王志安评中共转型为极右政体 威权结合市场终将迈入第三共和

王志安评中共转型为极右政体 威权结合市场终将迈入第三共和 后毛泽东时代的中共已蜕变为维护特权与偏向资本的极右翼盈利性机构，其缺乏监督的绝对权力和极度自由的市场机制虽能维持短期稳固，但体制内生的制度性危机终将倒逼政权迈向结构重塑的“第三共和”。 节目提出毛泽东死后中共体制已质变为“第二共和”，其核心特征是从阶级斗争和公有制转向以GDP为纲、由民营资本主导以及民族主义叙事。在治理上，第二共和呈现出劳动力高度自由流动与公权力肆意侵犯产权并存的双轨悖论，公共政策上更因缺乏资本利得税、严禁工人罢工而蜕变为实质上的极右翼政权。尽管绝对权力衍生出悬殊的特权制度与无法根除的结构性腐败，但凭借威权政治与市场经济的结合，以及底层对威权家长式统治的耐受度，政权依然展现出较强的维稳韧性。王志安最后强调，历史的长河必然推动中国走向具有根本颠覆性的“第三共和”，并告诫年轻一代应以普通百姓的福祉而非宏大叙事来审视政治强人。 王志安以中华民国“三个共和”（北洋多党制、国民党一党专制、李登辉台湾宪政本土化）的历史划分为参照，提出毛泽东死后中国共产党体制事实上构建了“第二共和”。 (3:20) 中共第二共和在意识形态上废除了“阶级斗争”与世界革命叙事，全面转向“以经济建设为中心”，并以“中华民族伟大复兴”的民族主义作为终极政治叙事。 (8:26) 第二共和在公共政策上表现为彻底的“极右翼”特征：既严禁劳工罢工并漠视农民工权益，又免征资本利得税、遗产税与赠与税，使资本与体制深度结盟。 (20:33) 第二共和的生命力依赖于“威权政治结合市场经济”与缺乏权利诉求的传统政治心理，但基于历史规律，中国未来必然还会走向更具颠覆性的“第三共和”。 (30:59)

王志安认为，中共政权在毛泽东逝世及“四人帮”被捕后，已在意识形态、经济逻辑与权力合法性上彻底质变，构建了实质上的“第二共和”。这一体制虽以“极右翼”政策与绝对权力维系了数十年繁荣与统治，但未来必然会走向深层制度变革的“第三共和”。 从中华民国演变看中共“两期共和”的质变逻辑 (3:20) 王志安以中华民国历经北洋多党制（第一共和）、国民党一党训政（第二共和）以及台湾全面宪政与本土化（第三共和）的历史演进为参照，指出判断政权形态的关键在于体制运作规则与核心意识形态的裂变，而非国号延续。中共自1949年建政以来的演进同样符合这一规律。 毛泽东时代依靠农民军功集团夺权，推行公有制、阶级斗争与国际共产主义目标，本质接近封建帝王统治的“第一共和”。1976年毛泽东去世后，邓小平开启的体制彻底废弃了阶级斗争理论，转向以经济建设为中心，终极愿景也从消灭私有制的共产主义乌托邦收缩为民族主义叙事，从而正式跨入“第二共和”。 超自由市场运作与脆弱产权保护的双轨矛盾 (16:36) 王志安分析，第二共和在微观经济运作上展现出极彻底的市场自由。依托于缺乏劳工权利约束的高效调配，富士康能够瞬间集结并遣散千万工人，特斯拉上海工厂亦能在9个月内投产。除涉及少数经济命脉的央企外，民营资本在AI等前沿领域占据主体，这种微观放任解释了数十年的经济繁荣。 然而，公权力对私人产权的保护极度脆弱。王志安援引民航小飞机撞击北京“中国尊”后的极端整肃为例，官方直接关停并逮捕石佛寺通航机场人员，导致通用航空行业遭遇毁灭性清理。这种制度性产权恐惧与法治兜底的缺失，直接促使民营富豪在积累财富后普遍选择资产外移、设立海外信托及更换国籍。 极右翼治理取向与“三个代表”的合法性重构 (20:33) 在公共政策定位上，王志安指责中共已彻底偏离马克思主义理论，蜕变为具有极右翼特质的政党。体制严厉弹压工人罢工，农民工长期无法享有同等城市待遇；同时，政策高度向资本倾斜，向创税资本家授予人大代表与政协委员头衔，且未开征资本利得税、遗产税与赠与税，致使财富代际固化。 为弥合阶级斗争理论破产与迎回资本家之间的逻辑断裂，中共提出了“三个代表”理论，宣称同时代表全社会各阶层利益。王志安剖析，该论述回避了昔日暴力夺权的旧账，将垄断政权包装为既代表工人又代表资本家的全能代理人，以此确立不可竞争、不可监督且不容分享的绝对统治合法性。 特权制度、结构性腐败与威权稳固的社会心理 (28:21) 绝对权力演化出巨大的制度性特权，突出表现为养老金制度的悬殊鸿沟：公务员退休金可达在职工资的90%至100%，企业职工仅约30%，农民工每月仅有数十至百元。此外，官员在晋升受阻时普遍选择权力变现，导致十八大后强力反腐仍难根除结构性贪腐。 尽管弊端丛生，王志安认为第二共和在短期内依然稳固。其原因在于威权政治与市场经济的结合释放了巨大能量，且中国数千年宗法社会使民众缺乏政治权力的“被剥夺感”，习惯于“大家长”式管束。只要经济未发生全面崩溃，底层依然倾向于认同能够提供免税与补贴的强权政府。 王志安预测中国未来必然会迈入政治制度深度转型的“第三共和”。面对毛泽东逝世50周年韶山广场上热烈朝拜的年轻群体，王志安呼吁公众跳出对政治强人的虚幻偶像崇拜，强调评价历史与政治人物的唯一标准，应是其为普通百姓的福祉创造了多少实际社会价值。

[20:33] 王志安: 中共在公共治理上的政策，是完全站在了资本家这一方，是对弱势群体所有的权利采取了完全漠视的态度。 [33:26] 王志安: 我们其实衡量一个政治人物的标准呐，不是他诗词写的多好，不是他有多大的雄才大略，而是他真正的给我们普通百姓的福祉，创造了多少社会价值。 [8:26] 王志安: 你理解共产党的体制，你把它理解成一个盈利性机构，你就好理解了。 [30:59] 王志安: 中国的老百姓不在意自己手上有多少权力，他们理解政府就是应该拥有这么大的权力。只要这个政府经济没有崩溃，他其实统治起来，依然是比较稳固的。 [0:03] 王志安: 人这种动物本质上来讲，他需要一种偶像崇拜，这种偶像崇拜有的时候跟偶像到底是什么没有太大关系。

