际关系理论前沿研究。

## TL;DR 节目围绕彰化师范大学副教授李其泽的个人成长史与学术历程展开深度对谈。李其泽回顾了自己在台东多元族群环境与眷村长大的童年,并详述其父从洛阳投笔从戎、经历滇缅远征军惨烈抗战与内战突围来台的沧桑记忆,以及父辈儒家家教对自身的深远影响。随后,他分享了考入政大外交系、通过高考与公费留德专攻“分裂国家法制研究”的求学生涯。在历经十年尝试构建中国式国际关系理论的瓶颈后,李其泽敏锐捕捉到人工智能对传统地缘格局的颠覆性重塑,正致力于撰写专著《AI时代的地缘政治》。

## Atmosphere & style 对谈整体洋溢着深沉厚重的历史情怀与儒雅严谨的学者风骨。唐湘龙与李其泽交谈松弛而默契,从开场风趣调侃台东与台北的“时差”,自然过渡到提及远征军老兵生死决绝时的肃穆与动容。整场访谈既有跨越海峡两岸的家国记忆温度,又兼具德国法政学者的理性思辨与对前沿AI战略的前瞻锐气,听来令人感慨且充满知识密度。

## Bulletin - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=0s) 彰化师范大学副教授李其泽出身台东知本眷村,其父为陆军官校16期上校,曾参与滇缅远征军抗战及上海保卫战,九死一生的家国经历深植其成长背景。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=300s) 李其泽自政大外交所毕业并通过高考后,考取台湾教育部公费留学奖学金赴德深造,专攻分裂国家法制研究与两德统合经验。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=600s) 在花费十年尝试构建超越西方现实主义、自由主义与建构主义的“中国式国际关系理论”未果后,李其泽将研究重心转向AI,目前正撰写专著《AI时代的地缘政治》。

## Key takeaways - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=0s) 李其泽出生于多元族群交融的台东知本,幼年生活在涵盖原住民、客家与外省籍的眷村环境中,当时自然认同自身为中国人而无族群割裂感。 - [01:15](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=75s) 李其泽之父出身河南洛阳地主家庭,抗战时期投笔从戎考入陆军官校第16期,与郝柏村同届。 - [02:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=120s) 李父军旅生涯历经滇缅远征军恶劣战场与国共内战上海保卫战的惨烈突围,展现了抗战老兵抱持必死决绝的家国情怀。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=300s) 李家家风重视儒家经典熏陶,李父自幼包本背诵四书五经的传统素养与军人风骨,深刻塑造了李其泽的价值观与投书言论风格。 - [06:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=360s) 李其泽考入台湾政治大学外交系,服完两年兵役后于政大外交研究所取得硕士学位,彼时研究所享有教育部高额津贴支持。 - [07:15](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=435s) 李其泽通过公务人员高考后考取公费留学,因学门限定前往德国专攻“分裂国家的法制研究”,奠定其国际关系与地缘政治学术基础。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=600s) 两德统一的制度设计虽是分裂国家典范,但因张亚中教授已有扎实成果,李其泽博士毕业后决定转入国际关系理论的系统深耕。 - [10:40](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=640s) 自1990年代建构主义兴起后,国际关系学界长期受现实主义、自由主义与建构主义主导,近二十年鲜见能跻身主流的新理论范式。 - [11:20](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=680s) 李其泽曾投入十年探索“中国式国际关系理论”,但发现相关框架始终难以跳出西方三大主流理论的解释逻辑。 - [12:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=720s) 近年来科技突飞猛进使人工智能成为颠覆国际政治与地缘战略的全新变量,李其泽以此为破局点全力投入撰写专著《AI时代的地缘政治》。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=0s) 台东知本的童年与远征军老兵的家国印记

节目开场,唐湘龙介绍了首次在节目中面对面交流的李其泽。两人年纪相差不大,李其泽出生于台东知本。唐湘龙打趣道,台湾如果要喊“台独”,只有台东人有资格,因为对远离台北的台东而言,“台独”是“台东独立”的意思,台北看台东甚至存在着心理上的“时差”。李其泽笑着证实,自己小时候觉得去一趟台北跟出国差不多,直到考上台湾政治大学(政大)那一年,才是他人生中第一次迈进台北城。台东不仅地理位置偏远,更是个多民族共融的地方:李其泽的邻居是布农族原住民,母亲是客家人,父亲则是典型随军来台的“外省人”。在这样一个族群多元的环境以及眷村中长大,村里甚至找不出两个同省份的人,李其泽童年时期完全没有族群分立的割裂感,“在我那个环境里面不管是本省的、客家的、外省还有原住民,我在那个年龄我不会区分的”,大家自然而然都认同自己是中国人。

