企业滥发虚职克扣薪资 员工自恋加剧职场与社会内耗

企业滥发虚职克扣薪资 员工自恋加剧职场与社会内耗 人类对自身重要性的错觉不仅引发路怒与合作破裂，更沦为资方用廉价头衔换取免费工时、管理层陷入阿谀陷阱的制度性剥削根源。 视频指出人类许多痛苦与冲突源于盲目自大、误以为自己是全场焦点的错觉，这种心态直接导致了社交焦虑、路怒症以及协作中高估个人付出的瓦解链条。主讲人结合焦点效应实验、优绩主义陷阱以及企业滥发虚假“经理”头衔规避加班费的研究，揭示了虚荣心如何沦为资本与权力剥削个体的工具，并剖析了高层因自欺而导致的组织盲从。最终，视频倡导斯多葛学派与犬儒式的清醒认知，建议人们退出以自我为中心的第一视角，在现实中放弃无谓的虚名、守住真金白银的实质利益，坦然接纳自己作为普通人的事实。 心理学焦点效应实验显示，人们极度高估外界对自己的审视程度，穿尴尬T恤的受试者预估有一半人注意到自己，而实际仅约25%的人有印象。 (0:00) 家务与团队协作中各方自我贡献率相加总是显著破百，其根源在于只能完整感知自身付出而无法目击他人劳作，缺乏客观记录极易引发合作自保与破裂。 (5:00) 哈佛商学院研究表明，当员工周薪越过455美元的免加班费门槛后，企业虚假发放经理头衔的数量激增5倍，以零成本的虚名剥削实质报酬。 (7:30) 组织上位者若沉溺于自身英明的全能自恋，会导致说真话者退出、逢迎者得势，最终使整个决策系统陷入致命的马基雅维利自欺陷阱。 (11:30)

主讲人捭阖哗_穷鬼主义认为，人类痛苦与社交冲突的核心根源在于过度自视甚高与自恋错觉；事实上绝大多数人都是无关紧要的普通人，唯有摆脱以自我为中心的第一视角、破除对虚荣的执念，才能避免无效内耗并看清现实利益。 焦点效应与自我感知的过度放大 (0:00) 许多人长期处于社交焦虑中，误以为自身的一举一动都处于外界的严密审视下。心理学研究证实了这种“焦点效应”的偏差：康奈尔大学实验显示，穿尴尬T恤的学生预估有50%的人会注意到自己，实际仅有约25%；即便脸上的黑印在进门前被擦除，受试者仍坚信有三分之一的人在盯着瑕疵看。这种偏差源于生理与感知的局限，个体每时每刻都在接收自身的主观感受，从而无限放大了微小的尴尬或失误，却忽略了旁人同样受困于自身心事与疲惫、根本无暇关注他人的现实。 受害者心态与微小摩擦的恶性升级 (3:00) 当“别人都在看我”的错觉延伸至日常互动时，容易催生受害者心态与过度自尊。美国汽车协会的数据指出，路怒症的核心诱因往往是将前车因盲区或分心导致的无心举动，主观臆断为故意的挑衅与不尊重，进而引发远光灯报复、别车甚至肢体冲突。主讲人将这类没有实质利益冲突的摩擦称为“猴子跳舞”，纯粹是虚荣与自尊作祟；在协作与亲密关系中，信息不对称同样导致双方高估自身付出（如夫妻自认分摊家务比例总和显著超过100%），一旦各方因觉得自己吃亏而消极自保，原本双赢的合作便会走向瓦解。 优绩主义陷阱与廉价头衔的职场剥削 (7:30) 人类对自身重要性的渴求，部分源于现代社会对底层“查无此人”的残酷对待。正如亚当·斯密与阿兰·德波顿所述，现代优绩主义将物质财富与道德智力挂钩，使底层面临被无视与被判定为无能的心理重压。资本与管理系统正是利用这一弱点，以虚名置换实质报酬。