善意不是一笔交易，心安也可以是一种回报

像素范

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Source published: 2026-10-27

Key ideas

行善与身体健康没有直接因果关系，健康取决于运动与饮食习惯，善意带来的真正回报在于“物以类聚”的社交环境。 (0:00)
许多所谓的“行善”本质上只是为了满足心理优越感或自我感动的“消费行为”，甚至可能对受助者产生负面影响。 (5:00)
真正的善因果报在当下即可完成闭环：完成善行带来的“心安”与心理舒适感本身，就是已经结清的善果，无需期待外界回馈。 (5:00)
因果的本质是主观感受，先做到“唯有自我感受为真”能有效阻隔外界冷漠带来的精神内耗。 (10:00)

Detailed notes

## Background 本内容由B站UP主“像素范”于2026年10月27日发布在哔哩哔哩平台。视频围绕“善意背后的期待与好报的真谛”展开，旨在探讨行善时应分清自身期待、尊重他人回应并看清实际效果，强调行善求得内心安定便是一种回报，不必被外界得失绑架善念。

## TL;DR 视频通过回答观众“多行善是否会有好报”的困惑，剖析了健康、人际关系与因果之间的真实逻辑。老师指出身体健康依赖锻炼而非行善，但在人际层面，为人处世会通过“物以类聚”的法则筛选出同频的朋友与环境。针对很多人因行善未获好报而产生的怨恨，老师结合电影《大只佬》与《了凡四训》点明，功利性地用微薄善意博取极大现世报本质是一种交易心态；真正的行善动机在于自洽，只要当下能印合宏观价值观、求得内心的坦荡与踏实，善因善果便已在自我感受中完成了闭环。

## Atmosphere & style 整场连线呈现出一种通透洒脱、既有烟火气又具哲理深度的深夜解惑氛围。主讲老师语调松弛幽默、言辞犀利切中要害，善用转电池、大龄学员乃至同行失聪等极其生活化的真实案例化解沉重的因果宿命论。从最初对功利回报的理性拆解，到中段谈及自我救赎时的坦诚直白，再到最后调侃“活到这岁数不大度的早气出癌症了”的豁达大笑，全片洋溢着一种看清生活真相后与自我和解的释然与通透。

## Bulletin - [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 行善与身体健康没有直接因果关系，健康取决于运动与饮食习惯，善意带来的真正回报在于“物以类聚”的社交环境。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 许多所谓的“行善”本质上只是为了满足心理优越感或自我感动的“消费行为”，甚至可能对受助者产生负面影响。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 真正的善因果报在当下即可完成闭环：完成善行带来的“心安”与心理舒适感本身，就是已经结清的善果，无需期待外界回馈。 - [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 因果的本质是主观感受，先做到“唯有自我感受为真”能有效阻隔外界冷漠带来的精神内耗。

## Key takeaways - [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 身体健康与日常行善没有必然因果关联，健康依赖科学锻炼与规律饮食，不能把生理健康当成善行的现世报。 - [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 在人际交往层面，因果体现为“物以类聚，人以群分”：善念与真诚能吸引同频的朋友，从而大幅降低被背叛的概率。 - [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 过度追求极致利益的利己主义者身边往往聚集同质人群，在陷入困境时往往无人相助。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 善因与善果在宏观维度上并非一一对应，电影《大只佬》展现了种善因可能由世界其他人得善果的深层因果逻辑。