雷殿生徒步十年反思生死范江涛珠峰8400米舍峰救同胞

纪实万象

真正的极限探险不是盲目赴死，而是在生死边缘通过向死而生磨砺出对生命的敬畏，并在个人执念与他人存亡冲突时果断放下登顶诱惑选择救人。

AI-assisted summary of 别把西藏想得太美！国家级苦行大师一针见血：那里真不是什么好地方！戳破最容易忽略的真相！ #雷殿生 #未解之谜 #探索发现 #圆桌派 #探险纪实 #地理奇观 — original source. Check the original for full context.

Source published: 2026-10-29

Key ideas

探险家雷殿生历经十年徒步走遍中国并单人耗时31天穿越罗布泊，行前为防意外切除健康阑尾，并以亲身经历印证极端荒漠中的幻听与“沙漠综合症”现象。 (0:00)
徒步与极限探险通过肉体磨难强迫注意力聚焦当下，神经生理上痛苦中枢对快乐中枢的激发共同构成了美学意义上的“临在感”与崇高感。 (15:00)
雷殿生在长征中践行反盗猎与环保举报，直面盗猎分子持枪袭击与山匪抢劫，最终以真诚和人格力量化险为夷，完成从仇怨向内心释怀的灵魂修行。 (20:00)
湖南省登山队领队范江涛在珠峰海拔8400米冲顶关键阶段，果断放弃筹备十余年的登顶夙愿，在生命禁区冒极大风险折返营救濒死队友。 (54:10)

Detailed notes

## Background 该视频由 YouTube 频道“纪实万象”于 2026 年 10 月 29 日发布。页面描述借由《圆桌派》的谈话形式与文化纪实视角，记录了探险家雷殿生以及登山领队范江涛直面死亡边缘、极端自然考验与人性抉择的真实历程。

## TL;DR 内容前半程围绕徒步探险家雷殿生的十年苦行展开，详述其为防患未然在健康时切除盲肠、穿越罗布泊与神农架的绝境求生、遭遇盗猎追杀与山匪劫道化险为夷，以及历经生死后彻底放下怨怼的人生态度。后半程则记录了湖南省登山队领队范江涛的珠峰征程，重现他在海拔8400米生命禁区遭遇濒死同胞时，顶住向导催促与巨大内心拉扯，毅然放弃十余年冲顶梦想、选择救人的惨烈抉择。全片通过两位硬汉的真实履历，深刻剖析了肉体苦难如何转化为当下临在感与崇高美学，并展现了对生命的深层敬畏。

## Atmosphere & style 整体氛围苍凉硬朗而又透着历经千帆后的从容通透。访谈部分言谈甚欢、笑对过往生死，在举重若轻的叙述中穿插着生吞活蛇、被枪托重击的惊心动魄；纪实影像部分则直击雪山狂风与荒原死寂，压迫感十足。整部片子散发着纯粹的硬汉生存气息与强烈的道德震颤，让观者在荒芜的视觉与深沉的情感撕扯中，感受到一种震撼心灵的崇高与释怀。

## Bulletin - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=0s) 探险家雷殿生历经十年徒步走遍中国并单人耗时31天穿越罗布泊，行前为防意外切除健康阑尾，并以亲身经历印证极端荒漠中的幻听与“沙漠综合症”现象。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=900s) 徒步与极限探险通过肉体磨难强迫注意力聚焦当下，神经生理上痛苦中枢对快乐中枢的激发共同构成了美学意义上的“临在感”与崇高感。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1200s) 雷殿生在长征中践行反盗猎与环保举报，直面盗猎分子持枪袭击与山匪抢劫，最终以真诚和人格力量化险为夷，完成从仇怨向内心释怀的灵魂修行。 - [54:10](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=3250s) 湖南省登山队领队范江涛在珠峰海拔8400米冲顶关键阶段，果断放弃筹备十余年的登顶夙愿，在生命禁区冒极大风险折返营救濒死队友。

## Key takeaways - [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=0s) 极端荒原会诱发“沙漠综合症”，人在极度孤独死寂中易情绪失控并产生与历史记载高度吻合的幻听与视觉压迫感。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=300s) 真正的极限探险建立在极度敬畏生命与十年周密准备之上，雷殿生主动切除健康阑尾以排除无人区绝症风险。 - [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=300s) 面对早年贫困与亲友冷眼，雷殿生将底层争胜心转化为十年苦行，卖尽家当实现自我证明与精神突围。 - [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=600s) 生死关头的荒野求生全靠平生劳作技能的沉淀，人在绝境中唯一念头就是活下去，杂念与虚妄全被剥离。 - [15:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=900s) 极限探险中的痛苦能激发神经愉悦中枢，斩断安全绳后的绝对专注带来不可替代的崇高美学与纯粹临在感。 - [20:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1200s) 以环保为核心的探险伴随着真实的流血与牺牲，雷殿生沿途记录举报生态破坏，多次遭遇盗猎者持枪追杀。 - [25:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1500s) 在遭遇山匪持械抢劫的生死关头，雷殿生以坦诚交代与对极限梦想的执着打动劫匪，促成江湖道义式的善意转化。 - [30:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1800s) 极限荒野求生依靠动物试毒与生吞活蛇维系生命，从深重苦难中走出的味觉与生理满足超越一切物质享受。 - [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2100s) 出山入世后完成2000余场演讲，雷殿生在大自然与宇宙尺度下彻底放下怨恨，领悟“学会放下但不放弃梦想”的微尘哲学。 - [40:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2400s) 个人立身需扬长避短并做到极致，不怨天尤人；高风险探险必须以深知自身局限和十年如一日的理性自律为前提。 - [41:40](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2500s) 高海拔雪山攀登对身体元气损耗极大，从无经验跨越到挑战8000米极高峰需经受极其残酷的天气与滑坠考验。 - [44:48](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2688s) 范江涛作为长子恪守传统家庭责任，因少年时一本《鲁滨逊漂流记》深植冒险精神，苦练拉练十年终赴珠峰南坡冲顶。 - [54:10](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=3250s) 在海拔8000米以上“道德免责”的生命禁区，范江涛战胜被背弃的愤怒，毅然放弃登顶梦想选择舍身救助濒死同胞。

## Detailed walkthrough ### [00:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=0s) 罗布泊与“沙漠综合症”：濒死、幻觉与玄奘的记载

雷殿生与主持人和嘉宾们探讨探险家于纯顺在罗布泊遇难的缘由。雷殿生分析，于纯顺第一是因为走错了路，心里产生恐惧导致精神崩溃，“那离死就近了”；第二则是由于身体中暑。于纯顺当天只走了四十来公里，从龙城雅丹的土垠出发，尚未到达罗布泊湖心，距离最终目的地楼兰直线仅剩约25公里。尽管他事先踩好了路线，也备好了食物、水、馕饼和大酱，但由于身体不适叠加恐慌，最终在荒漠中倒下。

窦文涛由此引申，即便是胆大妄为、极其勇敢的人，在极端的沙漠环境中也会崩溃。雷殿生直言自己虽然未曾真正崩溃，但确实经历过“沙漠综合症”。在极度孤独与死寂的环境里，人会总想发火发脾气，特别是回想起曾经对自己不好的亲朋好友时，会一个人在荒漠里连哭带骂，“就像神经病一样”。

窦文涛提到玄奘法师在《大唐西域记》中对大流沙（塔克拉玛干与罗布泊一带）的描述：沙随风聚散、人行无迹多迷路，往来行人只能以散落的遗骸作为路标；风起则人畜昏迷，更玄妙的是“时闻歌笑，或闻嚎哭，视听之间，恍然不知所至，由此屡有丧亡”。这与现代人所说的沙漠综合症和幻觉高度吻合。雷殿生证实，他一个人在帐篷里，尤其是在于纯顺墓地附近过夜时，确实多次遇到奇异的声响，半夜听见“似哭非哭，似笑非笑”的动静，甚至要用力掐自己来确认是否属于幻听。白天在方圆数百公里的死寂中，他也曾清晰听到远古驼队的声音，或者自己小时候见过的木轱辘大车吱扭作响、车水马龙还伴着小孩和狗叫的声音；走出一小段距离声音就消失了，再折返回那个小区域却又能听到。虽然科学上通常将海市蜃楼解释为大气折射、将异响解释为风吹雅丹地貌的风蚀共鸣，但在所有中国沙漠都留下足迹的雷殿生看来，风沙的物理回响与他在静止荒原中听到的那种幻听“完全不是一回事”。

雷殿生特别描述了罗布泊湖心的极端视觉压迫： - 湖心立有一座石碑，距离于纯顺墓地约四五公里，距离楼兰约二十多公里。 - 当地海拔约在750米左右。 - 身处湖心极目四望，整个地貌犹如一口巨大的铁锅，人就站在锅底中央。 - 视线永远被阻隔在短短几公里之内，无论朝哪个方向跋涉一两天，眼前的景象始终是一成不变的荒凉锅壁，对人的心智构成巨大的折磨。

---

[05:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=300s) 狠人的十年磨一剑：切除阑尾与自费筹备

面对长途穿越的极限绝境，雷殿生透露自己做出的准备令人咋舌。为了不让自己在无人区因突发急性阑尾炎而丧命，他毅然在身体健康无病的情况下走进医院，拿出盖有十六枚公章的徒步探险证件，以“我要徒步走遍中国十年，在无人区得阑尾炎就没命了”为由，说服医生在第二天将自己的健康盲肠彻底切除。

嘉宾们感叹雷殿生是个真正的“狠人”，好奇支撑他拿命去换的驱动力到底是什么。雷殿生谈到了最底层的心理动机：他的父亲在临终前曾嘱咐他“要活出个样来”。当时他并不懂什么是“样”，只能好好赚钱、做守法公民。在二十世纪八十年代末，他做过各种小生意，学过瓦工、架子工、钢筋工，在当地收入已算不错，但他内心极其不甘——自己只有小学三年多的文化，没有文凭，从小到大备受亲友冷眼与看不起，骨子里极其争强好胜。“我这辈子没有文化，没有文凭，被很多人都看不起……我走中国没人管我，也不用跟谁去报名，我就自己来嘛。”

雷殿生澄清自己绝非莽撞赴死，相反，他坦承：“说实话，我是怕死的人。我挺怕死的，我要不怕死，我就不准备那么多年了。” - **年龄与心理历练**：他15岁走向社会打工，25岁立志并开始系统筹备，直到35岁才真正启程。他在社会上摸爬滚打了20年，积累资金，磨砺心性，抵御年轻时的冲动与外界诱惑。 - **全方位断舍离**：为了这趟旅程，他卖掉了房子，变卖了自己悉心收藏的所有邮票、古钱币和银元，倾尽全副身家。 - **时代背景的感召**：八十年代的长江漂流、黄河漂流、徒步长城以及于纯顺的壮举，激发了他将喜爱之事做到极致的渴望。“他们都能干，我为什么不能干？它也没有门槛。万一我要是能把它干完了呢？”