哈佛商学院劳伦·科恩（Lauren Cohen）等人的研究显示，当员工周薪达到455美元的免加班费法定门槛时，企业授予虚假“经理”头衔的频次暴增5倍，以零成本的虚荣满足合法规避加班费，实现了对工时的隐性剥削。 掌权者自欺引发的马基雅维利式组织盲从 (11:30) 自视甚高的幻觉不仅祸及个体，更会对组织决策造成毁灭性影响。马基雅维利在《君主论》中指出，阿谀奉承横行的根源在于掌权者的狂妄与自欺。当决策者认定自己比所有下属更英明且渴求不断肯定时，直言进谏的成本极高，迎合与粉饰危机的边际成本却为零。这导致组织内部形成逆向淘汰：敢讲真话的人被边缘化或离职，善于包装假话的投机者上位，掌权者在信息茧房中愈发确信自身的不可或缺，最终加速组织在现实危机中的崩溃。 退出第一视角的斯多葛式生存策略 (15:00) 针对普遍的面子焦虑，制度层面应主动降低普通人的防备心，通过匿名表单或常态化提示减少求助羞耻；在个体层面，则需遵循斯多葛学派与犬儒学派的解法，跳出以自我为中心的第一视角。亚当·斯密曾区分“喜欢被夸奖”与“值得被夸奖”的本质差异，真正的清醒是认清自身渺小，明白人际关系中多数人百年后皆化为尘土。在日常交往中多体谅他人看不见的付出，在职场中摒弃虚衔、聚焦实质报酬，方能卸下虚荣的枷锁。 主讲人倡导在参透崇高道德前，应先诚实面对现实利益与自我的渺小。承认绝大多数人只是无可替代性极低的普通人，不仅有助于在利益谈判中避开虚幻的情绪价值陷阱，更是平复焦虑、过好当下生活的底层解法。

[15:00] 捭阖哗_穷鬼主义: 人哪有尊严，只有权力与利益

[0:00] 刚才录了一期正经的内容今天我们再来一期闲聊然后呢因为其实我想录很多很多有趣的话题比如讨论一下新疆人在内地里一个生活的演变但是一会我要去蒸桑拿了最近比您降温实在是太冷了我要确保一下我这个身体可以完美的运作哎好怀念我家的桑拿房呀或者说我画脚他家他妈的那个暖气是烧电的然后还有地龙哎呀真腐败啊没办法 只能去外面花点钱 去外面泡澡 挣丧囊我们今天的主题就是人类最大的问题是认为自己本身很重要所以我更多的是想给你一些正常的东西 让你去能专注于自己的生活 专注于你自己要做的事情我更多想讨论一下马基拉维利主义的事情 但是我想讨论马基拉维利并不是马基拉维利 马基拉维利他都死多久了嗯我想说的可能是马基亚维利主义者的那个马基亚维利但是对于马基亚维利主义者来说没有人会承认自己是马基亚维利主义者而且对于他们来说道德是最重要的东西这些当官的哪个人不是道德看起来非常非常完美的呀对吧官僚都是马基亚维利主义者我在说什么我妈说的第一个主题就是觉得所有人都在盯着你自己看我知道你现在可能是和人打交道太少了觉得自己很重要其实不是的大家都是小丑该死都得死明天大可车把我们每个人送到一世界其实都印象不大除了这个世界一个国家大概只有一百到二百个人是不能被大可车送到一世界的剩下的人被大可车送到一世界都屁事没有两天的时候那个康奈尔大学的心理学教授做了一个简单的实验他让这些学生们穿着一个应有歌手巴黎马尼罗大头像的T恤走到了一个屋子里面待几分钟在当时的美国大学生眼里面这个歌手是一个过气吐气的歌手穿他的这个头像出门是一件很丢的事情然后等这个学生出来之后他问你一个问题刚才屋子里这些人有多少人大概百分之多少人注意到了你印的这个图案这些学生们算了算给出的估计大概平均是50%也就是他们觉得