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 部分未经深思的行善（如包办一切的溺爱或给乞丐巨款）本质上是满足自我需求的“消费行为”，而非真正契合受助者长远利益的善意。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 《了凡四训》的故事揭示：布施的功德取决于发心的虔诚度与比例，而非单纯以施舍金钱的绝对数额来衡量。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 企图用微小的善举博取超额的现实回报，从根本上违背了因果律的平衡逻辑。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 强行为他人“改命”可能打破客观平衡并带来沉重心理负担，行善需秉持敬畏，避免陷入消极宿命论。 - [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 行善最切实的回报是“内心踏实”：契合了宏观价值观并让自己睡得安稳，善果在当下便已完全结清。 - [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 行善可以类比为公园里单纯为了享受而唱歌的歌者：“我唱”是因，“感到快乐”是果，两者在自身系统内已完成闭环。 - [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 外界是否给予掌声或回报是对方的因果，行善者切断对外界反馈的期待才能彻底免受内耗侵扰。 - [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 心理层面的修行需先立足于“唯有自身感受为真”，保持自洽的大度心态是保护身心健康的关键。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 什么是“好报”：健康靠锻炼，朋友看“物以类聚”

连线观众向老师提问：人平时多积德行善到底会不会有好报？还是说这个社会就像弱肉强食的动物世界一样，只要自己强势、不管别人就能过得好？老师随即反问连线者：究竟怎样才算你心目中的“好报”？连线者提出，自己认为的好报大概是身体健康、不被亲戚朋友背叛，以及人际关系相对融洽。

老师对此进行了清晰的区分。他指出，身体健康跟行不行善没有必然因果关系：“身体健康这件事情和你行不行善没什么关系，你需要锻炼身体才能让身体健康，你需要正常饮食才能让身体健康，他跟你做什么好事这是没有什么明确因果关系的。”他打趣地举例说，这就好比“我现在每天转这个电池转100次，刘亦菲就能嫁给我？没有这个联系”。

```mermaid flowchart TD accTitle: 行善与结果的关系逻辑 accDescr: 图表展示了健康、人际关系与行善的不同逻辑链路

subgraph Health["身体健康维度"] H1["锻炼身体 + 规律饮食"] --> H2["身体健康"] H3["日常行善积德"] -.->|"无因果关系"| H2 end

subgraph Social["人际与处世维度"] S1["为人处世与性格价值观"] --> S2["物以类聚，人以群分"] S2 --> S3["吸引同频朋友，减少背叛"] end ```

但在“朋友相处与是否背叛”这一层面，老师表示自己是相信因果的。所谓“好报”，本质是“物以类聚，人以群分”的自然法则发挥了作用： - **好人与好人为伍**：心善之人聚在一起容易相处，背叛的概率自然大幅降低。 - **坏人与坏人为伍**：自私自利的人身旁也全是一样的人，遇事各奔前程。

老师分享了一个真实案例：两年前曾有一位36岁的大龄女青年走投无路找到他们机构学习，37岁毕业时成功拿到一线大厂的 Offer。老师拿她的案例做招生宣传时特意隐去姓名并给头像打了码，然而该学员发现后不仅要求撤下，还对授课老师进行人身攻击，态度是“我学完付了钱就两清了，你凭什么用我做案例”。后来她在小红书上发帖声讨机构，评论区分化成两批人：一部分人支持她并叫嚣“无良培训学校咱们就跟他死磕”，另一部分人则指责她不懂感恩。她自然去跟第一类人抱团交友。