谈及家庭背景,李其泽的父亲来自河南洛阳古都,官阶为陆军上校,后来转至退抚会任职。李父出自陆军官校第16期,与郝柏村同届。1944年前后,18岁高中刚毕业的李父本已考上大学,但见日军大举进犯河南,毅然决定投笔从戎,前往洛阳中央军校应试入伍。李父戎马半生,经历了近现代中国军人所能承受的一切苦难:抗日战争期间编入中国远征军开赴滇缅战场,在极度恶劣的环境中九死一生;后来又经历国共内战,在上海保卫战中整支部队几乎被打光,最终突围而出退至台湾。唐湘龙深有感触地回忆起自己曾主持过远征军国家记忆档案展,当时郝柏村亲临现场,那一辈年轻人上战场时抱持着必死的决绝。当年有人问远征军的年轻娃娃兵打赢后想干什么,得到的回答竟是“那个时候我已经死了”。李其泽感慨,父亲那一代人为了国家民族真正做到了抛头颅、洒热血,能够从惨烈战火中活下来并把生命延续到台湾,实属不易。

- **李其泽出生背景**:台湾台东知本,母亲为客家人,邻居包含布农族等原住民族群。 - **李父军旅资历**:河南洛阳地主家庭出身,18岁投笔从戎考入陆军官校第16期(与郝柏村同届),官拜上校。 - **李父参战历程**:曾参与滇缅远征军对日作战,后在国共内战上海保卫战中率部突围(部队几乎拼光,仅少数人生还),最终随国民政府迁台转入退抚会。

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[05:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=300s) 私塾家风、政大岁月与公费赴德留学

除了铁血军人的刚毅,李其泽的父亲还留给他深厚的中华传统文化底蕴。李家在河南洛阳原为地主,家设私塾,李父在接受新式小学教育之前,就已经将四书五经“包本”背得滚瓜烂熟。这种自幼受到的儒家经典熏陶与启蒙教育,深刻塑造了李其泽对人生与生命的价值观。李其泽表示:“还有就是他为国家牺牲奋斗九死一生这种勇气,是我非常佩服的,不是我这一代能够做到的。”唐湘龙坦言,正是拜读了李其泽见报的各类严肃投书,敏锐地察觉到其字里行间所流露出的家国情怀,推断其必然拥有相似的父辈军旅背景与生命印记,才促成了这次邀访。