屋子里有一半的人看过自己的胸口去结果呢实际上没几个人看只有四分之一的人知道他这个T他有一个人有哥们他头上印了一个头像对吧然后呢做了一个对照实验你可以穿一个比较新颖的有面子的这个名人的T恤结果发现也没有几个人能看注意到你对吧然后呢同一年代实验就是这个哥们他找了一个同事找了44个学生说要研究第一印象然后在每个学生的脸颊上画一个很显眼的黑印但在学生和别人接触之前他把这个黑印给偷偷擦掉了学生不知道出来之后他问这些学生屋子里面有多少人注意到了你脸上这个黑印呢这些学生猜的东西是三分之一但是呢他脸上根本没有黑印所以他只是确信之为有一大群人在盯着自己看为什么会犯这种错误呢这倒不是因为每个人都是狂妄自大的事实上越是害怕社交越容易教育的人越觉得别人都在审视你自己原因很简单因为你从一天到晚从脑到晚唯一不能间断感接受的消息就是你自己的感受衣服贴在自己身上感觉戏的尴尬在脑子里占了多少注意力当然你需要猜测别人怎么看或者你完全不说人话我操我再这么看再这么搞下去这个视频还能看吗简单来说就是一个人从早到晚唯一能不间断的接受到的就是你自己的感受同样的一个人某天觉得自己头发没有收好或者说运动员游戏玩家某一场发威市场了他也习惯性的以为旁人把这些东西看得很清楚是在自己内心紧张或者说话的时候以为别人一眼就能看出来自己的内心状态但是他忘了一件事情屋子里坐着其他人脑子里也各自塞满了各自的心事手头的任务和日常的疲惫根本腾不出空来关心一个刚进门的人穿什么衣服说什么发型而这些老头茶话总之老头发总觉得自己非常的重要但其实你知道脑子里在想什么吗我脑子里在想我的家照什么时候我能回来哎在教室里面高估别人对自己的关注顶多就是自己尴尬几分钟或者说在相组讨论的时候因为说错话啊怕说错话然后不敢开口但是你换到日常的冲突中这种认为别人都在针对自己的错觉会惹出一个大火美国汽车学会有个调查数据就司机为什么会逗气啊原因就是司机会把别人的动作当作故意针对自己的一个不尊重就比如前面车打个短张灯你觉得他要别你了嘿嘿除了车厢带的这种匿名感还有司机本身他就积攒了一些生活工作压力最直接的起源就是司机把别人的一个动作当做了一个故意均对自己的不尊重前车司机可能没有看清楚后视镜的盲区可能正在找路口或者后座上面有个小孩哭闹分散了经历没打转上灯就突然并线后车司机里面就觉得哎呦你在羞辱我你再故意挑衅我不把自己放在眼里按了喇叭山下光灯景天前车车尾超车过去急车车阻拦对方一直到下车动手车动用武器都是一方觉得自己是侮辱了另一方不肯退绕我们之前说过一个非常重要概念叫做猴子跳舞你绝大多数的社会性冲突都是猴子跳舞你和他没有利益冲突你为什么会有冲突为什么你们之间会有矛盾呢为什么肯定肯定是自尊心作祟肯定是猴子在那跳舞对吧猴子在那里跳舞遇到这种事情你在社会上面遇到这种事情连一臂直接跑警察找不到你结束了警察也不愿意去找你好不好或者说你去外面吃饭这饭不好吃直接跑就完事了对不对或者甩一笔认为自己值得这个价钱然后直接跑就完事了啊开餐厅呢是有餐厂这么一说的所以南非的谋杀率为什么这么高呢因为南非这个地方他妈的 [5:00] 