老师总结道，这位学员正是因为骨子里的精致利己，到了37岁找工作走投无路时，身边的亲戚朋友没有一个人愿意伸出援手，“因为她身边全是这样的人”。老师借此引申到美国社会的贫富悬殊：移民社会聚集了大量信奉自然法则的精英，但在极致利益面前毫无忠诚度，底层贫民处于“斩杀线”之下也无人过问。因此，“你的性格、你的为人会影响你身边出现的人。你做的好事，它会以你身边所存在的人的形式给你好报”。如果总觉得自己身边全是斤斤计较的小人，往往需要反思自身是否也是如此。

[05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 因果的复杂性与《了凡四训》：善意不是博取回报的筹码

针对因果报应，老师提到许多人对因果的理解过于浅层，误以为是“做好事的因就必须得好报的果”。他推荐了由杜琪峰执导、刘德华与张柏芝主演的电影《大只佬》（又名《大只佬有大智慧》）。片中张柏芝饰演的李凤仪注定横死，是因为前世有一个日本兵滥杀无辜；但电影的核心表达并非简单的“李凤仪前世是日本兵”，而是“种善因，这个世界会有人得善果，它并不一定是你；今天的恶果，也并不一定是你自己的恶因所导致的”。

老师进一步剖析，很多人之所以怨恨世界不公、觉得自己做了好事却没好报，往往是因为混淆了“真正的善”与“自我感动”： - **溺爱孩子**：母亲包办一切，表面是行善，实则是剥夺孩子的人生体验。 - **给乞丐施舍**：随手给乞丐一百元并带其吃大餐，看似做好事，实则可能让其未来的人生充满落差。 - **消费式行善**：很多所谓的善行，本质只是修行不够时用来满足自身内在心理需求的一种“消费行为”，并非真正为了对方好。

老师引用了《了凡四训》中极具代表性的故事：一位贫家女子路过寺庙，倾其所有捐出仅有的微薄钱财（几十文），寺院住持亲自出门为她诵经回向；后来该女子嫁入富贵之家，带着丰厚的一锭黄金重返寺院布施，住持却仅派小徒弟代为出面接待。女子不解，老住持告诉她：当年你虽贫寒，但布施的是全部身家，发心无比虔诚真切；如今你家财万贯，拿出的虽多，占你财富的比例与心力却微乎其微。“我们只是希望用一个我们能承受的很轻的善，希望能博取一个极大的回报，那这个想法本来就是有问题的。”

老师还谈到了同行大兵老师的近况与心结：大兵老师因右耳近乎完全失聪且不可逆而停播，且中间遭遇误诊。大兵老师私下曾坦言，他认为这是自己的果报——因为以前做了太多给人“改命”的事。大兵老师信奉的逻辑是：名额是有限的，比如清华的录取率只有百分之一，自己用个人能力把一个默默无闻的人强行送进清华，就意味着有另一个原本该进的家庭蒙受了损失，行这个“善”打破了平衡，自己就得承担反噬的恶果，甚至悲观地提到像他们这样的人“最后的结果一定是路边一条野狗”。老师表示自己虽然不愿接受这种消极宿命论的执念，但由此领悟到更通透的道理：

> “很多的时候，种善因图的只是一个心安，就我能睡得着觉了……你中了个善因，大概率能图一个心安。这件事情可能跟周围的环境没关，可能跟你的钱没关，只是你隐隐地想起了这件事情，觉得自己在一个宏观的价值观之下，你印合了一个宏观价值观，然后会让你很舒服，仅此而已。”

普通人捐了几百、几千元，本身就是举手之劳的点滴善因，今晚能借此睡个好觉、心里舒坦了几秒钟，那点滴善果其实在当下就已经结清了，不该奢求更多功利性的现世报。

[10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 真正的因果是自我感受：从“唯我”到“无我”的解脱

老师把因果的哲学探讨推向更深层次的心理境界：人只有达到某种认知维度，才能真正看透因果的本质。“这个世界全是假的，只有你的感受是真的。这个世界就是你和这个世界其他东西都是一样的，只有你的感受是真的，你就知道什么叫因果了。”

老师用歌手唱歌的生动比喻来拆解这一逻辑： 1. **行善的动机在于自洽**：一个狂热的歌者走到公园里大声歌唱，唱歌本身能让自己由衷地舒服与快乐，那么“我唱”就是因，“我唱歌感到舒服”就是果。在这个瞬间，因果就已经彻底闭环、完全结束了。 2. **切断对外界反馈的执念**：围观群众听完之后给不给钱、叫不叫好，那是别人的事，与歌者自身的因果毫无干系。