李其泽随父亲从台东搬迁至台中,随后考入政大。服完两年兵役后,他回到已考取的政大外交研究所攻读硕士学位。当时攻读硕士研究生的录取门槛极高,与现今大不相同;彼时台湾教育部每个月会发放生活津贴,普通研究生每月可领新台币4,000元,前三名可达6,000元,博士生更有10,000元之多。硕士毕业后,李其泽通过公务人员高等考试进入公职系统任职,随后又考取了教育部的公费留学奖学金。赴德留学并非出于李其泽个人的偏好,而是公费学门的明确规定——该学门专门针对“分裂国家的法制研究”。在冷战与后冷战格局下,两德统一的制度设计与政治实践是国际学界最完备的样板,这也为李其泽奠定了日后从事分裂国家与地缘政治研究的学术基石。

```mermaid flowchart TD accTitle: 李其泽学术与人生轨迹脉络 accDescr: 展示李其泽从台东知本成长、政大求学、公费留德到开创AI地缘政治研究的历程

subgraph EarlyLife ["成长与启蒙"] A["台东知本成长<br/>多元族群与眷村文化"] --> B["洛阳父亲的儒家家教<br/>四书五经包本背诵"] end

subgraph HigherEd ["高等教育与公职"] B --> C["考入政大外交系<br/>首次前往台北"] C --> D["服兵役(2年)"] D --> E["政大外交所硕士<br/>领教育部4000元津贴"] E --> F["通过高考任公务员"] end

subgraph AcademicJourney ["留德与学术转向"] F --> G["教育部公费留德<br/>专攻分裂国家法制研究"] G --> H["探索国际关系新理论<br/>(尝试构建中国式国关理论)"] H --> I["突破传统三大理论瓶颈<br/>撰写《AI时代的地缘政治》"] end ```

- **求学轨迹**:台中生活阶段考入政治大学外交系,毕业后服两年义务役,随后就读政大外交研究所取得硕士学位。 - **公费留德**:通过高考短暂任公务员后,考取台湾教育部公费留学奖学金,因公费学门限定,前往德国主攻“分裂国家法制研究”。

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[10:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=600s) 从分裂国家经验到《AI时代的地缘政治》

在德国求学期间,两德的统一经验成为了李其泽核心的研究课题。然而在系统梳理文献后,他发现张亚中教授在两德统合与两岸关系法制化领域已经建立了相当扎实的研究成果。李其泽不愿简单重复前人路径,决定另辟蹊径,将博士毕业后的学术重心转向国际关系理论的深耕。自1990年代建构主义兴起后,国际关系学界形成了现实主义、自由主义与建构主义三大主流流派鼎立的格局。冷战结束跨入21世纪以来,学界几乎未能再提出能够晋升为主流地位的新理论。

李其泽花了整整十年时间,试图探寻或构建一套“中国式的国际关系理论”,但经过反复推演与摸索,他发现这些尝试始终难以跳出或真正超越西方三大经典主流理论的解释框架,最终不得不暂时作罢。然而,近两年来全球科技格局的剧变带来了全新的破局变量——人工智能(AI)。AI的突飞猛进对传统国际政治理论与地缘战略格局造成了结构性的颠覆与重塑。李其泽抓住了这一前沿变局,重新回到了理论创新的前沿,正在全资撰写专著《AI时代的地缘政治》(AI时代的地缘政治)。李其泽表示:“这两年我发现有一个变因出现了,这变因就是所谓的AI。所以AI对于国际政治理论或者是地缘政治产生了巨大的影响。”学成返台后,李其泽长期深耕大学教职,任教于彰化师范大学,持续将历史视角、法制经验与前沿科技融入其国际政治分析之中。

- **理论研究瓶颈**:学术界在现实主义、自由主义及1990年代崛起的建构主义之外,近二十年未见主流新范式;李其泽花费十年尝试构建“中国式国际关系理论”未果。 - **学术研究转向**:将人工智能确立为颠覆地缘政治的核心变因,当前学术研究重心为撰写《AI时代的地缘政治》专著。