谋杀案都不是什么深仇大恨而是日常争吵误会然后就开始互相拔枪相向然后家破人亡东河大学的马克·李里和几位研究人员在2005年找到了一些受访者专门研究为什么日常生活中的微小事情会让人大发脾气就不是你看视频你会因为视频大发脾气这些事很抽象你看视频你会因为这个视频大发明这件事非常抽象你要知道互联网就是公共产党大家都是来排泄的对不对所以你把事物造成的实际损失和当事人感受对方违背人际交往规矩的程度如果你能分开计算你会发现哎好像没事哎对不对其实大部分都是粗心大意无心之士哪有什么故意的羞辱啊没有利益出走没有真正的矛盾好 所以第二主题是脸边都觉得自己吃了大亏1979年心理学家迈克尔罗斯和迈克尔西克利做了一个很著名的实验他们把许多对夫妻分开单独问每一个人家务活你承担了百分之多少加在一起几乎都是超过百分之百的为什么在小组合作中也是的你问每个人对于项目的贡献比例最后的总和永远是超过100%因为所有人都觉得自己做了更多的事情觉得自己更加的显眼因为夫妻都没有故意撒谎算出来这家务总共为什么能超过百分之百这是因为每个人记住的信息是不同的丈夫下班回家是时候把门口的垃圾袋提下楼扔了又回来把茶几擦了几遍去厨房洗了两个碗他干的每一件事情弯的每一次腰自己都在场然后自己记得一清二楚而妻子在卧室里面叠衣服在卫生间里打扫或者说明买菜时候丈夫可能在客厅里面休息根本没看见看见了也没有留神这个东西要花多少力气反过来也是这样的妻子对自己从小到晚忙的每一件事情都记得清楚对丈夫尸手的事情同样只看到了一部分各自算的时候就会漏掉对方的想法,所以婚姻满意度就会往下掉,所以我们如果从日常合作的投资来计算的话,这种基于双方觉得自己贡献更大而引发的误会,会直接把原本能双赢的合作直接拖垮,不管是在家庭里朋友合伙开公司,还是你在中间搭桥,两个部门之间做项目,只要不存在一个能把所有细节全部记下来的第三方记录者,每个人都会觉得自己高估自己的功劳,这就是为什么中间人是很重要的,一旦双方都觉得自己多干了活吃了亏,到了下一个配合的时候觉得,受委屈的人就为了不再吃亏最重要的反应就是我少出一点力但是他这边一减少对方看在眼里了所以以前我就觉得他自私爱占便宜果然我正是这个猜测于是他也减少这个投入最后大家一起掰了好好的亲密关系就变成了互相拆台好下一个主题叫做害怕被人当作不存在啊嗯怎么说呢为什么人类改变不掉这个习惯呢确认人别把自己当太多事很容易啊但是如果一直确认心宽的话会漏到一个现实问题就是在这个社会里面一个人要是真正无足群众会面临什么样的处境1759年亚朗斯密在《道德行创论》《道德行创论》是微信读书在很久之前送我的一本书嗯老实说啊,这破东西看了也没啥用啊,它们有个小问题啊,就是人为什么要千万万记的改善自己的处境,追求财富和地位,如果赚钱只是为了满足日常的意识住行,那么富人的家业已经够起来人吃喝不愁了,为什么还要挣下去呢?斯密给出的解释是,人真正渴望的是被人看见,被人关注,被人通行,被人赞许,这种想要引起别人注意的愿望就是我们少数的虚荣心,或者说对于民生的追求,因为人们看到的财富和权利能够吸引别人的注意和顺从,民生和荣耀能够换来赞美和尊重,所以才会去追求这些东西,以为拿到这些东西就能得到喜爱和幸福,这是假的无论你有多少的尊重和赞美无论你有多少的批评和辱骂你永远所谓的幸福感只能你自己想象出来好吧然后呢阿兰德伯顿写了本书叫做身份的焦虑把这玩意做了一些分析就试着这条路往下抽啊就是从这边偷个概念然后自己发展发展嘿嘿在日常的英语中人们习惯呢把有有地位的人叫做somebody把没有社会的人叫做nobody无名小卒后面一个无名小卒这个词就