面对周围人“吃饱了撑的”“逃避现实”的嘲讽与不解，雷殿生心里始终憋着一口气，誓要用脚下踏踏实实的十年行动，证明给当年看不起他的人看。

---

[10:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=600s) 向死而生：在神山绝地求生，抵御人生的诱惑

与早年激情探险的殉道者不同，雷殿生走的是理性探险路线，积累了极其丰富的荒野求生知识。在谈及濒临死亡的绝境时，他表示人在那一刻脑海中没有任何虚妄的杂念，唯一想的就是“我怎么能先活下来”。

他回忆起当年进入尚未通公路的墨脱县，从波密出发翻越嘎隆拉雪山的惊险经历。时值七八月份，山上冰雪仍有数米深，夜晚遭遇狂风暴雪与雨夹雪。在装备极其简陋的条件下，他全凭早年在松花江北岸务农练就的硬本领保命。他自豪地提到自己种庄稼是一把好手：八十年代在东北，他在早春于室内将黏玉米育出高苗，五月份移栽大田，等别人播下的种子刚长成时，他的玉米已煮熟上市；随后立即刨去玉米茬种上萝卜白菜，一季变两季，手艺远超常人。

雷殿生感慨，自己在工地上亲眼见过许多工友的意外死亡，“其实我们一辈子生命的长度谁都主宰不了，我们能主宰的就是主宰点内容，能主宰点我们实现个小小的梦想。”他把这一路视为向死而生的修行，过程中的痛苦最终全化为了对大美山川和民族歌舞的由衷体悟。

在荒野绝境中，不仅有风雪考验，更有情感与诱惑的试炼。窦文涛打趣问他在路上是否渴望有人陪伴，甚至遇没遇到过“白骨精”。雷殿生坦白，孤独往往发生在生病无人倒水送药的时刻；而在行路中，确实有女粉丝一路从北京追随到新疆巴音布鲁克山脉将他拦下。途经云南泸沽湖时，摩梭山庄的经理热情邀请他免费常住体验摩梭文化。面对“女儿国”的诱惑，雷殿生告诫自己万万不可越界：“人家供你吃供你住，你再跟人家走婚你成啥了这是？难受就自己难受呗，我怕出问题啊。”他克制住了停滞的冲动，选择毅然继续前行。

---

[15:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=900s) 崇高美学与临在感：为何主动折磨自己

对谈转入对现代年轻人热衷徒步、攀岩等极限运动的心理学与美学剖析。窦文涛指出，如今许多承受“996”重压与内卷的职场年轻人，每逢周末便钻进北京郊区没有手机信号的深山里徒步，这绝非堕落，而是一种高阶的精神释放。

从神经科学与美学角度看，痛苦与快乐具有内在的深层联动： - **生理机制**：人脑的痛苦中枢与快乐中枢位置极为临近，痛苦中枢放电时会直接激发快乐感知，使得经历磨难折磨后换来的“甜”更具冲击力与满足感。 - **崇高（The Sublime）的定义**：美学上将惊涛骇浪、崇山峻岭带来的震撼定义为“有距离的恐惧”。正如登黄山天都峰，游客因有一根坚固的铁链而能安全地欣赏险峰之美；而探险者所挑战的，恰恰是斩断安全铁链后的极限边缘。 - **纯粹的“临在感”**：当人深陷痛苦、饥寒或危险时，注意力被迫从对未来的焦虑和对过去的悔恨中抽离，百分之百聚焦于脚下当下。正如徒步者每迈出一步都要抉择是停还是走，攀岩者每一秒都要死死扣住岩壁，“你每一步都是此刻……高度投入它有个副产品，就是愉悦感、幸福感”。

```mermaid flowchart TD accTitle: 荒野体验中的临在感与幸福感转化 accDescr: 展示从身体痛苦与环境危险如何转化为当下专注并最终产生精神升华的心理机制过程。

subgraph External["极端外部环境"] Danger["危险与绝境 (风雪/饥渴/迷失)"] Pain["肉体磨难与高压 (伤病/荒芜)"] end

subgraph Psychology["心理机制转化"] Focus["切断杂念与焦虑 (对未来的担忧与过去的悔恨消失)"] Presence["极致的临在感 (高度聚焦于当下的每一步决策)"] end

subgraph Reward["神经与精神回馈"] Neuro["痛觉刺激愉悦中枢 (脑内生理机制反馈)"] Sublime["精神升华与崇高感 (纯粹的幸福与自我释怀)"] end

Danger --> Focus Pain --> Focus Focus --> Presence Presence --> Neuro Neuro --> Sublime ```

雷殿生分享了自己在神农架寻找野人的惊险插曲。作为民间探险者，他带足胶卷、烧饼、压缩饼干和榨菜，钻入潮湿阴雨的原始森林，用多层塑料袋严密保护相机。在密林中苦寻十余天，不仅连“野人毛”都没见着，干粮耗尽后自己反倒落魄得像个野人。在深山粮绝的绝境下，他仅凭一个指北针和一张纸质地图艰难摸索方向。

---

[20:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1200s) 穿越无人区与生态血泪：写绝笔信、反盗猎与遭追杀

雷殿生的探险历程多次游走在生死边缘。在进入西藏阿里无人区遭遇狼群围困时，他曾在帐篷里给姐姐写下了第一封遗书。在新疆马不停蹄行走了13个月期间，他在第四年和第五年曾两次来到罗布泊边缘（若羌县与库尔勒），但两次都克制住冲动没敢贸然闯入，生怕“走了一半死在里面有点亏”，下定决心必须走完全中国后再做最后的决战。

真正穿越罗布泊前，他做足了准备，提出“西出阳关”的大胆构想——单人自敦煌徒步穿入，自新疆走出。出发前亲友和媒体一致劝阻，建议他在边缘地带摆拍作秀即可，但他较真拒绝。在敦煌出发前，他在日记本里写下了给姐姐的第二封绝笔信，贴身背负，最终靠着坚韧的意志在罗布泊苦行整整31天成功穿出。

雷殿生将自己的长征确立为“环保、民族、探险”三大主题。这份环保初衷直接源于他埋葬在呼兰河畔的父母： - 儿时呼兰河畔风景绝美，相传是金兀术当年的练兵场，山上充满野趣，鸟巢遍布。 - 随着年代变迁，村民为建房筑圈大肆开山炸石，青山满目疮痍，河流水质遭受严重污染，母亲与父亲的坟茔就静卧于此。 - 走出荒野后，他沿途记录并举报各类破坏生态的行为，甚至因此招致杀身之祸。

在西部荒原，他曾撞见职业盗猎团伙在黑夜中扫射藏羚羊、当场剥皮。他在暗处试图靠近用相机取证，不慎触发了闪光灯，盗猎分子发现后持枪追杀，用枪托猛砸，他险些当场丧命。此外，雷殿生沿长江、黄河、澜沧江、怒江、独龙江源头一路巡查，触目所及皆是人类活动带来的污染。他目睹过最残忍的一幕：当地人为了采集几十米高大树上的松塔吃松仁，因无法攀爬，竟然直接用油锯将一棵棵直径八十公分至一米粗的原始大红松生生放倒，任由珍贵的古树在林中腐烂。因他不顾危险多次向有关部门实名举报，屡屡遭到不法分子的围追堵截。

---

[25:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1500s) 遭遇山匪劫道：“能不能跟你交个朋友？”

雷殿生回忆了徒步途中一次充满戏剧性乃至具有江湖传奇色彩的遭遇。一日傍晚黄昏时分，他正行进在山间临近万丈悬崖的崎岖小道上，后方突然轰鸣着冲上来两辆大排量越野摩托车，四名壮汉将他死死堵在悬崖边上，张口便喝道：“哥们缺钱了，把你钱和值钱的东西都给留下。”

面对险境，雷殿生沉着应对： - **藏匿核心资产**：他身上暗藏了一枚20多克的黄金戒指，缝死在贴身衣物内留作救命底牌，绝不轻易示人。 - **巧妙破财消灾**：他拿出一沓提前准备好的现金，外层裹着两张百元大钞，里面夹着厚厚一叠零钱，显得颇有分量，递给劫匪称自己全副身家仅剩这些。 - **身份交代**：劫匪头目盘问他是干什么的、谁出资赞助。雷殿生掏出缠满防漏光塑料布、早已摔得残破不堪的相机，出示证件坦白：“我是自费，我把房子都卖了……我要十年走遍中国。”

领头的劫匪头目审视着他风尘仆仆的面容和残破的装备，被其壮举深深震撼，对手下说了一句：“他不容易，放他一把。”四人随即驾车呼啸下山。

雷殿生刚松了一口气继续赶路，没过多久，山道下方再次传来了摩托车的巨大轰鸣。由于身处险峻陡坡无处可逃，他一度握紧带有防身功能的三脚架，做好了拼死搏斗的准备。然而，摩托车停下后，领头人走上前来，说出了一句让他目瞪口呆的话：“能不能跟你交个朋友？”

原来，四名男子下山后特意跑到山脚的小村庄杂货铺，自费买了一个塑料袋的物资送回山上，里面装着几瓶当地一块钱一瓶的矿泉水和数卷粗饼干。对方真诚地对他说：“看你是一条汉子……你今天晚上肯定在这片森林出不去了，给你点吃的。”领头人甚至当场索要纸笔，在雷殿生的日记本上留下了电话号码，豪气地撂下一句：“你记我个电话，在方圆几十公里有人欺负你，你给我打电话！”原本一场命悬一线的拦路抢劫，瞬间演变成一出充满江湖道义的“水泊梁山”奇遇。

---

[30:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=1800s) 荒野食谱：生吞活蛇与过期的极致幸福

面对主持人关于“探险是一场随时可以放弃退回的苦行，为何非要逼自己置于死地”的追问，雷殿生敞开了心扉。他的人生底色充满了苦难与求而不得的遗憾： 1. **行医之梦破灭**：童年时学习成绩优异，眼见父母常年生病，雷殿生的第一个梦想是当医生给双亲治病，却因家境贫寒，读到小学三年半便在11岁被迫辍学。 2. **参军报国无门**：母亲在他13岁时病逝于湖南；父亲随后带他迁至武昌深山，两年后病故。15岁的雷殿生借棺材、借寿衣安葬了父亲，变卖家中全部家当还清债务后，仅剩27块4毛钱。18岁时他满怀希望去乡武装部报名参军，体检合格，却终因名额有限未能入伍。

经历了两次梦想破灭后，雷殿生于1989年深受于纯顺徒步壮举及古典名著《西游记》中玄奘西行的启发，决定用双脚重新走出一条属于自己的路。

在荒野绝境中，他展现了极强的生存本能与方向感。即便遭遇能见度不足十米的漫天沙尘暴，他也从未迷失方向。在原始森林里，他曾遭遇野猪群围攻，身负馊味的他迅速爬上大树，点燃随身携带的成包鞭炮从树上往下轰炸，震慑野猪仓皇撞树逃窜。

断粮期间，雷殿生尝试过各种极限求生法： - **动物试毒吃草**：为了果腹，他采摘不知名的树叶和草木根茎，分类捣碎榨汁，抓来活蚂蚱和大蚂蚁强行喂食汁液；若昆虫迅速死亡便弃之不顾，若活蹦乱跳则勉强食用。然而此法并不完全可靠，他曾因微量植物毒素导致整只手肿胀得像胡萝卜一样。 - **生吞整条活蛇**：连续吃了三天树叶濒临虚脱之际，他捕捉到一条近两米长的大草蛇。由于连日阴雨毫无干柴生火，他只能咬牙斩下蛇头、撕去蛇皮，用小刀片将生蛇肉一片片割下，撒上少许食盐直接塞入口中。由于神经尚未彻底坏死，蛇肉在口腔和喉咙中剧烈抽搐跳动。然而仅过半小时，蛇肉带来的高蛋白便迅速转化为体力，支撑他继续跋涉近两天走出密林。

走出森林后，雷殿生穿过兽道寻至一个极偏僻的山村。村民被他衣衫褴褛、蓬头垢面的“野人”相貌吓得纷纷抱孩关门。最终他敲开一家偏僻杂货铺，店主甚至惊恐地举起秤砣欲砸向他。在出示探险证件消除了误会后，雷殿生买下一瓶落满灰尘的啤酒、一盒茄汁鱼罐头、一袋榨菜和一包方便面。在滚水泡面的香气中，他大口吞咽，事后查看商标才发现，四样食品里有三样早已过期，有的甚至过期了两年之久。但那一刻，他由衷体会到了先苦后甜带来的极致幸福，“随随便便吃什么都好吃，比龙虾还好吃”。

---

[35:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2100s) 出山入世：2000场演讲、微尘心境与放下执念

学者徐老师将雷殿生的十载征途比作现代版的《鲁滨逊漂流记》与杰克·伦敦式的硬汉叙事。雷殿生虽装备有相机、指南针等现代文明产物，但他主动剥离了现代社会的支撑网络，将自己置身于非社会化的自然绝境中。徐老师总结道，人生的底层逻辑是相通的，无论学者做研究、登山家攀登、匠人掘墨、还是实业家办厂，本质都是在人生的某一阶段选定了自己的道，并倾注全部生命去执行，无需追问外在的“For what（为了什么）”。

雷殿生坦言，这十年的苦行彻底重塑了他的灵魂： - **从怨恨到释怀**：早年他因贫困饱受亲友白眼，连一碗苞米碴子、一个玉米面窝头都吃不上，初启程时内心确实带着“向看不起我的人证明自己”的怨怼。然而在大自然的洪荒面前，还没等走完十年，心中的恩怨早已全数放下。“书不是修行吗？做工厂不是修行吗？干什么都是修行。修什么行？修你这个行为举止，修你的心。它不是外修，是内修，修自己。” - **入世历练第二人生**：2008年完成全国徒步后，他并未陷入精神空虚。在随后的17年里，他受邀在全国各地巡回演讲超过2000场，从毫无当众表达经验、一听掌声就忘词，到走入火箭军等部队营房，上台前先喝三四两白酒“壮怂人胆”，最终将演讲磨砺得挥洒自如。他打趣道，这2000多场演说的难度甚至不亚于当年走遍全国，让他真正完成了从“难受、忍受、接受”到“享受”的蜕变。

谈及独自置身荒漠与宇宙尺度下的体悟，雷殿生留下了一针见血的人生哲学： > “到那个时候我就觉得人这一辈子要跟这个跟大地跟宇宙，那渺小的都不如一只蚂蚁，有什么可斤斤计较？……这一辈子你要没有遇到过小人，证明你啥事都没做过，你没做过什么事才没有小人呢。所以呢，我说学会放下但是不放弃，不放弃梦想；那些琐碎的事儿放下去就放下，但不放弃；但是学会放松，不放纵。”

窦文涛感叹，这种在生死绝地和宇宙尺度下磨砺出的透彻，正是“向死而生”赋予普通人最宝贵的认知财富——学会放下微小的羁绊，因为时间本身就是治愈一切执念的良药。

[40:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2400s) 扬长避短的极致人生与生死敬畏

在座谈中，嘉宾坦诚反思徒步与探险带给自己的改变。常年的跋涉在纯粹的书本知识上或许长进有限，但随着阅历增长，真正获得的是见多识广的眼界，以及结识并向各领域德高望重者学习的机会。谈到人生的立身之本，他分享道：“一个人一辈子啊，一定要扬长避短；一个家庭、一个团队或者一个公司，一定是取长补短。”他直言，让自己去当科学家或航天员是绝对做不到的，人应当把自己喜欢的一件事做到极致，过程全力以赴即可，不必怨天尤人，一辈子本质上就是一场经历。