老师指出，修行的第一步是先做到“唯有自己的感受是真的”，不为外界的不理解或冷漠而内耗；至于佛家所讲的更高层次的“无我”（连自我也是虚妄假相的境界），连他自己目前也达不到，只知其理而无法实证。

面对连线者的感慨，老师直言自己之所以花心思研究这些看似玄虚的道理，纯粹是为了救赎自己：“我不研究这玩意睡不着……我现在我就跟我自己生气，我就跟我自己舒服。他们不理我，他们不理我是他们的事，跟我没关系。”连线者赞叹老师心态大度，老师笑着回应道：“我告诉你，到我们这岁数大概率都大度，不大度的早就气出癌症来了，那肯定剩下来的人都是心态好的。”连线在彼此释怀的笑声与感谢中结束。

## Notable quotes > [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 种善因，这个世界会有人得善果，它并不一定是你；今天的恶果，也并不一定是你自己的恶因所导致的 — 老师

> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 你的性格、你的为人会影响你身边出现的人。你做的好事，它会以你身边所存在的人的形式给你好报 — 老师

> [05:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=300s) 我们只是希望用一个我们能承受的很轻的善，希望能博取一个极大的回报，那这个想法本来就是有问题的。 — 老师

> [10:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=600s) 到我们这岁数大概率都大度，不大度的早就气出癌症来了，那肯定剩下来的人都是心态好的。 — 老师

> [00:00](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos?t=0s) 身体健康这件事情和你行不行善没什么关系，你需要锻炼身体才能让身体健康，你需要正常饮食才能让身体健康，他跟你做什么好事这是没有什么明确因果关系的。 — 老师

## Mentioned 像素范, 刘亦菲, 小红书, 杜琪峰, 刘德华, 张柏芝, 李凤仪, 《大只佬》, 《了凡四训》, 大兵老师, 清华大学

## 弹幕氛围 (Danmaku mood) — 1 条弹幕整体呈现出自嘲、幽默与无奈的调侃氛围。观众通过直白而真实的话语指出自身与周围环境的经济现状，展现出对生活圈层同质化的清醒认知与共鸣。

**整体情绪**：😊 正面 10% · 😐 中性 40% · 😞 负面 50%

**热议点** - **对自身经济状况与贫穷现状的自嘲调侃** —— “我怎么身边全是穷人，因为我也是穷人” - **社交圈层与个人生活水平相契合的现实共鸣** —— “我怎么身边全是穷人，因为我也是穷人” - **面对现实无奈时的直白吐槽与清醒反思** —— “我怎么身边全是穷人，因为我也是穷人”

**代表弹幕** > 我怎么身边全是穷人，因为我也是穷人

## Video description 善意背后的期待，以及“好报”究竟意味着什么。 ① 分清期待：你想要的是感谢、关系改善，还是内心的安定？ ② 尊重他人：你可以选择付出，但不能替对方决定如何回应。 ③ 看实际效果：自己认为的善意，是否符合对方的真实需要？ ④ 留意眼前收获：完成一件自己认可的事，感到踏实，也有它的价值。善待别人，也保留边界。不必用每一次得失，给自己的善意下最终结论。

[Source](https://www.bilibili.com/video/BV1Vznf6VEos)

中文简报