是nobody这个词应该是查无此人这并不是随意的叫法而是这个社会对待底层人和失败者的方式就是查无此人当他们不存在一个人走在房间里面没有一个人抬头看他发表一个看法旁边的人直接打断或者假装没听见打出去的电话没人回遇到困难别人打仗回分枉室对吧那么他就无法去肯定大大多数人很难完全凭空肯定自己是有价值的必须要靠中文人态度来确认自己是不是人物就算是那些省委书记省委书记你给他们弄到大街上不认识你你谁呀给钱吃饭给钱快点所以一旦一个人长期被无视一个人的助我评价就会迅速的垮掉你像今年的诺贝尔生物学奖不是那个光阴川雪吗也是差不多了老鼠都是这样的你赢的越多才会越来越赢好社会上最让人讨厌的视力眼还有视力眼还有那些拼命往身上堆砌名牌豪车排上的人自己追求起来其实对共机也不是单纯的贪婪而是恐惧一个笃定自己有价值的人并不需要贬低他人来找痛快恰然是因为自己心里极度害怕被别人看不起害怕被人尝到无视的滋味这些人才会拼命的往自己身上加很多昂贵的外在装饰用这种方式向周围人传递信号证明自己很重要也配得别人的尊重和善待好 然后就是现代社会把这个交流放大了很多很多的倍在几百年前的传统等级社会之中一个人无论你是贵族还是农夫基本上你出身就定了我操当一辈子农夫就当一辈子农夫不改变了啊所以我当时很苦啊但是苦是天经地义的嘛地位低只是你出身运行不好并不代表你本身懒惰我或者愚蠢到了现代社会旧的世纪制度打破了全战这是一套所谓的能者上用者下的优积主义制度好 一个人社会地位取决于他在快速变动市场经济中干的怎么样这套制度在激励人往上爬的同时产生了一个推论如果你的如果一个人的成功富有受人尊敬是因为他本身 [10:00] 那么反过来如果你在底层平均没地位就是你不努力没本事活该生穷社会评价体系一个人的工作好坏和地位高低不仅决定了他月底能拿多少收入更决定了周围人给他多少的尊重和关案当不重要在现实社会中等同于没人搭理甚至是一个失败者的时候那么自己很重要的念头处处维护自己的面子就不再是性格缺陷而是自保的反应拿好听的头衔换走真金白银对吧员工有贡献怎么做给他涨个头钱发个头钱不要真的给他发钱就完事了啊这是一个非常经典的小技巧2023年哈布商学的教授劳林克和他的合作者我忘了叫什么破名字了啊这里有这个乌米特古伦还有这个什么什么破名字啊什么这些这些白皮猪他们做了一些研究报告结论很简单你都不用想企业乱发经理头衔来合法逃避加班费只要你的固定薪水跨过了每周455美元这条线经理头衔就会突然暴增五倍那么经理在干什么活呢和底下朋友员工一模一样只是为了免除这个加班费的这个字面要求对吧多印一个总监多印一个经理购物的成本是零但是二十钱是二十的嗯好除了省掉加班费之外还有两个比较重要的作用一个是对外的话你这个头衔高啊说明你重视这个顾客你上那个那些救援动不动VP啊什么总裁啊副总裁啊不什么全野狗嘛对不对呃对同行的话也是就是比别的企业干我这个企业的总裁那么多你的企业总裁就那么点对吧人为制造了信息不对称增加了同行挖人的难度压低了外部企业开出了挖掉工资从而削弱老员工跳槽一架的一个筹码然后为什么唱一门组呢因为员工们觉得自己需要面子年轻人觉得我当了经理我当了总监对吧哪怕你实际实情其实跌了但他很受用啊你说官僚系统不也是这样的吗哇处长处长那妈的你你你也是你北京那些处长你还不如一个县委书记呢卧槽人家真土豪地你在这里就是对吧发头钱是一件很重要的事情好所以我想到了一本书啊叫做制造共识怎么说呢那本书里面是要让大众同意一件事情或者买一样东西最主要的方法不是强行灌输而是把商品和观念设计的银河人们原本对自己的看法对吧如果你一块只卖时间看时间表一个只卖你装只装东西的皮包利润是很薄很微薄的但你传一种信号你非同一般对吧你有特殊的身份人们会为了确认自己真的很重要心态权量掏高价你说老理事有屁股啊纯他妈老灯自查好 