## Notable quotes > [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME&t=600s) 这两年我发现有一个变因出现了,这变因就是所谓的AI。所以AI对于国际政治理论或者是地缘政治产生了巨大的影响。 — 李其泽

## Mentioned 唐湘龙, 李其泽, 郝柏村, 张亚中, 彰化师范大学, 国立政治大学, 政大外交研究所, 陆军官校, 国军退除役官兵辅导委员会, 台湾教育部, 中国远征军, AI时代的地缘政治

## Video description 主持人:唐湘龙 来宾:彰化师范大学副教授 李其泽 主题:李其泽很带种! 节目直播时间:周二 上午9点30分 本集播出日期:2026.09.29

#唐湘龙 #画龙点睛 #李其泽

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[Source](https://www.youtube.com/watch?v=_uz-UAp8uME)

中文简报

李其泽转攻AI地缘政治 称科技变革终结西方国关理论垄断 西方三大传统学派二十年来陷入理论停滞,人工智能作为核心变量正颠覆既有国际政治体系并重构全球地缘战略格局。 节目围绕彰化师范大学副教授李其泽的个人成长与学术历程展开深度对谈。李其泽回顾了在台东多元族群环境与眷村长大的童年,详述其父从洛阳投笔从戎、经历滇缅远征军抗战与内战突围抵台的沧桑记忆,以及儒家家教的深远影响。随后,他分享了考入政大外交系、通过高考并获公费留德专攻“分裂国家法制研究”的经历。在耗费十年构建中国式国际关系理论遭遇瓶颈后,李其泽关注到人工智能对传统地缘格局的重塑,目前正致力于撰写专著《AI时代的地缘政治》。 彰化师范大学副教授李其泽出身台东知本眷村,其父为陆军官校16期上校,曾经历滇缅远征军抗战及上海保卫战,父辈经历对其成长背景影响深远。 (0:00) 李其泽自政大外交所毕业并通过高考后,获得公费留学资格赴德深造,专攻分裂国家法制研究与两德统合经验。 (5:00) 在历时十年尝试构建超越西方三大传统学派的“中国式国际关系理论”未果后,李其泽转向AI研究,正撰写专著《AI时代的地缘政治》。 (10:00)

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[10:00] 李其泽: 这两年我发现有一个变因出现了,这变因就是所谓的AI。所以AI对于国际政治理论或者是地缘政治产生了巨大的影响。

Original transcript

[0:00] 前面的几分钟时间了,我需要让大家先认识他一下,因为我也是刚认识他,我如果第一次见到他李奇德在台湾土生土长小孩他年纪小我一点点了,小一点点大概也年近六十稍微一点点你是在台东出生的?我在台东资本出生的台东资本台东是我常看文教讲说呃台湾如果要喊喊台独只有台台东人有资格台独对我来讲就是台东独立的意思我一直开玩笑说呢台北看台东呢是有时差的台东人要要到台台北那个真的是远尤其李吉泽小小的时候如果要到台北一趟呢可能跟出出国的感觉是差不多的嗯那是我考上政大以后第一次上台北哈哈哈哈哈哈天啊你上大学的第一次上台北哎呀那那好好好 那基本上面所以你说的跟没有错 跟出国是一样的好 虽然因为台东我们的原住民朋友很多而且他们的这些族群还蛮多样的他虽然不是原住民 但是感觉到跟台北的苏利改得非常非常重好 那你在资本那我刚刚跟他聊了一下您的您父亲是退国军人对的君子后来转到退府会 从君子转退府会我可以冒昧问一下官阶呢? 官阶上校那比我爸大很多因为他是陆京官校毕业的哪一期十六期那被问很高啊,16期,同一期的有谁?你知道吗应该是郝伯春也是在同一期吧十六抢OK 只是他的部队都打光了毫不在那部队还留着 OK他们的最后是有关无兵了啊一路被上海保卫战全部被吃光他是少数突围出来的嗯所以打过上海保卫战抗战的时候是远征军甸面远程经然后一路到解放军,然后再到台湾来那令尊不简单中华民国军人这大半辈子吃到的苦头令尊都吃过了是的如果是天面远征君那那个时候很年轻很年轻很年轻在天面远真军活得下来的都不容易我曾经担任过一个一个天面远真军的一个国家记忆档案的这个整个的展览我那时候主持过那个档案的展览对没有错那一集的时候郝伯真亲自来那这些对我来讲都是父亲他们这一辈那为了这个国家为了这个民族为了老百姓呢真的是我们现在讲抛头乳洒热血你听起来有点口号有点肉麻可是在我听我的父亲他们在战场上面的生活的时候真的就是这样你看到甸命远真君的小孩当他问他说你如果打赢了之后你准备要干嘛他说那个时候我已经死了就是当时的年轻人十来岁的年轻人都不预期自己会打到战争结束在那个时刻能够活下来的都不容易好那你你之后在台在台东出生长大台东对你有什么影响吗第一个它是一个多元族群的地方比方说我的邻居是布农族你应该有很多原住民朋友我母亲是客家人我父亲是所谓的外省人所以我从小在一个那么外省人的环境加上各省都有对不对我们接触到的各省都有所以我没有在在我小的时候就没有这种族群有什么分分别的观念在眷村长大的被分类为外省人都很奇怪就是我们村子里面没有人跟我同一省啊对我就觉得大家都是一样的啊如果说在当时候的教育我们都是中国人在我那个环境里面不管是本省的客家的外省 [5:00] 还有原住民我在那个年龄我不会区分的嗯好那令尊府向哪里河南洛阳大地方对对对这是古都来自古都洛阳的离习者在台湾他也是跟你插播一下他是投笔从容的在当年我们家算是地主然后他考上了大学以后日本人已经侵略到河南了所以他当下就决定脱皮重荣了对不简单就去考陆军官校去了到洛阳的中阳军校去考试了他18岁啊18岁高中刚毕业啊跟我爸爸差不多我爸爸他不会说他自己投鼻从容但是反正就16岁就重军了好那父亲对你有什么影响?影响很大,我的传统的中华文化的教育还有儒家思想的基础啊因为从小还是比较偏儒家的他们从小他是...地主嘛所以自己家里有半私俗所以他在还没上小学新式教育有小学中学在还没上小学之前世俗无精他跟我讲的叫包本就全部包了这个包本的就是被的狗瓜烂熟了所以他对我的小时候的教育基本上跟他的所谓的启蒙教育,还有这个儒家教育是影响很大的。还有对我的人生未来的对于生命的价值观也是有很大的影响。嗯还有就是他为国家牺牲奋斗九十一生这种勇气是我非常佩服的不是我这一代能够做到的好那我们可能有几分的相似,就是我们都受到来自于父亲的那种的半身戎马那种家国情怀的教育影响跟震撼好我在,他们在认识今天我第一天第一次跟李奇者见面之前,我根本就不知道李奇者,但是我在看你的投书的时候,这个人有点意思,我主观上面认为你应该有跟我很类似的。这个成长经验跟背景好然后李希泽之后之后跟著父亲然后你们从台东搬到台中到台中然后大学考上政大上政大之后是你第一次到台北第一次看到我们天龙国的样子那时候还不是天龙国在那个年代一直认为自己都是天龙国在那个年代还不算还不算对反正反正这不重要了这是陈最扁的时代觉得台北人是天龙国是Chinatown然后你念政大政大毕业之后呢正大毕业之后,当兵嘛,我们都有两年的兵役。但在当兵之前,我们都已经先考取研究所,正大外交所。所以回来以后就,练这个硕士硕士毕业以后我就考取了国家考试就去当公务员了这是一段你念研究所的时候应该教育部每个月都还有发钱的时候对对对对对你看这因为第一个那个时候那时候考研究所的难度比较高他不像现在的研究所呢就是就是呢反正的只要你来教你因为你能交学费大概要考上没有那么难那个时候考研究所比较难而且考上了之后生活费生活费每个月四千块那时候四千块新台币不小啊四千块如果你是前三名我记得是六千块如果你考上是博士班还发一万块所以那时候教育部呢是有发钱那因为我有李希泽有赶上就表示年纪没有差差多少好然后之后你去德国念书是的 我考取了教育部的奖学金对 那就是公费流口为什么选德国比较容易考不是他那个学门就是规定你要去德国的哦而且那个学问是分裂国家的法治研究跟现在我们这个主题还是OK所以这个这个缘分是那去德国是应该的因为德国在这方面可能是准备的最周全 [10:00] 所以两德经验对我来讲两德的统一经验对我来讲也是一个很重要的在我当时留学的时候的一个研究的课题当后来我发现回顾了之后张亚忠在这方面已经做得相当不错所以我并没有再继续寻张亚忠的路去走我就开始想自己的另辟蹊径是不是有其他的路径可以走所以我在学术上一个是有关于分裂国家的研究一个是因为我们是国际关系理论这方面所以我博士结束之后我也投入国际关系理论的研究希望在90年代所谓的建构主义之后有没有什么可以新的发现结果经过了大概十年的努力我觉得好像做不出来你说做不出来是什么意思就没有办法再有新的理论在当时候的所谓的三大理论之外现实主义自由主义还有建国主义建国主义是90年代才出现这已经很到了21世纪之前就是说冷战结束建国主义出现以后21世纪已经没有再有新的理论可以成为一个主流了所以三大主流主义几乎已经填满了我也努力过说要做所谓的中国式的国际关系理论但是回过头来就走了很多路以后回过头来觉得并没有可以所谓的超越西方三大主流理论所以到没有去最后就放弃了但是这两年我发现有一个变因出现了这变因就是所谓的AI所以AI对于国际政治理论或者是地缘政治产生了巨大的影响所以我现在手头上写一本书就是AI的地缘政治AI时代的地缘政治反而回过头来你会发现了理论人还是可以做的这大概是我现在的学术的重点回来了之后当你念完书回来你几乎大部分时间都在教职对不对谢谢大家