善意不是一笔交易，心安亦是一种回报本内容通过解答观众关于“多行善是否会有好报”的困惑，剖析了健康、人际关系与因果之间的真实逻辑。讲解指出身体健康取决于锻炼与习惯而非行善；但在人际层面，为人处世会依据“物以类聚”的法则筛选出同频的朋友与环境。针对部分人因行善未获好报而产生的怨恨情绪，结合电影《大只佬》与《了凡四训》指出，若功利性地试图以微薄善意博取极大现世报，本质上属于交易心态；真正的行善动机在于自洽，只要当下能契合宏观价值观、求得内心的坦荡与踏实，善因善果便已在自我感受中完成了闭环。行善与身体健康没有直接因果关系，健康取决于运动与饮食习惯，善意带来的真正回报在于筛选出“物以类聚”的社交环境。 (0:00) 许多所谓的“行善”本质上只是为了满足心理优越感或自我感动的“消费行为”，甚至可能对受助者产生负面影响。 (5:00) 真正的善因果报在当下即可完成闭环：践行善意所带来的“心安”与心理舒适感本身，即是已经结清的善果，无需期待外界回馈。 (5:00) 因果的本质是主观感受，先做到“唯有自我感受为真”，能有效阻隔外界冷漠所带来的精神内耗。 (10:00)

Reading summary

主讲人指出，行善积德并非换取身体健康或世俗回报的交易筹码；善意的真实反馈，一方面在于“物以类聚”所塑造的同频人际环境，另一方面在于行善瞬间内心所获得的自洽与安宁。厘清因果边界：健康靠生活习惯，人际源于同频 (0:00) 主讲人明确区分了生理机能与人际关系的运作规律。身体健康取决于体育锻炼和规律饮食，与行善并无因果关系；但在人际交往层面，因果则通过“物以类聚，人以群分”体现。心善者聚在一起更容易融洽相处、降低被背叛的概率，而精致利己者身边也往往聚集同质人群。主讲人以一名37岁学员拿到大厂职位后指责机构侵权并抱团取暖的案例说明，该学员走投无路时无人相助，正是其为人处世筛选了身边社交圈的结果。一个人所展现的性格与善意，会以其身旁所聚集的人群形式构成反馈。破除交易逻辑：区分真实善意与自我感动 (5:00) 许多人对因果报应的理解过于浅显，误将善行视为博取厚报的工具。主讲人结合电影《大只佬》指出，善因产生的善果并不必然降临在施者本人身上。很多所谓的善举——例如溺爱孩子或随手施舍乞丐——本质上只是满足自身内在心理需求的“消费行为”，甚至可能破坏对方的人生秩序。主讲人引用《了凡四训》中贫女倾其所有捐出微薄钱财与富贵后施舍黄金的寓言强调，心力虔诚与否才是关键；若企图用自身承受极轻的付出博取现实层面的巨大回报，本身就违背了善行的初衷。因果的当下闭环：以心安为果，斩断外在执念 (10:00) 针对同行大兵老师因失聪而归咎于自身强行帮人“改命”打破平衡的宿命论，主讲人提出善因的价值往往只是“换取心安”。普通人随手行善，只要当下能够心安理得、睡个好觉，因果便已在此刻结清。主讲人以歌手在公园唱歌为例：如果唱歌本身能让自己由衷愉悦，“我唱”是因，“感到舒服”是果，因果链条在内心已完全闭环；围观者是否打赏或喝彩则是外界之事。修行的起点是专注于自身感受的真实性，通过切断对外在反馈的执念来避免心理内耗，使行善回归内心的自我救赎。善意不应被物化为换取外在奖赏的筹码。将因果理解为自身感受的当下闭环，接纳“心安”即是最大善果，能够帮助个体摆脱功利维度的纠结，在现实世界中维持心态的平和与通透。

Source quotes

[5:00] 老师: 种善因，这个世界会有人得善果，它并不一定是你；今天的恶果，也并不一定是你自己的恶因所导致的 [0:00] 老师: 你的性格、你的为人会影响你身边出现的人。你做的好事，它会以你身边所存在的人的形式给你好报 [5:00] 老师: 我们只是希望用一个我们能承受的很轻的善，希望能博取一个极大的回报，那这个想法本来就是有问题的。 [10:00] 老师: 到我们这岁数大概率都大度，不大度的早就气出癌症来了，那肯定剩下来的人都是心态好的。 [0:00] 老师: 身体健康这件事情和你行不行善没什么关系，你需要锻炼身体才能让身体健康，你需要正常饮食才能让身体健康，他跟你做什么好事这是没有什么明确因果关系的。

Original transcript

[0:00] 平常记得这边有好报吗还是这边的话像这个动物社会那种一样是又又强势你自己做这种就行了是吧不管相对的太多你看什么叫你看什么算好报比如的话就是不做太多违心的事这种在不是我没有说做什么事我说你评价什么算是好报呢好报的话可能就相对的身体健康或者是有时的话做了好报的话不被亲戚朋友各方面相对的背叛大家的关系相对的比较好一点从地关系比较好一点身体健康这件事情和你行不行善没什么关系你需要锻炼身体才能让身体健康你需要正常饮食才能让身体健康他跟你做什么好事这是没有什么明确因果关系的明白吧比如说我举个例子我现在每天转这个电池转100次刘亦菲就能嫁给我有这个关系吗他没有这个