让我们来说点重点的马加尾的东西金主乐第十八章 金主乐要全员背诵马加尾的写了一句话就是大意思是想要骗人的人永远能找到愿意被骗的人你觉得我在骗你吗 是吧 我在骗你你怎么确定我说的东西真的一种心理我东西又说的是假的呢你永远不知道我是谁 对吧欢迎来到互联网 互联网里面你要默认所有东西都是假的然后自己去去既成性假设设分析去猜测这些东西到底对自己有什么用其他就让你发现我操没有用 纯爽一种爽爽得了 爽爽得了好 第二十三章讨论是怎么样去避开厄于奉承的人然后他又说所有的公庆权务机构里面到处都是拍马逼的人对吧 你永远清理不干净根源不是你底下的人太坚诈而是你掌权者喜欢自我欺骗太难自己当回事了大家公司和不同消费者因为手里没有权力预算有限才会用虚假投资和消费来弥补自己的重要性一个人真正大权在我地位崇高的时候越是觉得自己重要他吃亏下就越惨重了很简单 非常非常简单一个公司的老板一个部门的主管或者一个统治者在心里面认为自己比下属都要聪明自己的决定都是阴明无比的他需要时刻听到别人肯定的时候在给底下人定一套奖程极其分明的规矩好话说尽力对吧作为下属你有两个选择第一选择说真话告诉你你是个蠢逼你现在有漏洞外面情况很糟糕你要死了但这样会打破领导觉得自己很英明很重要的一个自我感觉一个把自己的权威和面子看得重于一切的人第一反应就是不是解决问题而是指出这个你在跟我做对你故意跟我做对你不尊重我自己拖出去卡了说真话的成本极高轻则被冷落然后丢掉工作所以怎么办为你的权利来源所负责对吧顺应他的心思把错误说成远见把危机说成小事满足他觉得自己高人一等的愿望从成本是零收益是无限的所以掌决者只要把维护自己的重要性放在第一位底下的聪明人用了几天就能算清楚这笔账了结果就是说真话人闭嘴走人留下的全都是说变着法子把假话包装成终身送上去的每天通常都赞美看到都是顺从越来越吸引自己无比英明无比重要直到危机彻底爆发也不干的那天从古至今大体验破产大人物倒台查到最后发现所有人都是这样的其实你说做情报分析也是这样的呀我不能理理我不能离离太远这样的话我不知道你在想什么但我也不能离你太气要不然的话我会成为你的应生虫的把自己放回普通人位置上面所以这就我们比较重要的就是哎呦没有那么重要没有那么多重要的事情一百年之后谁活着呢就今天你能看到的所有人一百年之后所有人全死了全是灰屁都没有死亡是两种下意其实死亡不存在好吧你怎么能看到死亡这件事情呢就是该不是一切我操什么什么意识都没了一个人觉得自己很重要原本是因为只能感觉到自己的喜忠哀乐也是因为在优积主义的社会中你害怕被别人看不起害怕沦为没人答应的失败者但是你顺着人的地上走下去你会因为别人的无心便宪而大打出手在家里面会因为自己干活最多而和伴侣反目在公司里面会被一个不给加班费的假头衔去哄的白干活到真正有权力的时候你又会被甚至自己心里的说假话的人哄得听不到真正状况所以 [15:00] 