[0:03] 真的很想 [0:05] 真的很想 [0:07] 很想多站着看他一会但是 [0:09] 又怕挡住后面的人走路 [0:11] 我觉得时间还是太短 [0:12] 如果可以的话我真的想 [0:13] 我这样再来再来 [0:15] 真的非常让我感觉到欣慰 [0:17] 就是人民没有始终没有忘记 [0:19] 9月9号是老毛50周年的忌日 [0:22] 按说是个大日子 [0:23] 但中共现在对已故领导人的忌日都 [0:25] 不纪念了 [0:27] 但是大家可以看一下9月9号的韶山 [0:29] 毛泽东铜像广场 [0:31] 人山人海 [0:47] 据当地的管理人员说 [0:48] 头天晚上9月8号这一天 [0:51] 很多人就从全国各地四面八方赶到韶山 [0:54] 纪念毛泽东 [0:55] 我的一个观察就今年在韶山这个地方 [0:59] 纪念毛泽东的主体 [1:00] 不再是过去毛时代生活过的那些人 [1:07] 那些人都渐渐老去了 [1:10] 现在基本上都换成了一手的年轻人 [1:12] 大学生 [1:14] 你看在现场唱革命歌曲 [1:16] 然后还吟诵毛泽东的诗词 [1:19] 现场的气氛非常热烈 [1:24] 这就有点奇怪了 [1:25] 我过去曾经说过 [1:27] 老毛是20世纪全世界的三大魔头之一 [1:31] 第一是希特勒 第二是斯大林 [1:33] 第三是毛泽东 [1:35] 希特勒的“功绩”那你想想奥斯维辛 [1:37] 杀了600万犹太人呐 [1:39] 那斯大林搞古拉格群岛 [1:42] 那也杀了这个好几百万俄罗斯人呐 [1:45] 老毛当年搞大饥荒 [1:47] 饿死就饿死了3000万人呐 [1:50] 那据杨继绳讲 [1:52] 老毛当时在大饥荒时代 [1:53] 在中国制造的人间悲剧死亡的人数 [1:56] 相当于广岛和长崎那个规模的原子弹 [1:59] 在中国境内扔了450颗 [2:02] 你想想 造孽呀 [2:04] 就是这样的一个人 [2:05] 现在还有人把他当偶像 还在纪念 [2:08] 当然了这跟中共的洗脑有关 [2:11] 但要说现在的年轻人 [2:13] 获取信息的途径也挺多的 [2:15] 翻翻墙就知道老毛是干什么的了 [2:18] 但是你看 [2:19] 这样一个大魔头 [2:21] 还能成为现在新时代年轻人的偶像 [2:24] 奇怪吧 [2:26] 其实要说也不奇怪 [2:27] 你说在德国现在还有人 [2:30] 把希特勒当作是偶像崇拜 [2:32] 在今天的俄罗斯也有人崇拜斯大林 [2:35] 所以你看今天的中国还有很多人崇拜毛泽东 [2:39] 人这种动物本质上来讲 [2:41] 他需要一种偶像崇拜 [2:43] 这种偶像崇拜有的时候 [2:45] 跟偶像到底是什么没有太大关系 [2:48] 你就比如说你需要偶像崇拜 [2:50] 获得一种生存的意义嘛 [2:52] 这个偶像有的时候可以是上帝 [2:54] 有的时候可以是李洪志 [2:56] 有的时候可以是如来佛 [2:57] 有的时候也可以是毛泽东 [2:59] 你就像开出租车的司机 [3:01] 我看很多人前面挂一个毛泽东 [3:03] 其实对他来说 [3:05] 挂一毛泽东和挂一李洪志 [3:07] 或者挂一如来佛之间 [3:08] 没有太大区别 [3:09] 寻找一种心理安慰嘛 [3:13] 但是毕竟毛泽东这个人 [3:15] 在20世纪的中国 [3:17] 他是一个影响极其深远的人 [3:20] 那么毛泽东的死 [3:22] 对整个中国的历史 [3:24] 那发生了一个极其重大的改变 [3:27] 我过去曾经做过一期节目 [3:29] 我就说毛泽东这个人 [3:31] 其实他不是一个共产主义者 [3:33] 他也不是一个马克思主义者 [3:35] 他其实就是个封建帝王 [3:37] 但是我那期节目没有讲的是 [3:39] 毛泽东的死对中国意味着什么？ [3:42] 所以今天在老毛50周年忌日的 [3:45] 这么一个日期里头 [3:47] 我想专门花一期的时间 [3:49] 来讲述一下毛泽东的死 [3:51] 对整个中国意味着什么 [4:04] 我先说结论 [4:05] 就是毛的死 [4:08] 1976年9月9号之后 [4:10] 整个中共的体制 [4:12] 在其后的50年的时间里 [4:14] 发生了天翻地覆的变化 [4:17] 我的理解就是构建了第二共和 [4:20] 这个概念我过去讲过好几次了 [4:22] 但是我从来没有详细讲过 [4:24] 我今天要详细讲述一下 [4:27] 为什么毛泽东死后的中共体制是第二共和 [4:32] 其实那共产党跟国民党 [4:34] 在近代是一对生死冤家 [4:37] 共产党建立了中华人民共和国 [4:39] 国民党创立了中华民国 [4:42] 但大家可以比较一下 [4:43] 中华民国从1911年创立到现在 [4:47] 其实它也经历了好几次共和 [4:49] 一开始辛亥革命成功之后 [4:51] 那袁世凯不是就任大总统了吗 [4:53] 建立了北洋政府 [4:55] 但是1927年 [4:57] 国民革命军在广东誓师北伐 [4:59] 最后把北洋政府给推翻了 [5:02] 最后就是在南京建立了国民政府 [5:05] 其实这个就是建立了中华民国的第二共和 [5:09] 它虽然还叫中华民国 [5:10] 但其实体制完全变了 [5:12] 你想想北洋政府当时实行的是多党制 [5:15] 一会议会制 一会是总统制 [5:18] 但归根结底它是一个多党制 [5:21] 在议会里头争夺权力 [5:23] 但是国民革命军在南京建立的 [5:27] 这个国民政府它就不是多党制了 [5:29] 它是一党制 [5:30] 为什么？ [5:31] 因为蒋介石当时不提出来了一个三阶段吗 [5:34] 军政、训政和宪政 [5:37] 为什么要搞这三阶段 [5:38] 说中国这个国家历史上 [5:40] 这个都是封建社会吗 [5:43] 时间太长了 [5:44] 大家对民主体制宪政体制理解不够 [5:46] 你直接给他民主就搞乱了 [5:48] 你看那北洋政府天天搞那议会里头打架 [5:51] 怎么样 [5:52] 所以我们首先是军政时期 [5:54] 通过军队打败这些 [5:57] 这些封建割据的军阀 [5:59] 打败完了之后 我们要搞训政 [6:02] 训政什么意思 [6:03] 训政就是一党专制 [6:04] 我国民党我代表整个中国人民的利益 [6:08] 然后我教人民群众怎么练习民主 [6:12] 等我给你们教的差不多了 [6:13] 你们都懂得怎么行使民主权利了 [6:16] 咱们再进行宪政时期 [6:18] 这就是当时国民党提出来的三阶段论 [6:21] 所以在1927年国民政府建立之后 [6:25] 它就变成了一党专政的国家 [6:28] 不允许有其他政党 [6:29] 当时共产党都属于非法政党 [6:32] 当时那民盟那些民主党派也属于非法的政党 [6:36] 要打击 [6:38] 一直到1947年 [6:40] 抗日战争也胜利了 [6:41] 国民党在南京开国民大会 [6:44] 制定了一部宪法 [6:46] 然后又开始普选总统 [6:47] 但是到后来共产党不配合了 [6:50] 所以他那次没搞成 [6:52] 很快就被赶到台湾去了 [6:54] 那么实际上中华民国按照我的理解 [6:56] 它有一个第三共和 [6:58] 这个第三共和就是李登辉 [7:01] 当选中华民国总统之后 [7:03] 从1988年到2000年六次修宪 [7:06] 这六次修宪实际上完成了两个使命 [7:09] 第一个使命就把中华民国的宪政体制 [7:12] 真的改造成了一个真正意义上的宪政体制 [7:16] 普选嘛 [7:17] 总统、立法委员全部都是普选的 [7:21] 这中华民国的宪政体制算是落实了 [7:24] 第二个 你完成了去中国化 [7:27] 你想想过去的中国国民党建立起来中华民国 [7:30] 海棠叶 [7:31] 全中国都是它的统治 [7:33] 但是李登辉建立起来的中华民国的这个宪政体制 [7:37] 它其实就是把中国跟台湾慢慢慢慢切割了 [7:41] 所以你可以看到了 [7:42] 台湾的民主制度 [7:44] 它是伴随着台湾民族主体性 [7:46] 建构起来的 [7:47] 最后把这样的一个台独的民进党政府 [7:50] 民进党体系也纳入到这个宪政体系了 [7:54] 所以在2000年完成了政党更替 [7:57] 所以今天的中华民国 [7:59] 虽然还叫中华民国 [8:00] 其实它已经是第三共和了 [8:03] 这第三共和你去看 [8:05] 跟早期的中华民国已经没有太大关系了 [8:09] 所以你可以看到了 [8:10] 共产党的竞争对手 [8:11] 中华民国在110多年的时间里头 [8:14] 经历了3次共和 [8:17] 那么共产党他从1949年获得政权 [8:19] 到现在也快80年了 [8:21] 70多年的时间里 [8:23] 我的理解 [8:24] 那它经历了2次共和 [8:26] 那么第一次共和就是共产党老毛 [8:29] 带领他的穷哥们打下了江山 [8:32] 建立了中华人民共和国 [8:34] 那个这个中华人民共和国 [8:36] 就我过去讲 [8:37] 他其实不信奉马克思主义 [8:40] 基本上就是一个汉代的军功集团体系 [8:43] 老毛就是封建帝王 [8:45] 这个一直延续到了1976年9月9号老毛去世 [9:00] 那么老毛去世之后30多天的时间里 [9:02] 他的太太将军就给抓起来了 [9:05] 他的那些继承人 [9:06] 什么张春桥、姚文元、王洪文 [9:08] 统统都给抓起来了 [9:10] 至此中共开始了 [9:12] 天翻地覆的改革变化 [9:15] 那么这个第二共和跟第一共和 [9:18] 应该说在意识形态领域 [9:21] 公共治理领域 [9:22] 已经没有什么太大的关系了 [9:25] 接下来我给大家分析一下 [9:28] 首先从意识形态的角度来讲 [9:31] 老毛当时时期他虽然不是马克思主义者 [9:34] 但是他把马克思主义的那套理论 [9:37] 他玩的很转 [9:38] 马克思主义的理论你想想 [9:40] 他就讲了科学社会主义 [9:42] 那资本家你是拥有占有生产资料 [9:45] 然后你就通过剥夺剥削工人的剩余价值 [9:49] 然后你获取了这样的一个利润对吧 [9:52] 然后无产阶级怎么办 [9:54] 无产阶级的地位那你就是一个枷锁呀 [9:57] 所以必须联合起来 [9:59] 通过暴力革命夺取政权 [10:02] 占有生产资料 [10:03] 那这个是整个科学社会主义的这么一个理论 [10:08] 老毛当时实际上 [10:10] 他们在中国打天下的时候 [10:12] 这套理论就已经发生问题了 [10:14] 为什么 [10:15] 因为早期这套理论的时候 [10:17] 你想想他应该革命的主体是谁 [10:20] 是工人 [10:21] 因为工人阶级是革命的先锋队嘛 [10:24] 所以当时共产党就在白区在上海发动工人起义 [10:28] 那刘少奇领导工人起义 [10:30] 怎么着都没成功 [10:31] 所以后来老毛他们跑到井冈山开辟游击队 [10:35] 这带领农民开始走农村包围城市的这个道路 [10:38] 最后搞成功了 [10:40] 这实际上不是证明马克思主义有问题了吗 [10:43] 你想想农民跟工人阶级比起来 [10:46] 那是属于落后的呀 [10:47] 但老毛带领了落后的农民阶级起来 [10:51] 打赢了这场革命 [10:53] 所以其实马克思主义在中国本身就证明了 [10:56] 这马克思主义有问题 [10:58] 但是这个马克思主义有问题 [11:00] 老毛他们利用这套暴力革命的体系 [11:03] 他为自己的政权合法性 [11:05] 还是构建了一个非常强大的理论体系 [11:08] 就是我通过暴力剥夺地主阶级 [11:11] 大资本家剥夺完了之后 [11:13] 我建立社会主义政权 [11:15] 共产党是代表了工人阶级先锋队 [11:18] 所以我的政权是不可被剥夺的 [11:21] 也不能被竞争的 [11:23] 那么建国之后老毛这个人 [11:25] 他又把他所谓的政治斗争 [11:27] 包装成了阶级斗争 [11:29] 所以像什么张春桥他们就发明了 [11:32] 无产阶级专政下的继续革命理论 [11:36] 所以建国之后 [11:38] 一场政治运动加上一场政治运动 [11:40] 阶级斗争天天讲 月月讲 年年讲等等 [11:44] 但是到了邓小平时代 [11:45] 大家可以看一下 [11:46] 在意识形态领域内 [11:48] 从阶级斗争理论 [11:50] 变成了以经济建设为核心 [11:52] 老毛时期是不管经济建设的 [11:54] 经济建设对他来说没什么概念 [11:57] 但是邓小平时代就是不讲阶级斗争了 [12:00] 就是讲以经济建设为核心 [12:03] 这是一个天翻地覆的变化 [12:05] 在全世界各个国家政府里 [12:08] 几乎没有一个政府像中共政府这样 [12:11] 把经济发展放在这么高的地位 [12:14] 我过去一直讲过 [12:16] 你理解共产党的体制 [12:18] 你就把共产党这套体系里头 [12:20] 你把它理解成一个盈利性机构 [12:23] 你就好理解了 [12:24] 因为经济发展会带来的税收增加 [12:27] 就政府的收入变变多了 [12:29] 政府官员获得了腐败的机会 [12:31] 然后民众通过经济发展 [12:34] 获得了经济条件的改善 [12:36] 大家可以看一下 [12:37] 这几方面几乎都获得了正反馈 [12:41] 所以你可以看 [12:43] 这个中共的过去50年的时间里 [12:46] 它的基本上的政府治理的激励机制 [12:50] 就是GDP [12:51] 就是让要求你的官员经济发展的好 [12:54] 你经济发展好了 [12:55] 然后你就可以获得更多的升迁的机会 [12:58] 那这个就变成了他的意识形态的口号 [13:01] 那这个是非常不得了的一个非常大的变化 [13:04] 这是第一点 [13:05] 第二点 在所有制上来讲 [13:07] 他已经从公有制逐渐过渡到了以私有制为主体 [13:11] 那你共产主义的体制里头不就强调了吗？ [13:14] 因为公有制本身 [13:16] 它拥有无比伦比的这个优越性 [13:20] 因为公有制你不能剥削人嘛 [13:22] 大家都是公有制的一份子 [13:25] 所以在共产党建国之后 [13:27] 把私有制基本都消灭了 [13:28] 把资本家都通过公私合营的方式 [13:31] 都变成了公有制 [13:32] 农村搞人民公社 [13:34] 但是改革开放之后 老毛之后 [13:36] 大家可以看一下 私有制又回来了 [13:39] 资本家又回来了 [13:41] 农村重新变成了小农经济 [13:43] 但总而言之 [13:44] 公有制退守到了只有少数政府认为极其重要的 [13:50] 那些国民经济非常重要的那个命脉的领域 [13:54] 比如说中石油中石化 [13:56] 你比如说中国电信、中国联通 [13:59] 就这种企业还保持着公有制 [14:03] 其他的基本全是民营经济了 [14:05] 现在民营经济占整个经济的这个比例 [14:08] 早就超过了公有制 [14:11] 但其实我个人认为 [14:13] 就算是那些对整个国民经济 [14:16] 具有非常重要地位的行业 [14:18] 其实不搞公有制也没什么问题了 [14:21] 你就比如说现在AI行业哪有公有制 [14:23] 不都是民营经济吗？ [14:25] 那你说共产党指挥不了他吗 [14:27] 太能指挥他了 [14:28] 因为在这个国家里头最重要的是权力 [14:30] 不是所有制 [14:32] 但是我们可以看一下 [14:33] 所有制的确发生了变化 [14:35] 公有制没了 [14:37] 私有制全都回来了是不是？ [14:38] 这是一点 [14:40] 第三点 [14:41] 从意识形态的角度来讲 [14:43] 过去老毛不管怎么说 [14:45] 他天天喊共产主义要实现 [14:47] 我们要跑步进入共产主义 [14:49] 那共产主义将来实现的时候是什么呢？ [14:52] 没有国家 没有没有这个阶级 [14:55] 然后甚至家庭都解体了是吧 [14:57] 整个每个人都是一个自我解放的个体 [15:01] 劳动不再是一种 [15:03] 谋生的手段 [15:05] 而是一种自我需要等等 [15:07] 讲的天花乱坠的 [15:09] 但大家可以看一下 [15:10] 邓小平之后 [15:11] 不再讲共产主义要实现了 [15:13] 现在习近平的口号 [15:15] 就叫中华民族的伟大复兴 [15:17] 其实今天的中国共产党可以改个名字 [15:20] 叫中华复兴党 [15:22] 好像阿拉伯也有一个这个党 [15:35] 但总而言之 这中华复兴党 [15:38] 其实更符合中国共产党的意识形态的口号 [15:41] 因为他们没有共产主义要实现了嘛 [15:44] 你共产党最重要的目标就是要实现共产主义 [15:47] 不实现了 [15:48] 共产主义不提了 [15:50] 只提中华民族的伟大复兴 [15:53] 中华民族的伟大复兴 [15:54] 如果跟其他国家的无产阶级 [15:56] 发生利益冲突的时候 [15:58] 那我们肯定要追求中华民族的伟大复兴 [16:01] 至于你美国的工人阶级 [16:03] 越南的工人阶级是不是受到剥削 [16:06] 我们不管 [16:07] 所以我们现在追求的就是中华民族的利益 [16:10] 那你想想这个跟共产主义 [16:12] 那已经发生了本质的区别 [16:14] 我们过去的共产主义讲 [16:16] 工人阶级没有祖国 [16:18] 共产主义也没有国家 [16:19] 将来国家都消失了 [16:21] 所以要做国际共产主义战士 [16:24] 不可能了 [16:25] 所以你可以看 [16:26] 在意识形态领域内 [16:28] 整个共产党的意识形态跟老毛时期 [16:31] 已经发生了天翻地覆的变化 [16:34] 这是第一点 [16:36] 第二点 在经济上 [16:51] 在经济政策上我觉得共产党有两个特点 [16:55] 第一个特点 [16:56] 就是在市场资源的配置上 [16:58] 它基本上实行比较充分的市场经济 [17:00] 分散决策 然后自由交易 [17:03] 这一点在全世界 [17:05] 应该说他搞得相当彻底 [17:07] 所以马斯克在中国来建厂的时候 [17:09] 他盛赞中国 [17:10] 说中国搞的才是市场经济 [17:12] 为什么 [17:13] 他在上海搞超级工厂 [17:14] 九个月的时间里头 [17:16] 从建厂到汽车开始下线了 [17:19] 全世界没有哪个国家能做到 [17:22] 就是在中国劳动力的自由流动是吧 [17:25] 分散的决策 [17:27] 几乎在全世界是最自由的 [17:29] 你想想为什么富士康可以在中国建厂 [17:32] 因为富士康在中国给苹果做代工的时候 [17:36] 它有非常强的季节性 [17:38] 就是说苹果的这个新的一代产品来的时候 [17:42] 需要大量的临时工 [17:44] 然后等这个装配完了之后 [17:46] 这些临时工就不需要了 [17:47] 可能就需要遣散 [17:49] 只有在中国这么自由的地方 [17:52] 才可以产生富士康这样的企业 [17:55] 因为这个订单来的时候 [17:57] 哗 可以聚集1000万人 [18:00] 到这个地方来生产 [18:01] 等到生产完之后 这1000万人全部解雇了 [18:04] 你在全世界哪个国家能做到 [18:06] 做不到 [18:07] 因为有非常严格的劳工的这个权利的保护 [18:10] 不可能 [18:11] 但在中国就可以 [18:13] 所以在中国 [18:14] 它实行的差不多是最自由的市场经济 [18:18] 当然这个最自由的市场经济 [18:21] 它是以忽视一部分劳工权益为代价的 [18:23] 这个我回头再讲 [18:25] 但是它毕竟是非常自由 [18:27] 也包括一些新产品的创新 [18:30] 新领域的创新它没什么管制 [18:33] 政府鼓励你去创新 [18:35] 鼓励你去做 [18:36] 这第一点 [18:37] 第二点就政府本身对产权 [18:41] 不是特别尊重 [18:42] 尤其是政治权利 [18:44] 那这一点也是客观现实 [18:46] 你比如说前一段时期 [18:47] 那不是有一个小飞机撞上了中国尊吗 [18:51] 那当时不是在北京旁边有一个机场 [18:55] 叫石佛寺机场还是什么之类的 [18:57] 它是个通航机场 [18:59] 但是撞完之后 [19:00] 这石佛寺机场那几个人全都给抓了 [19:03] 这个机场就被注销了 [19:05] 然后 [19:07] 紧随其后整个中国通航这个行业 [19:10] 基本上就完蛋了 [19:12] 灭顶之灾 [19:13] 按道理来讲 [19:14] 你有一个人拿着这个飞机去撞中国尊 [19:17] 你惩罚他 [19:18] 你采取一些按道理来讲 [19:20] 安全措施 [19:20] 这都是一个正常的 [19:22] 这个公共治理的方式 [19:24] 但在中国的治理不是这样的 [19:26] 就整个这个行业就消灭了 [19:28] 消灭就拉倒了 [19:29] 这里头那些人过去投资的机场 [19:32] 或者说你买的飞机 [19:33] 或者你搞的那个驾校 [19:35] 没人在意 [19:36] 就政府本身对产权是不尊重的 [19:40] 那么正是因为这两者 [19:42] 并行存在 [19:43] 还导致了一些看似非常矛盾的这个情景 [19:48] 按道理来讲 [19:49] 政府本身对产权他不够尊重 [19:52] 他必然 [19:54] 似乎他对经济发展会构构成实质性的影响 [19:58] 但是你怎么解释 [19:59] 中国经济过去这长期的繁荣和发展 [20:03] 所以 [20:05] 其实就是中国经济的另外一面 [20:07] 他本身非常自由 [20:09] 竞争非常充分 [20:10] 他可以解释后者 [20:12] 那么前者可以解释什么呢？ [20:14] 前者可以解释你看那资本家赚了钱之后就跑了 [20:17] 跑到国外去搞信托基金呐 [20:19] 拿国外护照等等 [20:21] 所以你看中国的经济 [20:23] 这个体系是一个蛮矛盾的主体 [20:26] 这是一个整个经济方面的政策 [20:31] 这是第二个方面 [20:33] 第三个方面从公共政策的角度来讲 [20:36] 其实今天的中共体系 [20:38] 它跟共产主义就更没什么关系了 [20:41] 为什么？ [20:42] 其实国际上来讲共产党 [20:44] 大家都知道在第二国际 [20:46] 和第三国际的时候就发生了分裂 [20:48] 那么第二国际 [20:49] 就演变成了欧洲的社会民主党 [20:52] 包括英国的工党 [20:54] 他就成为了西方议会民主制度 [20:57] 过程中间的左翼政党 [20:59] 他虽然放弃了暴力革命 [21:02] 希望通过议会革命获得政权 [21:05] 但是他总的公共政策的基调是什么 [21:08] 是希望关注弱势群体 [21:10] 关注劳工的权益 [21:12] 比如说关注工人的这个权利保障 福利 [21:16] 罢工权或者说妇女儿童这些弱势群体 [21:19] 你包括今天的日本还有共产党嘛 [21:21] 他还保留这个名字 [21:23] 但日本共产党在日本 [21:25] 就主张关心老人 关心女性 关心儿童的权利 [21:35] 这是左翼政党一个非常重要的特征 [21:39] 但是中国共产党应该他是第三国际下来的 [21:42] 但不管怎么样 [21:44] 从他的血统基因来讲 [21:46] 他按说应该是一个左翼政党 [21:48] 但大家可以看一下今天中共的公共政策 [21:51] 他是一个非常右翼政党的特点 [21:54] 你就比如说他关注弱势群体吗？ [21:57] 不关心呐 [21:59] 你中国的那些农民就被牺牲了 [22:02] 农民工到城里头打工的时候 [22:04] 流离失所 [22:06] 完全获得不了城市的 [22:08] 这个市民待遇 [22:09] 孩子不能在城里上学 [22:11] 这作为一个左翼政党是不能容忍的 [22:13] 但是在中国 在中共的体系来看 [22:16] 这非常正常 [22:18] 长期不管呐 [22:20] 你比如说 [22:21] 我们在过去有很长一段时期内 [22:24] 这农民工在城里打工 [22:25] 被资本家剥削 [22:27] 还被欠薪 [22:28] 被你剥削就拉倒了 [22:30] 我们暂且不提了 [22:32] 关键是剥削完了工资还不给发 [22:35] 所以相当长的时间内 [22:37] 这每到春节之前农民工去讨薪 [22:40] 就成为了中国社会一景 [22:44] 按照这个左翼政党的理论 [22:47] 那这个刘少奇如果活到现在 [22:49] 他看着这农民工 [22:51] 连薪水都拿不到 [22:53] 那肯定得组织罢工 [22:55] 像当年的安源路矿工人大罢工一样是吧 [22:57] 联合起来 [22:58] 全世界的无产阶 [23:00] 全中国的农民工 [23:01] 团结起来打倒中国共产党 [23:03] 是吧 打倒资本家 [23:05] 是不是 应该这样吧 [23:07] 在现实中国中间是不这样的 [23:10] 中共是谁敢罢工？ [23:12] 你要罢工就收拾你 [23:13] 你这就属于破坏维稳呐 [23:17] 所以中共在公共治理上的政策 [23:20] 是完全站在了资本家这一方 [23:22] 是对弱势群体 [23:24] 所有的权利采取了完全漠视的态度 [23:28] 所以你想想他怎么是左翼政党？ [23:30] 根本不是左翼政党 [23:31] 他是非常非常右翼的 [23:34] 那么他如果说不站在劳工的角度来讲 [23:37] 站在谁的角度呢？ [23:39] 他就站在资本拥有者的角度 [23:42] 你就比如说资本家在中国 [23:44] 如果你要是在当地 [23:47] 你这个工厂建得非常好 [23:48] 税收非常多 [23:50] 你就可以获得什么？ [23:51] 人大代表、政协委员 [23:52] 可以给你权利 [23:55] 这就是你资本家当 [23:57] 不但你可以赚了钱 [23:58] 政府还要赋予你社会地位 [24:00] 你想想那这个是在其他国家没有的 [24:04] 就你赚了钱之后 [24:06] 给政府赚了钱 [24:07] 就可以赋予你一定的政治地位 [24:10] 另外更重要的 [24:11] 你从公共政策的角度来讲 [24:14] 中国是没有资本利得税的 [24:15] 也没有继承税 [24:17] 也没有赠与税 [24:18] 那么我们现在公认的 [24:21] 资本利得税也包括继承税和赠与税 [24:25] 是扭转财富 [24:27] 对我们普通人代际过程中所制造的不公 [24:31] 非常重要的公共政策 [24:33] 你通过奋斗赚了钱没有问题 [24:36] 但是不能把这个财产一代一代的传下去 [24:40] 对吧 那你还通过一些代际过程中进行修正 [24:44] 全世界几乎所有的国家 [24:46] 都有资本利得税 [24:48] 都有继承税 [24:49] 都有这个赠与税 [24:51] 比如说美国这么资本主义的国家 [24:53] 也有继承税 [24:55] 也有资本利得税 [24:56] 只有极少数你比如说像香港 像新加坡 [25:00] 没有资本利得税没有赠与税 [25:02] 其他所有的国家几乎全有 [25:04] 但是唯独中共没有 [25:06] 这对资本太好了 [25:08] 你想一想这哪是一个左翼政党 [25:11] 这就是一个彻头彻尾的极右翼政党 [25:14] 所拥有的公共政策 [25:16] 最后一个方面从统治的角度来讲 [25:19] 这个我觉得中共他现在的社会治理 [25:22] 他就有一个核心 [25:23] 这个核心就以维持自己的统治合法性 [25:28] 为最终目标 [25:31] 这个统治合法性他过去有一套意识形态理论 [25:34] 过去不是通过暴力革命 [25:36] 因为这个你资本家占有生产资料 [25:39] 那我们工人阶级要联合起来 [25:41] 然后我夺取生产资料 [25:42] 我获得了一个公有制为核心的这个体系 [25:45] 所以我共产党是工人阶级的先锋队 [25:47] 我的政权不能被人分享 [25:50] 那这是过去 [25:52] 马克思主义所赋予他的政权的合法性 [25:55] 但是改革开放之后 [25:56] 第二共和之后不行了 [25:58] 因为你把资本家都请回来了 [26:00] 你对工人罢工 你都残酷无情打击 [26:02] 你还怎么运这套体系对吧 [26:04] 没办法了 [26:06] 所以后来发明了三个代表理论 [26:08] 这三个代表理论 [26:09] 言下之意就是我既代表农民阶级的利益 [26:13] 我还代表地主的利益 [26:14] 我既代表工人阶级的利益 [26:16] 我还代表资本家的利益 [26:19] 也就是说这全社会所有人 [26:22] 他的利益我都代表 [26:23] 这就叫三个代表 [26:25] 这三个代表很牛 [26:27] 这三个代表它虽然 [26:29] 没用暴力革命的这个理论夺取政权 [26:32] 它也不回答这个问题了 [26:34] 当年我为什么 [26:35] 凭什么可以用暴力手段获得政权 [26:38] 这个我不回答了 [26:39] 这回答的话就成了bug 没办法解释 [26:42] 但是我可以回答的是 [26:43] 我为什么现在觊觎统治你们 [26:46] 同时还不能有竞争者因 [26:49] 为什么？ [26:50] 因为我现在代表了全社会所有的 [26:52] 各个阶层的利益 [26:54] 只要你在这个社会中间是一个社会阶层 [26:57] 共产党内部具有代表 [26:58] 你就比如说吧 [26:59] 我们现在开人大两会 [27:02] 这里头既有农民工的代表 [27:04] 还有资本家的代表 [27:06] 然后还有工厂主的代表 [27:08] 还有农民和工人的代表 [27:10] 他们济济一堂 [27:12] 这其实本身不奇怪 [27:14] 在西方的议会民主之下 [27:16] 工人和资本家的利益代言人都会有 [27:19] 但他们会在议会中间进行博弈 [27:23] 争夺资源分配 [27:25] 争夺权力分配 [27:26] 但在中国不存在的 [27:28] 你去看中国的两会 [27:30] 资本家的代表 [27:32] 和工人的代表 [27:33] 跟农民工的代表 [27:34] 握手言欢 济济一堂 [27:37] 因为他们都是三个代表 [27:39] 都是三个代表中间的 [27:41] 中共这套理论体系下的这个傀儡工具 [27:46] 所以 三个代表理论 [27:48] 它勾画了出这样的一个权力图谱 [27:52] 就是 [27:52] 我虽然是当年是通过暴力手段获得的这个权利 [27:57] 我现在不提了 [27:58] 你们也不要跟我提 [28:00] 我现在拥有权力的体系 [28:03] 我是绝对的 [28:05] 不容其他人分享的 [28:07] 不可以被其他人竞争的 [28:10] 也不可以被其他人监督的 [28:12] 这么一套体系 [28:14] 这就是三个代表 [28:16] 给今天中共所构建的统治的合法性外衣 [28:21] 那么这带来一个什么问题 [28:22] 带来的问题就是 [28:24] 就是在对于中共来说 [28:26] 他自然而然的 [28:27] 他就变成了一套特权体系 [28:30] 因为权力只要不被监督 [28:32] 必定变成特权体系 [28:34] 这一点 第一共和和第二共和 [28:37] 本质上来讲没有太大区别 [28:39] 老毛虽然号称是无产阶级大救星 [28:42] 人民的大救星 [28:43] 但他其实上台之后 [28:45] 他其实就变成了一个封建帝王 [28:47] 我过去那节目里讲过 [28:49] 但是现如今共产党的这套体系 [28:52] 它仍然是一个以维护自己特权统治 [28:56] 为目标的这么一个政党 [28:58] 所以在中国你可以看一下 [29:01] 很多社会不公长期没办法解决 [29:03] 比如公务员退休之后 [29:05] 可以拿90%的工资甚至100% [29:08] 然后你其他的企业 [29:10] 你就只能拿30% [29:12] 然后农民工你就没有退休金 [29:14] 一个月给你50 给你100 [29:16] 你就皇恩浩荡了 对不对？ [29:19] 那么这套体系的不公正 [29:21] 应该说谁都能看得到 [29:22] 但是为什么改不了？ [29:24] 因为共产党本身他的权力 [29:28] 不受外界监督 [29:29] 没有其他的权力可以跟他博弈 [29:33] 没有可能没有意愿 [29:36] 也没有动机进行自我革命 [29:40] 他本身就是要维护这套特权体系 [29:43] 这是第一个方面 [29:45] 第二个方面 [29:46] 就是他腐败是一个结构性的系统问题 [29:50] 你想想共产党这些年反腐败想了多少办法 [29:53] 那习近平上台之后 王岐山搞这个中纪委 [29:56] 抓了多少高官 解决问题了吗 [29:58] 没有解决 [29:59] 我们看到的是共产党的那些官员前仆后继 [30:04] 为什么 [30:06] 因为当权力不受监督的时候 [30:08] 你就必然 [30:10] 这些人就会想办法把权力进行变现 [30:13] 因为对于共产党的官员来说 [30:15] 他当官员他激励有两个方面 [30:18] 第一个方面能不停不停地往上升 [30:21] 一直升到习近平那个位置 [30:23] 钱确实没有用了 [30:24] 可以不用腐败 [30:26] 但是毕竟是你越往上升 [30:28] 这个机会越少 竞争越激烈 [30:31] 不确定性越来越强 [30:33] 那第二个方面就是把权力进行变现 [30:36] 那我如果升不上县委书记了 [30:39] 那我当县委副书记 [30:40] 那不得捞一笔的退休对吧 [30:43] 你当不了省委书记了 [30:45] 当副省长那也得捞 [30:47] 所以他的腐败是结构性的 [30:49] 没有办法改变 [30:51] 只要这个体系存在一天 [30:53] 这个腐败本身的结构性 [30:55] 其实换作任何人也解决不了 [30:59] 那么我们在节目的最后我再讲一下 [31:01] 这第二共和的体系 [31:03] 它是否能够长久维系 [31:06] 我个人认为还是可以的 [31:09] 就是他这套威权的政治统治加上市场经济 [31:13] 至少在现在的经济领域内 [31:15] 还是表现出了十足的活力 [31:18] 经济发展过去50年代都可以看到了 [31:21] 确实发生了天翻地覆的变化 [31:24] 现在它虽然也面临一些挑战 [31:26] 但总体而而言在全世界范围内 [31:29] 它仍然是一个积极的竞争者 [31:32] 活力还是十足的 [31:34] 这是一个方面 [31:36] 另外一个方面 [31:38] 其实中国人呐 [31:39] 对权力本身是不太在意的 [31:42] 很多人都很奇怪 [31:43] 说中国现在你看这个社会控制 [31:45] 控制的这么严 [31:47] 老百姓不让说话 [31:48] 然后一说话就抓你 [31:49] 在网上一言不合就把你抓起来的 [31:51] 寻衅滋事对吧？ [31:53] 但是我想说的是 [31:55] 中国老百姓几千年以来 [31:58] 他就没有获得过权力 [32:00] 所以他也没有被剥夺感 [32:02] 他也没有那种失去感 [32:04] 他就觉得好像政府这么管我是可以的 [32:07] 而且政府所拥有的这些权利 [32:10] 也符合他们几千年来的文化基因中 [32:13] 对政府的理解 [32:15] 中国过去古代历史上 [32:17] 政府不就就是这样吗 [32:19] 好一点就是相当于一个大家长 对吧 [32:23] 拥有很大的权力 就是如此 [32:26] 共产党现在跟古代的那些封建王朝比起来 [32:30] 他的权力是更大了还是更小了 [32:32] 相比之下老百姓觉得还是对老百姓还更好一些 [32:36] 你想想过去古代还交农业税 [32:38] 现在都不交农业税了 [32:39] 还给农民发补贴 [32:41] 多好的政府 [32:43] 所以中国的老百姓 [32:45] 其实对政府的要求 [32:46] 从来不是从权力的角度去要求的 [32:50] 所以你看很多人从西方的解释框架 [32:53] 去解释今天的社会现实 [32:55] 往往容易跑偏 [32:57] 他说你看老百姓已经被政府欺负成这样了 [33:00] 他们怎么不起来反抗 [33:02] 那就是因为中国的社会结构 [33:04] 中国的文化传统跟西方不同 [33:08] 中国的老百姓不在意自己手上有多少权力 [33:12] 他们理解政府就是应该拥有这么大的权力 [33:16] 只要这个政府经济没有崩溃 [33:20] 他其实统治起来 [33:22] 依然是比较稳固的 [33:24] 但是我还是想讲一下 [33:26] 实际上在整个漫长的社会进化过程中 [33:29] 最大的变量其实就是时间 [33:32] 大家可以想象一下我刚才讲的 [33:34] 中华民国在110多年的时间里头有三个共和 [33:39] 但是这三个共和 [33:40] 如果是孙中山现在 [33:42] 从中山陵里爬起来 [33:44] 看到今天的这个李登辉他们搞去中国化 [33:48] 我估计他得气死 [33:49] 是吧？100年的时间里头 [33:51] 就已经发生了这么大的变化 [33:53] 虽然你把孙中山的像还挂在台湾的立法院那儿 [33:58] 大陆也是一样 [34:00] 共产党创立政权到现在不到80年 [34:02] 已经经历了2次共和 [34:05] 那么中共未来我的理解 [34:07] 一定会有第三共和 [34:10] 那么这个第三共和 [34:11] 我们如果要是对照中华民国的第三共和的话 [34:16] 那么可能真正发生那种变革性的 [34:19] 那种社会制度的变化 [34:21] 可能就会在未来的第三共和 [34:24] 那这个第三共和到底什么时间出现 [34:27] 那么我们不知道 [34:28] 但是我想讲的是 [34:31] 就现在这个第二共和 [34:32] 跟毛时代的那个第一共和比起来 [34:35] 已经发生了一场宁静革命 [34:38] 节目的最后我还是想对那些 [34:41] 韶山的大学生去讲一下 [34:43] 不要轻易的崇拜政治强人 [34:47] 我们其实衡量一个政治人物的标准呐 [34:50] 不是他诗词写的多好 [34:52] 不是他有多大的雄才大略 [34:55] 而是他真正的给我们普通百姓的福祉 [34:58] 创造了多少社会价值 [35:01] 这个才是我们今天当下 [35:03] 政治文明下 [35:05] 评价一个政治人物唯一的标准 [35:08] 好了 [35:08] 我今天就讲到这里 谢谢各位