关系没有这个联系剩下你说朋友到底是不是能跟你相处的更好会不会背叛这个我是信的做好事心善然后他们就大概率不太会背叛我原因是什么是物以类聚人以群分好人一般和好人为伍他们相处起来容易坏人一般跟坏人为伍我之前一直在描述一个例子有一个大龄女青年36岁的时候来找我们她学完了以后应该也37岁了两年前然后来这学的时候就是走投无路了过来跟我们学学完了以后到结果在毕业的时候我们有一个老师其实拿她的案例因为太早了然后她结果很好进的是一线的大厂拿他案例出去还把他头像都打了码了然后拿着可能是出去招生的时候说了两句然后他你说你说撤了就撤了他不仅说撤了还对这边老师一顿的可能一顿攻击就是那种我毕业了我跟你没关系了他这样的人你会觉得咱们不说白眼狼反正他比较的精致利己他这样精致利己的人可能就是符合你刚才说这种性格里边他不做好事他这个人不走正路但是你回想他这样精致力几的人也就正因为这件事情他37岁找工作走投无路朋友亲戚身边一个人能帮他都没有因为他身边全是这样的人我讲个缩影比如说他在小红书上发帖子说我们用他的案例明明参加个培训学校在找了工作以后两清了那你还拿我去做案例谁允许你拿我做案例了他在发这样帖子那这个时候呢抖音就小红书上就会有很多人站两边第一边呢有一个人支持他说姐妹你说的一点都没错或者说兄弟你说的真的没错这种无良培训学校咱们就跟他做到底就是第一批人第二批人说人家好赖教过你你这人怎么一点感恩都不懂呢是两部分人那他一定是会去追那第一种人因为他们俩是秩序相投那这些人他们就加好友你说的太对了哎这些人对吧我们就是两清了钱财两清当时结束就结束了这些人就一举聚在一起那他身边也都是这样的人大难临头他们也都各自飞听了明白吧那你说这个东西他是怎么他是怎么好事做好事所积在那样不是只是他们的价值观一样精致力己的价值观的人他们就是精致力气你说美国的国家为什么贫富分化这么大为什么这么斩杀线因为美国就是移民国家移民国家他们确实科技发展的很好确实这帮人的能力很强都是一帮天才有钱人都是一帮社会精英但问题在于他们其实都是一帮精致力气的人在真正的利益面前他们没有什么忠诚度的这个地方所聚集的人就是这样的人他们没有对社会有什么帮助他们为什么就什么那些可能贫苦的人就斩杀钱的为什么不管因为我就信奉自然法则这一套我才来这个国家的我干嘛管他们所以还是那句话你的性格你的为人会影响你身边出现的人你做的好事他会以什么形式变成好报呢他会以你身边所存在的人的形式给你好报因为你永远要相信物以类聚人以群分这是这个世界的自然法则你说老师怎么这么缺德为什么我身边人全是坏人有可能你也是坏人明白对我怎么全身边全是斤斤计较的小人因为你也斤斤计较听得明白吧对所以有的时候这个事儿一方面修心一方面自己也想到底是怎么回事对是吧是吧嗯老师还问一个问题你信不信英国这边这个方面呢前面以前是一直连大病老师连不上呢这边的话就是我替他说我替他说他跟我聊过这个话题但是我们其实聊的都不是这个点很遗憾的就是我对于你的这个因果的这个观点其实可能并不是你想那种因果做好事的因得好报的果不是的这个世界有一部电影我特别特别向你们推荐叫大知老友大智慧张伯之和刘德华演的他里边说了很有意思的一句话就是当时李凤怡里边张博之眼那个角色然后他一定要会招来横祸 [5:00] 就横死山山然后是因为上一代他的上一世他的前世有一个日本兵杀了一个老人但是他说那是因为我的上一世是日本兵吗不是这个世界的英国很复杂的就是你种善因这个世界会有人得善果他并不一定是你好的你今天的恶果也并不一定就是你的恶因所导致的有可能别人做的恶重的恶因他没有那么一一往复但是有一些东西其实是会有变化的我举个例子我一直在说我这么说完了很多人就说老师你要这么说谁做好事去你做坏事他就是会有很多恶果但是这个恶果多了也会在你身上多一些你几率大简单的数学原理但绕回来说我知道你每次问这种话题的人其实都对生活的很多的不公很多的难过然后得到了满满的事情觉得这个世界不公平我明明做了那么多好事很多的时候这个好事你觉得是好事它不一定是好事我举个例子一个母亲特别溺爱一个孩子什么事情都帮她做这是好事吗不是她在剥夺人家的人生体验比如说在路边上我借记了一个乞丐我给她一百块钱我带她吃了一顿好饭这算好事吗不是让她人生充满了落差有的时候你所谓的善因可能是你的修行不够你认为是好这种好可能来自于怎么内心需求的一种满足它是消费行为的一种它并不一定真的是好事他并不一