```mermaid flowchart TD accTitle: 探险人生的立身与安全逻辑 accDescr: 展示自立精神与敬畏生命如何转化为十年的充分准备 subgraph Mindset["核心处世哲学"] A["老子名言：自知者明、自胜者强"] --> B["立足自身长处，做到极致"] end subgraph Action["生命与风险观"] C["任何行业均有潜在生命危险"] --> D["十年周密准备以保护生命"] B --> D D --> E["决不盲目涉险（如放弃六月穿越罗布泊）"] end ```

他引用《老子》的名言“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；强行者有志”，强调人如果自身不强大，父母也无法依靠一辈子，终究要靠自己立足。面对“是否应当从事高风险探险活动”的追问，他指出即便是建筑等日常行业每年也都有安全事故，人生充满无常；正因对生命怀有敬畏与珍惜，他才在行前做了整整十年的充分准备。如果毫无把握，就绝不会贸然行事——正如自己心底没底时，绝不会选在酷热恶劣的六月份去穿越罗布泊。

- 关键处世准则：扬长避短，把热爱的单一事业做到极致，不怨天尤人。 - 风险控制原则：高风险探索建立在敬畏生命与十年如一日的严密准备之上，而非盲目蛮干。

---

[41:40](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2500s) 高山历练与跨入8000米雪山门槛

画面记录了一段雪山冲顶与撤营的真实场景。队员们遭遇极端恶劣天气，被迫在雪山上滞留数天，下撤时面部严重脱皮。他们从海拔5700米营地推进到6500米宿营一晚，次日早餐后向6800米平台进发。但在半路由于天气突变，遭遇极易滑坠的碎石路段，全队三人紧紧手挽着手，踩着松动滚落的碎石一路硬趟着往下撤退。

伴随着身体与自然的严酷抗衡，有队员在一年零三个月的时间内，从零登山经验一路跨越到挑战8000米级极高峰。这种神速的跃升让同伴深感担忧。攀登高海拔雪山极其消耗身体潜能，用中国传统说法讲是“很伤元气”，每次登顶后都需要极其漫长的恢复期。高山攀登的残酷与痛苦唯有亲历者才能体会，但作为世界最高峰，珠穆朗玛峰在所有攀登者、尤其是中国登山者心中，始终承载着无法替代的象征意义。

---

[44:48](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2688s) 范江涛的十年珠峰梦与南坡出征

攀登高山原本是范江涛长达十余年的个人爱好，十年间他几乎每年都会挤出数周时间奔赴雪山。2020年，凭借过硬的攀登资历与技术，范江涛入选湖南省登山队并出任领队。在随后的系统性高强度拉练中，他带队先后成功登顶海拔6178米的玉珠峰和海拔7546米的慕士塔格峰。此后，向8000米级别的世界之巅——珠穆朗玛峰发起冲击，成为团队最重要的共同夙愿。