人当然是高估自己的先驶程度的但并不是说所有的担心都是凭空想象的这需要分清楚一些具体的东西就比如少数族裔这些人他们一旦聊到种族话题的时候就会觉得自己的很多人在聚集他们产生明显的负面情绪这个感觉应该不是不安全是错觉是因为在过往的这些经济中确实他们会被别人点名要求代表整个群体的生态对吧医院里面看病办理复杂的财务手续或者使用不熟悉软件的时候很多普通人因为害怕问出关行的问题而别人笑话宁可放弃求助那么所以你要做制度产品设计的时候你不要指责用户拿自己当回事而是在在问题上面去写这些东西很多人都问过这个问题对吧把这个这些错误的这个定性变成这种情况很容易发生去更多的然后提供一些匿名的在线表单匿名的隐私包装帮助人们打消帕丢点的一个顾忌对吧这才是好的制度设计那么亚朗斯密的第三卷第二章里面把区分两件事情一个叫做喜欢被人夸奖一个叫做希望自己真的值得被夸奖这是两件事情那么教育的诀窍就是把人的虚荣心引导到正确的目标之上一个只图虚名的人哪怕知道自己没干出什么样的事情也巴不得别人围着他转夸自己厉害只要一个人的追求是别人的夸奖和注意那么的情绪和判断就会完全是别人所摆布你就像短视频博主一样嘿嘿嘿有一说一我觉得这些录视频的这些高低有些魔证魔证人好多其实我也是个魔证人我也是个狂信徒但是你会在中中遇到一些很多人他们的情绪和判断完全是受别人摆布的那么跟老鼠一样你可以去策划他的反应就是别人说两句风筝话他就会高兴的失去判断力然后你没看见他阻碍一下他发条件没急着回他觉得哪时候觉得自己的尊严被冒犯了我操人哪有尊严只有权利好不好相反的亚拉斯米说的另一种就是希望自己真的值得被夸奖需要想象一个第三者需要一个知情而不偏袒的旁观者需要去退出自己的第一视角对吧你穿一个不好看的机会所在屋子里面其实大家各忙各的谁在乎你啊前车变道差了那就变道差了嘛一向我开车从来不生气我恨不得自动驾驶摁着就开主要的原因是因为我从来不在市区里面开车事情有多找别人给我开或者打车在北京市区里面开车纯弱智纯那么弱智行为开车爽还得高速啊还得还得高速开稍微快一点所以呃我之前我和其他会聊一个学派的古希腊的这个斯多格学派对吧人生在世的外部得失其实微不足道人为应该操心的就是自己的形式方式是否恰当而不是把洗脑爱的寄托在自己无法控制的外界和别人眼光之上公元前五世纪啊克林斯城有一个很好老故事就是一个哲学家叫做迪欧根尼对吧在晒太阳然后亚里山大大弟子在他面前问他有什么需要帮助的吗然后亚野山的然后呢那哥们说你挡着我杀他要了嘿嘿所以全容主义这妈真全容啊也不是不行吧但是说群人主义其实有现代化的眼镜版本假设我们发明了一种低剂量的不是就是低成本的你可以供你100年每天早上睡醒大啊一记的甲剂本饼安的话这似乎也是一个不错的反不错的选择嗯其实地球上的每个人其实都差不多啊不要有什么道德万民主义啊我总算用了我用了很久才接受自己是个种族歧视者的一个事实种族主义者的一个事实黑鬼给我死白皮猪给我死中毒猪给我死好不要执着于自己有多重要也不要执着于某些人有重要某些思想有重要大家都不重要对吧所以更多的是生活自己的困境对吧自己人的记忆确实会偏袒自己别人在背地里面干了什么活关系会这样会找你会长久很多谈工资算利益的时候不要去看这种虚名啊对吧给面子的时候刻意收价干算钱的时候把钱全部拿到自己的手里面完事了啊在没想明白之前在没有把道德这件事情想象出来想明白之前利益可能是一件最重要的事情好了 结束了终于泡走了拜拜