定真的是以对方好为目的并没有那么为这件事情而付出了凡四讯里边有这么一段话一个妇人去给个庙里边捐钱他之前只有一百文还是多少钱捐了这里边的住持出门相迎后来他有了钱了家里爆发了他老公有了钱了然后给了这个庙里边他可能一定银子然后小和尚过来随便赢他就纳闷了说我给你几倍几十倍的钱为什么现在你不出来你都给了我们你的心非常成现在你有那么多你就给这一点虽然从客观来说你的善意比以前大了但对于你自己的发心来说它可小了太多了我们只是希望用一个我们能承受的很轻的善希望能博取一个极大的回报那这个想法本来就是有问题的有的时候善因和善果这件事情并不是那么对应我举个例子啊我说过说过你可能不理解的话很多的时候很多的时候众善音图的只是一个心安就我能睡得着觉了我跟大兵聊过这个事我不知道他他可能有这种想法我觉得他有他没没聊过没聊这么深就是做很多好事这件事大兵跟我说过这样的话他说这次他停播估计你们你们是他的粉丝你们也知道他这次停播呢其实是因为他的右耳朵已经几乎完全的失聪了知道而且是不可逆的你们都知道吧很严重而且因为一次误诊导致现在的问题很严重那这件事情呢他是知道的他的原话是因为他做了太多不应该做的事给人改命啊说了什么东西他很信这件事情他的因果就是他的信的因果就是我做了好事那么这个世界一定会有人遭受恶报你懂我的意思吗那么这个恶报在我身上这才OK换句话说众善因我求恶果我举个例子顶级大学的升学率可能是清华可能1%我用我自己的能力把一个小伙子从默默无闻把他抬到了清华就至少有一百个家庭因为我这个举动受了损失我到底中了多大的阴我到底是对这个社会好还是不好是不好说的所以我来成恶果他这次跟我聊了一个很深的话题这么说他说像我们这样的人最后的结果一定是路边一条野狗一条死狗这话我听不懂我也不服但我知道他在说什么那我现在不想理解但我大概知道走向了什么被人唾弃的路边一条野狗就是我们最后的结局但我不愿意接受但我不愿意接受心中的执念太多那你可能这个因就不是你想中的因但是现在的时候有一些感觉呢我大概隐隐能感觉到就你中了个善因你大概率能图一个心安这件事情可能跟周围的环境没关可能跟你的钱没关只是你隐隐的想起了这件事情你觉得自己在一个宏观的价值观之下你印合了一个宏观价值观然后会让你很舒服仅此而已你说那善果什么时候来呢你已经得到了你今晚睡了个好觉之中你心里舒服了几秒钟这就是你你为你你这个阶段举手之劳的点滴的善因获得的点滴善果你说不对我捐了几千块钱我捐了几万块钱但对于你这样的人来说对于我们这样的人来说捐个几百几千块钱来说它就是个点滴的善因那它就应该只能得到一夜心安的一个这么点滴的善果就可以了没有再有回报了懂了懂了守住自己内心吧对 [10:00] 其实哪有那么多的没有哪有那么多的就一定的这种公式行为呢行就求个心从这个什么对吧这个是这个进朱者赤进墨者黑对吧和群这个角度给你讲了讲善恶善恶好不好从心安这里边又给你讲了讲慢慢的其实你谈到善善有善报什么这个因果这些事其中有一个非常重要的事情就是你得达到某一种什么样的境界你才真正理解因果就这个世界全是假的只有你的感受是真的只有你的感受是真的这个世界就是你和这个世界其他东西都是一样的只有你的感受是真的你就知道什么叫因果了你做个好事你有舒服你有很好的感受这就是因果那什么叫好事呢让我舒服的事就是好事让我舒服的因就是因我是一个歌手我特别喜欢唱歌这就是好事但在楼道里边唱别人会喊我我到楼底唱我到公园里边唱什么流声机什么舞台什么跳舞广场舞那个大喇叭给他撤了我唱我唱完了他们不给我钱怎么办我唱是我叔父我唱完了我叔父因果结束他们给不给钱那是他们的事跟我无关先得到这一步我们才能谈因果这个世界只有你是真的其他都是假的然后再下一步谈无我你也不存在你也是假的那我倒不然在境界我听过我想不到想不到这我大概能想到自己自己存在就是第一步我觉得我已经很牛表你好像你以前视频谈过无我无我我达不到我知道怎么去想我知道怎么像他们的话要怎么去修那我做不到没了本事有点深确实有点深悬又悬的这玩意就是这么其实这还还是那句话你说八卜老师你今天研究这玩意干嘛我不研究这玩意睡不着我也不想研究这玩意儿我研究这玩意儿我哎呀有道理确实我现在我就跟我自己生气我就跟我自己舒服他们不理我他们不理我是他们的事跟我没关系你真大度我告诉你到我们这数据大概率都大度不大度的早就气出癌症来了那肯定剩下来的人都是心态好的你懂不懂应该谢谢老师我记录先下去了好嘞拜拜