在2022至2023年间，珠峰备战占据了范江涛绝大部分精力和生活重心。作为领队，他肩负着全体队员安危的沉重责任。那段时间，他每天凌晨四点便起床长跑拉练，八九点再去正常上班。按中国北坡攀登规定，登山者必须持有8000米以上的攀登证书，考虑到全队的时间、精力与资金限制，团队最终决定于2023年4月初转道尼泊尔，选择从南坡向珠峰进发。

```mermaid flowchart LR accTitle: 珠峰南坡攀登路线及营地分布 accDescr: 从加德满都经大本营到C4冲顶营地的海拔上升路线 KTM["加德满都"] --> Lukla["小机场"] Lukla -->|"徒步1周"| BC["珠峰大本营 (5300m)"] BC --> C1["C1 营地"] C1 --> C2["C2 营地"] C2 --> C3["C3 营地"] C3 --> C4["C4 营地 (7950m)"] C4 --> Top["冲顶阶段 (8000m+)"] ```

- 2020年：入选湖南省登山队并担任领队。 - 前期登顶记录：海拔6178米玉珠峰、海拔7546米慕士塔格峰。 - 进山路线：2023年4月初由加德满都飞抵小机场，徒步一周由海拔2800米抵达5300米的珠峰大本营（EBC）。 - 营地进阶：由大本营向上依次设立C1、C2、C3及位于海拔7950米的C4冲顶营地。

---

[50:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=3000s) 错穿的冰爪与8400米处的绝境偶遇

5月14日凌晨1点左右，范江涛随队从大本营拔营，经C1、C2、C3逐步推进，于5月17日下午顺利抵达海拔7950米的C4营地。按照原计划，全队应在当晚8点直接发起冲顶。然而此时发生了一场意外差错：一名队友误穿了范江涛的冰爪。范江涛穿46码的大鞋，特制冰爪虽可调大调小，但被队友调小穿走后，范江涛阴差阳错无法在17日当晚动身，被迫滞留在C4营地多休整了一整天。

5月18日，先前出发冲顶的一名队友迟迟未归，范江涛极度担心其在山上耗尽氧气与饮水发生意外。常规冲顶通常定在当晚8点，范江涛所在队伍提前至下午5点便从C4出发，意在沿途接应归队队友。出发一个多小时后，冲顶成功的A队队友平安下撤相遇，交接完毕后，体力充沛、休整充分的范江涛满怀激动向峰顶冲刺，甚至在心中精算着凌晨两三点登顶拍照、随即快速撤回C2或大本营的完美行程。然而在行进至海拔8400米处时，眼前突如其来的一幕打破了所有的设想——路边赫然瘫倒着一名濒死的人。

---

[54:10](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=3250s) 道德绝境：8000米生命禁区的生死抉择

眼前躺在冰雪路边、无法动弹的遇险者，竟然是范江涛熟识的中国人。他一度以为自己产生了幻觉。1998年美国作家乔恩·克拉考尔在关于1996年珠峰山难的纪实作品《Into Thin Air》（进入空气稀薄地带）中曾写道：“在海拔8000米以上的上方，人们不能因为你在这里面没有做到自己道德应该有的事情而谴责他。”在长期的登山专业训练中，所有教条与案例都在告诫登山者：8000米之上的“死亡地带”环境极其残酷，任何人都无力去管闲事，盲目施救往往会搭上自己的性命。

范江涛面对镜头坦言，看清伤者身份的瞬间，第一反应其实是“非常生气、非常愤怒”。遇险者曾是湖南省登山队的队员，曾与大家共同系统训练长达一年之久；但在临出发前，该队员因国企工作请不下假而宣布退出，不料却背着队伍私自前来，并先于他们一天在17日登顶。此时该队员在下撤途中夏尔巴向导不知去向，其上升器与安全绳在路线上卡死，氧气耗尽，水源断绝，整个人被死死吊挂在路边，已处于濒死边缘，情形与沿途见到的多具冰冻遗体毫无二致。

夏尔巴向导极力催促范江涛不要停步，严厉警告：“你不要去管这个事情，你不要管这个人，他已经死了……接着往上走，你今天肯定能登顶的，今天天气这么好肯定能登顶的。”范江涛往上硬挪了十几米，在一处平坦石板上停下了脚步。一边是准备了整整十几年、触手可及的登顶夙愿，另一边是一条鲜活却濒临消逝的同胞生命。经过剧烈的内心撕裂与价值观拷问，范江涛转头斩钉截铁地对向导宣布：放弃冲顶，立刻下撤救人。面对满脸困惑不解的向导，迎面遇上赶来的B队队友时，范江涛当场忍不住放声大哭，彻底终结了自己的珠峰登顶之路。

> “在当时的情况下面，我的第一反应其实是非常的、非常的生气，非常的愤怒。因为这个人他之前是我们的队员，是我们登山队的队员，他和我们一起训练、一起为了珠峰做准备长达一年之久，然后但是到了我们临出发前的时候，因为他是这个国企的员工，所以他告诉我们他请不到假，他来不了。但是我没想到他会在我要即将登顶珠峰的这个时间，突然用这么一个姿态出现在我面前。” —— 范江涛

---

[01:00:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=3600s) 走出方寸之地：贫寒长子与书本里的冒险启蒙

1984年，范江涛出生于河南省的一个普通务农家庭，幼时家境十分贫寒，三年级前全家几乎没吃过白面，小学毕业前他从未穿过一件新衣服。作为家中的长子，为了让父母安心外出务工养家，范江涛从小就承担起照顾两个年幼妹妹生活起居与学业的重任。大学毕业后，因工作调动他与妻子定居湖南长沙，随后育有一双儿女。读书、成家、立业，他人生此前走过的每一步都严丝合缝地契合着中国传统家庭对长子的期许与责任，唯独痴迷高山探险这项活动，成了一个特立独行的意外。

回忆起童年，范江涛感慨儿时的真实物理空间极度狭小，从老家到集镇再到县城，视野所及不过方圆十几公里。然而，他在初中时期省钱买下的一本《鲁滨逊漂流记》，为他打开了无穷无尽的想象世界。那本泛黄翻烂的旧书，一路跟随着他读完初中、高中、大学，伴随他步入社会工作与多次搬家，至今仍端端正正地摆在书架上。正是书本中展现的广阔天地与探索力量，悄然在他心中深植下了伴随一生的冒险精神。

- 出生背景：1984年出生于河南农村家庭，生活条件艰苦，三年级前未吃过白面，小学毕业前无新衣。 - 精神启蒙：初中时购得并珍藏至今的《鲁滨逊漂流记》，成为其冲破狭小空间局限、催生冒险精神的最初源头。

## Notable quotes > [05:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=300s) 说实话，我是怕死的人。我挺怕死的，我要不怕死，我就不准备那么多年了。 — 雷殿生

> [10:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=600s) 其实我们一辈子生命的长度谁都主宰不了，我们能主宰的就是主宰点内容，能主宰点我们实现个小小的梦想。 — 雷殿生

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2100s) 书不是修行吗？做工厂不是修行吗？干什么都是修行。修什么行？修你这个行为举止，修你的心。它不是外修，是内修，修自己。 — 雷殿生

> [35:00](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4&t=2100s) 这一辈子你要没有遇到过小人，证明你啥事都没做过，你没做过什么事才没有小人呢。 — 雷殿生

## Mentioned 雷殿生, 于纯顺, 窦文涛, 玄奘, 大唐西域记, 徐老师, 范江涛, 乔恩·克拉考尔, Into Thin Air, 鲁滨逊漂流记, 西游记, 老子, 湖南省登山队, 玉珠峰, 慕士塔格峰, 珠穆朗玛峰, 罗布泊, 楼兰, 神农架, 嘎隆拉雪山, 墨脱县, 呼兰河, 金兀术

## Video description 💡订阅我们，换个视角看懂万象： https://www.youtube.com/channel/UCwiWVn-hZq3_zuOk570kyGA

简介：《圆桌派》节目以圆桌为名，旨在体现圆桌席上人人平等，每期由窦文涛携手三位嘉宾，还原在生活中发生在圆桌旁、海阔天空的精彩聊天。延续真实不“装”的窦式主持风格，立足网络，放眼世间，神侃包罗万象的话题，嬉笑言谈中彼此迸发出智慧火花。《锵锵行天下》第三季江南烟雨，一路如一副徐徐铺开的画卷。访名山，赏奇石，寻妙缘。窦文涛与老友们浸润在江南的诗情画意中。数十天的路程，在十三集的正片中难以完整展现，有太多的行程与内容难以取舍，所以借由本次《锵锵拾遗》，再次将未播出的素材进行汇编拾遗，将此次江南之行的更多精彩内容奉献给观众，让观众重温江南烟雨中的谈笑风生。主持人：窦文涛嘉宾：陈坤 / 周迅 / 蒋方舟 / 王晶 / 梁文道 / 马家辉 / 周轶君 / 武志红 / 马未都 / 张亚东 / 严歌苓 / 汪海林 / 金宇澄 / 李玫瑾

【圆桌派窦文涛】人性 · 社会 · 认知：https://www.youtube.com/playlist?list=PLYxKs_Kmt18U 【鸿观·宋鸿兵】金融 · 权力 · 逻辑：https://www.youtube.com/playlist?list=PLcTh2pbxeb-o 【观复嘟嘟马未都】历史 · 收藏 · 人生：https://www.youtube.com/playlist?list=PLOBX8CQ3IYr0 【第一人称复数周轶君】青年 · 女性 · 世界：https://www.youtube.com/playlist?list=PLE0SKDns16wY 【风马牛书房冯仑】财富 · 经济 · 规律：https://www.youtube.com/playlist?list=PLBtYaSLkGpag 【百家新说尹烨】科技 · 生命 · 未来：https://www.youtube.com/playlist?list=PLIUyn5AuyYUo 【众生蔡永康】人物 · 命运 · 社会观察：https://www.youtube.com/playlist?list=PLIOgZ1dPF0JA 【锵锵行天下窦文涛】世界 · 文明 · 思想：https://www.youtube.com/playlist?list=PLIJzYJ5gZ-HA

#中国未来 #中国社会 #植物 #生态 #大自然 #经济 #推荐 #热门 #经济 #圆桌派 #纪实 #时间 #历史 #文化 #聊天 #新闻 #心理健康 #中美关系 #科技 #经济 #金融 #香港 #台湾 #hongkong #taiwan #民生 #纪实 #纪录片 #窦文涛 #周轶君 #马未都 #许子东 #尹烨 #圆桌派第七季 #圆桌派 #中国经济 #中国内卷 #中国危机 #地方债 #新能源车 #光伏 #经济危机 #中国房地产 #中美竞争 #科技创新 #制度决定一切 #民营经济 #企业家精神 #AI时代

[Source](https://www.youtube.com/watch?v=MHPYU_nWap4)

中文简报

雷殿生徒步十年反思生死范江涛珠峰8400米舍峰救同胞真正的极限探险不是盲目赴死，而是在生死边缘通过向死而生磨砺出对生命的敬畏，并在个人执念与他人存亡冲突时果断放下登顶诱惑选择救人。内容前半程围绕徒步探险家雷殿生的十年苦行展开，详述其为防患未然在健康时切除盲肠、穿越罗布泊与神农架的绝境求生、遭遇盗猎追杀与山匪劫道化险为夷，以及历经生死后彻底放下怨怼的人生态度。后半程则记录了湖南省登山队领队范江涛的珠峰征程，重现他在海拔8400米生命禁区遭遇濒死同胞时，顶住向导催促与巨大内心拉扯，毅然放弃十余年冲顶梦想、选择救人的惨烈抉择。全片通过两位硬汉的真实履历，深刻剖析了肉体苦难如何转化为当下临在感与崇高美学，并展现了对生命的深层敬畏。探险家雷殿生历经十年徒步走遍中国并单人耗时31天穿越罗布泊，行前为防意外切除健康阑尾，并以亲身经历印证极端荒漠中的幻听与“沙漠综合症”现象。 (0:00) 徒步与极限探险通过肉体磨难强迫注意力聚焦当下，神经生理上痛苦中枢对快乐中枢的激发共同构成了美学意义上的“临在感”与崇高感。 (15:00) 雷殿生在长征中践行反盗猎与环保举报，直面盗猎分子持枪袭击与山匪抢劫，最终以真诚和人格力量化险为夷，完成从仇怨向内心释怀的灵魂修行。 (20:00) 湖南省登山队领队范江涛在珠峰海拔8400米冲顶关键阶段，果断放弃筹备十余年的登顶夙愿，在生命禁区冒极大风险折返营救濒死队友。 (54:10)

Reading summary

本期节目通过徒步探险家雷殿生穿越罗布泊等绝地的经历与登山家范江涛在珠峰8400米处的生死抉择，探讨了极限探险背后的心理动机、荒野求生真相以及对生命与道德的深层体悟。绝地幻觉与罗布泊的心理折磨 (0:00) 在分析探险家于纯顺遇难原因时，雷殿生指出迷路引发的精神恐慌与中暑是致命主因。他结合自身经历证实了“沙漠综合症”的真实存在：在方圆数百公里的死寂中，极度孤独会引发无端愤怒、甚至连哭带骂。他不仅夜间听过似哭非笑的异响，还曾清晰听到远古驼队或大车水马龙的声音，认为这绝非单纯的风蚀雅丹物理共鸣所能解释。这一现象与《大唐西域记》中玄奘记载的大流沙多有幻听幻视、致人迷失的描述高度吻合。此外，罗布泊湖心形如巨锅锅底的地貌让人的视野局限在数公里之内，长途跋涉景色毫无变化，给探险者带来强烈的心理压迫。底层不甘与理性筹备的十年自费行 (5:00) 雷殿生坦承自己并非莽撞求死，而是源于底层出身的不甘。他自幼家境贫寒，11岁因父母病重辍学，做过瓦工与架子工，因文化程度低备受冷眼，父亲临终前“要活出个样来”的嘱托激发了他好胜的心性。受八十年代江河漂流及于纯顺等人物感召，他变卖房产、邮票和古钱币，倾尽家当自费启程。为了预防无人区突发急性阑尾炎丧命，他甚至在行前说服医生手术切除了健康的盲肠。从25岁立志到35岁成行，他花费十年积累资金并磨砺心性，展现出极具克制力的理性探险原则，如两度行至罗布泊边缘均因把握不足而克制未入。崇高美学与向死而生的荒野求生 (15:00) 对谈剖析了极限活动中的心理与美学机制。神经科学表明人脑痛苦中枢与快乐中枢位置相近，磨难后的解脱能带来更强烈的愉悦；同时，极度危险与饥寒切断了对过去与未来的焦虑，迫使人产生百分之百专注于脚下的“临在感”。在真实的荒野绝境中，雷殿生曾依靠抓昆虫试毒吃草、生吞抽搐的活蛇肉来补充蛋白质维系生命。走出绝地后吃着三样过期的廉价食品，却体会到超越山珍海味的极致幸福。他认为人在生死关头没有任何杂念，生命长度无法主宰，但能主宰的是其实现梦想的内容。生态血泪与江湖道义的奇特交汇 (20:00) 雷殿生的长征以“环保、民族、探险”为内核，其初衷源于家乡呼兰河因开山炸石遭到严重破坏。他在西行途中多次直面残酷现实：曾因拍摄暗夜盗猎藏羚羊遭盗猎分子持枪追击殴打，亦目睹当地人为了采集松塔用油锯放倒直径近一米的原始红松。行路不仅充满危险，也伴随温情反转：雷殿生在悬崖山道曾遭遇四名骑大排量摩托车的劫匪拦路抢劫，他交出夹着零钱的现金并展示残破相机与自费探险证件后，劫匪头目深受震撼，不仅放他通行，还特意下山买来矿泉水与饼干相赠，留下电话承诺提供庇护，成为一段江湖义气插曲。入世修行与珠峰8400米的道德抉择 (35:00) 徒步结束后，雷殿生历经2000余场演讲磨砺，将荒野领悟融入日常生活，主张“学会放下微小恩怨但不放弃梦想，学会放松而不放纵”，将扬长避短做到极致。节目后半段记录了湖南省登山队领队范江涛的故事：自幼受《鲁滨逊漂流记》启蒙的范江涛为珠峰夙愿备战多年，但在2023年5月向顶峰冲刺至海拔8400米时，意外发现一名因氧气耗尽吊挂路边濒死的熟识前队员。面对向导“8000米生命禁区管闲事会丧命”的严厉警告与冲顶梦想，范江涛经过剧烈的内心拷问，毅然选择放弃准备十余年的登顶夙愿，下撤救人，展现了在极限法则面前对生命伦理的坚守。无论是雷殿生历经十年筹备、以求生为底线的荒野苦行，还是范江涛在珠峰最后关头放弃夙愿下撤施救，极限探险的本质并非盲目涉险或追求虚荣，而是在天地极限中淬炼出对生命的敬畏、对自我的诚实以及对基本人性的恪守。

Source quotes

[5:00] 雷殿生: 说实话，我是怕死的人。我挺怕死的，我要不怕死，我就不准备那么多年了。 [10:00] 雷殿生: 其实我们一辈子生命的长度谁都主宰不了，我们能主宰的就是主宰点内容，能主宰点我们实现个小小的梦想。 [35:00] 雷殿生: 书不是修行吗？做工厂不是修行吗？干什么都是修行。修什么行？修你这个行为举止，修你的心。它不是外修，是内修，修自己。 [35:00] 雷殿生: 这一辈子你要没有遇到过小人，证明你啥事都没做过，你没做过什么事才没有小人呢。

Original transcript

[0:00] 那个于春顺呃第一他是走错路可能是害怕这个人心里是比较崩溃啊那离死就近了吧李死亡就进了第二他可能是有点中暑啊他一个是中暑一个是害怕他就走了四十来公里啊就一天就是龙城亚丹从那儿涂银那儿出发到罗伯伯还没到湖心他想走到湖西还没有到然后再往西偏南一点走直线距离也就是25公里左右就是楼栏事先它都是踩好线的买好东西食物和水囊饼子那个大将什么的结果他就走错了路一天可能身体出现了点问题然后再加上害怕可能是中树他不是被认为是勇敢胆大妄为的人也会内供你情况下崩溃吗在沙漠里我我倒没崩溃但有过沙漠纵�恶症总想发脾气发火的那种特别就是对自己或者对曾经一些亲朋好友对你有过不好的时候你都在里面连骂带哭的呢就像神经病一样那种叫沙漠综合症孤独的面对自己你知道说他是从唐朝以来第一个走出罗布泊的人那么唐朝时候不是玄奘法师吗唐僧吗他的大唐西医记我一直感兴趣他大唐西医记一段描写就罗布泊塔格拉马干沙漠这一带我认为他出现幻觉你看他说从此东行入大流沙沙则流慢聚散随风人行无济遂多迷路寺院茫茫末之所指事已往来者聚遗骸以济之经常现在那里面还有干尸对吧?然后用干尸来做记号啊伐水草多热风风起则人畜昏迷阴已成病时闻歌笑或闻嚎哭就有时候听见哭然后说: "视听之间恍然不知所知,由此屡有丧亡"这是不是有点像你说的沙漠综合症? 幻觉吗? 我觉得是幻觉但是我在里面有过几次我觉得晚上有过钟晚上一个人在帐篷尤其是在于春顺的墓地有一种奇特的现象就是那种晚上四口非哭四笑非笑我自己掐我自己我是不是这个幻觉幻听不是有过这种情况然后白天你能听说方圆几百公里就有一个人能听到就像远古时期那个驼队还有那个我小的时候见到那个大咕噜那个木头咕噜的车就是滋个滋个想然后车水马龙带著小孩儿去那个有狗啊骆驼的就是那种感觉然后走下去就一直弄自己是不是耳朵不好使了换听走出去一会没有了我就为了印证我再回到这个地方就大约这个地方就有一个小范围还有啊那是不是像海市蜃楼那种感觉海市蜃楼我都拍过前面水、房子、树都有我知道这不是最开始我觉得是后来我觉得你走着走着没了好多人死就是看见那有壶啊走啊走啊走啊一看到消失了彻底绝望了这个还是渗楼现在咱们知道是大气啊什么折射的现象我那天还问这个人工智能我说这种全藏说的这种是什么哭啊当然就很神秘但是科学的解释是说就是沙的那种音响现象风吹沙呀造成的一些奇怪的声音新疆不有魔鬼城吗就是那个亚丹地貌也有声音他跟和那个风沙我在风沙里面我在新疆在甘肃就是所有的中国的沙漠我都走过那个声音和我听的声音完全不一样它不是一回事像在沙漠里因为它等于就没有做标杆了就是你永远视觉上都是一模一样的东西尤其是在那个罗伯坡的湖心那是我天天写日记我才感觉到那个湖心他是有一个石碑离于纯深的墓地能有个三四公里那个样子大概四五公里那样离楼兰西面楼兰也就是二十多公里那个湖心是海拔七百五十米左右因为我的海拔表不准就有点误差当我在那儿环顾四周的时候就像一口巨大的锅你就在这个锅底然后望出走 [5:00] 就像一直在爬这个锅底都不是多累啊但一直你的视线都出不去几公里远就事先就局限一个很近的地方你四周怎么走都是这样要走很久很久才能够下去要走那么一天两天的那人的精神是个什么状态呢自我对话吗还是说大脑是空的大脑不是空的我为什么选择罗布一些启示我觉得走出去还是有收获的我特好奇的是她准备了10年这个是多么强烈的一个目标感你比如我们也会有这种远大的理想或者某些冲动但她在这10年里是好像说一天做多少个活生然后她是非常具象的在准备 10年啊你很容易抨弃她我在这10年期间我用一句话说我跟他们开玩笑我就折腾折腾我在他身上借鉴的我说为什么没有得蓝尾炎就不能切蓝尾炎我就把那个证件那十六枚公章我就拿过去让他看了一下我说我要徒步走遍中国十年我这里面有去探险在无人区探险我要得蓝尾元我救不了自己然后第二天把来未解除所以你说这是个狠人吗就像咱们一开始说的就是为什么人会这样你是我见到的第一个类似的人我们知道有一些人就是徒步者攀岩者危险的这种运动的从事者我觉得你还是真的我面对面见到的第一个人就是为什么说白了为什么呢值得拿命去换你看我至少刚才似乎得到一个理由就是这是个大孝子就是他父亲临终前你要活出个样来那什么叫有样?当时我也不理解什么就样了那我就好好挣钱呗干活守法做一个守法公民所以我在那个年代做了很多小生意然后又学了瓦工我是一个小瓦工架子工钢筋工也包括一些小活嘛在那个年代也算在八十年代末我已经在那个地区已经不错了但是我觉得好拼死拼活就为了赚钱我这辈子没有文化没有文凭被很多人都看不起尤其是小的时候被人看不起我觉得还是那句话有点争奖好胜我走中国没人管我也不用跟谁去报名我就自己来嘛所以我其实我做十年的准备说实话我是怕死的人我挺怕死的我要不怕死我就不准备那么多年了第一个我是15岁走向社会25岁就开始做这个准备35岁再走出来那也就是说我赚了20年的钱做了10年的准备我想我要20多岁走出去我自己问我自己我能不能坚持下来那诱惑太多了30多岁了已经儿立之年了是不是相对经历总约理稍稍能好一点点所以我选择了三十多岁才走出来我20多岁的时候我可以一重动我也可以走出来我没有走另外我觉得做的准备不充分 960万平方公里的土地这么辽阔啊你往哪走怎么走你走出去干什么我问自己啊我问别人别人都说我神经不正常你是不是有点钱吃饱了撑的没事干还有一部分说你是不是要逃避这个逃避当务我什么都没有逃避啊那你是为什么?我就想,一个是那个年代,长飘黄河飘走万里长城还有徒步的于崇顺这些人我觉得我羡慕他们自己一生当中最喜欢做的一件事能做到极致甚至有很多人死在长江里面黄河里面雅鲁汤藏木江里面在路上走著走著也就消失没了这件事我也可以干的他们都能干我为什么不能干它也没有门槛万一我要是能把它干完了呢能做完了呢你是为了出名吗不完全是为了出名但是也想过万一我要走完了之后那些我小的时候看不起我的人那些亲朋好友我给你们看看你看他心里憋着一口气就是我要活出个声响来哟大志啊其实这也是大志啊是吧但你知道有很多人会憋着一口气但是他并不会为此付出长时间的行动对你把他付出行动而且是有规划的能持续的这又是另一回事了那有气的人多了你看有人就说于纯顺跟他的区别啊有人说于纯顺反映了80年代的那个时候啊这个雷电声呢其实还是理性探险就他不是要去找死的他做了充分的准备而且现在毕竟在很多地方有这个GPS他不 [10:00] 不是自杀性的对吧所以说你看他现在还辅导很多想远足的人想徒步的人他有很多求生的这种知识和这个预备和技巧对当然死的可能是非常大的可以这样的去一辈子干一件事就这干壹个壮举吧是不是随着科学的发展,以后这种走就,风险就没那么大了。风险还是存在每年都有在无人去遇难的每年都有你觉得他们临死之前因为你可能经历过濒临那个的时刻啊你觉得人的脑子是会他会想什么当时我是没有什么想法就是我能把当下我先活下来不管遇到沙尘暴泥石流雪崩遇到野生动物遇到那种极端天气我都想我能熬过去我去莫托因为莫托是当年唯一不同公路的县我从波密进去然后翻越"嘎龙拉雪山"七八月份冰雪还有好几米厚啊然后那天晚上下的羽加血我那个装备呢不存在什么装备那太简陋了简陋我也有办法我在农村还种过地呢而且我种地还不一样我在松花江北岸我一年种两届庄稼在八十年代那个时候没有人突破我我种那个年玉米就是年玉米是在春天的时候刚开春,在屋里面把那个苗细出来。长这么高的时候到5月份的时候我把它栽到大地里面去别人下的一颗种子我那个苗已经长很高了当我的玉米下来之后我把它糊熟了卖卖完之后把玉米茶子刨下去我种萝卜和白菜一年就两剂撞去是这样的恶假好把式是吧我们徐老师还查过秧呢种过水稻我也我也查过很多农活我都干过包括刚才说这个死亡我在工地上就见过死的身边见到各种各样的人就没了都有其实我们一辈子生命的长度谁都主宰不了我们能主宰的就是主宰点内容能主宰点我们实现个小小的梦想所以这条路呢是一条可以说是向死而生的路但是我有那十年的充分的准备破釜沉舟我就没去过这个正常日子我想再折腾十年我把房子卖了我喜欢收藏点小东西邮票啊钱币啊银员等等这些都我全部不要了我自己告诉我自己要做任何一件事就是你想做的事就把它做到极致结果不是那么重要我觉得这个过程我是很喜欢过程包括你生吃蛇肉的过程对这不是苦吗我哭变快了这样你看着是苦可是你欣赏那种风景那种大美的山川各个民族的歌舞今天哪里是讲探险今天是讲哲学这是哲学家呀没有没有没有不敢当不敢当你这个哲学是脚走出来的哲学没有没有你刚才讲的那个我去西北的时候也就地面完全没有光污染那个时候银河特别亮你那个时候晚上就一个人呢是不是所有的世界离你都很远?然后就一个人在这个心上而且有多少人为了什么为了什么还在难受拧包这个无奈你看我在这儿欣赏这个大自然这片天地暂时是归我了那你觉得孤独吗不希望有人分享吗当时希望有人在身边吗孤独的时候有,就生病的时候很孤独想这个想那个的,想亲人啊说身边有一个朋友,能给你滴口水拿几片药没有完全是由自己来做要能撞到白骨精也不错了在路上遇到过了啊? 路上遇到过了? 真的啊?那从北京追到新山马那把我找到哎呦你看美女英雄啊是不是?云南那个摩梭族摩梭山庄那个经理让我在那住几天免费让我住几天好好感受一下这个摩梭文化女儿国女儿国那你要说不想那是不可能的,但是我想人家供你吃供你住,你再跟人家走婚你成啥了这是?难受就自己难受呗。我爸出问题啊。有水平有水平,还是您有水平。你真的早就留下了,你出发不了了。他是到2008年的时候了,但是你看, [15:00] 到今天这个徒步啊是很多年轻人的一种新的生活方式了你看我认识几个小年轻的我说你们老去爬山北京郊区的他们周末就去然后就是说没信号才好呢老板找不着我对吧他就喜欢找手机没信号的地方而且现在有很多攻略这是一种精神体验好多人认为这个年轻人似乎在下跺落我觉得没准啊我年轻人比我们在进化每天996啊什么什么的而且这个压力卷竞争他们就发现折磨自己有的时候这个里边甚至都有鄙视链呐这以你吃的苦的这个大小来衡量这个是水平比较高的雷神嘛所以就神了嘛诶你说这人是不是有点这么个劲儿上次呢我记得我还听一个学者说大脑里有个快乐中心但是这个痛苦中心和快乐中心离得很近痛苦中心要是放电的时候啊快乐中心就受到影响所以这个有的时候会解释它有时候会有点难度受点折磨受点苦之后感觉到的那个甜这个我们认为这个家伙比如说有力度或者叫有力量或者说这种享受够劲就是你得有点苦,好像说你达到的那个乐啊才更高似的这个审美上就叫崇高崇高就是比方净涛海浪啊大海啊就是石头啊什么那典型的定义就是有距离的恐惧就是人喜欢有距离的恐惧但这个恐惧呢叫黄山你到了天都峰很害怕对不对但是有一个铁链条要是没这个铁链条的话没法审美了那就赶紧逃了他们挑战的就是这条线就没有链条的那天我跟我俩哥们就聊哈你看这就两种人一个哥们就说呢不喜欢追女孩他也不我喜欢的就是喜欢我的你不喜欢我我根本不愿意追怕人家拒绝啊我觉得那个就没劲但是另一个就正相反他说啊我就喜欢那个老追还追不上整天骚着我打击我挫着我他越挫着我我就越忘不了他我就越想追他就经历了千难万苦最后追到的时候哎呀他说我觉得那个才最享受我看到有一种说法就是说你痛苦这件事情会让你有一个特别强烈的此刻的感觉因为这时候你要聚焦所有的东西去对付这个痛苦或者对付这个危险对付这个恐惧就是你的所谓临在感最强的他们说徒步也是这样你一步一步一步你每一步都在想我是停还是走你每一步都在选择你是你这个选择的总和然后这个时候呢你每一步都是此刻我就你没有任何杂念你没有任何就是你高度专注就像咱们刚才说攀岩也是一样的你每一刻都是此刻其实我们现在很多时候不是活在此刻啊你是活在对未来的焦虑里头或者对过去的后悔里头你没有活在这一刻那么这一刻其实是所谓高度投入它有个副产品就是愉悦感幸福感你最好解释了他的金句每一步都算数了对是不是?就是过程里面不是到哪了?我可以讲一个我去神冬架的故事一直传说神农家有一个人我想我是一个民间探险的那我也到了神农家所有的原始森林我都穿越过我去神童家买了好多胶卷买的那个烧饼子的亚素饼干带了点榨菜我进去找我是这个下雨的时候那里面雨蒙蒙的潮气比较重我用好几层塑料袋把这个相机先保护好如果要是能看到野人赶紧就连拍啊那都有成就找了十来天连个野人毛没看见我自己成野人了没有吃的了刚才那个形象也挺像的像像像的我没有吃的了那就心里发慌了然后我就望出走那时候就是一个是直北珍就是指南针嘛还有一块纸质的地图大概找方向放到最后我在西纳阿里无人区给我姐姐写过一书这是遇到了狼群我是在新疆马不停蹄的走了13个月两次想进罗伯那是第五年的时候就是第四年和第五年的时候我两次就没敢进去一次是在洛江县一次是在库尔洛对我想我走了一半死在里面有点亏头我把全中国都走完之后最后 [20:00] 在做萝卜我之前计划地说我在组织前不计划了十年吗我没有想到从敦煌进去从新疆出来真没有想到这不能瞎说啊是我有了这十年的准备又有十年的精力了我就有一个大胆的想法吸出阳关嘛所以到那里面你要说不害怕那是不可能肯定害怕但是自己呢也有点争强好胜也想就像我爸爸去世之前说的这句话儿子你要活出人样我没有学历小学三年多我11岁辍学了13岁没有妈妈15岁没有爸爸我就在外面打工这辈子我还想有点成就可是你就这种家庭出身你没有办法那你就找一条能适合自己的路吧我觉得挑战这件事我不是挑战自然我是挑战我自己这十年走完了之后,尤其是罗布泊很多亲朋好友包括媒体都不让我走你就在别人转一圈给你拍点东西也进罗伯伯就得了我这人还有点较真儿我说不行我一定要穿越一下所以给我姐姐写的第二封一书我从在敦煌写的写在我日记本里面我一直背着他最后三十一天走出来那个害怕嗯就是你没法形容你说不出来那种感觉当然有天气好的时候当时有点吃的有点喝的时候你欣赏那种大漠风光早晨和晚上那种大漠风光长河落日那种啊还有看到那个银河晚上太漂亮了然后有的时候看那个月亮真的是特别明亮那种感觉哎呀就打这辈子也值了该看的东西很多人没有看到的我都看到了最后也就是咬着牙咬紧牙关一步一步去坚持把自己这个小梦想完成了我订了一个呃主题环保民族探险这个环保呢其实是跟我父母的坟地是有直接关系因为我父母就埋在那个忽兰河畔因为我小的时候那个忽兰河就像这个太美丽了太好了那个山是曾经金乌珠在那练兵场还有古迹呢然后每年都去登山那里面有野性什么的哎呀还有有的时候还能捡着一些小鸟的蛋什么的啊随着我年龄增长然后那个山那个年代你想也不管那个崩那个石头建房子建什么猪圈啊什么这些然后那个山不像山了河污染河不像河了后来我走出来我想顺便我把环境方面我去做记录拍一拍因为这件事我几次被追杀过比如说为什么? 到藏羚羊的我晚上我听他们扫射藏羚羊然后扒皮光药的皮我就在那偷拍这闪光灯他亮了他看到了差点打死我你知道吗? 用那个枪托了我想相机也不太好我想稍微近一点我这个不是职业摄影的就是留一些影像记录就行了结果被曝光了然后他们只要要... 那些是专业团体啊他们专业盗杀人养的内树然后还有忘了那个从长江源头黄河源头蓝苍江鹿江独龙江只要以后人居住就开始污染那个年代就是这样山不管什么木头我看到最残忍的是直径差不多八十公分到一米粗的大种松树几十米高上面有松树塔嘛就他们吃那个松子松仁他没有办法上去爬上去这个出现问题他用那个邮具把它放倒去要那挤麻袋松塔最后那个树就烂在那里面你是不是还举报来著?我举报啊!我举报...所以被追杀?天哪像你说有一个怎么就是劫匪的后来还跟你结交了有起码劫我的有的时候埋伏好劫我的就那么一次是两辆大摩托车四个人在一个已经快黄昏了就是傍晚的时候在一个山上上去了那小车一般都上不去的那个大油门上去之后没有打我没骂我就把我那个旁边是一个小悬崖下面都是万丈深渊的那种沟壑纵横的那种哥们缺钱了把你钱和值钱的东西都给留下我一直带着一枚好经界者 20多克的经界者我别在衣服里面我是不敢戴我想就是到救命的时候你要是遇到这些事就给他嘛我那个东西没拿出来我就拿出来 [25:00] 一搭钱外面有两张100块钱里面都散钱显著厚点嘛我说哥们我就这点钱了给你吧都未提到的准备好了都那你多少钱余承升也遇到过啊所以我就把这个钱给他了他还没能接受你是干什么的我说我是徒步走全中国的都是谁给你拿钱支持你?全中国的!他说谁支持你?谁给你拿钱走的?我说我是自费我把房子都卖了我是真把房子卖了走之前然后我说就这点钱给你我这个相机都摔坏过也不太好用后面都缠上塑料布了说老摩人因为跑光嘛就看看我之后你要走到哪儿我说要十年走遍中国我又重复了一句这个哥们一看就是老大那三个人的头跟那个说他不容易放他一把我心里那砰砰跳啊我拿着那个三脚架里面还有防身的那个架子被搏斗呢你要往死里打我就跟他搏斗嘛结果他们骑车就下山了还要松了一口气往前走结果走了没多远摩托车又上来了我想这是不想放过的只要你不要命你要啥我都给你到我身边快到离几米远的时候这样那你能走过他吗我往上跑你爬不上去了太陡你肯定就是就范呗我就站在那身边我就准备好了你要相机也给那点钱也给你到身边他们下车一个小时能不能跟你交个朋友?我就懵了前几分钟,一二十分钟吧还要抢劫,我这要跟我交朋友这电影情节了,可以拍电影了?看你不容易是一条汉子我们下山在石杂殿是个小村庄我就从那村庄走过来的嘛然后给你买点东西一个塑料袋里面有几瓶矿泉水那个时候我买过那个矿泉水就是地方的一块钱一瓶矿泉水有几包饼干就是小卷的那种这么长这么粗一卷一卷有几包饼干说你今天晚上肯定在这片森林你出不去了给你点吃的哎呀我多了多说接过来之后他问我刚接过来你有没有笔和纸?我说有,我天天写日记你寄我个电话在方圆几十公里有人欺负你你给我打电话哈哈哈哈电话吗? 我那个时候有手机了是吗?有了就随时能收到能收到那摸你机吗那时候能上网吗那也没有网然后寄完电话他们骑著摸著说要下山了这就是水火转骑我送江不但没钱我都帮助我关心是吧你帮助我可以这方圆几十公里肯定他们是在那一片还有点小名气吧我要遇到什么事我可以给他打个电话呢大侠嘛本来就是走过来一个大侠嘛这个人做这样一件事儿哈其实呢你想想看啊它是一个随时可以终止的对随时可以放弃的为什么我觉得它跟我们不一样比如说我们说减肥我说我一天吃一个沙拉饿点你会原谅自己吗饿极了就放纵自己一下它并不是真的原始人他随时可以回到城市也随时可以结束生死关头对吧?那就可以退却嘛也没人给你什么压力但是一个人就是自愿的把自己置于绝境而且是一个可以退回的绝境可以放弃的但是那是什么让自己撑死了往前顶呢第一个是我觉得我小的时候的愿望梦想都没有实现我最早我在读小学的时候我就想当一名医生我好好读书我学习成绩真的很好就是前一段时间我还看我的班主任老师我回77岁了我就看我的老师呃我那天我还哭了这个就读了小学三年半小学,然后那个时候我就想当医生,我不求别的,我给我爸妈身体治好。但是你最后连小学都没读完,你不可能从医。然后第二个梦想,我去参军。我十五周岁就在外面打工了我十三岁的时候我妈妈就去世了十五岁的时候我爸爸去世我是安葬了爸爸很多人知道我有哥哥姐姐为什么你有哥哥姐姐你最小的安藏爸爸吗因为是从湖南我妈妈去世在湖南我爸爸就带着我到了武昌一个山里面然后我爸爸两年以后是在那去世的那我哥哥他们都我姐姐结婚了这个哥哥有结婚的有出去打工的就我守在爸爸身边我是借的棺材借的兽衣后来我把家里所有的东西都卖了那时候就不到200块钱连棺材的兽衣下次见大受莫观察 [30:00] 然后都还上之后就剩了27块4毛钱背着一个包就走向收回我想我怎么能养活我到18岁我就参军结果18岁的时候到乡武装部报名参军体检合格结果都想参军那个年代家里情况都不好参军不容易参军我想我没有爹妈了我把我的一生叫个不对这个愿望又没有实现那我就在外面打工赚钱吧先养活自己就这样87年看到邮票89年看到的一纯顺当然玄奘和这个我特别喜欢西游记这个玄奘也是给我的药我这方向感还算可以你给我扔到任何一个地方哪怕是沙尘暴能监督不足十米我都基本上能找出来我没转过巷这十年还没走迷过路那你走你是一步一步背着大包还被一群野猪追我那我身上都搜了还带点那个这个东西基本都是搜味的然后野猪过来的时候我就爬树上去我带一包鞭炮都是用塑料袋包好了我就点着往下崩那野猪跑的时候撞到树上那个场面我就太精彩了后来我就在里面饿的话吃树叶子还有一些植物的根茎有的东西我不认识我就一个品种弄一堆一个品种弄一堆然后把那个汁挤出来抓那个蚂蚱和那个大蚂蚁强行影响它吃它过一会儿这个死了这堆东西就不吃了它还活不乱跳呢我就吃但是不准确啊我吃完之后我那个手肿得就像有胡萝卜似的就是有毒就是微量那些毒吃了三天树叶子最后抓了一条蛇其实我是一个所谓的一个民间环保志愿者抓蛇那有点不对劲当然它也不是保护品种啊就是那草蛇太饿了抓完之后头砍掉差不多小两米长然后把一条皮就撕进去之后我拎着它我就抓着干材天天下雨没有干材后来这也不能扔啊我就用刀片削下去这条带着盐撒点盐当放到嘴里的时候他那个神经没死蹦蹦蹦蹦在嘴里蹦就一条蛇就这么吃的确吃完之后过不了半个小时身体就有力气望处走又走了将近两天找到了一个小村庄你就看到有他们到山里面找东西的那个人踩的小路有的可不是人踩的有熊的路野猪有野猪的路野生动物有野生动物的路那你能看到它刮下的那些毛什么的那不对劲你不能沿着它的路走走到了熊窝去了找到了一个小村庄特别大山里面的小村庄我一进去的时候我一看着这个妇女还有老人在那哄着小孩在那聊天一看我进去全都跑屋里面去哎呀我想买点东西终于找到村庄了敲门太不开后来我就找到了一个石杂店用那个纸盒子油笔描来描去之后就三个字石杂店挂在那门旁我进去了刚卖进去之后一个男的就拿衬托就要砸我你什么人赶紧出去我说我买东西的人什么人你什么买东西的人我说我有证件我到神农家找野人没找到好几钱没吃东西了我买点吃的我把证件什么还有照片我就给他看看完之后我拿钱买点这个我一看到上面都有个落上灰了买了瓶啤酒犒劳犒劳自己还有茄汁一罐头然后榨菜方便面泡完了之后那闻着香啊还没等完全泡好我就开吃吃的时候就想着一路上走过来还有从神灯下虽然没找到野人我出来了关键事别想乐好吃着那个香啊就是故意都打个格你知道吗四样东西我在仔细看那个商标嘛四样东西三样都是过期的有的都过期两年多了那也香啊你知道就那一刻那种幸福感所以有一种快乐的方法你是中欲但是还有一种快乐的方法是先苦后甜你让自己饿几天真的随便吃什么都好吃比龙虾还好吃还是接触一个基本人性但实际上你的故事是鲁冰森漂流记你的整个故事在讲的一个现代的社会的人到了一个自然的没有社会条件的地方人怎么生存下去那你觉得有没有点像你喜欢的杰克伦敦呢是啊是这个是一路的都是鲁冰森漂流记者它里面有文明的东西你看你有带著相机对不对你有科学的道理有指北征但是基本上你把自己有意的把自己处理在一个非社会化的情况没有人嘛也没法补充 [35:00] 这个时候其实最大的考验是考验你自己而且激励人家你将来可以办学校有很多人可以来初步的徒步的学校告诉他们一些基本的安全的准则但是你的核心是我们都相通的我们每个人都这样你一定的年份以后选丁了自己的道路然后为这条道路为自己做的你做研究也好你爬山也好你做掘墨也好你开工厂也好你把你全部的生命投进去你侧面的人来问你,For what?你开了工厂了,你做的节目有流量了,你出了十本书了,你为了什么? 不为什么?就是因为我们不知道什么时候我们想好了我们要做这个事情你是选了一条最极端的路来做这样的事情但是这个精神你觉得这样一躺之后你觉得你的人有改变吗有改变首先接着徐老师刚才说的其实我没有那么高大上我就读了小学多小学三年多这十年我就等一个人的研学我一个人去见世面去来磨练自己去挑战自己去来光顾自己走万里路就是读万卷书然后我小的时候被亲戚朋友尤其是亲戚看不起看不上吃完玉米茶子都吃不上一个玉米二窝头都吃不上的那种我想用这个第一个识来证明也恨过他们说实话那后来当还没等走完呢我就放下了所有东西都放下了我觉得书不是修行吗做工厂不是修行吗干什么都是修行修什么行修你这个行为举止修你的心它不是外修是内修修自己所以那一刻我把所有那些恩恩怨怨的东西就你现在变成了一个比如说更乐观的人或者说更不斤斤计较的人非常乐观你完成了这10年的以后你看从2008年完成但是会觉得空虚吗那这些年你也不再做什么壮举了我没有空虚在这17年里头除了这个疫情之外疫情期间我还有一些活动我做了2000多场都没有异常是我主动的好这个说难听点话除了火葬场和精神病院没去过所有的地方你说什么地方我都去过跟他们分享从一鼓掌我就不知道上句说什么的就接不上然后到给这个火军军部队不都是年轻小伙子还有一些手掌我先喝上三四两九给自己整迷魂了在想那个时候酒壮怂人胆的那你就说吧反正我喝多了我觉得这两千多场比走遍全国很难的所以他怎么说难受忍受接受享受你串串的原来两件多差啊! 原来是恋出来的! 这样讲话! 哈哈哈哈!真的是脱胎换骨啦!我觉得这个是个财富你刚才说比如说在沙漠里像一个大锅一样就你一个人像蚂蚁一样往处爬就是这种宇宙的尺度就是你跟参照系完全不一样的时候,我觉得每次把这个再想一想,就觉得现实生活当中所有东西都不是一个什么问题。对,你有没有体验过自我消失的感觉?就觉得好像自己没有了只有这个一个大大的空旷无人的一个况地我在路上走的时候在原始森林在沙漠戈壁雪山我一个人有关啊那个会对人有什么改变就是那样的一个大的尺度到那个时候我就觉得人这一辈子要跟这个跟大地跟宇宙那渺小的都不如一只蚂蚁有什么可斤斤计较所以我也经常跟一些身边的朋友我说那谁都有男事你这一辈子要没有男心事那他都不是人这一辈子你要没有遇到过小人证明你啥事都没做过你没做过什么事才没有小人呢所以呢我说学会放下但是不放弃不放弃梦想那些琐碎的事儿放下去就放下但不放弃但是学会放松不放纵哎呦学会放松不放纵这家两千多场金句跌出人生这堆弦要绷得太紧那真的就是跟自己命较劲了没必要你放下那些小小的羁绊时间是最好的良药真的你今天纠结的这事你再过三两年你回头一看哎呀觉得自己怎么能这样这就是等于很多有过宾思体验的人他就是有时候会达到这样一种认知你说这一路上不也是一种学习吗 [40:00] 会让你在知识上长进的多少知识上长进不太多但是呢肯定这个随着年龄的增长就减多时广这就算另外你能见到很多那些德高望重你要学习的人就包括三位老师那你三位的这种学识那种经历那我这辈子我是赶不上的但是我经常说了一句话也未必正确这个一个人一辈子啊一定要扬长臂短一个家庭一个团队或者一个公司一定是取长不短你说你让我当科学家这辈子你整死我也当不了你当航天员我也做不到所以你就把一件事你喜欢的事儿把它做到极致就好至于是什么样能收获到什么程度不要去怨天忧云你就是做了就好一辈子就是经历嘛所以我非常喜欢老子有一句话叫知人者智自知者明圣人者有力自圣者强强行者有志当你自己不强爹妈也不是你依靠的一辈子还是自己强嘛但是老子好像不会徒步走遍全国他不是这种思维提着清酒啊他提着清酒出韩古关了是吧我特别提名难道应该同事高风险活动吗那我做过建筑啊那建筑里面每年都有出问题的各个行业都会出现生命的问题那你说这一辈子谁知道我啥时候就没了啥时候就走了但是就是因为我还珍惜生命我才做了十年的准备我尽量的呃把我的生命保护好我为什么我就没有六月份穿越罗路过我心里也没底啊说因为天气恶劣好友被迫在雪山上滞留了数天好好来来来不容易啊不用不用哈哈哈哈这一下子脸就全脱皮了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈一点点吧但是生上的佛师啊可以可以可以可以可以可以可以阿拉的时候是营少士谢谢大家!我们是阿拉西在5,700进行地到6,500住了一个晚上第二天早上吃完早汤呢再往6,800那个大平均但是早上半路的时候差迁气的问题上那个麻辣汤大麻辣汤的话已经快点滑了那就是全是碎石路那个对呀对呀大集园哎呀那个碎石路那段真的是我们全程就三个人手挽着手啊然后呢就这样就不管什么石头也把鞋了就踩着一路往下趟着走的那样厉害八天跟七天跟六千或暗中的部分你这次也是自己的第一座八千了对怎么样感觉怎么样真的摸忍摸线。登山是吧?嗯六月以后去卖战利!优优独播剧场——YoYo Television Series Exclusive他是之前从来没有这方面的经验的人我也一直是很不放心那种的,其实因为他太快了,他用了一年多一点的时间,到现在为止,一年三个月了就已经从没有登国山一路到了这个8000米了但是我说实话这个因为你的身体是需要恢复的每次登山用咱们中国人的话说就是很伤元气的我特别特别的担心谢谢大家哎呀这个这个登山这个事它是一个很危险的一个事情我已经在这个事情上我已经那种那种那种痛苦那种我已经经历过一遍你珠峰对于我们每个登山的人来说他毕竟是世界最高峰同时呢作为一个中国人朱姆拉玛峰这个名字在我们心中其实也有不一样的相仲意义从刚进入户外的时候 15年 [45:00] 时间就基本上一直在为珠峰做一个准备吧从事户外和高山攀登活动原本是范江涛的一个爱好过去的十年间他几乎每年都要戳出几周时间去盘登一座高山。2020年,因为丰富的经验和资历,范江涛入选湖南省登山队,并成为领队。在随后的两年间经过日复一日的训练和准备他带队先后登顶了海拔6178米的玉珠峰和7546米的穆氏塔格峰这来不及了,可以吃了啊。- 慢慢下车! - 胜利海贤! - 在那之后,挑战8000米级别的世界第一高峰珠穆老马峰成了他们最重要的目标朱峰其实在22年和23年真的应该是占据了我生活中绝大部分的呃经历和重要的也是我那两年生活的一个重要组织部分身边的人都知道啊你要去爬珠峰了然后你的生活重心也会发生变化经常要连晨4点就起床去跑步去锻炼你8点到9点了你还要去上班在一个就是对于我当时的情况来说我还有一个就是陈甸甸的责任感我是一个领队你不是你自己一个人怕对珠峰这个目标组定的时候,我们有些人准备了30年,5000人准备了15年,10年。那么这么漫长的时间内,我们终于作为一个队伍,在今年即将踏上三层珠峰的争论。那么也希望我们能够在下山以后,在这里重新相聚,能够和大家顾应,胜利的争论。谢谢大家。谢谢!当时在中国北颗你如果想去攀登珠峰你必须要具备8000米的攀登者数但是当时我们时间精力和金钱都不足以来支撑我们从北坡来进行攀登所以我们当时就选择了从南坡就是尼泊尔那边去攀登珠峰我们是2023年的4月份4月初出发的我们从加勒满都飞到一个小机场然后再从这个机场开始一路要走到珠峰大北营嗯好大北京还是不错的哦一比七还是要年起立的还好啊走了一个星期从海拔2800米走到了5300米好大本人!通常是攀登者们登峰的起点但作为世界第一风。出目老马峰仅仅是南坡的大本营就海拔5300米之高。这个水平已经是绝大多数土步者能够抵达的极限短暂休息后,距离登顶,还要一次经过C1、C2、C3?C4四座营地期间的每一段路都有着不一样的状况与风险因为山上条件恶劣。物资匮乏全世界至少也有数百名攀登者在途中失去了生命。 [50:00] 5月14号凌晨一点左右从大北京出发然后当天呢从大北营到了西尔然后在C2再后第二天从C2到C3然后再从这个C3到C4C4的海拔就已经是7950米了非常感谢!我原定的应该是5月17号就是我们到达西四的当天我就应该是接着冲井的我们到达西四是下午然后应该是晚上8点就继续出发再去登顶的但是当时呢我这个发生那个小插曲呢就是我的这个冰爪被一个同行的另外一个队员穿错了穿走了因为我的脚比较大四六的鞋因为边上它是可以收缩的最大你能拉到那么大没问题但是小的时候你往小里面去谁都可以穿现在他当时他也没有注意他就把我的病转穿走了就阴差阳错我17号我就没能出发我就留在了营地就留到了18号现在有七星的细胞血后我没有想当时呢因为我有一个队员他当时已经登顶了但是他一直没有下来我当时也比较焦急担心它在山上因为没有水了或者没有氧气了出什么意外不过这点有土正常应该都是晚上8点才出发的,我们是下午5点钟,我们就从C-4ND出发走。就是想去迎接一下登顶的那个队员我一直在那里想我好看在那里的路上是在那里的路上你呢好明天我们出发完了以后没多久有一个多小时吧我们就遇到了我们那名增进的队员当然大家都很高兴A队出发的人都平安回来了我们这个地队就可以开个新的开始往上走了去邓简不封了当时其实心里很激动这个真的是那种十几年的这个夙愿终于你擦上了最后一步了谢谢大家你现在走到每一步路就离珠峰封顶会越来越近越来越近你嗯大家这种怀着非常激动的那种心情再加上又休息了一天天气也好得不得了我真的是咔往上冲就觉得自己浑身都是劲儿就开始在算按照现在这个速度凌晨两三年的登点还是出路看不了算是不看登顶了以后拍完照扭头就走我都有大把的时间都可以撤到西二车的身体撤到大北营都可以的就算这个啊就觉得很开心然后就碰上了一个自己从来没有意想得到的这个事情嗯你不是说你不来吗大家可能也不能再对了对了谢谢大家谢谢大家我这个有个特点就是做任何事情我都会先提前考虑那么几个预案怎么样去应对这件事情但是我从来没有想到过在珠峰上会碰上这么一个事情一个中国人一个自己认识的中国人现在海拔8400米的地方谢谢我当时第一反应是幻觉吧这不可能啊这怎么会有这么这个我这个我认识的一个人突然出院在这里还在山上路边上躺着1998年美国一名作者写的一本书叫《走进空间西部地带》这个书里面讲的是1996年珠峰山战的事情 [55:00] 他当时在这个书中就说在海拔8000米上的上方人们不能因为你在这里面没有做到自己道德应该有的事情而谴责他为了朱峰准备的这么多年我们看了这么多的作品影视作品看了别人的那么多经历接受了那么多培训其实都告诉我们8000米以上你不要管这些事情了也管不了你如果去管的话点你也会死的了我这个地方要打断一下包括现在在录着我要接着讲啊因为这个事情就是接下来你们可以随便切但是我要就着事实来说好吧就是在当时的情况下面我的第一反应其实是非常的非常的生气非常的愤怒因为这个人他之前是我们的队员是我们登场队的队员他在他和我们一起训练一起为了珠峰做准备长达一年之久然后但是到了我们临出发前的时候因为他是这个国企的员工所以他告诉我们他钱不到价他来不了但是我没想到他会在我要即将登顶珠峰的这条这个时间突然用这么一个姿态出现在我面前嗯他自己翘翘来然后自己在我们前一天就是7号登进了珠峰当时我看到他的状态是他从山上下来这个他的向导也不见了然后他自己一个人倒在那里他当时是无法动弹的就不可能演奏因为安全绳和下降上升器他被卡死在那里了也没有水了也没有氧气了嗯就我们从大北营到西四那条路上我们就看见了两具尸体就是那个样子就是挂在那里黑乌乌的一团也可能会被夏尔巴相当拖下去也可能就不妥了就摆在那里了成为一个新的路标好我当时是第一反应我也没有说太多的话我的向导也不停地催我继续走继续走这个不要停下来你不要去管这些事情赶紧走所以我当时往上走了十几米以后它正好有个石板比较平坦不那大家就成为了能然后我的向导就在那边他应该看得出来我想干什么他就在催我你不要去管这个事情你不要管这个人他已经死了你不要走你不要管他接着往上走你今天肯定能等你的今天天气这么好肯定能等你的当时其实我的状态就已经心里就发生了很大的变化既愤怒又不忍心然后也在挑战我自己的价值观的一个过程但是应该站了很久因为我后面那名队员都已经追上我我就跟向导说我说不行我要下去我今天不等了向导就很不理解但是我还是往下走了正好这个时候我们的B队的另外一名队员就上来了然后我们两个在那里好了想的也比较可笑当时我碰见他的第一个反应是大哭一场应该是当时我自己心里已经有了一个决定 [60:00] 不等了结束了1984年范江涛出生于河南省的一个务农家庭家里并不富裕三年级前没有吃过白面直到小学毕业从没穿过新衣作为家中长子为了让父母安心务工范江涛每天还要照顾两个妹妹的起居和学习大学毕业后因工作原因范江涛与妻子定居在了湖南长沙后来又有了一双儿女读书上学成家立业她成长中的每一步都合乎一个传统家庭对长子的期许唯独登山这件事却是个例外我家是河南农村的对于那个时候的我来说可能就方圆十几公里那样子的一个从老家到镇上县城也没怎么去过眼前的世界是非常狭小的但是在书里面了解的这个世界无比的宽广想象的世界真的是无穷的到现在为止现在还在我实际上放转那个鲁宾逊漂流记我初中的时候买的都已经快放烂了吧从初中高中大学到后面工作到搬家然后那那这些书一直在跟着我啊就是让我知道了呃也是不是啊你现在说起来是不是那个冒险精神自助从那个时候有的啊也有可能啊帽子摘得太丑了哎帽子摘得就不丑了是吧嗯耶耶

雷殿生徒步十年反思生死 范江涛珠峰8400米舍峰救同胞